Venus i retten

Film
Originaltittel Venus i retten
Produksjonsland Tyskland
originalspråk tysk
Forlagsår 1941
lengde 90 minutter
stang
Regissør Hans H. Zerlett
manus Hans H. Zerlett
produksjon Ottmar Ostermayr
musikk Leo Leux
kamera Oskar Schnirch
yrke

Venus foran en domstol er en tysk spillefilm av Hans H. Zerlett fra 1941. propagandafilm prøvde å skildre temaet degenerert kunst fra perspektivet til nasjonalsosialismen .

Det er en reservert film fra den Friedrich Wilhelm Murnau Foundation . Den er en del av stiftelsens portefølje, har ikke blitt frigitt for distribusjon og kan bare vises med samtykke og under stiftelsens vilkår.

handling

Billedhuggeren Peter Brake, en tidlig tilhenger av nasjonalsosialisme , er en motstander av moderne kunst , som han anser som utartet. For å være et eksempel, lager han en statue av Venus i stil med det gamle Hellas og begraver den i skogen. Da den ble gravd ut i 1930, ble det antatt å være en to tusen år gammel, eldgammel statue som endte opp som den såkalte Venus vom Acker i bakrommet i Berlin til den jødiske kunsthandleren Benjamin Hecht. Han sørger for at statsråden raskt kjøper den til museet, noe som også har å gjøre med at ministeren er knyttet til den jødiske forhandleren som kjøper av pornografiske porteføljer. Dette kaster den unge billedhuggeren Brake i et opprør.

Brake erklærer i retten at han er skaperen av statuen, men de tror ikke på ham og vil dømme ham for mened . Den eneste som kunne vitne om sannheten er den unge kvinnen Peter modellerte for karakteren. Men siden hun nå er gift med en ordfører, vil Peter ikke skape noen problemer og er taus. Først når hun lærer om prosessen, uttaler hun seg.

Filmens bakgrunn

I filmen, som ble satt i 1930, på Weimar-republikkens tid , som ble hatet av nasjonalsosialistene , tre år før nazistenes maktovertakelse , vises verk av "utartet kunst"; Otto Freundlichs Kopf (1925), plastdanseren av Marg Moll (1930) og malerier av Ernst-Ludwig Kirchner , Ernst Heckel og Wassily Kandinsky , som var i depotene til naziregimet, ble tidligere konfiskert som fremmede og i 1937 i utstillingen Degenerate Art . Hode- og danserskulpturene , antatt å være tapt, ble gjenoppdaget i ruinene til Berlin-skulpturene i 2010 .

I filmen fungerer Brake som alter ego til den nazistiske modellkunstneren Arno Breker . Han blir fremstilt som en "provokatør av en ny kunst" som prøver å "spille et triks for den forfallne kunstsmaken i sin tid" med en begravd skulptur. "I sin forsvarstale i retten beskylder han moderne kunst :

"I dag forherliger man ikke lenger den vakre kroppen, men den stygge , man bryter ny bakke i kunsten når man skildrer en kvinne som en kvinnelig gorilla - det er moderne, det er intelligent, som gir et navn og fremfor alt penger."

I tillegg formidler filmen også andre stereotyper av det nasjonalsosialistene så på som en kampstid eller som et system : I en scene får Brems besøk av namsmannen. Når sistnevnte ser et hakekorsflagg i Brakes studio, drar han uten å ha festet noe; da han skiltes, smilte han og løftet hånden i Hitler-salutten .

resepsjon

Filmen fikk karakteren "populært verdifull".

I 2012 ble filmen vist som en del av utstillingen tapte Modern Art på den Museum für Kunst und Gewerbe Hamburg .

Erwin Leiser teller Venus i retten med Karl Ritters Over Everything in the World , Gustav Ucicky's Homecoming og Arthur Maria Rabenalts ... rider for Tyskland til filmene fra 1941 der jødene fremstår som motstandere av heltene, men bare mer som ufarlige marginale karakterer og ikke, som det var tilfellet i 1940, som farlige undermennesker (som i The Rothschilds , Jud Suss og Der Ewige Jude ).

Catrin Lorch skrev i anledning filmens nye visning i Süddeutsche Zeitung i 2012 :

"Det er" ikke helt riktig hvis du forstår den ubehagelige komedien som tilhørende propaganda eller til og med som en rettferdiggjørelse for den enorme Degenerate Art- kampanjen . [...] Filmen Venus foran retten pakker bare forfølgelsen av nazistene i begynnelsen av trettiårene på den allerede vellykkede forvrengte kunsthistorien . Og i motsetning til for eksempel filmene til Leni Riefenstahl , der kroppskulten og fascismens tøffe modernitet manifesteres, er filmen som bytter gjerningsmenn og ofre så kjedelig - det var tross alt bare den kunstneriske smaken av Det tredje riket som gjorde maleri og plast til kriminalitet. bare et kulturelt vitnesbyrd. "

Se også

weblenker

Individuelle bevis

  1. a b c d Catrin Lorch: Begravet for å bli . I: Süddeutsche Zeitung , 22. august 2012, s. 13.
  2. Erwin Leiser : “Tyskland, våken!” Propaganda i filmen fra Det tredje riket . Rowohlt Verlag, Reinbek bei Hamburg 1968, s. 16, 68.