lik mulighet

I moderne samfunn betegner like muligheter retten til like tilgang til livsmuligheter . Dette inkluderer særlig forbudet mot diskriminering på grunn av kjønn , alder , religion , kulturell tilknytning, funksjonshemning eller sosial opprinnelse , som er nedfelt i menneskerettighetene .

Mens det i naturen er muligheter fordelt i henhold til statistisk beskrivende regler, ved en tilfeldighet eller via kraften til de sterkere / førstnevnte / de mest tilpassede ( engelsk sterkeste ), blir muligheter i menneskelige samfunn regulert av mennesker. I arbeidet med å oppnå like muligheter kommer forståelsen av rettferdighet som et demokrati til uttrykk . Mangel på like muligheter oppleves som urettferdig og kan true sosial fred .

1912: Suffragettes protesterer for like muligheter for kvinner

Like muligheter og den tyske grunnloven

Artikkel 3 (3) i den tyske grunnloven sier: ”Ingen kan bli vanskeliggjort eller foretrukket på grunn av kjønn, opprinnelse, rase, språk, hjemland og opprinnelse, tro, religiøse eller politiske synspunkter. Ingen bør bli dårligere stilt på grunn av deres funksjonshemning. ” Denne standarden er adressert til offentlige myndigheter, som domstoler og myndigheter. I privat sektor regulerer bestemmelser som den generelle likebehandlingsloven like muligheter.

Ideologiske holdninger til ideen om like muligheter

Like muligheter er et sentralt mål for liberalismen . I motsetning til sosialismen , som strever for likhet i utfallet (likhet med utfallet), krever liberale de samme rammene og like muligheter for fremgang. Derfor snakker man i liberalismen om like startmuligheter .

Lige startmuligheter eksisterer når de som konkurrerer om en vare eller en stilling ikke blir diskriminert verken strukturelt eller interaktivt.

Spørsmålet om det faktisk er lik start er ofte vanskelig å svare på. Overfører gutter i dag sjeldnere til grunnskolen enn jenter fordi grunnskolelærerne diskriminerer dem eller fordi de ikke er så gode på skolen - og hvordan påvirker den ene den andre? Beskjeder kvinner lederstillinger sjeldnere enn menn fordi de blir diskriminert eller fordi kvinner er mindre sannsynlig å forfølge dem - og hvordan påvirker den ene den andre?

Like muligheter og tilgjengelighet

Inkludering Europa- logo for tekster på enkelt språk

Det skilles ofte mellom formell likestilling og større tilgjengelighet . For eksempel, hvis et jobbintervju finner sted i tiende etasje i en bygning uten heis, er det formell likestilling for mennesker som bruker rullestol. Det er imidlertid ingen tilgjengelighet. Tilgjengelighet beskriver utformingen av miljøet på en slik måte at det kan brukes av alle mennesker. Opprinnelig relaterte dette seg til det bygde miljøet ( barrierefri bygning ). I dag står det:

Barrierer kan ikke bare være av strukturell karakter. For eksempel kan et bestemt språk ekskludere personer med spesielle behov, personer fra etniske minoriteter eller fra underklassen (se også: enkelt språk ). Overvekt av skriftlig informasjon kan utelukke funksjonelle analfabeter .

Habitus som en barriere

Sosiologen Pierre Bourdieu utviklet habitus-konseptet først og fremst i sitt store arbeid, The Fine Differences , som var basert på omfattende empiriske studier og ble utgitt i 1979. Han var av den oppfatning at habitus også kan være en barriere. I følge Bourdieu refererer “habitus” til hele utseendet til en person. B. livsstilen , språket, klærne og smaken . Hvis en gruppe mennesker har lignende preferanser og også er under lignende sosiale forhold, observerer man visse likheter. Ifølge Bourdieu er disse vanlige vanlige strukturene typiske for en bestemt sosial klasse . Begrepet "klasse habitus" beskriver disse vanlige vanlige strukturene. Den klassespesifikke habitus kan rekonstrueres gjennom handlingene til mennesker som tilhører en klasse. Dette gjør klassemedlemmens handlinger enkle å forstå og forklare for andre medlemmer av gruppen. I følge Bourdieu gjør forskjeller i habitus sosial mobilitet vanskelig. For eksempel ville lederstillinger være fylt med personer fra den øvre middelklassen , ettersom disse er mest like i habitus til andre mennesker i lederstillinger. Dette sikrer vanlige samtaleemner og gjensidig sympati. Dermed er sjansene for å gå videre til en lederstilling med samme kvalifikasjon ulikt fordelt.

I tillegg til den klassespesifikke habitusen, ifølge Bourdieu, er det også en kjønnsspesifikk habitus, som han forklarer i sin bok The Male Rule , første gang utgitt i 1998 .

Like muligheter og språk

Noen mennesker mener at ikke-diskriminerende språk er en del av like muligheter. I stedet for "funksjonshemmede" bør man snakke om "personer med spesielle behov".

En bok er utgitt av det østerrikske forbundsdepartementet for sosial sikkerhet, generasjoner og forbrukerbeskyttelse , som antyder en frigjørende språkbruk. Følgende eksempler kan bli funnet

• "Handikappet tilgjengelig": bedre "barrierefri"

(Tilgjengelighet er viktig for alle.)

• "Døve og dumme": bedre "døve"

(Mennesker født døve kan snakke og se på seg selv som medlemmer av en språklig minoritet (sammenlign: Audisme ).)

• "Å være begrenset til rullestol": bedre "bruk rullestol"

(En rullestol betyr ikke immobilitet.)

Stefan Göthling, administrerende direktør for " Mensch first " i Tyskland krever:

Ytterligere kritikk av språkbruken kommer fra retning feministisk lingvistikk . Det at kvinner ofte ikke er navngitt på tysk betyr at de ikke blir tatt i betraktning og til slutt diskriminert strukturelt. Det skal avvises at 99 lærere blir referert til som ”lærere”. Uttrykket "lærerstab" eller "lærere" er bedre. På samme måte bør man snakke om "studenter" i stedet for "studenter". Derfor bør begrepet "Studentenwerk" erstattes av begrepet "Studierendenwerk", begrepet "studentmasse" med begrepet "studentmasse" og så videre. Bruk av Binnen-I anbefales også . Det anbefales å unngå ordet "mann" (se også kjønnssensitivt språk ).

Like muligheter i det internasjonale utdanningssystemet

Like muligheter i det internasjonale utdanningssystemet kommer også til uttrykk med begrepet utdanningsmulighet . Mer detaljerte artikler finnes der og under pedagogisk ulempe .

Like muligheter i det sveitsiske utdanningssystemet

Denne delen er relatert til situasjonen i Sveits. I internasjonale sammenligninger må alle faktorer som ikke er oppført her tas i betraktning.

Sveits har lenge annonsert med slagordet "Like muligheter i det sveitsiske utdanningssystemet". I motsetning til hva dette slagordet antyder for sveitsiske borgere som er villige til å utdanne, er kravene for å motta opplæringstilskudd i henhold til sveitsisk føderal lov til og med blitt gjort betydelig vanskeligere i noen kantoner, men ikke gjort lettere i noe sveitsisk kanton. Nylig krever for eksempel noen sveitsiske kantoner at foreldrene skriver under på en søknad om opplæringsstipend selv om personen som er villig til å trene, har nådd 25 år, selv om foreldrene har blitt fratatt foreldrenes autoritet. Konkret er ugifte voksne som er villige til å lære i Sveits, avhengige av foreldrenes skattepliktige inntekt for livet, selv om foreldrene ikke har omsorg .

Den underliggende sveitsiske føderale loven overfører ansvaret for opplæringsbidrag, som er ment å sikre like muligheter, som blir allment kommunisert av den føderale regjeringen og kantonene, til kantonene, og dermed gi dem en fri hånd.

Faktum er at i Sveits i 2010 til og med personer over 25 år ikke har lovlig rett til utdanningsfinansiering hvis en av foreldrene (også skilt eller til og med en som aldri har rett til forvaring ) tjener mer enn inntekten myndighetene har satt. Dette fordi vedkommende myndighet ikke kommenterer beløpet som faktisk blir kreditert etter fylte 25 år. Foreldre til barn som ønsker å utdanne seg og som bor i Sveits, er ikke forpliktet til å finansiere en utdanning som passer barnets evner.

Det spiller ingen rolle om de sveitsiske barna som er villige til å utdanne, er under 25 år eller eldre. Den finner bare ut om den har de samme mulighetene som andre jevnaldrende når foreldrene er døde, for først da trenger den ikke lenger signaturene - eller som myndighetene sier "samtykke" - fra foreldrene.

Like muligheter i jobben

Mennesker blir like påvirket av diskriminering i sitt yrkesliv som de er i hverdagen, om ikke enda mer på grunn av deres nære sameksistens. Siden diskriminering har en dårlig innvirkning på arbeidsmoral og intern friksjon eller til og med rivalisering mellom etniske grupper kan oppstå, prøver bedrifter å garantere like muligheter til en viss grad. En annen grunn til å opptre uavhengig er muligheten for at kvalifiserte spesialister kan ekskluderes eller holdes borte, eller at de berørte kan saksøke selskapet (spesielt i USA).

Likevel var det sterke forbehold og inngrep mot antidiskrimineringsloven, spesielt fra tyske selskaper . Og i det minste i ledelsens etasjer i de store tyske selskapene er det knapt noen kvinner å finne, heller ikke personer med en "lavere" sosial bakgrunn.

Like muligheter i selskapet gjelder lik lønn for like arbeid , tillatelse til å fylle respekterte stillinger av minoriteter og eliminering av skjult diskriminering , slik som forskrifter som f.eks. B. gjøre visse stillinger umulige for kvinner med barn ved å bli pålagt å være til stede. Virksomhetsmetoder for å skape like muligheter er oppsummert under begrepet mangfoldsstyring . Selv om det er en generell enighet om korrektheten av like muligheter, er det uenighet om graden.

Tiltak for å skape like muligheter

Tiltak for å skape like muligheter kan for eksempel være integrering av funksjonshemminger , sitering , bruk eller vurdering av begrepet universell design eller pedagogisk støtte.

Like muligheter for partene

Prinsippet om like muligheter for politiske partier spiller en viktig rolle i tysk grunnlov . Den ble utviklet av den føderale forfatningsdomstolen fra sammendraget av artikkel 3, 21 og 38 i grunnloven og gjenspeiles i regelverket i lov om politiske partier og valgloven .

Like muligheter for partiene er en forutsetning for en demokratisk konstitusjonell stat . Fordi i det bringes en beslutning fra velgerne til ved frie valg, som ikke må forfalskes ensidig til fordel for hittil vellykkede partier. Spesielle tilfeller av konflikt har gjentatte ganger oppstått i praksis i Tyskland i forbindelse med stemmerett , med partifinansiering og med tilgang til valgannonsesendinger ( partysendinger ) på radio og TV .

Kritikk av utdanningspolitikken krever like muligheter

Ralf Dahrendorfs syn på at ”utdanning er en sivil rettighet” fører, etter Helmut Heids syn, til kravet om å skape de samme betingelser for realisering, for eksempel slik at hvert barn “kan” skaffe seg høyere utdanning, for eksempel ved å gi dem et sted å studie hvis de er "passende" tilbys uten å ta hensyn til hans eller hennes sosiale opprinnelse. Ifølge Heid forblir innløsningen av nevnte rettslige krav en sak for den enkelte konkurrent, som kan benytte anledningen og oppnå det pedagogiske målet gjennom passende ytelse hvis han har evnen og viljen og viser seg å være relativt overlegen andre i jakten. av det sjeldne godet med en utdanningskvalifikasjon over gjennomsnittet. De ambisiøse høyere stillingene i utdanning og samfunn kan ikke oppnås av alle fra begynnelsen, fordi nivået deres er nøyaktig definert av det faktum at flertallet ikke kan delta i dem.

I følge Heid karakteriserer Heinz Heckhausen like muligheter som en “konkurranseformel”: Like muligheter er ulempen med ytelsesprinsippet.

I tillegg øker utvidelsen av muligheter til tidligere vanskeligstilte befolkningsgrupper ifølge Heid ikke bare antallet ettertraktede steder. Like muligheter endrer ikke nødvendigvis antall "vinnere" selv om mulighetene blir utnyttet optimalt, og selv om ytelsen er den samme. Dette kan forklares som følger: Selv om dobbelt så mange som før deltar i et 100 meter løp, er det bare en vinner, ikke to. Selv om løpehastigheten er doblet eller alle tjenester justeres nær det maksimale, endres ingenting. Antall legestillinger i et samfunn øker ikke med antall medisinstudenter eller antall høyt kvalifiserte grader og doktorgrader; det kan til og med reduseres med et økende utdanningsnivå og en tilsvarende helserettet livsstil. Bare i tilfelle utdanning indirekte kunne bidra til å skape et høyere antall høyere posisjoner, ville dette nullsummen spillet bli brutt i begrenset grad.

Heid kommer til den konklusjonen at med kravet om like muligheter blir et sosiostrukturelt problem transformert til et utdannelsesproblem som tilsynelatende er individuelt løst.

I følge Richard Henry Tawney begrenser systemet for like muligheter i utdanningen ambisjonene til de involverte. Alle ser oppfatningen av sjansene sine som en personlig beregning eller risikovurdering. Ingen fordeler rettferdiggjør krav om en sosial karriere. Tilbud og etterspørsel regulerer den sosiale verdien av opplærte kvalifikasjoner og kvalifikasjoner. Ifølge Tawney ville de som viker unna risikoen for lang opplæring (f.eks. Arbeiderklassebarn uten eiendeler ) "lykkelig" være fornøyd med mindre. Alle som gir lengre utdannelse uansett takket være bedre sosial sikkerhet fra familien, vil også være mer sannsynlig å akseptere den senere risikoen for en annullert kvalifikasjon. I denne forbindelse kan tildeling av like muligheter sees på som en invitasjon til ubudne gjester som på grunn av omstendighetene igjen vil avstå fra å godta invitasjonen. Den Bildungsparadox var høyt Helmut Heid derfor ikke et paradoks, men den virkelige utbruddet form av like muligheter, som insinuerer deres sosiale fastsettelse av mål og effekter. Heid er også av den oppfatningen: “Like mulighet er verken en utopi eller en illusjon. Den abstrakte realiseringen av like muligheter i eller gjennom utdanningssystemet er ikke noe annet enn legitimering (eller skjul) av reglene og prosedyrene som folk faktisk klassifiseres i kvalitetsklasser. Disse reglene og prosedyrene anerkjenner ikke bare premissene, formålene og konsekvensene som allerede er diskutert, men også kriteriene med hensyn til hvilken suksess kontra fiasko (ofte helt utvilsomt) hver er definert. "

Se også

• Sjanse (ideologi)
• Prestasjonssamfunn
• John Kenneth Galbraith
• Sosial filosofi
• Kampanje for begavede
• Egenkapital
• Sosial ulikhet
• Sosial reproduksjon
• Barn i arbeiderklassen
• Pedagogisk ulempe i Forbundsrepublikken Tyskland
• Datterens dag
• Kompetansesenter kvinner innen vitenskap og forskning

litteratur

• Ursula Birsl Cornelius Schley: Utdannelse som et problembarn - flere utdanningsmuligheter, men mindre pedagogisk rettferdighet . VSA, Hamburg 1997. 
• Pierre Bourdieu , Jean-Claude Passeron: Illusjonen av like muligheter . Studier om utdanningssosiologien ved bruk av eksemplet fra Frankrike. Klett, Stuttgart 1971. 
• Jürgen Gerhards , Holger Lengfeld : europeiserte like muligheter? Holdninger til å åpne det tyske arbeidsmarkedet for EU-utlendinger. I: Berlin Journal for Sociology . Nei. 19 (4) , 2009, s. 627-652 . 
• Christian Jülich : Like muligheter for partene, Duncker og Humblot . I: Publikasjoner om offentlig rett . teip 51 . Berlin 1967. 
• Helmut Heid : På paradokset for utdanningspolitikken krav om like muligheter . I: Flitner (red.): Tidsskrift for pedagogikk . Bind 34, nr. 1 . Weinheim / Basel 1988, s. 1-17 . 
• Christopher Knoll, Monika Bittner, blant andre: Lesbiske og homofile i arbeidslivet . Resultater om diskriminering av lesbiske og homofile i arbeidssituasjonen. Red.: Institute for Psychology-Social Psychology, Ludwig Maximilian University i München, på vegne av Niedersachsen Sosialdepartement. Institutt for psykologi-sosialpsykologi, München 1966. 
• Thomas Meyer, Udo Vorholt: Educational Justice as a Political Task . I: Dortmund Politisk-filosofiske diskurser . teip 9 . Projektverlag, Bochum 2011, ISBN 978-3-89733-238-6 . 
• Friedrich H. Steeg: Læring og utvelgelse i skolesystemet ved bruk av eksemplet "aritmetisk svakhet" . Peter-Lang-Verlag, Ffm./Berlin/Bern/NY/Paris/Wien 1996, ISBN 3-631-30731-4 ( anmeldelser og nedlasting av bok ). 

weblenker

Wiktionary: Like muligheter  - forklaringer på betydninger, ordets opprinnelse, synonymer, oversettelser

• Oppføring i Edward N. Zalta (red.): Stanford Encyclopedia of Philosophy .Mal: SEP / Vedlikehold / Parameter 1 og verken parameter 2 eller parameter 3
• Samfunnet like muligheter
• Nettsted for det bayerske statsrådet
• Robert K. von Weizsäcker: Like muligheter, statusmobilitet og offentlige investeringer i utdanning (PDF-fil; 276 kB)
• Holger Marcks: Social Inequality of Education - Education of Social Inequality. Fra den berusende lyden av like muligheter : spesialtillegg til “Direkten Aktion”, høsten 2005 (som PDF ), s. 4–5.
• Heinrich Böll-stiftelsens dossier om året for like muligheter [1]
• Magazin Deutsch - Like muligheter for gutter i familie, barnehage og skole ( Memento fra 15. mars 2008 i internettarkivet ) Essay av Gunhild Simon
• Illusjonen av like muligheter , ARD, 13. september 2016, 14:00, 44 min., Tilgang 29. november 2016
• Mirijam Günter: "Eliten får deg allerede til å forstå at du ikke hører hjemme" ; Manager Magazin, 26. november 2017, åpnet 20. januar 2018

Individuelle bevis

1. ↑ Grunnlov for Forbundsrepublikken Tyskland, artikkel 3, avsnitt 3
2. ↑ Federal Competence Center for Accessibility. 2013. Tilgjengelighet i smalere forstand
3. ↑ Federal Competence Center for Accessibility. 2013. Tilgjengelighet i bredere, reell forstand
4. ↑ Sven Nickel: Funksjonell analfabetisme - årsaker og løsninger her og andre steder . Hva er lett å lese? Kriterier for lettlest lesing. S. 16 . 
5. ↑ European Association of ILSMH (red.): Bare si det! Europeiske retningslinjer for produksjon av lett lesbar informasjon for mennesker med utviklingshemming for forfattere, redaktører, informasjonstjenester, oversettere og andre interesserte parter. Brussel 1998, ISBN 2-930078-12-X . 
6. Bour Pierre Bourdieu: De subtile forskjellene . Kritikk av sosial dom. Suhrkamp, ​​Frankfurt am Main 1982, ISBN 978-3-518-28258-8 (fransk: La distinction. Critique sociale du jugement . 1979.). 
7. ↑ Pierre Bourdieu: Den mannlige regelen . Suhrkamp, ​​Frankfurt am Main 2005, ISBN 3-518-58435-9 (fransk: La Domination maskulin . 1998.). 
8. ↑ Wien: Barrierefri by: Forstå vilkår
9. ↑ Luise F. Pusch: Kvinnen er ikke verdt å nevne . Essays, taler og gloser. Suhrkamp, ​​1999, ISBN 3-518-39421-5 . 
10. ^ Justisdepartementet, kvinner, ungdom og familie i staten Schleswig-Holstein (red.): Flere kvinner på språket . Veiledning til kjønnsbasert ordlyd. 1990, s. 11 . 
11. ↑ Michael Hartmann: Fra myten om prestasjonseliten . 2003. 
12. ↑ § 5 i partiloven: likebehandling
13. ↑ Christian Jülich, like muligheter for partene (1967).
14. ↑ Ralf Dahrendorf: Arbeiderklassebarn ved tyske universiteter . Mohr Siebeck Verlag, 1965, ISBN 3-16-517471-7 .  , sitert fra Helmut Heid: On the paradox of the education policy krav om like muligheter . S. 5 ( core.ac.uk [PDF; åpnet 15. april 2017]). 
15. ↑ Heinz Heckhausen: Prestasjon og like muligheter . Göttingen (Hogrefe) 1974.  , sitert fra Helmut Heid: On the paradox of the education policy demand for equal opportunities . S. 5 ( core.ac.uk [PDF; åpnet 15. april 2017]). 
16. ↑ Helmut Heid: På paradokset for utdanningspolitikken krav om like muligheter . S. 5 ( core.ac.uk [PDF; åpnet 15. april 2017]). 
17. ↑ ^{a b} Helmut Heid: På paradokset for utdanningspolitikken krav om like muligheter . S. 5 f . ( core.ac.uk [PDF; åpnet 15. april 2017]). 
18. ^ Richard Henry Tawney: Likestilling . 1951.  , sitert fra Helmut Heid: On the paradox of the education policy krav om like muligheter . S. 5 f . ( core.ac.uk [PDF; åpnet 15. april 2017]). 
19. ^ Christian Jülich : Like muligheter for partene, Duncker og Humblot . I: Publikasjoner om offentlig rett . teip 51 . Berlin 1967. 
    • Helmut Heid : På paradokset for utdanningspolitikken krav om like muligheter . I: Flitner (red.): Tidsskrift for pedagogikk . Bind 34, nr. 1 . Weinheim / Basel 1988, s. 1-17 .