Gjenger i Øst-Timor

Ungdom med sprettert i Dili

I den østasiatiske øystaten Øst-Timor har det i løpet av de siste tiårene utviklet seg et mangfoldig og omfattende gjengesystem , der arbeidsledige unge mennesker, skuffede bønder, tidligere frihetskrigere og medlemmer av de tidligere pro-indonesiske militser har samlet seg for å danne noen ganger aggressive assosiasjoner. Aktive og tidligere medlemmer av politiet (PNTL) og væpnede styrker (F-FDTL) finner du også her. Noen av disse gruppene kaller seg kampsportklubber , andre har kvasi-religiøse trekk. I juli 2013 ble de tre største kampsportgruppene forbudt, og to flere grupper fulgte i mars 2014.

bakgrunner

Historisk bakgrunn

Øst-Timor

Øst-Timor har hatt en voldsom fortid. Opprinnelig ble øya Timor delt opp i et mangfold av små og små imperier som ble styrt av Liurais (småkonger). Til tross for et komplekst alliansesystem var konflikten mellom imperiene en integrert del av kulturen, selv om kampene var sterkt ritualiserte. Mellom 1500- og 1800-tallet utvidet kolonimaktene Portugal og Nederland sin innflytelsessfære over hele øya. Opprør (spesielt på 1800-tallet) ble voldsomt undertrykt av kolonimaktene. Under andre verdenskrig ble øya okkupert av japanerne . Det brøt ut en geriljakrig mellom de allierte og japanerne, den såkalte kampen om Timor , der timoreserne kjempet mot hverandre på begge sider. Etter at den venstreorienterte FRETILIN proklamerte uavhengighet 28. november 1974, begynte Indonesia å okkupere landet bare noen få dager senere. Den resulterende geriljakrigen og andre konsekvenser av okkupasjonen fant 183 000 mennesker døde. I 1999 flyttet det internasjonale samfunnet av stater Indonesia til å avholde en folkeavstemning der innbyggerne i Øst-Timor kunne velge mellom intern autonomi og fullstendig uavhengighet fra Indonesia. Det klare flertallet uttalte seg for uavhengighet 30. august, til tross for forsøk på å skremme pro-indonesiske militser, den såkalte Wanra . Etter folkeavstemningen førte operasjon Donner av den indonesiske hæren og Wanra til en endelig bølge av vold som drepte ytterligere 3000 mennesker. Den FN deretter sendes en internasjonal reaksjonsstyrke ( INTERFET ) for å gjenopprette orden og ro. Øst-Timor kom under FN-administrasjon og fikk til slutt sin uavhengighet i 2002. Det brøt ut voldsom uro i 2006 , hvoretter en internasjonal stabiliseringsstyrke (ISF) og et FN-politimisjon (UNMIT) ble satt inn igjen. 155 000 mennesker ble fordrevet, 6000 hus ble ødelagt og 37 mennesker døde. Et element i uroen var de forskjellige gjengene. Gatekamper brøt ut mellom dem.

PSHT-medlemmer i Laclo

I november 2006 brøt det ut kamp mellom Colimau 2000 og Persaudaraan Setia Hati Terate (PSHT) -gruppene. Fra Ermera- distriktet spredte de seg til Dili. Syv mennesker døde. Bakgrunnen er uklar, men det sies å være en hundre år gammel konflikt mellom noen landsbyer. Det kunne også ha handlet om å kontrollere smugling over grensen til Indonesia, spesielt i nærheten av byen Maliana . En bredere allianse av flere grupper dannet seg raskt mot PSHT, inkludert Korka (KORK) og 7-7. Årsaken som ble oppgitt var at PSHT finansieres fra Indonesia, påstanden om at PSHT hadde prøvd for aggressivt i tiden før å få kontroll over ulike områder og ulovlige aktiviteter der, er mer sannsynlig. Kampene mellom PSHT og 7-7 fortsatte gjennom hele 2007. Sentrene var de østlige distriktene Baucau og Viqueque . En del av konflikten her var også landstvister mellom lokalbefolkningen og innbyggere som ble tvangsflyttet hit av indoneserne under okkupasjonen. Det var først etter angrepet 11. februar 2008 i Dili , hvor statsminister Ramos-Horta ble alvorlig skadet og opprørslederen Alfredo Reinado ble drept, at PSHT og 7-7 undertegnet en offisiell fredsavtale i august 2008.

15. august 2011 var det sammenstøt mellom kampsportgruppene PSHT og Korka fra Tashilin og Galitaz (Cova Lima-distriktet), hvor flere hus ble brent ned. En politimann ble knivstukket til døde. I slutten av august 2011 omkom fire personer i et sammenstøt mellom to kampsportgrupper i Baricafa (Lautém-distriktet). Som et resultat beordret statsminister Xanana Gusmão stenging av kampsportklubber. Etter sammenstøt mellom de to gruppene i flere måneder i Moris Foun (Dili), fant en ny fredsavtale mellom PSHT og 7-7 sted 1. desember 2011.

Etter 24 år med krig har innbyggerne på Øst-Timor fortsatt problemer med å finne veien i fred og løse konflikter på en fredelig måte. I tillegg var det tradisjonelle timoreske samfunnet preget av stadige kamper mellom de mange små kongedømmene, og det var flere opprør mot de portugisiske koloniherskerne. Noen gjenger sporer røttene tilbake til den portugisiske kolonitiden, andre til den indonesiske okkupasjonen, men mange ser ut til å ha dukket opp først etterpå. Innflytelsen fra nasjonal historie viser seg på forskjellige måter i de forskjellige gruppene. Noen refererer til de gamle tradisjonene i Timor, andre er et reservoar for veteranene i motstanden mot indoneserne og forherliger de falne folkeheltene. I andre grupper er det også tidligere medlemmer av Wanras som først må finne sin egen rolle i den nye staten.

Sosial bakgrunn

Ødeleggelse i Dili av opptøyene i 2006

Dili er en smeltedigel for de forskjellige etniske gruppene i Øst-Timor. Spesielt unge menn kommer til Dili fra hele landet på jakt etter arbeid. Derfor er andelen menn betydelig høyere enn kvinneandelen. I hele Dili-distriktet økte befolkningen med 12,58% mellom 2001 og 2004. Nesten 80 000 av innbyggerne ble født utenfor Dilis. Bare 54% av befolkningen ble født her. 7% ble født i Baucau , 5% hver i Viqueque og Bobonaro , 4% i Ermera , resten i de andre distriktene eller i utlandet.

Som et resultat av utkastene de siste årene, er uløste krav på land, hus og land kilden til stadige tvister. Kulturelt mangfold gjør resten når par dannes der mannen kommer fra en patrilineal kultur og kvinnen kommer fra en matrilineal kultur. Striden om arven er forhåndsprogrammert. Sosial misunnelse er også en vanlig ondskap, kjent som kecemburuan i Indonesia . Eiendom til de som har økonomisk suksess blir ødelagt for å "kutte" dem tilbake til samme nivå som de andre. Det er også mye sivil vold, som hevn, kamper om kvinner og vold i familier. Spesielt kjønnsbasert vold er et utbredt problem som nasjonale og internasjonale organisasjoner jobber intensivt mot en kampanje mot vold mot kvinner.

Årsakene til å bli med i en av gjengene er forskjellige. Spesielt de enkle gjengmedlemmene blir med på grunn av høy arbeidsledighet (60% av de mannlige tenåringene og 50% av 20- til 24-åringene) av økonomiske årsaker og den håpet på sosial prestisje og kontakter. Gjengledere får noen ganger et lignende rykte som landsbysjefene. I tillegg tilbyr gjengene en viss sikkerhet mot vold fra andre gjenger, og politiske grunner kan også spille en rolle. Tilhørighet til en gruppe med egen identitet er spesielt attraktivt for unge menn - et stort problem for landet, da andelen av befolkningen under 15 år er 41,6%. Det timoreske samfunnet har ennå ikke funnet veien mellom tradisjon og modernitet. Noe lignende er kjent fra gjenger i Papua Ny-Guinea . I tillegg har store deler av befolkningen blitt fordrevet tre ganger siden slutten av 1970-tallet, sist en tidel av befolkningen i 2006, som ødela etablerte samfunnsstrukturer og også resulterte i mange uforklarlige eiendomskrav. Det var ofte en voldsom atmosfære i flyktningleirene. De forskjellige eksisterende partiene klarte ikke å få disse flyktningene med. I stedet ble det dannet egne grupper her.

Medlemmene av gjengene er for det meste unge menn, men det er kvinner selv i ledende stillinger. For det meste er de mer tilhenger eller tjener som velkomne tilskuere som heier på mennene under kampene. Noen grupper har til og med avlegging i utlandet, for eksempel i Vest-Timor i Indonesia eller i utlandet. For eksempel var det i oktober 2007 krangel mellom timoreske studenter i Yogyakarta som tilhørte de stridende gruppene Kera Sakti (KS) og PSHT.

Ulike grupper var og er i konflikt med hverandre, men også med de forskjellige politiske kreftene i landet. I tillegg til politiske, økonomiske og territoriale årsaker, kan en front langs den regionale inndelingen i innbyggere i øst ( Loro Sae ) og den vestlige delen ( Loro Munu ) i Øst-Timor utgjøres, selv om mange gjenger benekter det fordi de ofte synes ikke å være nasjonale syn regionale organisasjoner. Til syvende og sist er det nå imidlertid vanskelig å vurdere hva som er en grunnleggende årsak og hva som bare er utløseren til den nåværende rivaliseringen mellom gruppene. Personlige antipatier spiller også en rolle, eller den ene er fiende med den andre gruppen, rett og slett fordi den er den "andre" gruppen. Konfliktene mellom gjengene eskalerer igjen og igjen i gatekamper, hovedsakelig vest i delstatshovedstaden Dili . Byen er en smeltedigel der innbyggere fra forskjellige deler av landet bor i nærheten av hverandre. Etter voldstoppen i 2006 har situasjonen roet seg, men er fortsatt anspent. I 2007 ble det fremdeles kastet steiner og kollisjoner, skader og dødsfall var resultatet igjen og igjen. Siden 2008 har det vært en skjør fredsavtale mellom to av de største gruppene som oppsto ved hjelp av den nye regjerende koalisjonen AMP . Også i alle andre deler av landet har tilfeller av gjengvold forekommet og fortsetter å oppstå. I august 2004 ble 50 hus i Ainaro brent ned.

Strukturer

Selv om noen grupper er tett organisert, holder gruppene ofte familiebånd, forhold og beskyttelse sammen. Fokuset er vanligvis bare på en enkelt person som sikrer lojaliteten til sine følgere gjennom små prestasjoner. Nasjonalt opererende bevegelser består konsekvent av nettverk av lokale grupper.

Informasjonen om medlemstall er veldig usikker og svinger. En studie fra 2006 setter det totale antallet for de 15 til 20 store kampsportgruppene alene til 20.000, med anslagsvis 90.000 flere uregistrerte medlemmer. Det vil bety at 70% av unge timoreske menn praktiserer kampsport.

Et rama ambon . Disse omtrent 15 cm lange pilene er avfyrt med slyngeskudd

Konflikter mellom gruppene utføres ikke bare med fysisk vold, men også med våpen. Industrielt produserte pistoler og rifler er mislikt på grunn av en uskreven lov fra gjengene, slik at den dødelige volden ikke kommer så langt som i nabolandet Papua Ny Guinea. Det kan imidlertid antas at de gruppene som jobber som sikkerhetstjenester eller har politibetjenter som medlemmer har tilgang til ekte skytevåpen . Det er enkle, selvlagde våpen, for eksempel enkle skytevåpen ( rakitaner ) som skyter negler, små metallpiler ( rama-amboner ) og ekte kuler , som blir mer og mer vanlig. Det er også stein- og pileseil, buer og piler, kniver, tradisjonelle sverd ( suriks ) eller ganske enkelt steiner. Pilene er klargjort med gift eller batterisyre. Mesteparten av tiden blir de skutt i en høy bue på relativt stor avstand og kan derfor bli funnet i tretopper eller telefonstenger over hele Dili. Enkle eksplosive kropper som Molotov-cocktailer er fremdeles sjeldne. Det var minst 100 dødsfall relatert til gjenger i 2007.

Utpressing er en stor inntektskilde for de fleste grupper og er nå en trussel mot virksomheten og investeringene. Dette gjelder både små stander og store byggefirmaer og supermarkeder. Noen butikker og selskaper har uoffisielt signert "skatter" eller "donasjoner" -kontrakter med grupper for å oppnå beskyttelse mot angrep og utpressing, som nå er allment akseptert. I noen tilfeller har profesjonelle sikkerhetstjenester kommet fra grupperingene. Mesteparten av tiden blir imidlertid involverte betalinger presset av små, lokale grupper. Disse små gruppene kan samarbeide med større organisasjoner, for eksempel kriminalitetsorganisasjoner fra Indonesia eller Folkerepublikken Kina . I løpet av opptøyene i 2006 tilbød noen grupper seg, mot betaling, som meglere i konflikten etter at de selv hadde forårsaket problemene. Noen grupper jobber for korrupte politikere, grunneiere eller kriminelle organisasjoner som "pøbler til utleie". Spesielt i 2006 var det troverdige rapporter om gjengmedlemmer som ble betalt for provokasjoner eller angrep. Ulovlig pengespill utføres mer av organisert kriminalitet, men gjenger tilbyr seg også som sikkerhetstjenester her, så vel som på nattklubber og bordeller. Økningen i menneskehandel og narkotikahandel gir ytterligere finansieringsmuligheter. Utløseren for dette er tilstedeværelsen av internasjonale organisasjoner og militæret. Dili er delt inn i soner, som de enkelte gruppene ser på som deres territorier for deres "økonomiske aktiviteter". Fire gjenger fra den vestlige delen av landet kontrollerer sentrum av hovedstaden.

Differensiering av de forskjellige grupperingene

Selv om grupperingene best kan beskrives med samlebegrepet gjenger, er de ekstremt forskjellige i sin bakgrunn. Og betegnelsen som en ungdomsgjeng, som er utbredt, må forstås i timorisk forstand. Medlemmene kan være over 30 år, lederne over 35 år.

Det er vanskelig og også kontroversielt å klassifisere grupperingene i forskjellige kategorier. Ikke bare er det glatte overganger i manifestasjonene, mange er medlemmer i flere grupper. Grupper fortsetter å endre utseendet, og oppdage praktisk talt seg selv. Tidligere uavhengighetskrigere blir plutselig protestbevegelser, politiske partier eller kriminelle foreninger. Det mangler fortsatt inngående undersøkelser.

Kampsportgrupper (MAG)

Kampsport som karate , pencak silat , wushu , aikido , judo eller taekwondo er et sentralt element i disse gruppene . Mens noen grupper begrenser seg til å utøve sin sport (“hvit-egnede MAG”), deltar noen grupper også i andre aktiviteter som gatekamper eller utpressing. De største MAG-ene er den persaudaraanske Setia Hati Terate (PSHT, Brotherhood of the Sacred Heart of the Lotus Flower ) Martial Arts Club, Kera Sakti (KS) og Kung Fu Masters . Det er også et stort antall små grupper, hvorav noen ikke har navn eller faste medlemsstrukturer. Kamp mellom de enkelte gruppene for territorium og innflytelse er hyppig. Mange grupper ble til i løpet av årene med den indonesiske okkupasjonen av Øst-Timor, da dagens medlemmer lærte kampsport fra indonesiske lærere, ofte fra medlemmer av hæren. Dette betyr imidlertid ikke alltid at MAG-ene kom fra de pro-indonesiske militsene på den tiden. Ofte var forbindelsene av ikke-politisk og personlig karakter og har overlevd den dag i dag, noe som tydelig kan sees i PSHT.

Spesielt med MAG er familieforhold ofte båndet som holder gruppen sammen. Innenfor en Aldeia (sammenlignbar med en landsby eller et bydistrikt) dominerer vanligvis en vidt forgrenet familie, og det er ikke uvanlig at denne Aldeia også tilsvarer territoriet til en MAG. Konflikter mellom MAG er for det meste faktisk konflikter mellom familier eller landsbyer som ungdommen deres mobiliserer som krigere. Striden om eierskapet til et felt i landlige regioner i landet kan også spre seg til slektningene i Dili og eskalere her. Parallellene til de tradisjonelle små imperiene til Timor , som bygde sin makt på familiebånd og blodallianser, er slående her. MAG-ene påtar seg funksjonen til en families egen kampstyrke eller en våken gruppe. Allianser mot vanlige fiender er ikke uvanlige. I 2007 kom flere familie-MAGs sammen i Dili og fordrev PSHT fra deres Bairo Pite-distrikt .

Jaime Xavier Lopes , den tidligere sjefen for PSHT

PSHT, også kjent som Nehek Metan (Black Ants), er den største MAG og en av de mest kontroversielle gruppene, med ifølge egen informasjon 6000 medlemmer og 10 000 studenter som har forpliktet seg til en fireårig opplæring. Den har sin opprinnelse i Indonesia, men ser seg selv som uavhengig av den indonesiske gruppen. PSHT var involvert i kamper med Korka, Kung Fu Master, Kera Sakti og Colimau i 2000. Jaime Xavier Lopes var sjefen i 2007 . Fra 2012 til 2017 var han statssekretær for land og eiendom. En fredsavtale ble undertegnet 27. august 2008 med 7-7 .

Kung Fu Masters gir sin størrelse med 7700 medlemmer. 30% bør være kvinner, mens andelen kvinner i andre MAG er mindre enn 5%. Guiden din ble drept i en skuddveksling mellom politi og hær i Tibar i juli 2006 . KS har 6700 medlemmer.

Ritual Arts Groups (RAG)

I motsetning til MAG-ene understreker RAG-ene den timoresiske opprinnelsen til deres ritualer, selv om mange av disse ser ut til å være oppfunnet i stedet for å virkelig ha en gammel tradisjon. De omtaler ofte seg selv som Kakalok (magisk / mystisk gruppe) eller Isin Kanek (sår). RAGs ser ut til å være spesielt attraktive for tidligere krigere fra FALINTIL og andre motstandsgrupper, som forble igjen uten utsikter etter avvæpning, og derfor er medlemmene stort sett eldre enn andre grupper (mellom 20 og 50 år). De kom ofte ut av hemmelige samfunn som kjempet mot den indonesiske okkupasjonen. Noen som 12-12 hevder at de eksisterte så langt tilbake som i portugisisk tid. Samlet sett er RAG-ene mye mer politisk orientert enn MAG-ene. De etterlyser "reell uavhengighet", i likhet med den indonesiske Permuda (ungdoms) bevegelsen, som mellom 1945 og 1948 etterlyste "100% merdeka" (uavhengighet).

Animistiske veggmalerier i Baucau

Mange av disse RAG-ene har kommet sammen i en løs forening kalt Rai Nain . Denne foreningen er i konflikt med mange MAG-er, spesielt PSHT. Men det er alltid kamper blant RAG-ene.

Den Korka (Kmanek Oan Rai Klaran, også KORK) er trolig den største RAG med opp til 10.000 medlemmer. Hun har utviklet sitt eget språk og alfabet ved å blande "tradisjonell" timoresisk med "universell" påvirkning fra andre språk. Medlemmene blir gradvis undervist i språket når rangene øker. Andre RAG er 5-5 og 9-9 . Styreleder er José dos Santos Naimori Bucar .

Medlemmene av 7-7 ( Sete-Sete, Seven-Seven, Seven ) tror de har magiske krefter som gjør dem usårbare. Du er også aktiv som MAG. Gruppen har sannsynligvis nære bånd til Sagrada Família . En fredsavtale ble undertegnet med PSHT 27. august 2008.

De flere hundre medlemmene av Colimau 2000 er hovedsakelig bønder, tidligere pro-indonesiske militsmenn og FALINTIL geriljakrigere, for det meste analfabeter. Hun var involvert i slagsmål med PSHT og dukket opp i internasjonale nyhetsrapporter flere ganger på grunn av forskjellige hendelser. Colimau 2000 har religiøse tendenser og tette bånd med Partido Unidade Nacional PUN og Partido Democrática Republica de Timor PDRT .

Gjenger og ungdomsgrupper

Mange forskjellige grupper i Øst-Timor, bestående av unge mennesker som bor i nabolaget, kalles "gjenger". Selv om navnene på gruppene, som kommer fra indonesiske rockeband eller fra vestlige filmer, ofte høres voldelige ut, trenger det ikke å være. Et medlem av OBOR- gjengen (som, når den er skrevet ut og oversatt, betyr noe som "provosere meg og jeg vil knuse deg") er medlem av det internasjonale Global Partnership for the Prevention of Armed Conflict (GPPAC) . Flere grupper engasjerer seg sosialt i nabolaget sitt, for eksempel ved å samle søppel på gaten eller hjelpe de som trenger det. Noen gjenger består rett og slett av unge mennesker som henger, drikker alkohol og spiller gitar og kaller seg "gjeng" bare av prestisjehensyn, mens andre er tydelig kriminelle gjenger. Grensene mellom lovlig og ulovlig er flytende, spesielt når gjengene tilbyr private "sikkerhetstjenester". Dette kan raskt degenerere til beskyttelsesracketer av nabolagsvakten. Antall medlemmer kan gå i hundrevis.

I Dili, hvor timoresere fra hele landet bor, har det dannet seg gjenger langs det regionale skillet mellom øst og vest. Vesten ( Kaladi ) er for eksempel medlemmene av Sintu Kulao og Gaya Anak , mens medlemmene av for eksempel Commando , Lito Rambo og Lafaek er Ostler ( Firaku ). De gruppene som er organisert mer fredelig har vanligvis medlemmer fra begge deler av landet. Det er også mange kvinnelige medlemmer her. Dette inkluderer også ungdomsgrupper som drives av den katolske kirken.

Veteranorganisasjoner

Områder i Øst-Timor med rapporter fra "Ninjas" 2010 (oransje)

Spesielt etter slutten av den indonesiske okkupasjonen følte mange frihetskrigere seg alene med sine problemer. Tilbake til det sivile livet ble enda vanskeligere av den generelle mangelen på jobber, slik at veteranorganisasjoner var veldig populære. Disse gruppene inkluderer Sagrada Família ( Holy Family ), Conselho Popular pela Defesa da República Democrática de Timor-Leste CPD-RDTL ( People's Council for the Defense of the Democratic Republic of Timor-Leste ) og Forças FALINTIL SF75 . Veteranorganisasjonene sies å ha tette kontakter til forskjellige MAG-er og RAG-er og at de har vært involvert i ulike hendelser mellom 2002 og 2006, for eksempel uroen i desember 2002. Våren 2010 ble CPD-RDTL beskyldt for å være medlemmer av dem og gruppen Bua Malus (på tysk: Betelnøtt ) forkledd som ninjaer terroriserte befolkningen i deler av distriktene Cova Lima og Bobonaro-distriktet . Resultatet var en massiv politioperasjon for å finne "ninjaene".

Forgjengeren til CPD-RDTL skilte seg fra resten av motstandsbevegelsen på 1980-tallet. CPD-RDTL er en av de best organiserte gjengene i dag med rundt 6600 medlemmer. Hans høyborg er i Dili og Baucau. CPD-RDTL insisterer på at Øst-Timor ikke bare har eksistert siden 2002, men siden den første uavhengighetserklæringen i 1975. Den midlertidige FN-administrasjonen og den nåværende grunnloven og regjeringen er derfor uekte i hans øyne. Han avviser portugisisk som det offisielle språket. Valget til den konstituerende forsamlingen ble boikottet av CPD-RDTL. Han ser også på seg selv som den eneste sanne etterfølgeren til FRETILIN da den ble grunnlagt.

Sagrada Família har kvasi-religiøse trekk, noe som gjør det vanskelig å skille den fra RAGs. Deres leder er Cornelio Gama , en tidligere geriljakamp også kjent som L7 ( L-Sete ). Gruppen er basert i Laga i Baucau-distriktet og deler av Lautém . L7 angir antall følgere som 5000. Ryktene sier at han også er en av lederne for 7-7.

SF75 kommer fra Aileu og er i konflikt med Sagrada Família.

Koblingen mellom samfunnet og gjengene

Flagg av UNDERTIM

Noen grupper prøver å etablere seg i nye politiske partier, eller de sies å ha lenker til visse partier. Politikere skal også ha betalt gjengmedlemmer for forbrytelser. Det er ingen partimilitser som Satgas ( satuan tugas ) i Indonesia her. Snarere kan enkeltgrupper "ansettes" for demonstrasjoner eller protester. MAG og veteranorganisasjoner er mindre politisk og ideologisk bestemt, men støtter partier gjennom mellommenn på grunn av personlige, ofte familieforhold og overlappende medlemskap. Generell fiendtlighet mot regjeringen uten noen partitilhørighet er ikke uvanlig.

Cornelio Gama, lederen av Sagrada Família, er også styreleder for UNDERTIM-partiet , som er medlem av den regjerende koalisjonen AMP.

PSHT sies å være nær Partido Democrático og Partido Social Democrata , som PSHT benekter. Korka sies å ha forbindelser til FRETILIN. Det som er sikkert er at ledere av Korka i Dili og andre steder også er medlemmer av FRETILIN.

Noen gjenger har også delvis infiltrert landets sikkerhetsstyrker. PSHT har medlemmer i landets væpnede styrker. Ledende politibetjenter i PNTL sies å være medlemmer av visse gjenger eller til og med kontrollere dem. Distriktssjefen for PNTL i Baucau var medlem av KS, hvor sistnevnte kjemper med PSHT om kontrollen over Baucau . PSHT kan i sin tur henvise til en lokal politisjef i et underdistrikt i sine rekker. Den tidligere PNTL-distriktssjefen for Dili Abilio Mesquito (også Mausoko ) er også mistenkt for å være medlem av PSHT. Han ble dømt til fengsel for sitt angrep på væpnede styresjef Taur Matan Ruak under opptøyene i 2006.

I tillegg er noen gjenger involvert som private sikkerhetstjenester. For eksempel har det største private sikkerhetsselskapet Ma Brille Security nære bånd til PSHT. Ma Clean Security jobber for mange internasjonale frivillige organisasjoner og også for FN-oppdraget .

Ritualer og magi

Bilde av Che Guevara i Baucau

Tro på magi og ritualer spiller en viktig rolle, spesielt blant potensielt voldelige grupper. Selv navnene på noen grupper, for eksempel 7-7 eller Sagrada Família, har en tilsvarende betydning. Medlemmene bruker amuletter ( biro ) og besvergelser er ment å tilby ekstra beskyttelse i tilfelle kommende kamper. Tradisjonelle timoresiske ritualer og symboler er kombinert med katolske og egenutviklede ideer, spesielt hos RAGs og veteranorganisasjoner som Sagrada Família. Deres leder L7 sies å ha sterke magiske krefter.

Medlemmene av RAGs med tall i navnet (5-5, 7-7, 9-9, 12-12) bærer et antall dekorative arr i henhold til bandets navn på armene. De sies å være skapt av et "magisk pulver".

Siden Øst-Timor fikk uavhengighet, har graffiti og veggmalerier økt betydelig. I tillegg til symboler for territoriell markering , vises også Che Guevara , Bob Marley og andre internasjonalt kjente personer og symboler. Det er også politiske slagord eller fornærmelser fra andre grupper. Siden 2006 kan graffiti som dette finnes på selv de minste stedene i landet.

Mottiltak

Det har lenge vært forsøkt å dempe vold blant gruppene. For eksempel, den kommunikasjon forum er for Øst-Timor kampsport grupper (FORKAMTIL) ble etablert under beskyttelse av president og Asia Foundation, og etiske retningslinjer ble vedtatt den 27. mai, 2005. Suksess er oppnådd i formidling av konflikter mellom gjengene. 27. mai 2005 opprettet Asia Foundation kommunikasjonsforumet for Timor-Lestes kampsportgrupper (FORKAMTIL), som inkluderte 14 MAG-er, inkludert de to største, PSHT og Korka. Det ble arrangert forskjellige workshops om konfliktløsning og gruppeledelse. Det ble også avtalt en adferdskodeks. Gruppene kunne imidlertid ikke kontrollere sine forskjellige fraksjoner, og derfor ble FORKAMTIL stengt i mai 2007.

På slutten av 2006 organiserte presidentens kontor sammen med lederne for gruppene som var involvert i opprøret en serie fredsdemonstrasjoner i anledning 12. november, jubileet for Santa Cruz-massakren . Målet var å overvinne konflikten mellom øst og vest for landet til minne om ofrene for uavhengighetskampen mot Indonesia. Samtidig startet statsminister Ramos-Horta meklingssamtaler i den flammende konflikten mellom PSHT og andre MAG-er. For å inneholde kampene ble det opprettet et "quick response team", som besto av medlemmer fra alle grupper. Dette skulle bli aktivt når det brøt ut konflikter mellom gruppene. Med unntak av kampene mellom PSHT og 7-7, som varte til slutten av 2007, var dette laget veldig vellykket. Departementet for sosial solidaritet (MSS) opprettet et meglingsteam for hvert av de fem Dilis- distriktene , som er utplassert i tilfelle voldsutbrudd. Rettssystemet skal styrkes og en ungdomspolitistyrke innføres. I tillegg arbeides det med å løse eiendomstvister om tomteeierskap og for å øke aksepten til bosatte og returflyktninger. Sikkerhetsstyrkene til ISF og FN-politiet UNPOL har stabilisert situasjonen til en viss grad etter uroen i 2006. For å bekjempe gjengvold ble raske reaksjonstropper og faste innlegg og regelmessige patruljer på "hot spots" opprettet på hot spots.

UNMIT opprettet en gjeng task force i januar 2007 med medlemmer fra UNMITs menneskerettighets- og politiske avdeling og representanter fra PNTL og ISF. Denne arbeidsgruppen forsøkte først å organisere et møte mellom gjenglederne ved politiets hovedkvarter 24. januar. Da dette mislyktes, ble det foretatt et raid på stedet for PSHT. Lederen for PSHT og 47 andre medlemmer ble arrestert som et resultat av raidet. Hjemmelagde våpen, brannmateriell, politiuniformer og radioer ble beslaglagt. Konsekvensene var blandede. Andre gjenger fulgte PSHTs maktvakuum og brente ned bygninger som tilhørte PSHT-medlemmer og deres familier. Som et resultat brøt hevn ut igjen.

En ny PNTL-arbeidsgruppe ble opprettet i slutten av 2007. Det bør brukes raskt i opprør. Dette ser ut til å være vellykket i gatekamper og kommunale tvister, men stemmer kritiserer manglende kommunikasjon med ISF og UNPOL, og PNTL-enheten anses som voldelig.

Fra og med september 2006 inviterte fire frivillige organisasjoner fra inn- og utland to medlemmer av hver av de ni største gruppene til et års fredsutdanningskurs på Filippinene . Der møtte timoreserne grupper som hadde spilt en avgjørende rolle i fredsbygging der, inkludert fengslede gjengmedlemmer og hæroffiserer. Medlemmer fra 7-7 var opprinnelig ikke der, men ble med på det endelige kurset og signerte deretter en fredsavtale med PSHT 27. august 2008. Mange andre sivile organisasjoner har prøvd å megle i konflikten mellom gjengene, men har problemer fordi det er vanskelig å skille mellom gjengkonflikter og konflikter mellom samfunn. Tross alt kan involvering av landsbyhøvdinger fra gjengmedlemmernes hjemregioner ha en effekt, ettersom de fremdeles har stor innflytelse i dag. Dette er hva som skjedde av UNPOL i november 2007 i Bairo Pite. Den tyske GTZ , sammen med EU, støttet også den nasjonale dialogprosessen mellom gruppene. Ungdomssentre er etablert i de forskjellige distriktene i Dilis, og det blir gjort forsøk på å holde ungdommen engasjert i sportslige aktiviteter. I tillegg er ulike frivillige organisasjoner involvert i ungdomsarbeid og tilbyr blant annet data- og språkkurs.

Den kinesiske action-skuespilleren Jackie Chan besøkte Øst-Timor i sin rolle som UNICEF- ambassadør i juni 2008, viste sin nye film, gjennomførte offentlig opplæring med 3500 unge mennesker og fremmet fredelig bruk av kampsport.

Nasjonalt parlament på Øst-Timor i Dili

Som lovgivningsmessig handling for å dempe gjengevold, vedtok det nasjonale parlamentet i Øst-Timor- loven 10/2008 om bruk av kampsport (23. juni 2008 kampsport ), som trådte i kraft 14. september. Eksisterende institusjoner og organisasjoner hadde en frist på 120 dager å gjennomføre.

Innledningen gjør oppmerksom på den farlige naturen til kampsportteknikker og koblingen mellom utøvelse av kampsport og økningen i kriminalitet og vold i Øst-Timor, med fremveksten av nettverk som fremmer prinsippene for offentlig orden og respekt for rettigheter, undergraver borgernes frihet og sikkerhet. Loven tar sikte på å møte behovet for å regulere eksisterende "kampsport" -foreninger og treningssentre og å avskrekke dem fra handlinger "uten passende juridiske rammer".

Loven tillater straffetiltak mot personer og organisasjoner som praktiserer, underviser, lærer eller oppmuntrer kampsportfolk til å gjøre det uten passende autorisasjon. I tillegg ble det opprettet en “Martial Arts Regulatory Commission MARC”. Kravene til offisielt godkjente kampsportinstitusjoner er nedfelt i loven, som er et unntak for politiet og de væpnede styrkene.

Kampsport er definert ved lov som teknikker som består av tradisjonelle, urfolk og kulturelle praksis lært gjennom rutine- eller treningsmetoder og ofte praktisert som en sport eller i forbindelse med kampøvelser. I følge loven inkluderer dette også nyoppfunnte kroppsbevegelser som blir introdusert i slike teknikker slik at de blir farlige. Sentre, foreninger og skoler for utøvelse av kampsport er institusjoner eller grupper av mennesker som har en klar vilje til å fremme eller organisere fysiske aktiviteter for å lære eller praktisere kampsportteknikker for sportslige, fitness, lekne, sosiale grunner eller for selvforsvar av utøverne. Kampsportorganisasjonene er forbudt å integrere eller koble seg på noen måte med politiske partier.

Etablering av slike fasiliteter og undervisning i kampsport er kun tillatt med godkjenning fra MARC. I tillegg må kampsportinstitusjonene være en ikke-kommersiell, sivil forening i henhold til lov 5/2005. For godkjenning må foreningen avsløre sine mål og nevne minst én person som er ansvarlig for alle 50 medlemmene. Den ansvarlige må fremvise identitetskort, politiattest, legeerklæring om at han er fysisk og mentalt i stand nok til kampsportundervisning og skriftlig bevis på nødvendig kunnskap innen kampsport og må være minst 21 år gammel. Bare de som kan bevise sine evner og sin moralske og borgerlige modenhet, kan få godkjenning fra MARC. Personer som er dømt for forbrytelser mot staten, offentlig orden eller enkeltpersoners liv, helse eller seksuelle selvbestemmelse kan ikke få autorisasjon. Institusjonene må føre et register over medlemmene.

MARC er en institusjon i departementet for ungdom og sport. Fire medlemmer og styreleder utnevnes av departementet, ett av justisdepartementet , ett av Kunnskapsdepartementet og to kampsportinstitusjoner valgt av MARC. Underordnede kommisjoner kan dannes på nivået i de enkelte distriktene, og kompetanse kan tildeles Suco-sjefene . I tillegg til beslutningen om innvilgelse og tilbakekalling av godkjenninger for institusjoner og personer, er MARC ansvarlig for retningslinjer for formidling, utdanning og opplæring av kampsport. I samarbeid med eksisterende anlegg, bør MARC utvikle programmer for kampsportaktiviteter og om nødvendig tilby teknisk støtte. Fasilitetene og deres aktiviteter overvåkes av MARC. Ved brudd kan den ta stilling til straffetiltak. De administrative straffene kan bestå av advarsler, bøter (opptil $ 200 for enkeltpersoner og opptil $ 2000 for organisasjoner), midlertidige og permanente forbud mot å utøve kampsport. De administrative straffene er uavhengige av mulige juridiske konsekvenser av straffbare forhold. Læring, trening og trening av kampsport med den hensikt å begå en kriminell handling gjør det vanskeligere. Straffen kan da være en tredjedel av straffen som er gitt for forbrytelsen i straffeloven. Å se bort fra advarsler betraktes som en straffbar ulydighet. MARC har en rådgivende funksjon for departementet for ungdom og idrett, som også må bekrefte avgjørelsene til MARC før de trer i kraft. Innvendinger diskuteres med arbeidsgruppen for idrettsetikk.

Kritikere ser i MARCs vidtrekkende kompetanse, spesielt med hensyn til muligheten for å ilegge administrative straffer, et brudd på konstitusjonelle fullmakter for en administrativ myndighet.

I august 2011 ble de fire kampsportgruppene Kera Seakti (KS), Korka, Kempo og Perisai Diri opprinnelig legalisert av Justisdepartementet, men i juli 2013 ble regjeringen tvunget til å forby tre av dem på grunn av gjengens økende innflytelse. : PSHT, Korka og Kera Sakti. Forbudets konstitusjonalitet er kontroversiell, ettersom volden mellom gjengene alltid kan tilskrives enkeltmedlemmer og ikke til hele gruppen. Siden opplæring og bruk av gruppeuniformer og symboler nå er forbudt, jobber disse gruppene nå skjult i det skjulte. Noen av seremoniene flyttes til Vest-Timor, Indonesia. Det utbredte medlemskapet av medlemmer av politiet og hæren er fortsatt problematisk. Lojaliteten gjelder i tilfelle en konflikt er tvilsom. Tross alt tok 993 politibetjenter og soldater av seg MAG-uniformene i en offisiell seremoni. I januar 2015 avskjediget 288 medlemmer av sikkerhetsstyrkene ved regjeringspalasset sine MAG-er og offentlig anerkjente sin lojalitet til staten. Løftene til MAG-ene teller imidlertid som et livslangt medlemskap, som man ikke kan trekke seg fra.

litteratur

  • German Society for Technical Cooperation : Sikre en bedre fremtid: Kampsportgrupper og deres potensial for å bli en del av en fredsdistrikt i Øst-Timor, Dili 2007.
  • Ricardo Neupert, Silvino Lopes: Den demografiske komponenten til krisene i Øst-Timor. London School of Economics, september 2006. online (PDF; 3 MB) .

weblenker

Individuelle bevis

  1. ↑ Monika Schlicher: Portugal i Øst-Timor. En kritisk undersøkelse av den portugisiske kolonihistorien i Øst-Timor fra 1850 til 1912 . Abera, Hamburg 1996, ISBN 3-931567-08-7 , ( Abera Network Asia-Pacific 4), (også: Heidelberg, Univ., Diss., 1994).
  2. ↑ a b c d e f g h i j k l Timor-Leste Armed Violence Assessment: Issue brief April 2009: Groups, gjender, and væpnet vold i Timor-Leste (PDF-fil; 341 kB)
  3. ↑ Herald Sun, 17. august 2011, hus jevnet i pøbelrampe i Øst-Timor
  4. ↑ Diario Nacional, 23. august 2011, ber Gusmão om å legge ned GAM i Lautém
  5. ^ Radio Timor-Leste, kampsportklubber inngår fred gjennom dialog, 1. desember 2011
  6. ↑ Timors historie ( Memento 24. mars 2009 i Internettarkivet ) (PDF-fil; 805 kB) - Lisboa tekniske universitet
  7. ↑ a b c d e f g h i j Henri Myrttinen: Timor Leste - A Kaleidoscope of Conflicts (2007)
  8. ↑ Census of Population and Housing Atlas 2004
  9. ↑ Fischer verdensalmanakk 2009
  10. ↑ a b c d e f g h i ETAN, 15. september 2006, A Survey of Gangs and Youth Groups in Dili, Timor-Leste 2006 (PDF fil; 2.92 MB)
  11. ↑ Hovedkildene for følgende beskrivelser av gruppene er "Kalaidoscope of Conflicts" og "A Survey of Gangs and Youth Groups in Dili".
  12. ^ Times, 25. februar 2007, Jeff Kingston: Lov og uorden
  13. ↑ Mameda Aileu Oan: Membru KORK 98 hetan Graduasaun , 17. juli 2010 , åpnet 11. august 2017.
  14. ↑ se artikkelen Colimau 2000
  15. ↑ Wikinews, 24. mars 2010, “Ninjas” på Øst-Timor?
  16. ↑ a b East Timor Law Journal: 2009 ETLJ 1 The Regulation of Martial Arts in East Timor: An Overview of Law No 10 of 2008 on the practice of martial arts ( Memento fra 5. oktober 2011 i Internet Archive )
  17. ↑ UNICEF, 26. juni, 2008, Jackie Chan bringer et budskap om fred og harmoni til unge mennesker på Øst-Timor
  18. ^ FNs nyhetssenter, 25. juni 2005, UNICEF Goodwill-ambassadør Jackie Chan besøker Øst-Timor
  19. ↑ a b c Tekst fra 10/2008 (engelsk) ( Memento fra 5. oktober 2011 i Internet Archive ) (PDF-fil; 37 kB)
  20. ↑ 10/2008, artikkel 16 (engelsk) ( Memento fra 5. oktober 2011 i Internet Archive ) (PDF-fil; 37 kB)
  21. ↑ 10/2008, artikkel 1 (engelsk) ( Memento fra 5. oktober 2011 i Internet Archive ) (PDF-fil; 37 kB)
  22. ↑ 10/2008, artikkel 3 (engelsk) ( Memento of October 5, 2011 in the Internet Archive ) (PDF-fil; 37 kB)
  23. ↑ 10/2008, artikkel 2, 4 og 6 (engelsk) ( Memento of 5. October 2011 in the Internet Archive ) (PDF-fil; 37 kB)
  24. ↑ 10/2008, artikkel 7 (engelsk) ( Memento of October 5, 2011 in the Internet Archive ) (PDF-fil; 37 kB)
  25. ↑ 10/2008, artikkel 8 (engelsk) ( Memento of October 5, 2011 in the Internet Archive ) (PDF-fil; 37 kB)
  26. ↑ 10/2008, artikkel 11 (engelsk) ( Memento of October 5, 2011 in the Internet Archive ) (PDF-fil; 37 kB)
  27. ↑ 10/2008, artikkel 12 (engelsk) ( Memento fra 5. oktober 2011 i Internet Archive ) (PDF-fil; 37 kB)
  28. ↑ 10/2008, artikkel 13 (engelsk) ( Memento of October 5, 2011 in the Internet Archive ) (PDF-fil; 37 kB)
  29. ↑ 10/2008, artikkel 14 og 15 (engelsk) ( Memento 5. oktober 2011 i Internet Archive ) (PDF-fil; 37 kB)
  30. ↑ Televizaun Timor-Leste, 8. august 2011, Fire kampsportklubber legalisert
  31. ↑ Janina Pawelz: Tilbaketrekningen av statsminister Gusmão: Sette den politiske kursen i Øst-Timor , GIGA Focus Number 2, 2015 , ISSN  1862-359X , åpnet 8. mars 2015.