Tyske stammer

Tyske stammer er et historisk sosiologisk - folklore- begrep fra det 18., 19. og tidlig på 1900-tallet. I følge dette kom tyskernes folk ut av flere store stammer fra tidlig middelalder. Det skilles mellom de "gamle stammene" som hadde utviklet seg før år 1000 og de "nye stammene" som dukket opp etter år 1000 i løpet av den tyske østlige bosetningen .

De kontinentalt-vestgermanske språkregionene (unntatt langobardisk ) på tidspunktet for overgangen fra Øst-Franken til det hellige romerske riket (rundt år 962)

Dette “stamme” -konseptet anses nå å være historisk upresist og blir derfor sett på som et forskningsproblem. Viktigheten av de tyske stammene ble overvurdert i løpet av 1800-tallet og tidlig på 1900-tallet. Statusen som egentlig skal tildeles dem krever derfor nærmere undersøkelse.

Definisjon av begreper

De "tyske stammene" i middelalderen blir for tiden sett mer på som "folk" for å unngå ideen om en altfor "primitiv" struktur i politikk og samfunn. Men knyttet til dette er problemet at betydningen av den latinske terminologien i tidlig middelalder skiller seg fra moderne oversettelser. Dagens tyske ord "Stamm", "Nation" og "Volk" med de latinske ekvivalenter genene , natio og populus skulle forstås annerledes i deres tidlige middelalderske former.

Gamle stammer

Listen over såkalte gamle stammer inkluderer tradisjonelt seks "folk" eller "stammer":

stamme kommentar
Bayern Etnogenesen til den bayerske eller den bayerske stammen ble ikke fullført før tidlig middelalder og er fortsatt kontroversiell i dag. Den første politiske enheten kom gjennom styret til Agilolfinger , som grunnla hertugdømmet Baiern . Etter den politiske uavhengigheten 788 var bayerne direkte underordnet den frankiske kongen før 907 var det yngre baierische stamtugdømmet, hvorav 976 hertugdømmet Kärnten , 1156, hertugdømmet Østerrike og til slutt i 1180 hertugdømmet Steiermark ble skilt ut. Det således til dagens Old Bavaria krympet tribal hertugdømme av keiser Fredrik Barbarossa den Wittelsbach venstre.
Schwaben I høymiddelalderen ble det sørvestlige Tyskland organisert i stammehertugdømmet Schwaben . Innbyggerne var etterkommere av Alemanni , som kom under påvirkning av det frankiske riket rundt år 500 etter slaget ved Zülpich . Fra 1098 til 1218 ble Zähringer- hertugdømmet faktisk skilt fra det Schwabiske hertugdømmet. Med Konradins død i 1268 ble stamhertugdømmet Schwaben slukket.
Francs De Franks i den forstand at en tysk stamme er en ethnogenetic problem. Frankenes imperiumbyggende folk hadde allerede gitt navnet sitt til stammehertugdømmet Franconia i høymiddelalderen , selv om dette området ble "frankert" sent. Frankernes faktiske kjerneområder ble organisert i hertugdømmet Lorraine på den tiden av høymiddelalderen , som på den tiden var mye mer omfattende enn dagens franske region Lorraine , hvor dette navnet til slutt forble gjennom etterfølgeren hertugdømmet Øvre Lorraine. . Basert på det kortvarige høyt middelalderske stamtugdømmet Franconia , har følelsen av å tilhøre "frankonerne" blitt redusert til dagens Franconia-regionen , mens innbyggerne i Hessen (i tidlig middelalder fremdeles Chatten ), Rheinland ( Rhine Franconia ), Pfalz og Saarland har nesten ikke forskjellig beholdt hva slags Frankisk stammebevissthet.
Thüringer De Thuringen først dukket opp på slutten av det 4. århundre og bosatte deler av det som nå er sentrale Tyskland . I 531 ble Thüringene underlagt av Frankene . I motsetning til andre tyske stammene, de Thuringen ikke utvikle en selvstendig tribal hertugdømmet ved begynnelsen av det 10. århundre. Politisk konsolidering i form av Landgraviate of Thuringia ble først oppnådd under Ludowingians i 1131 .
Sachsen De sakserne , hvis oppgjør områdene var i dagens føderale statene Niedersachsen , Westfalen , Sachsen-Anhalt og Holstein i middelalderen , ble bare forent gjennom deres innlemmelse i frankiske riket og kristningen. I høymiddelalderen var den etniske gruppen politisk organisert i stammehertugdømmet Sachsen .
Friser Etter at vestfriserne hadde kommet under frankisk styre under Karl Martell , erobret barnebarnet Karl den store hele Friesland i 785. Ved hjelp av den frisiske friheten som ble gitt dem, kunne friserne spille en spesiell rolle i middelalderen.

Med frigjøring av Henry the Lion i 1180 begynte nedgangen i stammehertugdømmene, noe som ble tydelig med slutten av Hohenstaufen- dynastiet . Territorialiseringen av det romerske-tyske imperiet , som hadde vært umiskjennelig senest siden midten av 1200-tallet , presset begrepet stamme stadig mer i bakgrunnen, men fikk det aldri til å forsvinne helt. Spesielt i det bayerske hertugdømmet Wittelsbachers ble det dyrket en sterk bayersk stammebevissthet, som fremdeles lever i dag i begrepet " Gamle Bayern ".

Til tross for den største territoriale fragmenteringen, demonstrerte svaberne også en viss følelse av fellesskap i form av det senmiddelalderlige Schwabiske bybyen eller den tidlig moderne svabiske ligaen . Siden den keiserlige reformen i 1495 og etableringen av keiserlige sirkler som ble bestemt på ved de påfølgende keiserlige dietter, dukket gamle stammenavn opp igjen i deres betegnelser, for eksempel i det bayerske imperiet , i det svabiske riket , i det frankiske riket og i det nedre Sachsen-riket .

Nye stammer

Enda mer problematisk enn de tyske "gamle stammene" er en liste over de såkalte "nye stammene", som ikke hevder å være uttømmende: Märker , Lausitzer , Mecklenburg , Ober-Sachsen , Pommern , Schlesien og Øst-Preussen blir ofte nevnt i denne sammenhengen.

Å nevne østerrikerne virker spesielt problematisk, ettersom de tysktalende områdene i Østerrike strekker seg over både gamle bayerske og i Vorarlberg over gamle Schwabiske (eller alemanniske) stammeområder. Mer nylig kan begrepet østerriksk nasjon ha spilt en større rolle for østerrikere enn ideen om tysk stammetilhørighet. Konseptet med de “nye stammene” når sine grenser der, spesielt i nazitiden, ble tyskere i utlandet nevnt, inkludert baltiske tyskere , sudetertyskere , Donau-svabere , transsylvanske saksere og volgtyskere .

I 1880 ba Theodor Mommsen i sin pamflett Also a Word about Our Judaism at tyske jøder skulle bli inkludert i de tyske stammene og ikke utelukke en eneste tysk stamme fra Tysklands enhet, men dette forslaget lyktes ikke. Som et resultat av tapet av det tyske rikets østlige territorier etter andre verdenskrig og den tilhørende utvisningen av den tyske befolkningen som tidligere bodde der, var mange medlemmer av de såkalte "nye stammene", spesielt østpreussen, Pommern og Schlesien, ble overført til territoriet til den gamle Forbundsrepublikken Tyskland og DDR spredt.

Ordbruk siden 1800

Ideen om et ”tyskt folk” bestående av “tyske stammer” dukket opp på begynnelsen av 1800-tallet. I 1808 hadde Karl Friedrich Eichhorn snakket om de "tyske folkene" i sin historie om den tyske staten og loven . Litteraturen på 1800- og begynnelsen av 1900-tallet brukte da begrepet ”tyske stammer” som en selvfølge. I 1810 skrev Johann Gottfried Seume at hat og splittelse hersket i de tyske stammene, og at bare enhet kunne avverge ruinene til det tyske folket.

Friedrich Christoph Dahlmann påkalte også det tyske folks enhet "i sine stammer" i sin Waterloo-tale i 1815 . 28. april 1919 holdt rikets president Friedrich Ebert en tale i Stuttgart der han fant følgende ord med hensyn til tendensen til sentralisering av det tyske riket etter første verdenskrig : “Foreningen av riket og bevaring av stamme egenskaper i våre tyske distrikter er ingen motsetninger i seg selv. De kan veldig godt forenes. ” Weimar-grunnloven i 1919 begynner med ordene:“ Det tyske folket, samlet i stammene sine og inspirert av viljen til å fornye og konsolidere sitt imperium ”.

The Nazi modifiserte teorien om tyske stammer ifølge sin raseteori og krevde som en del av sin anti-semittiske politikk etter 1933 - først av tjenestemenn og senere av brede lag av befolkningen - en " arisk sertifikat ". Siden medlemmer av den jødiske religionen ikke ble regnet som en del av de ”tyske stammene”, måtte de berørte bevise ved hjelp av kristen dåp og vigselsattest at foreldrene og besteforeldrene - for SS-medlemmer fra 1800 eller til og med 1750 - ikke var jøder. Den Reich statsborgerloven av 1935 fastsatte at “tysk eller beslektet blod” var nødvendig for å ha “full politiske rettigheter ” i tyske riket .

I 1935 omtalte Carl Erdmann de bayerske , schwabiske , frankiske , thüringer , saksiske og frisiske stammene som de tyske stammene som til sammen utgjorde det tyske folket.

Historikeren Hans Kurt Schulze uttalte i 1985 at det tyske folket hadde vokst opp på grunnlag av stammer som, selv om de gikk ned i vekt som politiske, organisatoriske og juridiske foreninger i løpet av middelalderen, til tross for store endringer som etniske grupper innen den tyske nasjonen er bevart. Dagens historiske vitenskap bruker fortsatt begrepet "tyske stammer". Imidlertid er hver av disse såkalte stammene et spesielt tilfelle som må undersøkes kritisk med tanke på etnogenese . I sitt arbeid Tyskland - Frankrike: Fødsel av to folk snakket Carlrichard Brühl om folk i stedet for stammer i 1995.

Inndelingen av de tyske og nederlandske dialektgruppene følger ofte navn som tilsvarer navnene på de tyske stammene. Tradisjonelt er frankiske , alemanniske , thüringer , bayerske og niedersachse språk- og dialektgrupper differensiert.

I sin populære bok Education. Alt du trenger å vite fra 1999, forfatteren Dietrich Schwanitz lister opp de seks tyske stammene inkludert friserne. I kontrast har begrepet knapt blitt brukt i politisk språk siden 1945. Bayern og Baden-Württemberg er et unntak her . I Bayern, når det refereres til de tre regionene Altbaiern , Franconia og Schwaben, brukes begrepet "bayerske stammer". Over hele linjen blir innbyggere i Baden-Württemberg ofte referert til som svabere. På grunn av det store antallet 2 millioner Sudeten-tyske krigsflyktninger som ble tatt inn, ble beskytthet over den tyske Sudeten-etniske gruppen som den "fjerde stammen i Bayern" sertifisert av den frie staten Bayern i 1962.

Se også

litteratur

  • Josef Nadler : litteraturhistorie av de tyske stammene og landskapene .
    • Bind 2: De nye stammene fra 1300, de gamle stammene 1600–1780 , Regensburg, 1913
    • Vol.3: Høyblomstring av de gamle stammene opp til 1805 og de nye stammene opp til 1800 , Regensburg, 1918
  • Reinhard Schmoeckel : Før Tyskland eksisterte . Lübbe, Bergisch Gladbach 2002, ISBN 3-404-64188-4 .
  • Werner Besch, Anne Betten, Oskar Reichmann, Stefan Sonderegger: Language history: a handbook on the history of the German language and its research . 2. utgave, Walter de Gruyter, Berlin 2003 [1] .
  • Hans-Werner Goetz: De "tyske stammene" som et forskningsproblem . I: Heinrich Beck, Dieter Geuenich , Heiko Steuer, Dietrich Hakelberg (red.): Om historien til ligningen "germansk-tysk" . Walter de Gruyter, Berlin 2004, s. 229-253 ( online ).
  • Till van Rahden: "German of the Jewish Stamm". Visions of Community between Nationalism and Particularism, 1850 til 1933. I: Mark Roseman, Nils Roemer og Neil Gregor eds., German History from the Margins, 1800 to the Present. Bloomington, IN: Indiana University Press, 2006, s. 27-48.

Individuelle bevis

  1. ↑ Hans-Werner Goetz: De "tyske stammene" som et forskningsproblem . I: Heinrich Beck, Dieter Geuenich, Heiko Steuer, Dietrich Hakelberg (red.): Om historien til ligningen "germansk-tysk" . Walter de Gruyter, Berlin 2004, s. 229-253 ( online ), her s. 247.
  2. ↑ Hans-Werner Goetz: De "tyske stammene" som et forskningsproblem . I: Heinrich Beck, Dieter Geuenich, Heiko Steuer, Dietrich Hakelberg (red.): Om historien til ligningen "germansk-tysk" . Walter de Gruyter, Berlin 2004, s. 229–253 ( online ), her s. 231.
  3. ↑ Jf. For eksempel Carl Erdmann: Der Name Deutsch. I: Karl den store eller Karl den store? Åtte svar fra tyske historikere . Berlin 1935, s. 94-105.
  4. ↑ Hans-Werner Goetz: De "tyske stammene" som et forskningsproblem . I: Heinrich Beck, Dieter Geuenich, Heiko Steuer, Dietrich Hakelberg (red.): Om historien til ligningen "germansk-tysk" . Walter de Gruyter, Berlin 2004, s. 229–253 ( online ), her s. 235.
  5. ↑ Hans-Werner Goetz: De "tyske stammene" som et forskningsproblem . I: Heinrich Beck, Dieter Geuenich, Heiko Steuer, Dietrich Hakelberg (red.): Om historien til ligningen "germansk-tysk" . Walter de Gruyter, Berlin 2004, s. 229–253 ( online ), her s. 235.
  6. ↑ Se også Berlin-antisemittisme-tvist .
  7. ^ Johann Gottfried Seume: Til det tyske folket i 1810 : "[...] | Hat og splittelse hersker i våre stammer, | Bare enhet kan begrense ødeleggelsen. | [...] ".
  8. ^ Karl Moersch, Peter Hölzle: Kontrapunkt Baden-Württemberg . DRW Verlag, Leinfelden-Echterdingen 2002, s. 35.
  9. ↑ § 2 Paragraf 1 og 3, Reich Citizenship Law. Fra 15. september 1935 . På: documentarchiv.de.
  10. ^ Carl Erdmann: Navnet tysk. I: Karl den store eller Karl den store? Åtte svar fra tyske historikere . Berlin 1935, s. 94-105.
  11. ↑ Hans Kurt Schulze: Grunnleggende strukturer i grunnloven i middelalderen . Volum 1: stamme, troskap, føydalsystem, herregårdssystem. Urban-Taschenbuch, Stuttgart 1985, s.37.
  12. ↑ Hans-Werner Goetz: De "tyske stammene" som et forskningsproblem . I: Heinrich Beck, Dieter Geuenich, Heiko Steuer, Dietrich Hakelberg (red.): Om historien til ligningen "germansk-tysk" . Walter de Gruyter, Berlin 2004, s. 229–253 ( online ), her s. 238.
  13. ^ Carlrichard Brühl: Tyskland - Frankrike: fødselen av to folk . 2. utgave, Köln [ua] 1995, s. 243 ff.
  14. ^ Dietrich Schwanitz: Utdanning. Alt du trenger å vite . Wilhelm Goldmann Verlag, München 2002, ISBN 3-442-15147-3 .
  15. ↑ Bayerns "fire stammer" på hjemmesiden til statsregeringen ( online )