Sauk

Sauks bo- og jaktområde før 1650

Den Sauk og Sac er indianere - stamme av algonquian - språkfamilie . Naboen Anishinabe refererte til dem som Ozaagii (-wag) ("folk fra bukten"). Franskmennene og engelskmennene ødela dette navnet til Sauk eller Sac . Deres tradisjonelle jakt- og oppholdsrom var øst, senere vest for Lake Michigan i det som nå er den amerikanske staten Wisconsin før 1650 . De fleste av deres etterkommere bor nå i de amerikanske delstatene Oklahoma , Kansas og Iowa .

Navn, språk og territorium

Kart over de store innsjøene og deres nedslagsfelt (grønt)

Saukene kaller seg Othâkîwa , Thâkîwa , Thâkîwaki eller Asaki-waki (utdatert transkripsjon) ("mennesker som kommer fra bukten, dvs. fra vannet"). Navnet refererer sannsynligvis til deres tidligere hjem ved Lake Huron , Saginaw Bay , som igjen fikk navnet sitt fra Sauk. Ofte blir stammebetegnelsen deres også gitt som "folk på den gule jorden", dette kan muligens stamme fra saukordene Athâwethiwa eller Athâw (i) (" gul ") og Neniwaki ("menn"), som senere blir "Asaki - waki "er forkortet. I tillegg var reven (Mesquakie) generelt kjent blant nabostammene som "folk på den røde jorden" - Sauk og Fox brukte også dette begrepet som Êshkwîha og Meshkwahkîha ("folk på den røde jorden").

Sauk / Sac snakker sammen med den nært beslektede og allierte Fox og Kickapoo et vanlig sentralt Algonquin-språk , som er mest kjent som Meskwaki (Fox-Sauk) (også: Fox-Sauk-Kickapoo ). Din dialektvariant kalt Thâkiwâtowêweni er nærmest dialektvarianten Meskwakiatoweni of the Fox og har større forskjeller i forhold til dialekten til Kickapoo.

De forente stater regjerte feilaktig på Sauk og Fox som en enkelt stamme fordi de var veldig like i kultur og språk. Likevel var deres historie i historisk tid ganske annerledes. Fra 1733 til rundt 1850 ble de koblet sammen av en allianse , men på ingen tid utviklet det seg en union fra dette. Sauk besto av to politisk og administrativt forskjellige grupper. På begynnelsen av det nittende århundre ble Missouri Band skilt fra hovedstammen, ble offisielt anerkjent av regjeringen som Sac og Fox of the Missouri , og fikk en reservasjon i Kansas. Hovedstammen ble føderalt anerkjent som Sac og Fox of the Mississippi . Mange medlemmer av Missouri Band overførte deres tilknytning til hovedstammen mens de bodde i Kansas, men resten forble atskilt.

På tidspunktet for deres første kontakt med europeere bodde Sauk i det nordøstlige Wisconsin, hvor de sa at de hadde flyktet fra angrepene fra Iroquois i Beaver Wars . Deres tradisjonelle bo- og jaktområde var i Saginaw Rivers Valley og på Saginaw Bay, Saukbukten . De språklige og kulturelle likhetene antyder at de en gang tilhørte samme stamme som Fox og Kickapoo. Muligens tilhørte Shawnee den som en fjerde stamme. Sauk var imidlertid de eneste som brukte kanoen , et trekk som ofte tilskrives nordlige stammer. De nådde motsatt side av Lake Michigan sør for Mackinac-stredet med kano rundt 1640 mens de flyktet fra Iroquois og flyttet til vannkilden i Wisconsin River vest for Green Bay .

Green Bay-regionen i det nordøstlige Wisconsin forble deres hjem til 1733, da de var involvert i en krig med franskmennene som en alliert av Fox. Begge stammene måtte da trekke seg tilbake over Mississippi til østlige Iowa. Rundt 1740 flyttet Sauk tilbake til Wisconsin og bosatte seg på den nedre Wisconsin River. Mot slutten av det attende århundre ble de funnet ved sammenløpet av Rock River og Mississippi. I likhet med Kickapoo og Fox har Sauk, som tidligere skogindianere, adoptert viktige trekk ved præriekulturen.

Eksterne forhold

Sauk og Fox var knyttet sammen av vanlige kulturinstitusjoner, hyppige blandede ekteskap og midlertidige politiske allianser. I det syttende århundre var det også tette bånd med Potawatomi. Deres verste vanlige fiender var stammene til Illinois Confederation; senere på Mississippi var de fiendtlige mot Dakota og Osage.

Sauk hadde opprinnelig gode forbindelser med franskmennene, til de kortvarig ble motstandere av franskmennene gjennom deres allianse med reven. De opprettholdt gode forbindelser med engelskmennene. Etter grunnleggelsen av USA ble Sauk konsekvent delt i to deler. Den konservative fraksjonen var fiendtlig overfor amerikanerne, mens den progressive fraksjonen var mer vennlig eller nøytral.

Kultur

Massika, en Sauk-indianer (til venstre) og Wakusasse, en Fox-indianer (til høyre). Akvarell av Karl Bodmer i mars eller april 1833.

Den mest komplette beskrivelsen av Sauk-kulturen er fra Thomas Forsyth ( indisk agent ), Isaac Galland (handelsmann) og Morell Marston (offiser) mellom 1820 og 1830 . Postene gjelder både Sauk- og Fox-kulturen, da begge kulturer i det vesentlige er like. Likevel er det noen forskjeller som denne artikkelen fokuserer på.

Levebrød

Sauks levebrød ble dannet av jakt, fangst, oppdrett og innsamling av bær og ville urter. Tilsynelatende ble blymalmgruven hovedsakelig drevet av Fox, men Sauk deltok også i denne aktiviteten når kornhøsten for eksempel var dårlig. Med noen få unntak ble blymalmen solgt direkte til forhandlere. Blygruvene var i det som nå er Dubuque , Iowa. De viktigste jaktede dyrene, med skinnene som ble omsatt, var hjort, vaskebjørn, moskus og bever. I tillegg til pelsverk og skinn, handlet Sauk talg, fjær, bivoks og mais. Marston anslår at Sauk-kvinnene hadde dyrket over 1,2 hektar land i nærheten av hovedbyen og produsert rundt 7 000 til 8 000 busker (177 800 til 203 200 kg) årlig, hvorav de solgte 1 000 busker (25 400 kg) til handelsmenn.

Hus og landsbyer

Saukene var som mange nabostammer semi-stillesittende og snakket om våren og sommeren store stasjonære "sommerlandsbyer" langs elvedalene, det bodde i de respektive klanene som delte langhus eller Ôtêwenikâni ("Sommerhuset"), og bygde hovedsakelig mais , bønner , Ahpenya ( potet ), Wînepitîhi ( squash ), Wâpikoni ( gresskar ) og Wêshkihtâhi ( vannmelon ). De ferske grønnsakene ble enten spist rå eller kokt, eller tørket og lagret for senere konsum. Den nemêtha ( fisk ) var også en viktig kilde til mat. I motsetning til andre stammer samlet nesten hele stammen seg i en felles sommerlandsby. I 1766 beskrev Carver en Saukdorf som besto av 90 lange hus dekket med bark. Han var veldig imponert over den "største og best bygde indiske byen" han noensinne hadde sett, og av dens "rette og brede gater". Tidlig på 1800-tallet var Saukenuk , i nærheten av det som nå er Rock Island, også veldig imponerende for besøkende. Saukdorf inneholdt rundt 100 hus med en befolkning mellom 2000 og 3000 mennesker, noen estimater spenner opptil 4000 mennesker. I løpet av høsten og vinteren delte Sauk seg inn i flere band og bodde i Pahkwayikâni ("vinterhuset") såkalte "vinterlandsbyer", men disse tilsvarte mer mobile jaktleire bestående av flere lettbyggbare overnattingssteder, den wîkiyâpi ( "hus" eller wigwam ). I løpet av denne tiden jaktet de peshekethiwa ( hjort ), mahkwa ( bjørn ), Meshêwêwa ( wapiti og elg ), antiloper og småvilt , senere - etter deres utvisning fra Great Lakes-området - jaktet de store flokkene Pakwachinenothwa / Pêhkinenothwa ( bison / buffalo) stadig viktigere. Selvfølgelig kunne ikke alt bøffelkjøtt spises umiddelbart og ble derfor delvis tørket og dermed bevart. Det tørkede kjøttet ble malt i mørtel, blandet med ville bær og urter, som også ble tørket, og kombinert med utsmeltet fett for å danne en solid masse. Denne smakfulle faste maten ble kalt pemmican og var kjent i store deler av Nord-Amerika.

Sosial organisering

Linjer

Sauk og Fox ble delt inn i Patri-Lineages ("en-linjers nedstigningsgruppe eller familiegruppe") via fedrelinjen , hvis medlemmer er blods slektninger. Noen store slekter kan deles inn i større (store familier) og mindre deler (kjernefamilier). Barn tilhører alltid familien til deres "avstamning / avstamning" - en avstamning som helhet inneholder følgelig bare halvparten av alle etterkommere, med Sauk følgelig bare de av deres mannlige ("i farens linje") slektninger. Navnene på de enkelte linjene kan stamme fra klannavn som ligner på Fox. Som regel organiserer flere slekter som hører sammen seg som en uavhengig klan, hvis medlemmer stammer fra sin felles avstamning fra en mytisk eller legendarisk forfader eller refererer til symbolske totemdyr ; Sauk og Fox ser ut til å ha gjort det siste. Slike etniske grupper fungerte som et uavhengig solidaritets- og økonomisk fellesskap, delte stort sett tomteeierskap og levde ofte sammen som en bosettingsgruppe. Siden klanene er beskrevet som patriline og eksogam , etter ekteskap, basert på bostedsregler for paret , var det obligatorisk å bo hos mannen ( Virilokal - "på mannens sted", se: Patrilocality ).

Klaner

Saukene ble delt inn i tolv eksogame og patrilineære Mîthonî ( klaner ), som ble differensiert og navngitt på grunnlag av dyrenavn (såkalte "familiemerker") eller totemdyr . Sauk og Fox er overbevist om at den samme totem betegnet sammenheng i en klan, derfor fikk klanmedlemmer ikke lov til å inngå seksuelle forhold med hverandre, da dette ble ansett som incest . De anså seg for å stamme fra en vanlig (patrilineal) forfader og dermed beslektet av blod.

Hovedstammesjefen kom alltid fra Stör-klanen. De viktigste oppgavene til klanene og deres methawihka (klanmedlemmer) var utøvelsen av ritualer i forbindelse med den hellige bunten , som fant sted i halvårlige begivenheter, såkalt Kîkênôni eller Kîkênoweni ( klanfestivaler ). Som med Fox førte vektleggingen av klanens rituelle aspekter til dannelsen av religiøse samfunn.

Forsyth ga en liste med tolv klaner: Bald Eagle, Bear, Potato, Black Brass, Deer, Great Lake, Panther, Marigold (Ringed Abbor), Sturgeon (Sturgeon), Swan (Swan), Donner (Thunder) og Wolf. I dag er det følgende klaner: Mahkwithowa (Bear Clan), Amehkwithowa (Beaver Clan), Peshekethiwithowa (Deer Clan), Ketiwithowa eller Mekethiwithowa (Eagle Clan), Nemêthithowa (Fish Clan), Wâkoshêhithowa (Fox Clan), Kehchikamîowa ( Ocean ) identisk med "Großer See / Great Lake" -klanen ), Keshêhokimâwithowa ( Fredsklan ), Ahpenîthowa ( Potetklan ), Akônithowa (Snow Clan), Nenemehkiwithowa (Thunder Clan), Manethenôkimâwithowa (Warrior Clan) og Mahwêwithowa (Wolf Clan).

Også Saukenuk ( Saukietown ; i dag: Black Hawk State Historic Site) nær sammenløpet av Rock River ( Sinnissippi - "steinete, steinete vann / elv") i Mississippi ( Mäse'sibowi - "stor elv"), som i det 18. og 1800-tallet den viktigste Sauk-bosetningen med ca. 4000 innbyggere fordelt på 12 distrikter, som ble tildelt de respektive klanene: Bjørn (245 innbyggere), Ulv (410 innbyggere), Bald Eagle (297 innbyggere), Sturgeon (299 innbyggere) , Thunder (350 innbyggere), Ringed Abbor (326 innbyggere), Bear Potato (462 innbyggere), Great Lake (414 innbyggere), Hjort (385 innbyggere), Panthers (234 innbyggere), Black Bass (356 innbyggere) og Swan (239 innbyggere).

Moieties

Det er også bevis for at Sauk- og Fox-folket ble delt inn i to halvdeler ( delingssystem ) eller "divisjoner" (dobbelt organisasjon eller dobbelt system), som igjen ble delt inn i linjer og klaner som lokale undergrupper (segmenter). Forholdet mellom de to delene er både komplementære og motstridende. Hver av de to delene har forskjellige egenskaper, vanligvis regnes den ene for å være sosialt litt overlegen den andre, men riktige klasse- eller klasseforskjeller finnes sjelden i dobbeltorganiserte samfunn. Hvert medlem må overholde de tilsvarende bud ( normer ) og forbud ( tabuer ) og er underlagt klare ekteskapsregler .

Enhetene var kjent som Kishko / Ki-sko-ha / Kîshkôha (mann: Kîshkôha / , kvinne: Kîshkôhkwêha ) ("langhåret") og som Oskush / Askasa / Shkasha (hann: Shkashîasha / Oshkashîwiwa , kvinne: Shkashîhkwêwa. / ) ("Den modige") kjent. De to delene ble hver symbolisert av to farger: Askasa / Shkasha malte ansiktene sine og noen ganger kroppene deres mahkatêwâwi ( svart ) med kull og Ki-sko-ha / Kîshkôha malte kroppene sine med hvit leire wâpeshkyâwi ( hvit ). Denne dualiteten ble også feiret av de to delene i den ofte ekstremt brutale lacrosse (den såkalte "lille krigsbror") og ble brukt som forberedelse til forestående krig eller raid.

Imidlertid ser ikke dette delesystemet ut til å ha vært basert på avstamning , men på et annet prinsipp. Imidlertid er de eksakte reglene om medlemskapet til stammemedlemmene ukjente. Ifølge Marston ble den første sønnen til et par en Ki-sko-ha / Kîshkôha , den andre sønnen en Askasa / Shkasha, og så videre. Forsyth vitnet imidlertid om en nedstigningsbasert oppgave og sa at den førstefødte sønnen tilhørte samme gruppe / divisjon som faren og den neste til den andre gruppen. I midten av det tjuende århundre ble det første barnet (uavhengig av kjønn) en Askasa / Shkasha eller en Shkashîhkwêwa og det andre barnet en Ki-sko-ha / Kîshkôha eller en Kîshkôhkwêha . Alle systemene hadde tilsynelatende samme formål, nemlig tildelingen av søsken til forskjellige grupper i rekkefølgen av deres fødsel. Siden saukene ikke fikk gifte seg med et medlem av sin egen gruppe ( eksogami ), måtte de velge sin potensielle ekteskapspartner fra den andre gruppen, slik at Kîshkôha / Kîshkôhkwêha bare kunne gifte seg med Shkasha / Shkashîhkwêwa og omvendt. Til tross for den dualitetsorienterte stammeorganisasjonen til Sauk, gjorde det eksogame systemet det i stand til å styrke stammeenheten / identiteten (til tross for de mange klanene), da begge stammene var forbundet med ekteskapet.

Denne divisjonen har overlevd til i dag, men for tiden mer relatert til det politiske systemet i USA: tilhengerne av det demokratiske partiet er assosiert med Kîshkôha / Kîshkôhkwêha , mens tilhengerne av det republikanske partiet med Shkasha / Shkashîhkwêwa .

Politisk organisering

De politiske funksjonene til Sauk ble utført av en freds- og en krigsorganisasjon. Ledelsen for fredsorganisasjonen var i hendene på en Okimâwa (sjef) og et stammeråd bestående av de 12 klanhøvdingene. Alle kontorer ble tildelt spesifikke klaner og ble arvet. En viktig funksjon i det politiske systemet ble spilt av såkalte criers, som offentlig kunngjorde stammestyrets beslutninger og informasjon og ble utnevnt til sjefens talsmann. Hver høvding hadde en eller flere slike ropere.

Forsyth nektet eksplisitt at det var kvinnelige høvdinger blant Sauk. Black Hawk nevnte kvinner som støttet politikken hans, og en annen kvinne som skulle forhandle 1804-traktaten med en amerikansk sjef.

Sauk hadde to krigshøvdere, som hver ledet den ene av stammens to divisjoner. Krigssjefen til Ki-sko-ha hadde høyere rang og status. Under forhandlinger med amerikanske byråer hadde krigssjefene vanligvis større innflytelse. Imidlertid endret rollen trusselen i begynnelsen av det nittende århundre. Menn uten kjente forfedre fikk ledige stillinger i stammen basert på deres personlige evner, overgikk høvdingene med arvelig verdighet og til slutt tok de deres plass. Et typisk eksempel på denne endringen var sjef Keokuk , som kom til makten gjennom en kombinasjon av retorikk, smart politikk og dyktige forhandlinger med de amerikanske myndighetene. Senere tok han kontroll over årlige pensjonsutbetalinger og ble til slutt anerkjent av USA som sjef for all sauk. Forsyth var indisk agent for begge stammene og håpet Fox ville følge Sauk i denne forbindelse.

I motsetning til Fox dannet Sauk bare individuelle band om vinteren, mens de samlet seg i sommerlandsbyen og dannet et stort samfunn. I 1821 rapporterte Forsyth at Sauken-høvdinger hadde bedt ham om hjelp til å overtale innbyggerne i en nylig etablert andre sommerlandsby til å returnere til Saukenuk. Om deres politiske organisasjon skrev han i 1822: «Jeg er overrasket over at det er en slik forskjell i naturen til de to nasjonene. Fox har ingen forhandlingsevner når det gjelder deres nasjoners bekymringer. Imidlertid er de på ingen måte flau for å be Sauk om hjelp med dette problemet ”.

Mellom 1820 og 1830 vokste den amerikanske innflytelsen på det politiske systemet Sauk. På Rock Island var det et fort og et garnison på den tiden, samt det indiske byrået for begge stammene. Opprinnelig regulerte byrået forholdet mellom de to stammene og tok mer ansvar for deres indre anliggender. Agenten hadde rett til å arrestere og kontrollerte de viktigste offentlige tjenestene. Han fikk også tilliten til sjef Keokuk, hvis stilling han støttet så godt han kunne.

historie

De første rapportene om Sauk kommer fra den franske misjonæren Jean-Claude Allouez , som beskrev denne stammen som "veldig tallrik, men fragmentert og nomadisk". Den siste informasjonen var absolutt feil, da franskmennene besøkte dem i 1668 i Green Bay, hvor de bodde i et tettsted. I de første årene av pelshandelen med franskmennene flyttet Fox også til Green Bay og ba Sauk om å fungere som mellomledd i pelshandelen.

Fox Wars

Selv i løpet av Fox Wars opprettholdt Sauk gode forbindelser med franskmennene og forsøkte i hemmelighet å hjelpe Fox. I 1733 søkte mange Fox-flyktninger beskyttelse med Sauk og ba dem om å forhandle med franskmennene og tilby overgivelse. Nicolas Antoine Coulon de Villiers den eldre var den nye franske sjefen for Green Bay og befalte en styrke på 60 franske og 200 indianere til å fullføre reven. Sauk nektet imidlertid å overlate Fox. Villiers kom til Sauk-landsbyen med en liten løsrivelse og prøvde å komme inn med makt. Han selv og noen ledsagere ble drept. Sauk og Fox flyktet fra landsbyen etter å ha avvist et fransk angrep. De krysset Mississippi til østlige Iowa uten ytterligere hendelser.

Franskmennene sendte en straffekspedisjon til Iowa i 1736. Nå hadde de fleste stammene forlatt alliansen med franskmennene. Den franske kampanjen endte i fiasko da hæren deres ble villedet av indiske speidere . I 1737 avsluttet den franske regjeringen Fox Wars og garanterte Sauk og Fox en generell amnesti. Bare 500 Fox-stammefolk hadde overlevd utryddelseskrigene. Til tross for denne nye franske politikken nektet Sauk å returnere til Green Bay, Wisconsin, men slo seg ned på Rock River og sør i Wisconsin. På slutten av det attende århundre ble all sauk på Mississippi funnet mellom Rock River og Des Moines Rivers .

1804-traktaten

I 1804 signerte en liten del av Sauk en kontrakt som solgte alle Sauk og Fox-landene i Illinois, Wisconsin og Missouri for $ 2234,50 varer og en $ 1000 livrente årlig. Senere hevdet de at et mye mindre område var lagt ut for salg. Faktisk var det bare stammerådet som hadde tillatelse til å selge land, og traktaten ble ugyldiggjort av Sauk. De amerikanske myndighetene la press på Sauk, og til slutt tvang dem til å anerkjenne 1804-traktaten som lovlig. Dette forstyrret Sauks forhold til USA alvorlig. Få Sauk støttet Tecumsehs bevegelse, de fleste motsatte seg den. I krigen i 1812 var de på britisk side. De sendte kvinner, barn og gamle mennesker til å bli med i Missouri-bandet, som hadde erklært seg nøytral. Saukenuk-innbyggerne forsvarte seg vellykket mot et amerikansk angrep på landsbyen deres. Men militær suksess var verdiløs da britene og amerikanerne inngikk fred og britene forlot sine indiske allierte.

1804-jordssalget ble bekreftet i fredsavtalen 1816. Black Hawk, som signerte kontrakten for Sauk, hevdet senere at han ikke hadde noen anelse om vilkårene for landoppdraget. Fox gjorde den samme feilen på en traktat de undertegnet med amerikanerne i 1815. De neste årene delte Sauk seg i to partier. En av dem ble kalt det britiske bandet og ble ledet av den karismatiske sjefen Black Hawk. Det var fiendtlig overfor USA og nektet å anerkjenne 1804-traktaten. Den andre gruppen ble kalt Fredspartiet og ble ledet av sjef Keokuk, som førte en forsoningspolitikk.

1804-traktaten inneholdt en klausul om at Sauk kunne fortsette å bruke landet til det ble solgt på nytt av regjeringen. Rundt 1828 krevde den amerikanske regjeringen tilbaketrekning av alle indianere fra Illinois. Amerikanske husbøtter okkuperte Saukenuk under Saukenuks fravær da de var på sin tradisjonelle vinterjakt i 1828/1829. Noen av Sauk bodde i Iowa. Resten bestemte seg for å vende tilbake til landsbyen sin, hvor de opplevde massiv trakassering fra hekkerne. Disse ødela husene, ødela åkrene og produserte forfalskede tittelhandlinger. For å unngå konfrontasjon med statsmilitsen, flyttet Sauk til Iowa i 1831. Noen av dem ble der permanent, men resten av det britiske bandet kom tilbake til Illinois i 1832.

Chief Black Hawk

Black Hawk
Keokuk og hans sønn Moses, malt av Charles Bird King i 1837.

Black Hawk (1767-1838) var sjef for Sauk og startet bevegelsen oppkalt etter ham. Motivene hans er fremdeles ikke helt klare den dag i dag. Det var sannsynligvis først og fremst urettferdigheten som hadde rammet Sauk i traktaten 1804 og den tvangsutvisningen fra Illinois. Han mente Keokuks forsoningspolitikk var en feil. Black Hawk-tilhengerne var klare for væpnet kamp, ​​men planla ikke en militær kampanje. Hvis krig brøt ut, kunne Black Hawk stole på hjelp fra Winnebago , Potawatomi og til og med britene. Hans handlinger ble delvis ledet av Wabokieshiek , en visjonær fra Winnebago, og han kan føle seg som etterfølgeren til Tecumseh. Økonomiske grunner kunne også ha spilt en rolle, ettersom de siste årene med svært vanskelige levekår i Iowa hadde vært katastrofalt for Sauk.

Det britiske bandet krysset Mississippi og flyttet opp Rock River uten hendelser. Statsregjeringen i Illinois så på denne handlingen som en invasjon, og guvernør John Reynolds kalte opp militsetropper . Dette startet den såkalte Black Hawk War (1832), den siste indiske krigen øst for Mississippi. Militærens fortropp nådde Sauk-leiren 15. mai 1832. Black Hawk visste at han ikke kunne gjøre noe uten allierte. Han sendte en liten delegasjon for å møte amerikanerne for å forhandle Sauks tilbaketrekning. På grunn av en misforståelse ble utsendingene angrepet og noen ble drept. De overlevende, forfulgt av en ordnet horder av rasende, flyktet tilbake til leiren. I slaget ved Sycamore Creek ble over 200 militsmenn satt på flukt av færre enn 40 Sauk. Så flyttet Sauk lenger opp Rock River i sørlige Wisconsin.

Der satte de opp en leir hvorfra de utførte raid mot nabolandene. De ble støttet av krigere fra Potawatomi og Winnebago. Gitt den dårlige matsituasjonen og ankomsten av en amerikansk hær, bestemte Black Hawk seg for å returnere til Iowa langs Wisconsin River. Der ble de angrepet av amerikanerne. Mens kvinner og barn krysset elva, tok krigerne opp bakenden og klarte å avvise angrepet. De krysset også elva når det var mørkt. Sauk delte seg deretter i to grupper. Den første gruppen, hovedsakelig bestående av kvinner, barn og eldre, flyttet videre nedover Wisconsin-elven for å nå Mississippi ved Prairie du Chien . Der ble de delvis drept eller overmannet av soldater, og resten ga seg. De ble tatt til fange i Fort Crawford .

Den andre gruppen beveget seg gjennom et kupert område sørvest i Wisconsin, tett fulgt av amerikanske militsmenn. Da de nådde Mississippi 20. juli 1832 ved munningen av Bad Axe-elven , ble de forventet av kanonbåten "Warrier". Sauk ønsket å overgi seg, men kommandanten til kanonbåten skal ha fått en feil oversettelse fra tolken og ga ordren om å skyte. Samtidig nærmet seg en amerikansk enhet under oberst Zachary Taylor og angrep fra øst. Sauk ble fanget mellom to fronter og led store tap. De overlevende ble fanget og også ført til Fort Crawford. Av de rundt 2000 Saukene som krysset Mississippi i begynnelsen av mai, var det bare 400 stammefolk som overlevde.

Flytter til reservasjoner

Chief Keokuk 1847, tidlig daguerreotype av Thomas Martin Easterly
Sauk-familien rundt 1899, fotografert av Frank Rinehart

Selv om det meste av Sauk ble værende i Iowa under Black Hawk-krigen, anklaget USA hele stammen for "grunnløs aggresjon" og krevde avvikling av mer stammeland som kompensasjon. I 1836 var det en ny nedgang av land, og i 1842 avsto Sauk hele landet deres i Iowa til USA.

I mellomtiden hadde stammenheten løst seg opp. På grunn av rivaliseringen mellom Keokuk og den arvelige sjefen Hardfish , ble det dannet to partier i stammen. Keokuk hadde blitt utnevnt av amerikanerne som sjef, og hans allianse med byrået gjorde hans stilling utilgjengelig. Alle årlige utbetalinger fra tomtesalget, som var hovedinntekten til Sauk, gikk gjennom og ble administrert av Keokuk. Befolkningen falt raskt. Den historisk mindre Fox-stammen hadde nå flere medlemmer enn Sauk. I 1846 hadde en del av Sauk flyttet til en reservasjon sør for byen Topeka i Kansas. Imidlertid nektet mange stammefolk og gjemte seg i skogene rundt. Fort Des Moines- soldater måtte spore dem, men kunne ikke finne dem alle.

De indiske agentene som ble brukt av USA var noen ganger inkompetente, korrupte eller begge deler. Den arvelige sjefen Mokohoko var nå leder for den konservative Sauk, mens sjefen for det progressive partiet ble erstattet av Keokuks sønn Moses. Under press fra bosetterne signerte Sauk en avtale om salg av Kansas-reservasjonen og gikk med på å flytte til Oklahoma. En del av Sauk flyttet til Oklahoma mellom 1867 og 1869. Mokohokos band nektet til 1886 og ble tvangsflyttet av hæren. I 1890 ble reserven delt inn i individuelle tomter, med overskuddet som senere ble solgt eller leid ut til amerikanske bosettere.

I 1950 var det 996 Sauk-stammefolk i Oklahoma, mens 129 etterkommere av Missouri Band fortsatt bodde i Kansas. Svært lite er kjent om hvor Sauk er igjen i Kansas. De assimilerte seg sannsynligvis tidlig og tilpasset seg den amerikanske livsstilen. Den konservative Sauk kan ha sluttet seg til den panindiske bevegelsen .

Sauk av Oklahoma beholdt mye av sin tradisjonelle kultur til begynnelsen av det tjuende århundre, men dette ble etterfulgt av rask akkulturering . I 1960 var det fortsatt en rekke konservative familier som praktiserte ritualer rundt den hellige bunten. Den eneste utbredte seremonien var den årlige pow wow med viktige elementer i de tidligere trommesamfunnets ritualer . På mange måter var dette den viktigste årlige begivenheten for stammen. Tap av kunnskap om tradisjonelle ritualer da stammen krympet til noen få hundre, samt en påfølgende økning i befolkningen, førte til en drastisk mangel på navn. Som et resultat hadde klanene ikke lenger noen grupper av navn bestemt av opprinnelsen.

De 2200 etterkommerne av Blackhawk- og Keokuk-bandene, samlet i Sac og Fox Tribe of Indianers of Oklahoma , ble omorganisert under Oklahoma Indian Welfare Act i 1936. Sauk fikk en valgt sjef og ledelse.

Demografi

Anslagene til Sauk-befolkningen svinger så mye at deres pålitelighet er veldig lav. Pierre Joseph Céloron estimerte befolkningen til 600 i 1736, mens Jonathan Carver sa at 1200 mennesker bodde i hovedbyen i samme periode. I følge Marston bodde rundt 3000 Sauk i 1820, og to år senere ga Forsyth 4000 stammemenn. I rapporten fra Commission of Indian Affairs fra 1838 ble Sauk nevnt, og i 1845 var Sauk og Fox sammen 2200 mennesker. Etter det krympet befolkningen mer og mer; rundt 1870 var det 627 og i 1884 ble bare 450 Sauk talt. Den amerikanske folketellingen fra 2000 viser 533 medlemmer av Sac og Fox Nation of Oklahoma .

Dagens Sauk og Fox stammer

I dag er tre stammer offisielt anerkjent på føderalt nivå. De fleste av Sauk-etterkommerne finnes i Sac og Fox Nation of Oklahoma :

  • Sac and Fox Nation of Oklahoma , egennavn: Sakiwaki , andre varianter: Thâkîwa eller Othâkîwa (administrativt sete: Stroud (Sauk navn: Shtowâteki), Oklahoma , deres reserveområde inkluderer områder i fylkene: Lincoln , Payne og Pottawatomie , stammemedlemmer: 3794 - hovedsakelig Sauk, språk: amerikansk engelsk, sauk)
  • Sac and Fox Nation of Missouri i Kansas og Nebraska (tidligere Sac and Fox of the Missouri Band ), egennavn: Nemahahaki eller Nîmahâha ("Nemaha [County] Sauk") (administrativt sete: Reserve , Kansas, som inkluderer Sac og Fox Reservasjon etablert i 1836 ca 61,226 km² land i det sørøstlige Richardson County , Nebraska og i det nordøstlige Brown County , Kansas , stammebetegnelsen deres er hentet fra Nemaha-fylkene, stammemedlemmer: 442 - for det meste sauk, språk: amerikansk engelsk, Sauk, Fox)
  • Sac and Fox Tribe of the Mississippi i Iowa , egennavn: Meskwaki Nation (administrativt sete: Tama , Iowa , reserveområdet dekker ca. 28 km², stammedlemmer : 1.300 - for det meste Fox (Meskwaki), Sauk-beboeren her kaller seg Yochikwîka ("Northern Sauk") eller rett og slett Êshkwîha ("medlem av Fox / Meskwaki"), språk: amerikansk engelsk, Sauk, Meskwaki).

Personligheter

Se også

litteratur

weblenker

Commons : Sac  - samling av bilder, videoer og lydfiler
Commons : Karl Bodmer  - Album med bilder, videoer og lydfiler

Individuelle bevis

  1. ^ Meskwaki-Sauk Color Words
  2. ↑ Meskwaki Settlement School - Meskwakiatoweni (Meskwaki Language)
  3. ↑ a b c d e Bruce G. Trigger (red.): Håndbok for nordamerikanske indianere . Volum 15: Nordøst. S. 648.
  4. ↑ a b c d e f Sauk and Fox History , åpnet 10. februar 2013.
  5. ↑ a b c d e f g h i j Bruce G. Trigger (red.): Håndbok for nordamerikanske indianere. Volum 15: Nordøst. Pp. 649-650.
  6. ↑ På amerikansk engelsk betyr begrepet "elk" wapiti, elgen kalles "moss"; Sauk skiller ikke mellom disse to dyreartene, bare i dag tilpasset de det amerikanske navnet på elgen som Môthwa
  7. ^ Gordon Whittaker: A Concise Dictionary of the Sauk Language
  8. ^ The Decolonial Atlas - St. Louis in the Fox Language
  9. ↑ »Enhetene kan være et rent klassifiseringsapparat der folk deles inn i den ene eller den andre kategorien, eller en gruppedeling, hvor samfunnet deles inn i to grupper for et bestemt formål eller for flere formål. Dikotomien kan være basert på avstamning eller på et annet prinsipp (f.eks. ›Vinter og sommer‹ mennesker, ›øst og vest‹ mennesker, ›røde og svarte‹ mennesker.) ”(VIVELO 1981: s.230) Samlet sett er det ganske en betydelig variasjon i former, funksjoner og sosiale roller utført av moities.
  10. ↑ a b c d e f g h Bruce G. Trigger (red.): Håndbok for nordamerikanske indianere. Volum 15: Nordøst. Pp.651 / 652.
  11. ↑ a b c d e Bruce G. Trigger (red.): Håndbok for nordamerikanske indianere. Volum 15: Nordøst. Pp. 653/654.
  12. ↑ US Census 2000 (PDF; 141 kB), åpnet 13. februar 2013.