Menyen fra Pharsalus

Menon av Pharsalos ( gresk Μένων Ménōn , også Menon av Thessaly og - feilaktig - Menon av Larisa ; * rundt 423 f.Kr.; † 400 f.Kr.) var en kommandør for den thessalske troppen. Han deltok som leiesoldatsleder i opprøret til den persiske pretendenten til tronen Cyrus mot sin eldre bror, den store kongen Artaxerxes II. Da denne kampanjen mislyktes, ble Menon tatt til fange. Han ble senere henrettet. Han er mest kjent som deltaker i en litterær dialog oppkalt etter ham av Platon .

opprinnelse

Menon var av edel opprinnelse. Alt som er kjent om faren hans er at han het Alexidemos. Familien hans var rik, de hadde sitt maktsenter i hjembyen Pharsalos og tilhørte tradisjonelt de ledende familiene i Thessaly. Hun var knyttet til de persiske herskerne fra Achaemenidene gjennom gjestfrihet. Samtidig opprettholdt hun gode forbindelser med politiske miljøer i Athen . Allerede i 476 f.Kr. En Menon fra Pharsalus ("Menon I.") kom den athenske generalen Kimon til hjelp i sitt angrep på Eion på Strymon og fikk innvilget loftstatsborgerskap i retur. En annen Menon fra Pharsalus ("Menon II"), sannsynligvis en etterkommer av Kimons allierte, ledet athenerne i 431 f.Kr. F.Kr. - i begynnelsen av den Peloponnesiske krigen - Thessaliske ryttere til. Kanskje denne Menon var bestefaren eller en onkel til leiesoldatssjefen med samme navn ("Menon III"), sønnen til Alexidemus.

Liv

Ungdom i Hellas

Den unge Menon ble verdsatt i homoerotiske kretser for sin skjønnhet. Han var en nær fortrolighet for den mektige tessalske politikeren Aristippus von Larisa , som han hadde et erotisk forhold til. Mot slutten av det 5. århundre var Aristippus den mest fremtredende representanten for Aleuadernes aristokratiske familie , som hadde sitt maktsentrum i byen Larisa og lenge hadde spilt en viktig rolle i den tessalske politikken.

I likhet med Aristippus var Meno en beundrer av den berømte sofisten Gorgias , som kom fra Sicilia og som bodde en stund i Larisa som lærer i retorikk . De to tessalerne var blant adelen som deltok i timene hans der. Gorgias spredte sin lære om overtalelseskunsten med stor suksess og vant mange tilhengere i Thessalia.

Lykofron , herskeren over den viktige byen Thessalia Pherai , prøvde å bringe hele Thessalia under hans styre. I september 404 f.Kr. F.Kr. beseiret han sine motstandere, som inkluderte Aleuadene i Larisa, og påførte dem store tap i kamp. Aleuadene, svekket av militærnederlaget, og deres allierte Menon måtte ha gått i midlertidig eksil.

Etter dette skiftet i maktbalansen i Thessaly, kom den unge Menon til Athen i 403/402 med et følge av slaver. Han ble sannsynligvis siktet for det diplomatiske oppdraget for å mobilisere støtte til Aleuadene og deres allierte der. Hans vert var politikeren Anytos, som senere ble en av Sokrates anklagere.

Aristippus fant hjelp fra Kyrus , den yngre broren til den store kongen Artaxerxes II, som hadde styrt det persiske imperiet siden 404. På den tiden var Kyrus satrap (provinsguvernør) i Lydia , Storfrygia og Kappadokia , samt sjef for sjefen for tropper i Lilleasia i det persiske imperiet. Han planla et opprør mot sin bror, fra hvem han ønsket å bryte regelen. Situasjonen i Thessaly ga ham en mulighet til å rekruttere leiesoldater uten å vekke mistanke fra Artaxerxes. For dette formålet ga han Aristippus lønn av fire tusen leiesoldater i seks måneder under forutsetning av ikke å inngå fred med den andre siden foreløpig, men for å holde hæren i beredskap foreløpig.

Leiesoldatledere i Asia

I den siste fasen av forberedelsene til den persiske borgerkrigen ga Cyrus Aristippus instruksjon om å inngå fred i Thessalia og stille leiesoldatene til hans disposisjon. Deretter sendte Aristippus ham en leiesoldathær under ledelse av Menon i 401. Menon ankom med tusen hoplitter (tungt bevæpnet) og fem hundre peltaster (lett bevæpnet) til byen Kolossai i Frygia , der Kyrus bodde. Derfra gikk opprørerne, som fikk selskap av andre greske tropper, i krig mot Artaxerxes II.

Menon og hans leiesoldater overtok beskyttelsen til den kilikiske herskerhustruen ("dronningen") Epyaxa , som la ut på vei hjem til Cilicia etter et langt opphold hos opprørshæren. Epyaxa hadde reist for å møte den fremrykkende Cyrus og gitt ham betydelige midler. Hennes manns territorium måtte krysses av opprørsstyrkene. For Cyrus handlet det om å klare en fredelig marsj gjennom Cilicia, fordi Epyaxas ektemann, dynasten ("konge") Syennesis , som vasall av den store kongen, var forpliktet til å tilby militær motstand til opprørerne. Menon skulle sørge for at invasjonen av Cilicia skulle gå så greit som mulig. Det viste seg å være lett å hindre den lille krigførende kilikiske herskeren fra å motstå. Ved utførelsen av dette oppdraget mistet Menon imidlertid hundre tungt bevæpnede menn under uklare omstendigheter, som kan ha blitt drept mens de plyndret kilikerne. For å hevne seg for kameratenes død, la hans leiesoldater opp byen Tarsus , der Syennesis bodde, og slottet. Da Cyrus ankom Tarsus, klarte han likevel å oppnå en avtale med Syennesis, med Epyaxa som mekling.

Opprinnelig hadde Cyrus skjult kampanjens virkelige mål for troppene sine og lot som om det bare dreide seg om en straffekspedisjon til Pisidia . Da leiesoldatene innså i løpet av forskuddet og senere offisielt fikk vite hva selskapet egentlig siktet til, gjorde de myteri. Menon klarte å holde leiesoldatene på linje ved å tilby dem spesielle fordeler hvis de var de første til å krysse Eufrat før de andre grekerne tok sin beslutning. De ble overtalt og utførte ordren til glede for Cyrus. Deretter krysset Cyrus selv elven, noe som var unntaks mulig uten skip på grunn av det lave vannstanden, og resten av hæren fulgte ham.

På veien var det en konfrontasjon mellom Menons leiesoldater og hans konkurrerende kommandør Klearchus , der Klearchus nesten ble stenet av Menons menn. Bare den personlige intervensjonen til Cyrus var i stand til å slappe av og forhindre blodsutgytelse.

Artaxerxes II hadde blitt overrasket over opprøret og ga i utgangspunktet ingen effektiv motstand mot det motsatte fremrykket. Det var ikke før Kunaxa i området Babylon , dypt inne i det persiske imperiet, at de fremrykkende opprørerne møtte en hær av den store kongen, som personlig ble befalt av ham. I slaget ved Kunaxa befalte Menon opprørshærens (mindre respekterte) venstrefløy. Cyrus ble drept i kamp. Dermed hadde faktisk kampanjen mislyktes, selv om opprørerne ikke hadde fått nederlag i Kunaxa, men hadde demonstrert sin overlegne kampstyrke i løpet av kampen.

Etter slaget var de greske leiesoldatene til de drepte Cyrus, selv om de var beseiret, i en veldig vanskelig posisjon. De sto i fare for å bli omringet, avskåret fra forsyninger og utslitt. De tilbød nå den persiske adelen Ariaios, en venn og troppsleder for Cyrus, den persiske tronen for å fortsette kampanjen mot Artaxerxes under ham som den nye øverstkommanderende. Menon var en av delegasjonene de sendte for å overbevise ham om deres forslag. Menon var en fortrolig og gjestfri venn av Ariaios, som også sies å ha vært erotisk interessert i den unge thessalieren. Da Ariaios nektet forslaget, kom emissarene tilbake, med unntak av Menon, som bodde hos vennen sin.

Ariaios var i kontakt med satrap Tissaphernes , hovedarrangøren av Artaxerxes 'militære motstand mot opprøret, og møtte ham, ledsaget av Menon. Forløpet for disse forhandlingene er ukjent. Historikeren Ktesias hevder at Menon jobbet som en forræder med Tissaphernes for å overlevere kameratene til perserne.

Leiesoldatene forhandlet også med Tissaphernes. Med seg nå tok troppslederen Klearchus, Menons rival, stillingen som øverstkommanderende. Clearchus og Tissaphernes var enige om at begge sider skulle avsløre hvem som hadde begått forræderi og baktalelse og var i liga med den andre siden. For dette formål skulle Clearchus og hans sjefer reise til kvartalene i Tissaphernes. I avtalen med den ledende representanten for motsatt side, så Klearchus en mulighet til å avsløre Menon, fordi han hadde lært om samtalen med Tissaphernes og mistenkt ham for forræderi. Fem greske generaler, inkludert Klearchus og Menon, dro til den persiske leiren med tjue andre offiserer og rundt to hundre mann for det avtalte møtet. Da de fem generalene kom inn i perserteltet, lot han dem arrestere; resten av grekerne som ventet utenfor ble drept. De fem fangene ble ført til den store kongen. Ariaios, som nå jobbet med Tissaphernes, dro til den greske leiren og hevdet overfor leiesoldatene at Klearchus hadde brutt avtalen med Tissaphernes og planla et angrep, så han ble drept; to av de fem generalene, Proxenus og Menon, hadde avslørt angrepet og blir derfor nå høyt ansett av perserne. Men denne historien fant ingen tro blant grekerne.

I følge Xenophons rapport ble Menon ikke halshugget av perserne som de andre fire fangede greske leiesoldatslederne, men først torturert på ordre fra den store kongen; Bare et år senere skal han ha dødd "som en kriminell", sannsynligvis som et resultat av tortur. Da han døde, var han rundt 23 år.

Historikerne Ktesias og Diodorus gir en annen, usannsynlig beretning . Ifølge henne ble den fangede Menon spart av den store kongen som en nyttig forræder, bare de andre generalene ble drept.

Roll i Platons litterære dialog

→ Hovedartikkel: Menon
Begynnelsen på Menon- dialogen i det eldste gjenlevende middelalderske manuskriptet, Codex Clarkianus, skrevet i 895

Handlingen til Platons fiktive dialog Menon foregår under Menons opphold i Athen. Den unge Menon, omgitt av et stort følge av slaver, møter den gamle filosofen Socrates , Platons lærer. Han spør ham om dyd kan læres, om den praktiseres eller om den er medfødt. Med dyd ( arete ) menes ikke bare en ønskelig moralsk kvalitet, men også kvalifisering i bredere forstand (dyktighet, egnethet for en bestemt oppgave, fortreffelighet). Sokrates vender først samtalen til det mer grunnleggende spørsmålet om hva dyd egentlig er. Her refererer Menon til Gorgias, som han anser som en førsteklasses autoritet, og begynner med sin undervisning. Ulike foreslåtte definisjoner blir undersøkt og viser seg å være uegnet. I den andre delen av diskusjonen dreier debatten seg om problemet med dydens lærbarhet og læringsteorien. Den tredje og siste delen handler om spørsmålet om hvordan man kan oppnå dyd. Dialogen slutter aporetisk , det er ikke mulig å finne en tilfredsstillende løsning. Dette betyr imidlertid ikke at leseren skal få inntrykk av at problemene som diskuteres er uløselige. Det utilfredsstillende resultatet er ikke bare knyttet til vanskeligheter med spørsmålene, men også til Menons utilstrekkelige evne til filosofisk diskurs.

Vurdering i eldgamle kilder

Den desidert viktigste kilden er den detaljerte beskrivelsen av Cyrus 'opprør i Anabasis av den athenske historikeren Xenophon , som deltok i kampanjen. Som øyenvitne var Xenophon godt informert, men på grunn av hans åpenbare og intense fiendtlighet overfor Menon, må skjevhet og overdrivelse forventes. Xenophon arbeider mye med Menons karakter, som han avsetter en ødeleggende dom om.

I følge Xenophon var Menon primært grådig og la ikke skjul på det. Han strebet også etter makt og berømmelse, men bare som et middel for å øke rikdommen ytterligere. Han søkte vennskap med de mektigste fordi han trengte deres beskyttelse for ikke å bli holdt ansvarlig for sine forbrytelser. Hans midler var falskhet, løgner, bedrag og hans rivalers bagvaskelse. Han så ærlighet som dumhet. Han pleide å forråde dem som han kalte vennene sine. På den annen side hadde han respekt for sine fiender og for de som var som ham, siden han ikke kunne lure dem og anså deres årvåkenhet som farlig. Xenophon antyder også at han tenker lite på Menons militære kvalifikasjoner. Han antyder at Menon brukte sin seksuelle attraktivitet for å få Aristippus til å få kommandoen over leiesoldatene til tross for sin ungdom og uerfarenhet.

Bildet som Ktesias skaper er enda mer negativt enn Xenophons skildring. Ktesias var til stede i slaget ved Kunaxa som doktor i Artaxerxes. Med ham er Menon forræderen, som, i avtale med Tissaphernes, på en lumsk måte overtaler leiesoldatene til å sende delegasjonen til de fem generalene til den persiske leiren, og dermed bevisst overgi de greske kommandantene til fienden og forårsake deres død. Som belønning for sviket blir han da spart av perserne. Denne versjonen går sannsynligvis tilbake til en muntlig rapport av generalen Klearchus som ble arrestert av perserne og som Ktesias var i stand til å stille spørsmål ved. Plutarch og Diodors uttalelser er basert på den . Også Athenaios , avhengig av Xenophon attributter død av de greske generalene til et svik Menon, selv om denne påstanden ikke er funnet i Xenophon. Athenaeus brukte informasjon som sannsynligvis til slutt går tilbake til et tapt verk av grammatikeren Herodicos of Seleukia. For taleren og filosofen Maximus fra Tyre (slutten av 2. århundre) er det også sikkert at Menon begikk dette svik.

Meno vises i et mindre ugunstig lys hos Platon, som imidlertid har en annen fase av livet til Thessalier enn historikerne. Platons Meno er i det minste overfladisk interessert i filosofi; han ser ut til å strebe etter kunnskap og har til og med holdt utallige taler om dyd foran store publikum. Han er ikke bare selvsikker, men også arrogant og virker ikke kløktig. Hans mening er konvensjonell og reflektert, han argumenterer ikke på en fokusert og vedvarende måte. Han unndrar seg et dypere engasjement med temaet for dialogen. Ved å skildre Menons fiasko, vil Platon også miskreditere læreren Gorgias.

litteratur

  • Truesdell S. Brown: Menon of Thessaly . I: Historia 35, 1986, s. 387-404
  • Monique Canto-Sperber : Platon: Ménon . 2. (korrigert) utgave, Flammarion, Paris 1993, ISBN 2-08-070491-5 , s. 17-26
  • Richard Goulet: Ménon de Pharsale . I: Richard Goulet (red.): Dictionnaire des philosophes antiques . Volum 4, CNRS Éditions, Paris 2005, ISBN 2-271-06386-8 , s. 484f.
  • Debra Nails: The People of Platon. En prosopografi av Platon og annen sosratikk . Hackett, Indianapolis 2002, ISBN 0-87220-564-9 , s. 204f., 318f.

Merknader

  1. ^ Platon, Meno 78d.
  2. ↑ Demosthenes 13:23 og 23,199. Se denne menyen Michael J. Osborne: Naturalization in Athens , Vol. 3/4, Brussel 1983, s. 20-23.
  3. ↑ Thukydid 2,22,3.
  4. ↑ Monique Canto-Sperber: Platon: Ménon , 2. utgave, Paris 1993, s. 19; John S. Morrison: Meno fra Pharsalus, Polycrates og Ismenias . I: The Classical Quarterly 36, 1942, s. 57–78, her: s. 75 og note 1.
  5. ↑ Hans Beck : Polis og Koinon , Stuttgart 1997, s 127 og. Hans-Joachim Gehrke : Stasis. Undersøkelser av de interne krigene i de greske statene på 500- og 4-tallet f.Kr. Chr. , München 1985, s. 189f. anta en forvisning som også rammet Menon.
  6. ↑ Richard S. Bluck (red.): Platons Meno ., Cambridge 1961, s 120-122; Monique Canto-Sperber: Platon: Ménon , 2. utgave, Paris 1993, s. 19; John S. Morrison: Meno fra Pharsalus, Polycrates og Ismenias . I: The Classical Quarterly 36, 1942, s. 57-78, her: 75f.
  7. ↑ Xenophon, Anabasis 1,1,10. Jfr Otto Lendle : Kommentar til Xenophons Anabasis (bøker 1–7) , Darmstadt 1995, s. 11f.; John S. Morrison: Meno fra Pharsalus, Polycrates og Ismenias . I: The Classical Quarterly 36, 1942, s. 57-78, her: 66f.
  8. ↑ Xenophon, Anabasis 1,2,1; 1,2,6; 2,6,28. Jfr Otto Lendle: Kommentar til Xenophons Anabasis (bøker 1-7) , Darmstadt 1995, s. 12-13, 16.
  9. ↑ Se John WI Lee: The Lochos in Xenophons Anabasis . I: Christopher Tuplin (red.): Xenophon and his World , Stuttgart 2004, s. 289-317, her: 293-295; Lee mistenker at tekstoverføringen er feil, og at det faktisk var to hundre menn.
  10. ↑ Xenophon, Anabasis 1, 2, 20-26. Jfr Otto Lendle: Kommentar til Xenophons Anabasis (bøker 1-7) , Darmstadt 1995, s. 19f., 25-29; Joseph Roisman: Klearchus i Xenophons Anabasis . I: Scripta Classica Israelica 8/9, 1985/1988, s. 30-52, her: 33.
  11. ↑ Xenophon, Anabasis 1, 4, 11-18. Jf. Otto Lendle: Kommentar til Xenophons Anabasis (Bøker 1-7) , Darmstadt 1995, s. 40-43.
  12. ↑ Xenophon, Anabasis 1, 5, 11-17. På rivaliseringen, se Truesdell S. Brown: Menon of Thessaly . I: Historia 35, 1986, s. 387-404, her: 390-392; Otto Lendle: Kommentar til Xenophons Anabasis (bøker 1–7) , Darmstadt 1995, s. 49f.
  13. ↑ Xenophon, Anabasis 1,8,4.
  14. ↑ Xenophon, Anabasis 2,1,4-5; 2.2.1; 2,6,28.
  15. ↑ Ktesias, Persika F 27.
  16. ↑ Xenophon, Anabasis 2.5. Se Sherylee R. Bassett: Innocent Victims or Perjurers Forrayed om disse hendelsene . Arrestasjonen av generalene i Xenophons anabase . I: The Classical Quarterly New Series 52, 2002, s. 447-461; Otto Lendle: Kommentar til Xenophons Anabasis (bøker 1-7) , Darmstadt 1995, s. 127-130.
  17. ↑ Xenophon, Anabasis 2,6,29.
  18. ↑ Ktesias, Persika F 27 og F 28; Diodorus 14,27,2.
  19. ↑ Xenophon, Anabasis 2, 6, 21-27.
  20. ↑ Xenophon, Anabasis 2,6,28. Se til dette og den mulige bakgrunnen Otto Lendle: To Gorgias-studenter som στρατηγοί . I: Christian Mueller-Goldingen , Kurt Sier (red.): Lenaika. Festschrift for Carl Werner Müller , Stuttgart 1996, s. 151–164; Otto Lendle: Kommentar til Xenophons Anabasis (bøker 1–7) , Darmstadt 1995, s. 139–145.
  21. ↑ Ktesias, Persika F 27 og F 28.
  22. ↑ Plutarch, Artaxerxes 18.5; Diodorus 14,27,2. For denne versjonen, se Domenica Paola Orsi: Il tradimento di Menone . I: Quaderni di storia Volum 16 nr. 32, 1990, s. 139–145.
  23. ↑ Athenaios 11.505a-b og 11.506b.
  24. ↑ Maximos of Tire, Dialexis 34,9 .
  25. ↑ Platon, Meno 80b.
  26. ↑ Michael Erler : Platon (= Hellmut Flashar (Hrsg.): Oversikt over filosofiens historie . Antikkens filosofi , bind 2/2), Basel 2007, s. 167f.; Jens Holzhausen : Menon i Platons 'Menon' . I: Würzburg Yearbooks for Classical Studies New Series Vol. 20, 1994/1995, s. 129–149.
personlig informasjon
ETTERNAVN Menyen fra Pharsalus
ALTERNATIVE NAVN Menon of Thessaly
KORT BESKRIVELSE Gresk leiesoldatsleder
FØDSELSDATO rundt 423 f.Kr. Chr.
DØDSDATO 400 f.Kr. Chr.