Loro Munu
Med Loro Munu kalles den vestlige delen av landet Øst-Timor . Navnet ble tidligere brukt på den vestlige delen av øya Timor , da Loro Munu betyr solnedgang eller rett og slett vest . Innbyggerne i Loro Munu kalles Kaladi uavhengig av deres etniske tilhørighet . Derimot kalles den østlige delen av landet Loro Sae og dens innbyggere Firaku . Statens hovedstad, Dili, er en smeltedigel av landets forskjellige etniske grupper og grupper og åstedet for regelmessige gatekamper mellom gjenger fra øst og vest.
Navnet Kaladi for det vestlige Øst-Timorese er sannsynligvis hentet fra den portugisiske calado (stille, stille). Guvernør Luís Augusto de Almeida Macedo rapporterer i sin dagbok hvordan kinesiske handelsmenn solgte forbudte varer, muligens våpen, til Callady i fjellet. Hans etterfølger Afonso de Castro kaller språket til innbyggerne i fjellene rundt Dili Calado . Innbyggerne i Loro Munu ble sagt å være litt "sakte og rolige" og langt mindre opprørske enn Loro Sae. En annen teori antyder at Kaladi var et selvnavn for Mambai , som senere ble vedtatt i Tetum som navnet på alle innbyggerne i fjellene i sentrum av Timor.
Loro Munu består av kommunene Dili , Aileu , Ainaro , Manufahi , Ermera , Bobonaro , Cova Lima , Liquiçá og Oe-Cusse Ambeno Special Administrative Region . Noen ganger regnes samfunnet av Manatuto fortsatt som en del av vest.
Den uroen i 2006 , til tross for den sterke nasjonale bevegelsen som fikk landet, re-dukket delingen av landet i øst og vest, som eksisterte før kolonitiden og som har en betydelig innvirkning på hverdagen i Øst-Timor. Midtpunktet på øya Timor ble styrt på begge sider av dagens grense av imperiet Wehale og dets sentrum laran . Det var bare løse bånd med Østen. Muligens var Osten Wehale også biflod. Da øya endelig ble delt mellom Portugal og Nederland , kollapset Wehales makt. Mens Laran gikk på Nederlandssiden, bestemte flere herskere som tidligere var avhengige av ham, å inngå en allianse med portugiserne. Disse områdene utgjorde nå kolonien i portugisisk Timor med de østlige områdene .
Hvis det alltid var interne tvister, var det stort sett bare korte stammekriger i stedet for langvarige konflikter. Inndelingen i øst og vest var av sekundær betydning og ble for det meste dekket av politiske interesser. I borgerkrigen i 1975, for eksempel, kuttet fronten mellom FRETILIN og UDT på tvers av regioner og etniske grupper. Men så tidlig som i 1975 advarte FRETILIN-politikeren Mau Lear i sin avhandling "Etableringen av nye relasjoner i Øst-Timor" mot spenningene mellom de to delene av Øst-Timor. Etter frigjøringen fra den indonesiske okkupasjonen utviklet det seg en klar skillelinje fra den svake divisjonen. Firaku hevder å ha gjort det meste av motstanden mot indoneserne.
Firaku anklager Kaladi for å ha sympatisering med okkupantene under den indonesiske okkupasjonen. Mange av politimennene som rekrutterte indoneserne var Kaladi. Den FN og uavhengige Øst-Timor har tatt de fleste av disse politifolk i deres tjeneste. Den ulmende konflikten mellom politiet og militæret , dominert av Firaku, er resultatet av dette.
I dag legger man også merke til en politisk inndeling av landet. I øst dominerer fortsatt det venstreorienterte, gamle uavhengighetspartiet FRETILIN , mens i vest er den styrende Congresso Nacional da Reconstrução Timorense i spissen.
weblenker
- Tanke om timorisk identitet som en fredsbyggingsstrategi: Lorosa'e-Loromonu-konflikt fra et tradisjonelt perspektiv, 6. juni 2007 (PDF-fil; 1,4 MB)
Se også
Individuelle bevis
- ^ Douglas Kammen: Underordnet Timor - Sentral autoritet og opprinnelsen til felles identiteter i Øst-Timor , s.250
- Ón António Benedito 'Nito' da Silva, Community Development Studies, Universidade National Timor-Lorosae: Community and the current crisis in Timor-Leste ( Memento of March 17, 2012 in the Internet Archive )
- ↑ Gå tilbake til Rai Ketak, tanker om "crize"