Poggio Bracciolini

Poggio som miniatyr i Urb. lat. 224, 1400-tallet (Biblioteca Apostolica Vaticana)

Gianfrancesco (eller Giovanni Francesco ) Poggio Bracciolini ( Latin Poggius (Florentinus) ; født 11. februar 1380 i det som nå er Terranuova Bracciolini ; † 30. oktober 1459 i Firenze ) var en av de mest berømte humanistene i den italienske renessansen . Han ble en av pionerene for den humanistiske bevegelsen, da han gjenoppdaget noen av antikkens viktigste verk og gjorde dem igjen tilgjengelige for den europeiske intellektuelle verdenen. Hans bidrag til utviklingen av det latinske skriftet er også viktig ; han regnes for å være den virkelige oppfinneren av humanistisk skriving.

Liv

Det tredje tiåret av Livy i en autograf av Poggio: Roma, Biblioteca Apostolica Vaticana , Vat. Lat. 1849, fol. 182r
Poggio gir pave Nicholas V en bok (miniatyr i Diodorus-oversettelse Poggio, Biblioteca Apostolica Vaticana, Vat. Lat. 1811)
Avslutningen på Ciceros fjerde tale mot Catiline i et manuskript skrevet av Poggio i 1425: Firenze, Biblioteca Medicea Laurenziana , Plut. 48,22, fol. 121r
Livy, Ab urbe condita , slutten av bok 38 og begynnelsen av bok 39 i et manuskript skrevet av Poggio i 1453. Roma, Biblioteca Apostolica Vaticana, Vaticanus latinus 3331, fol. 156v

Poggio Bracciolini vokste opp i den toskanske landsbyen Terranuova nær Arezzo , som ble omdøpt til Terranuova Bracciolini til hans ære i 1862. Familien Bracciollini del Val d'Arno eller di Firenze kom opprinnelig fra den lille byen Lanciolina eller Anciolina nær Loro Ciuffenna, som er over 900 m høy .

Faren Guccio Bracciolini (ca. 1345–1415 / 1420) var kjemiker, hans mor Jacoba (1359 - etter 1426) datter til en notarius. Han studerte notarius kunst i Firenze, som også inkluderte klasser i latin og retorikk. Mens han fortsatt studerte - som han fullførte med hell i 1402 - kom han i kontakt med den florentinske kansler Coluccio Salutati , som anerkjente talentet sitt og oppmuntret ham. Dette ga ham tilgang til kretsen av humanister som samlet seg rundt Coluccio i Firenze. Han kopierte manuskripter til Coluccio og under hans veiledning.

Høsten 1403 dro han til Roma, der han opprinnelig jobbet som privat sekretær for biskopen i Bari Landolfo Maramoldo , på initiativ av vennen Leonardo Bruni , som var ti år eldre enn ham . Rett etterpå fikk han den godt betalte stillingen som kontorist i den apostoliske kurien med pave Boniface IX. Han hadde også denne stillingen under pave Innocent VII († 1406) og Gregory XII. (abdisert i 1415) og antipopene Alexander V († 1410) og Johannes XXIII. (avviklet mai 1415). Under sistnevnte ble han forfremmet til apostolsk sekretær.

Poggio deltok i Constance Council , hvor han var vitne til kjetteri-rettssaken mot Jerome av Praha , som endte med hans fordømmelse og henrettelse. Han rapporterte om denne hendelsen i et gripende brev til Leonardo Bruni. I motsetning til hva mange tror, ​​skrev ikke Poggio en bok om Jan Huss overbevisning . Richard G. Salomon beviste at den mye siterte teksten, som dukket opp for første gang i Stuttgart City Bell , som er kjent for sine forfalskninger , er en forfalskning.

Rådet holdt på i mange år - fra 5. november 1414 til 22. april 1418 - og Poggio var etter oppsigelsen av arbeidsgiveren Johannes XXIII i Konstanz. uten ansettelse. Han brukte derfor tiden til å søke i biblioteker og klostre i Tyskland og Frankrike etter eldgamle tekster, hvis eksistens var kjent for de tidlige humanistene, men som ikke lenger ble funnet i Italia. Han oppdaget lang mistede tekster av Cicero , Tacitus , Quintilian , Vegetius , Marcus Manilius , Ammianus Marcellinus , Vitruv , Caecilius Statius , Lucretius og Petronius . I tillegg spesialiserte Poggio seg i å tilordne individuelle fragmenter til en spesifikk forfatter basert på skrivestilen og dermed rekonstruere tapte verk.

Årene 1418-1422 tilbrakte Poggio på invitasjon av biskop Henry Beaufort i England, men var ikke lykkelig der. I februar 1423 kom han tilbake til Roma og arbeidet fra mai igjen i sin tidligere stilling som apostolisk sekretær for Curia, først under pave Martin V (til 1431), deretter under Eugene IV (1431–1447) og til slutt under Nicholas V. Fra juni 1453 til 1458 var han sjef for det florentinske firmaet under Medici .

Som mange humanister i sin tid skrev Poggio utelukkende på latin og oversatte også greske verk til dette språket. Han etterlot en omfattende korrespondanse av privat og politisk innhold og skrev en historie om Firenze.

Bidrag til utvikling av humanistisk skriving

Eksempel på bruk av store bokstaver i et manuskript av Poggio
Poggios font og Nicolas Jensons Antiqua

Den langvarige aktiviteten til Poggio Bracciolini som apostolisk sekretær og som en obsessiv kopi av antikk litteratur var alltid forbundet med en estetisk krevende utforming av dokumenter av alle slag. Dette bidro til den videre utviklingen av fonten hans. I denne sammenheng fortsatte Poggio innsatsen som ble startet av Petrarch og Salutati for å utvikle tydelig, leselig skriving. På grunnlag av den karolingiske minuscule , littera antiqua, dukket det opp en spesiell form for humanistisk minuscule som et alternativ til det gotiske bokmanuset . Dette rettferdiggjorde ikke bare kravene til klarhet og lesbarhet, men ble også preget av balansen mellom stil og eleganse. Traktaten De verecundia ("On Shame") av Salutati regnes som det eldste gjenlevende skriftlige eksemplet fra Poggio . Den ble opprettet mellom 1402 og november 1403.

Under oppholdet i Roma studerte Poggio de romerske inskripsjonene intenst . Deres skrivetyper ( Capitalis monumentalis ) fant veien inn i utformingen av hans håndskrevne boksider og manuskripter i humanistisk minuscule som en særegen font . Hans forfatterskap var ikke bare eksemplarisk for hans samtid. Kort tid senere fungerte denne versjonen av det humanistiske skriptet som modell for den første typen trykk der alfabetet med store bokstaver (Capitalis monumentalis) ble kombinert med alfabetet med små bokstaver (humanistisk minuscule) for å danne romeren . Poggios manus fremmet ikke bare en grunnleggende endring fra det ødelagte gotiske skriptet til den runde latinske formen av bokmanuset, men skapte også elementære forutsetninger for utvikling av store og små bokstaver.

resepsjon

Conrad Ferdinand Meyer gjorde Poggio til hovedpersonen i novellen Plautus im Nonnenkloster , hvis første versjon dukket opp i 1881 under tittelen Das Brigittchen von Trogen, og som forfatteren selv anså for å være et av hans ganske ubetydelige verk. I den fremstår Poggio, brutt av den historistiske relativismen på slutten av 1800-tallet, som en nesten tragisk skikkelse, som en skeptiker som ikke har andre enn estetiske verdier og likevel mistenker at dette undergraver grunnlaget for det menneskelige samfunn: “'Og '- sukket han -' Jeg er motvillig til å vende tilbake til de ungdommelighetene, nå som upartiskheten til synspunktene mine og trettheten i mitt syn på livet til sønnen min - jeg vet ikke med hvilken uhyggelig lov om opphøyelse - jeg degenererer til uutholdelig frekkhet, til og med ondskapsfullhet se. '"

Romanforfatterne Monaldi & Sorti lot Poggio fremstå som en tvilsom bakgrunnsfigur i sin historiske thriller The Mystery of Time . De bringer ham i forbindelse med falske gjenger, som på tidspunktet for renessansen skapte en rekke tekster som angivelig var gamle. Handlingen i romanen refererer til den vitenskapelig uholdbare konspirasjonsteoretiske kronologikritikken , ifølge hvilken deler av antikkens historie ble oppfunnet av slike forfalskere.

I den historiske romanen In nomine diaboli av Monika Küble og Henry Gerlach skriver Poggio brev til vennen Niccolò Niccoli. Han hjelper til med å løse ulike drapssaker under Constance Council.

2011-boka til den amerikanske forfatteren Stephen Greenblatt Die Wende: How the Renaissance Began handler om gjenoppdagelsen av mesterverket De rerum natura av den antikke poeten Lucretius av Poggio Bracciolini i 1417. Forfatteren forteller og forklarer hvordan oppdagelsen av dette eldgamle verket kom omtrent i et tysk kloster hadde en sterk innvirkning på utviklingen av intellektuell historie på den tiden. De ekstremt moderne og friluftsmessige tilsynelatende ideene til Lucretius om elementære spørsmål om tingenes natur, materie, men også om menneskets meningsfylte og lystige liv, gjør at Greenblatt kan kollidere med den middelalderske, mørkt tegnede verdenen. Det var bare gjenoppdagelsen av Bracciolini som hjalp det eldgamle arbeidet i renessansen til dets faktiske betydning i idéhistorien og effektiviteten som en viktig drivkraft for moderniteten.

Virker

Historia Florentina , 1478

Dialoger

  • De avaritia "Om grådighet" (1428–1429)
  • En seni sit uxor ducenda "Skal en gammel mann gifte seg?" (1436)
  • De nobilitate "Om adelen" (1440)
  • De infelicitate principum "Om prinsens ulykke" (1440)
  • De varietate fortunae "On the transience of happiness" (4 bøker, 1448)
    • 1. Beskrivelse av ruinene av Roma
    • 2. / 3. Skjebner til prinser, riddere, konger, påver, kuratjenestemenn
    • 4. Rapport om Niccolò de 'Contis tur til India
  • Kontra hypocritas "On hykleri" (1447-1448)
  • Historia tripertita disceptativa convivalis (Tre dialoger, 1450)
    • 1. Hvem av både gjesten eller verten skylder takk
    • 2. Om forresten til medisin eller rettsvitenskap
    • 3. På spørsmålet om eldgamle vulgære språk
  • De miseria humanae conditionis "Om elendigheten ved menneskelig eksistens" (2 bøker, 1455)

invective

Begravelsestaler

Lovtale

  • Oratio in laudem legum (1436 eller 1440)
  • Oratio in laudem rei publicae Venetorum (1459)
  • Oratio in laudem matrimonii
Dedikasjonsbrev fra Poggio til pave Nicholas V for hans oversettelse av Diodorus. Manuskript Siena, Biblioteca Comunale degli Intronati, KV18, fol. 1r

Samling av facetia (anekdoter, prosa stemorsblomster)

  • Liber facetiarum eller Confabulationes (1438–1452)

Historiografi

  • Historiae Florentini populi . Poggios sønn Jacopo oversatte dette verket, som Poggio lot være uferdig, til italiensk. Den dekker historien til Firenze frem til 23. januar 1455.

Bokstaver

  • 558 brev har overlevd, adressert til 172 forskjellige adressater. Tre brevsamlinger ble redigert av Poggio selv: 1436, 1438 (utvidet i 1445), samt en tredje samling i seks bøker som dekker perioden 1445 til 1455. En syvende bok inneholder resten av brevene til han døde.

Oversettelser fra gresk

Feil tilskrevet

  • Modus epistolandi
  • De reformatione ecclesiae

Utgaver og oversettelser

  • Riccardo Fubini (red.): Opera omnia. 4 bind. Bottega d'Erasmo, Torino 1964–1969 (opptrykk av Basel 1538-utgaven med ytterligere trykk og bokstaver)
  • Helene Harth (red.): Poggio Bracciolini: Lettere. 3 bind. Olschki, Firenze 1984–1987 (kritisk utgave)
  • Giuseppe Germano (red.): Poggio Bracciolini: De avaritia (Dialogus contra avaritiam). Belforte, Livorno 1994 (kritisk utgave og italiensk oversettelse)
  • Outi Merisalo (red.): Poggio Bracciolini: De varietate fortunae . Suomalainen Tiedeakatemia, Helsinki 1993 (kritisk utgave med kommentar)
  • Stefano Pittaluga (red.): Poggio Bracciolini: Facezie. Garzanti, Milano 1995, ISBN 88-11-58570-8 (latinsk tekst og italiensk oversettelse)
  • Davide Canfora (red.): Poggio Bracciolini: De infelicitate principum (= Edizione nazionale dei testi umanistici , bind 2). Edizioni di Storia e Letteratura, Roma 1998, ISBN 88-7268-065-4 (kritisk utgave)
  • Davide Canfora (red.): Poggio Bracciolini: De vera nobilitate (= Edizione nazionale dei testi umanistici , bind 6). Edizioni di Storia e Letteratura, Roma 2002, ISBN 88-8498-052-6 (kritisk utgave)
  • Davide Canfora (red.): Contra hypocritas (= Edizione nazionale dei testi umanistici 9). Roma 2008.
  • Hanns Floerke (oversetter), Georg Müller: The Facezien of the Florentine Poggio. Leipzig 2004.
  • Uli Münzel, Hans Jörg Schweizer: Bade i speilet til sine gjester . I: Badener Neujahrsblätter , nr. 55, 1980, s. 41–50, doi: 10.5169 / seals-324054 (kommentert oversettelse av et brev fra Poggio om sveitsiske Baden )

litteratur

Poggio som litterær figur

weblenker

Commons : Poggio Bracciolini  - samling av bilder, videoer og lydfiler

Individuelle bevis

  1. Hans navn Poggio er italiensk for Podius etter St. Podius, som var biskop i Firenze 990-1002; Poggio ble latinisert da Poggius, bestefaren hans ble allerede kalt Poggio; Ernst Walser: Poggius Florentinus. Leipzig / Berlin 1914, s.6.
  2. Jf Alexander Patschovsky: Den italienske humanisme ved konsilet i Constance (1414-1418) (= Konstanz Universitetet Taler . Nr 198). Constance 1999 ( online ); Tysk oversettelse til: Helvetischer Revolutionsalmanach. 1800, s. 21-33 ( Google Bøker ).
  3. ^ Poggio Bracciolini og Johannes Hus: A Hoax Hard to Kill. I: Journal of the Warburg and Courtauld Institutes , Vol. 19, 1956, s. 174-177.
  4. Ernst Walser, Poggius Florentinus. Liv og verk. Leipzig Berlin 1914. s. 28 archive.org
  5. Das Brigittchen von Trogen , s. 14.
  6. Ernst Walser: Poggius Florentinus. 1914, s. 234-243; Trykt EA av de komplette verkene: Poggii Bracciolini Florentini Historiae De Varietate Fortunae Libri Quatuor . Paris 1723 ( online) .
  7. Ernst Walser: Poggius Florentinus. 1914, s. 248 f.
  8. Om denne fakultetstvisten ( disputa delle arti ) se Rudolf Peitz, Gundolf Keil : 'Decem quaestiones de medicorum statu'. Observasjoner om medisinsk klasse fra 1400- og 1400-tallet. I: Spesialisert prosaforskning - Kryssing av grenser. Volum 8/9, 2012/2013 (2014), s. 283-297.
  9. På begravelsestalene: Ernst Walser: Poggius Florentinus. 1914, s. 70; Pp. 202-207
  10. Publisert i: Eugenio Garin (red.): La disputa delle arti nel Quattrocento. Firenze 1947, s. 11-15
  11. Publisert Venezia 1476 og gitt ut flere ganger. Emilio Bigi: Bracciolini, Poggio (Poggius, Poggius Florentinus). Roma 1971. Ernst Walser: Poggius Florentinus. 1914, s. 310. Gesamtkatalogderwiegendrucke.de . Den latinske versjonen er redigert i: Lodovico Antonio Muratori : Rerum Italicarum Scriptores . Volum 20, Milano 1731, Kol. 157-434 ( online ).
  12. Green Stephen Greenblatt: The Swerve . London 2011, s. 268, note 13.
  13. Ernst Walser: Poggius Florentinus. 1914, s. 207-209.
  14. Ernst Walser: Poggius Florentinus. 1914, s. 320.