Verdensmisjonskonferanse

Begrepet World Mission Conference (offisielt: Conference for World Mission and Evangelism ) beskriver de store økumeniske konferansene som har funnet sted siden begynnelsen av det 20. århundre og omhandler innholdet og utviklingen av kristent misjon. De er organisert i dag av World Mission and Evangelism Commission of the World Council of Churches .

Første verdensmisjonskonferanse i Edinburgh i 1910

Den første verdensmisjonskonferansen, holdt i Edinburgh , Skottland i 1910 , regnes som utgangspunktet for den moderne økumeniske bevegelsen , selv om det store flertallet av de 1200 delegatene fra protestantiske kirker og misjonsforeninger kom fra den angloamerikanske regionen. Europeere var i mindretall, verken de romersk-katolske eller de ortodokse kirkene var invitert. Konferansen la vekt på begrepet forkynne det evangelium til " hedninger " og spre verdier av " vestlig sivilisasjon ".

En videreføringskomité fulgte opp spørsmålene konferansen reiste og forberedte etableringen av et internasjonalt misjonsråd .

Internasjonale misjonsrådskonferanser (1921–1961)

Den neste konferansen i Jerusalem i 1928 måtte håndtere denne triumfalistiske holdningen. Den første verdenskrig , utløst av “kristne” land, hadde kalt inn spørsmålet den ideelle av “vestlig sivilisasjon” som legemliggjørelsen av evangeliet. Den Oktoberrevolusjonen i 1917 snudde den vestlige drømmen om å evangelisere hele verden "i en generasjon" i en illusjon .

Den tredje konferansen fant sted i 1938 - før andre verdenskrig brøt ut og midt i voksende fascisme i mange av de såkalte kristne landene - i Tambaram ikke langt fra Madras , India. Der ble grunnlaget for dialogen med andre religioner lagt, men samtidig ble den “ultimate sannheten ” i kristendommen forsvaret.

Den fjerde konferansen i Whitby , Canada , i 1947 , var i liten skala. Hun taklet grunnleggende endringer i verden etter sjokket fra andre verdenskrig. Whitby ble kjent for sitt motto "partnerskap i lydighet ". Delegatene ga opp begrepene "kristne" og "ikke-kristne" land og åpnet dermed for helt nye veier for misjonsteologi . De understreket også viktigheten av gode forbindelser med World Council of Churches , som ble innviet i 1948.

Den femte verdensmisjonskonferansen i Willingen , Tyskland, i 1952 , sto overfor en revolusjonerende verden. Kina , tradisjonelt misjonsområde, utviste alle misjonærer fra landet. Konferansen erkjente at de politiske begivenhetene i verden hadde innvirkning på misjonen og begynte å forstå kristen misjon som et oppdrag fra Gud ( Missio Dei ).

I 1958 i Accra , Ghana, ble avgjørelsen om verdensmisjonskonferansen og WCC bestemt, men det var ikke før den tredje forsamlingen av WCC i New Delhi i 1961 at "integrering av kirke og misjon" ble gjennomført. På den tiden hadde de ortodokse kirkene blitt med i Kirkens verdensråd, og den romersk-katolske kirken sendte observatører.

WCC World Mission and Evangelization Division konferanser (1961–2000)

Den første WCC-verdensmisjonskonferansen ble holdt i Mexico by i 1963 under temaet "Mission in Six Continents" . Det var en tid da sekularisering og ikke-religiøse uttrykk for kristen tro og handlinger ble sett positivt på, spesielt i Vesten.

På den syvende verdensmisjonskonferansen i Bangkok , Thailand, 1972/1973 , kom begrepene " kontekst " og " kultur " til syne, og delegatene handlet intenst med utnyttelse og urettferdighet i forholdet mellom den tredje og første verden og mellom kirkene fra hverandre. De afrikanske kirkene foreslo et midlertidig ” moratorium ” for overføring av penger og sending av misjonærer fra nord til sør.

Den åttende verdensmisjonskonferansen i Melbourne , Australia, under innflytelse av den latinamerikanske frigjøringsteologien , understreket de fattiges og undertryktes rolle i Guds misjon og fremhevet evangeliets radikale sider. Konferansen la vekt på kirken som et helbredende fellesskap og undersøkte bruken av makt i politikk, kirke og misjon.

Den niende verdensmisjonskonferansen i San Antonio , USA i 1989 , var kjent for konsensus den nådde om forholdet mellom kristendom og andre religioner : ”Vi kan ikke vitne om noen annen måte å frelse enn Jesus Kristus på; samtidig kan vi ikke sette grenser for Guds frelsende handling. "

Den tiende verdensmisjonskonferansen i 1996 i Salvador da Bahía , Brasil, var viet til forholdet mellom evangelium og kultur. Det rike mangfoldet av kulturer ble satt i sentrum som en gave fra Gud, og det ble understreket at bekreftelsen av ens egen kulturelle identitet i misjonen må kombineres med åpenhet for andre identiteter. I lys av den økende proselyttisme (misjon i sfæren av påvirkning av andre kirker) som fulgte sammenbruddet av Sovjetunionen i Øst-Europa , Salvador gjentok WCC avvisning av proselyttisme og behovet for samarbeid i misjon.

Konferanse for Kommisjonen for verdensmisjon og evangelisering (siden 2000)

Den første verdensmisjonskonferansen i det 21. århundre, i Athen , Hellas i 2005 , var også den første som ble holdt i et land med et ortodoks flertall ( Gresk-ortodokse kirke ). Med nesten en fjerdedel av de 500 deltakerne fra evangeliske , pinsevennlige og romersk-katolske tradisjoner, gikk det bevisst utover medlemskap i det innbydende verdensrådet for kirker. Den siste konferansen fant sted under tittelen "Moving in the Spirit - Called to transforming Discipleship" fra 8. til 13. mars 2018 i Arusha / Tanzania.

litteratur

  • Til J. van der Bent, Dietrich Werner: Økumeniske konferanser . I: Nicholas Lossky et al. (Red.): Dictionary of the Ecumenical Movement . 2. utg., WCC Publications, Genève 2002. s. 359-373.
  • Hans-Werner Gensichen : Misjonskonferanser . I: Hanfried Krüger (Hrsg.): Ökumene-Lexikon. Kirker, religioner, bevegelser . Otto Lembeck / Josef Knecht, Frankfurt am Main 1983, ISBN 3-87476-200-9 (Lembeck) og ISBN 3-7820-0488-4 (Knecht), Sp. 820-825.
  • Wolfgang Günther: Misjonskonferanser. Protestantområde . I: Wolfgang Thönissen (Hrsg.): Leksikon for økumenikk og kirkesamfunn . Herder, Freiburg 2007, kol. 882f.
  • William Richey Hogg: Article World Mission Conferences . I: Stephen Neill, Niels-Peter Moritzen, Ernst Schrupp (Hrsg.): Lexikon zur Weltmission . Teologisk Verlag R. Brockhaus, Wuppertal / Verlag der Evangelisch-Lutherischen Mission, Erlangen 1975, ISBN 3-7974-0054-3 (Brockhaus) og ISBN 3-87214-052-3 (Evangelical Lutheran Mission), s. 588-593 .
  • Philip A. Potter , Jacques Mathieu: Misjon . I: Nicholas Lossky et al. (Red.): Dictionary of the Ecumenical Movement . 2. utgave, WCC Publications, Genève 2002, s. 783-790.
  • Thomas Stransky: International Missionary Council . I: Nicholas Lossky et al. (Red.): Dictionary of the Ecumenical Movement . 2. utgave, WCC Publications, Genève 2002, s. 595-598.

weblenker

Individuelle bevis

  1. ↑ a b Potter / Matthey 2002, s.793
  2. ↑ van der Bent / Werner 2002, s. 359
  3. ↑ http://www.oikoumene.org/de/wer-sind-wir/organisation-struktur/beratende-gremien/weltmission-evangelisation/geschichte.html  ( siden er ikke lenger tilgjengelig , søk i webarkiver )  Info: Linken ble opprettet automatisk merket som defekt. Vennligst sjekk lenken i henhold til instruksjonene, og fjern deretter denne meldingen.@1@ 2Mal: Dead Link / www.oikoumene.org  
  4. ^ Karl Müller , Theo Sundermeier , Steven B. Bevans, Richard H. Bliese (red.): Dictionary of mission. Teologi, historie, perspektiver . Orbis Books, Maryknoll 1997, s. 409.
  5. ^ EMW - Evangelisk misjon i Tyskland. Hentet 23. august 2020 .