James Simon

James Simon, fotografi rundt 1895

Henri James Simon ([ ˈd͡ʒeɪms ˈziːmɔn ], født 17. september 1851 i Berlin ; † 23. mai 1932 ibid) var en tysk entreprenør i Berlin under Wilhelmine- tiden, beskytter av Berlinmuseene, samtalepartner av Kaiser Wilhelm II og grunnlegger og finansmann av mange veldedige institusjoner. Portrettskulpturen til Nefertiti , som han donerte til Egyptisk museum i Berlin , er permanent knyttet til navnet hans . Simon regnes som en av de viktigste kunstpatronene i sin tid.

Liv

Tiergartenstrasse 15a i Berlin, fotografi rundt 1890

Minneplakk på huset, Tiergartenstrasse 15, i Berlin-Tiergarten

Gravstein på den jødiske kirkegården i Schönhauser Allee

Simon var av jødisk tro . Faren Isaac (1816–90) fra Pyritz i Pommern , som da var skredder i Prenzlau , hadde flyttet til Berlin i 1838. Han ble raskt velstående med en butikk for herreklær, deretter med en bomullsformidler grunnlagt i 1852 sammen med broren Louis (1828–1903). Drivkraften for den virkelig store rikdommen til familien var den gang en historisk hendelse i utlandet: borgerkrigen i USA , der eksporten av bomull til Europa stoppet. En bomullskrise oppsto i Preussen i 1863/64, og Simon-brødrene klarte å selge sine store aksjer til fem ganger prisen. Selskapet vokste raskt, fra 1870-tallet til begynnelsen av første verdenskrig i 1914, var det det viktigste bomullsselskapet på det europeiske kontinentet. Simon-brødrene ble kjent som "Cotton Kings", et begrep som senere ble brukt om Isaks sønn James.

James Simon ble født 17. september 1851, hans mor Adolphine (1820-1902) var datter av en rabbin . James deltok på det berømte Gymnasium zum Grauen Kloster i Berlin, utviklet en forkjærlighet for latin , gresk og antikkens historie og spilte regelmessig piano og fiolin. Han var mindre interessert i matte. Han skulle gjerne studert klassisk filologi , men fulgte farens ønsker og begynte med praktisk opplæring som lærling i familieselskapet etter endt videregående skole i 1869. I Bradford , England , på det tidspunktet sentrum for den britiske tekstilindustrien , fullførte han et seks måneders praktikopphold og til slutt kom til farens selskap som juniorpartner i en alder av 25 år. I 1883 ble han medlem av Society of Friends , en viktig forening av Berlin-jødedommen. Etter farens død i 1890, drev han selskapet først med sin onkel Louis, og senere med fetteren Eduard . I tillegg til ulike kulturelle og sosiale interesser og aktiviteter, var James Simon også ekstremt vellykket i virksomheten. I 1911 hadde han en formue på rundt 35 millioner mark og en inntekt på 1,5 millioner mark. Dette satte ham på sjuendeplass i rangeringen av millionærer i imperiets hovedstad.

I en alder av 27 giftet James seg med Simon. Kona Agnes (1851–1921) kom også fra en respektert familie i Berlin tekstilindustri. Hennes foreldre var Helena, nee Arndt, og Leonor Reichenheim (1814–1868), partnere i tekstilselskapet N. Reichenheim & Sohn , medlem av det preussiske representanthuset , Nordtysk Riksdag og byrådet i Berlin, medstifter av den nasjonale Venstre og ubetalt byråd i Berlin.

I 1886 flyttet Simon-paret inn i øvre etasje i farens nybygde villa i Tiergartenstrasse 15 a (tidligere hus nummer 5 a), en av de beste adressene i Berlin under keisertiden. Villaen med tre etasjer, dekorert med mange kunstverk, ble fullstendig redesignet i 1908 av arkitekten Alfred Breslauer . Huset brant ned i andre verdenskrig , ruinene ble revet og ryddet i mai 1957. Den statlige representasjonen for Baden-Württemberg har stått på denne eiendommen siden 2000 . Simons hadde tre barn: Helene (1880-1965), som giftet seg med advokaten Ernst Westphal, et barnebarn av Alexander Mendelssohn , Heinrich (1885-1946) og (utviklingshemmede) Marie-Luise (1886-1900).

James Simon var en berømt og sosialt anerkjent mann innenfor omfanget av hva som var mulig med den latente antisemittismen . Venner og kolleger beskrev ham som ekstremt korrekt, veldig forsiktig, alltid nøye med å skille personlige og profesjonelle forhold. Han ble tilbudt titler og utmerkelser, som han godtok for ikke å fornærme noen, antagelig med stille tilfredshet, men han unngikk enhver offentlig seremoni. James Simon døde 23. mai 1932. Han ble gravlagt på den jødiske kirkegården på Schönhauser Allee i Berlin i felt L3, G3. Kaiser Wilhelm II, lenge i eksil i Nederland i Doorn-huset , fikk lagt en krans på graven.

De "keiserlige jødene"

Foto av Kaiser Wilhelm II med personlig dedikasjon, 1903

Chaim Weizmann , sionist og senere Israels første president , ga en liten gruppe av fremtredende Berlin-jøder det meget uvennlige begrepet "Kaiser-jøder" på grunn av deres nærhet til Wilhelm II. Denne gruppen inkluderte fremfor alt Albert Ballin , generaldirektør for HAPAG , og siden 1901 også James Simon; Andre deltakere i runden var kullentreprenør Eduard Arnhold , bankfolk Carl Fürstenberg og Paul von Schwabach og Emil og Walther Rathenau fra AEG . Wilhelm II konsulterte først disse mennene om deres økonomiske ekspertise. Dette resulterte i uformelle diskusjonskvelder viet til et bredt utvalg av emner. Simons råd var spesielt ettertraktet når det gjaldt jødiske saker; etter en stund var hans tilstedeværelse nødvendig når keiseren måtte bestemme seg for jødiske saker. Simon ga alltid disse bidragene som en privatperson, uten noen offisiell status.

Et slikt tillitsforhold kunne ikke tas for gitt. Keiseren representerte utvilsomt en erkekonservativ følelse og hadde også anti-jødiske harme. Simon var derimot medstifter av " Association for Defense against Antisemitism " , hans politiske standpunkt var liberalt, og mot slutten av livet utviklet han sympati for sosialdemokrati . Tilsynelatende påvirket ikke disse forskjellene hennes personlige forhold. Selv etter at Kaiser abdiserte i 1918, ble kontakten opprettholdt fra begge sider, selv om Simon aldri uttalte seg for en tilbakevending til monarkiet , men i stedet støttet aktivt Weimar-republikken .

Kunstbeskytteren

Utgravninger i Egypt

De felles interessene gikk selvfølgelig langt utover spørsmål om økonomi og jødedom. Et av Wilhelm IIs favorittprosjekter var etableringen av " Kaiser Wilhelm Society for the Advancement of Science" - Simon donerte den uvanlig store mengden 100 000 riksmarker for dette.

"At the Prince of Peace", Eduard Arnhold , Leopold Koppel og James Simon som grunnleggere av Kaiser Wilhelm Institutes, anonym karikatur fra 1914

Fremfor alt hadde de begge en lidenskap for antikken . Simon var drivkraften bak " German Orient Society ", som ble grunnlagt i 1898 med beskyttelse av keiseren. I nært samarbeid med Wilhelm von Bode , direktør for Berlinmuseene, drev han selskapet og ga pengene til mange av dets aktiviteter.

Fra 1911 og utover finansierte Simon blant annet Ludwig Borchardts utgravninger i Tell el-Amarna , Egypt , 300 km sør for Kairo . Her var farao Akhenaten v til 1340 Å bygge den nye hovedstaden Achet-Aton for sin revolusjonerende monoteistiske solstat . Utgravningskampanjen var ekstremt vellykket. Hovedstykkene av de mange funnene var gipsstukkportretter av forskjellige medlemmer av Akhenatens kongefamilie og den uvanlig godt bevarte malte bysten til Nefertiti , hans hovedkone, laget av kalkstein. Siden Simon var den eneste finansmannen og hadde signert en kontrakt med den egyptiske regjeringen som privatperson, gikk den tyske delen av funnene over i hans personlige eie.

Den private samlingen

Han hadde allerede utviklet villaen sin på Tiergartenstrasse til et privat museum. I Wilhelmine-tiden ble private kunstsamlinger sett på som en mulighet til å få og demonstrere sosial betydning - mange såkalte nouveau riche benyttet seg av dette de første årene. Ting var annerledes med Simon. Han begynte å samle kunst tidlig. I en alder av 34 kjøpte han sin første Rembrandt . Etter 1890, som seniorpartner i familieselskapet, klarte han å bruke betydelig større mengder penger til sin interesse for kunst. Det er mer enn sannsynlig at den intensive opptattheten med eldgammel kunst ga ham en balanse for det som ofte oppleves som monotont arbeid, en kompensasjon for det urealiserte ønsket om å studere humaniora.

Siden midten av 1880-tallet var Simons rådgiver for å bygge en høykvalitets samling Wilhelm von Bode . Bode spilte en avgjørende rolle i utviklingen av Berlins museer. I tillegg fremmet han med sitt ekspertråd opprettelsen og målrettet utvidelse av mange private samlinger i Berlin, også med den sekundære ideen om at de offentlige samlingene han ledet senere kunne dra nytte av donasjoner fra kunstglade privatpersoner.

Simon var den første av Berlin-samlerne som bestemte seg for å systematisk samle ikke bare ensidige bilder eller skulpturer , men samtidig veldig forskjellige sjangre. Den italienske renessansen var i sentrum for hans interesser . Under veiledning av Bode, som ga ham råd i en periode på rundt 20 år, samlet Simon en omfattende samling av malerier, skulpturer, møbler og mynter fra 1400- til 1700-tallet, som også var eksemplariske fra museets folks synspunkt. Det kan sees i Villa Simon etter avtale. Simon selv ble udødeliggjort i et maleri av Ernst Oppler i 1904 , der han kan sees midt i samlingen sin.

Gaver

Byste av Nefertiti i det egyptiske museet i Berlin

I 1900 tok Simon prosjektet til et nytt museum som en mulighet til å donere sin renessansesamling til statssamlingene. I 1904 ble Kaiser-Friedrich-Museum (dagens Bode-Museum ) åpnet, et sentralt anliggende for Bode i årevis, sponset av Kaiser som et preussisk prestisjeobjekt. Det var viktig for Simon å være involvert i dette selskapet som samler og preussisk patriot. Samlingen hans supplerte ikke bare de eksisterende beholdningene, den ble også utstilt i et eget “Simon Kabinett”, og på Simons forespørsel i et delt utvalg, veldig lik det som tidligere var i hans private hus. Bode var også enig i at de forskjellige kunstkategoriene kunne kombineres for å skape et stilig og stemningsfullt helhetsinntrykk. Han designet hele museet etter dette prinsippet. Det samme ledemotivet for kunstpresentasjonen vil bli tatt opp igjen en god tid 100 år senere, etter år med renovering av Bodemuseum og gjenåpning høsten 2006, om enn i en mye svakere form som "Bode mild", som de ansvarlige uttrykte det.

Rett etter avskjed med sin renessansesamling begynte Simon å bygge en ny samling. Hennes fokus var på tysk og nederlandsk treskulptur fra senmiddelalderen , samt historiske møbler, gobeliner, malerier og gjenstander fra kunst og håndverk fra Tyskland, Frankrike og Spania. Denne samlingen besto av rundt 350 stykker. Simon, som kjente Berlins museumslandskap veldig godt, hadde tilsynelatende satt det sammen fra starten på en slik måte at det komplementerte de eksisterende eierne på en meningsfull måte. Umiddelbart etter første verdenskrig ga han dem til Berlinmuseene. - I mange år var Simon også involvert i den tyske folkloresamlingen, myntkabinettet i Berlin og museets egyptiske og nærøstlige avdeling. Også her ga han omtenksomt og systematisk, avhengig av situasjonen i de enkelte museene.

Etter at den egyptiske utgravningskampanjen var over, fant bysten av Nefertiti og de andre funnene fra Tell el-Amarna et sted i Simons private samling i 1913, som også inneholdt det viktige barlindhode av dronning Tiy , Akhenatens mor, anskaffet i Kairo i 1905 . Mange gjester, fremfor alt Wilhelm II, beundret de nye attraksjonene. Simon presenterte en første kopi av Nefertiti til Kaiser i oktober 1913. Rett etterpå donerte han en stor del av sine beholdninger til Berlin-museene, inkludert i 1920 de nå verdensberømte egyptiske funnene. På 80-årsdagen ble Simon hedret med en stor inskripsjon i Amarna-hallen i Neues Museum . Hans siste offentlige inngripen var et brev til den preussiske kulturministeren der han foreslo at Nefertiti-bysten skulle returneres til Egypt.

I 1933, etter begynnelsen av det antisemittiske diktaturet til nasjonalsosialistene , ble ovennevnte inskripsjon fjernet, som alle andre referanser til hans donasjoner. I dag feirer en beskytter av bronse og en plakett. Teksten: “Dr. H. c. James Simon, Berlin 1851–1932, donerte utgravningene i Tell el-Amarna 1911–1914 til det tyske Orient Society og overlot funnene til den egyptiske avdelingen i 1920 ”.

eiendom

Hans eiendom ble auksjonert bort i 1932 av auksjonshuset Rudolph Lepke i Berlin.

sosialt engasjement

Berlin minneplate ved Stadtbad Mitte , Gartenstrasse 5 i Berlin-Mitte

Berlin minneplate på den tidligere boligbygningen på Kaiserallee 23; i dag Bundesallee 23 i Berlin-Wilmersdorf

Minnesplate , James-Simon-Park , i Berlin-Mitte

Samlet ga Simon bort omtrent en tredjedel av sin årlige inntekt. Mesteparten av tiden støttet han ikke kunst eller vitenskap, men sosiale prosjekter. Disse aktivitetene er bare veldig ufullstendig dokumentert fordi Simon ikke ønsket at de skulle bli kjent, men til og med unngikk det når det var mulig. En uttalelse fra ham understreker denne spesielle holdningen: "Takknemlighet er en byrde som ikke skal legges på noen" . Det er tross alt bevis for at han grunnla en rekke hjelpe- og veldedighetsforeninger, åpnet offentlige bad for arbeidere som ellers ikke hadde råd til et ukentlig bad, opprettet sykehus og bygde fritidsboliger ved Østersjøen for arbeiderbarn og hjalp pengeløse østlige jøder. for å få en start på sitt nye bosted, ønsket å bringe god musikk og populærvitenskapelig kunnskap til vanlige mennesker i en "klubb for populær underholdning" - listen kunne utvides betraktelig. Simon støttet også personlig og direkte en rekke familier i nød, inkludert unge musikere og lovende unge forskere.

Det er merkbart at Simon viet pengene sine og sin forpliktelse på dette området utelukkende til private fasiliteter og institusjoner. Han så på seg selv som en preussisk patriot, men først og fremst som en borger, som hans rikdom også betydde en sosial forpliktelse for. Så han lette etter tilnærminger for å utvikle impulser uavhengig av statlig handling som kunne fremme samfunnet.

Anmeldelser og etterspill

Motivene for Simons sosiale engasjement var komplekse. Delvis vil skjebnen til datteren hans, som døde for tidlig, ha bedt ham om å gjøre det. I tillegg var beskyttelsen hans absolutt basert på jødiske tradisjoner. Simon var ikke en veldig troende jøde, han deltok ikke i aktivitetene til det jødiske samfunnet i Berlin og besøkte ikke synagogen regelmessig . Men tilsynelatende var han forpliktet til den jødiske tradisjonen for veldedighet, som tar sikte på å hjelpe de som trenger det slik at de kan hjelpe seg selv. Andre kilder ser på hovedmotivet som et uvanlig konsistent "sivilt aksjonsideal", uavhengig av religiøs tilhørighet.

Personen til Simon blir også sett i sammenheng med en revurdering av Wilhelmine-tiden - eller i det minste med et relativiserende syn på denne tiden. I følge dette ville det være altfor ensidig å beskrive den keiserlige æraen med bare de vanlige bildene: åpenbar sosial ulikhet, arrogant militær, prangende bankfolk og industrimenn, en skikkelig monark med svært begrensede personlige ferdigheter. Førkrigs imperiet var også tiden da politiske partier utviklet seg, medisin og teknologi gjorde enorme fremskritt, og Berlin ble en metropol med kultur og vitenskap. Det som gjorde byen kjent i " Roaring Twenties " ble i det minste lagt ut her. James Simon hadde sin del i det.

På initiativ av den private vennekretsen James Simon , i samarbeid med Baden-Württemberg statsrepresentasjon, ble det seremonielt avduket en minnetavle på utsiden av statsrepresentasjonen 16. juni 2006 i nærvær av mange av hans etterkommere og representanter for det tyske orienterselskapet . Rett før, 22. mai 2006, ble det avduket en minneplate på stedet for hans siste hus på 23 Bundesallee i Berlin.

I mai 2007 kåret distriktsforsamlingen og distriktskontoret i Mitte det redesignede offentlige grønne og rekreasjonsområdet på Burgstrasse James-Simon-Park . Parken mellom Stadtbahnviadukt og Spree ligger sørvest for S-Bahn-stasjon Hackescher Markt , og derfra har du direkte utsikt over Museumsøya. I 2012 fikk Stadtbad Mitte , som han donerte, kallenavnet "James Simon".

James-Simon-Galerie av David Chipperfield , åpnet i juli 2019 i en seremoni av kansler Angela Merkel , er den sentrale inngangsbygningen og besøkssenteret på Berlins Museumsøy .

James Simon Foundation

The James Simon Foundation ble etablert i Berlin i 2006. Målet er å huske James Simon som beskytter på det sosiale og kulturelle området.

Derfor tildeler James Simon Foundation James Simon-prisen for eksemplarisk sosialt og kulturelt engasjement i Tyskland hvert annet år . Prisen er utstyrt med 25.000 euro. Den ble symbolsk designet av kunstneren Johannes Grützke i form av en medalje med portrettet av James Simon. Stiftelsen hedrer mennesker som er eksepsjonelt engasjerte på en lignende måte som James Simon. Så langt har prisvinnere vært Werner Otto og Maren Otto (2008), Udo van Meeteren (2010), Carmen og Reinhold Würth (2012), Barbara Lambrecht-Schadeberg (2014), Wilhelm Winterstein (2016) og 2019 Christian Dräger .

litteratur

• Max Osborn : Dr. James Simon. Til 80-årsdagen hans 17. september. I: Vossische Zeitung , nr. 436, morgenutgave 16. september 1931, første supplement / s. 5.
• Konrad Hahm : James Simon og tysk folklore . I: Vossische Zeitung , nr. 436, morgenutgave 16. september 1931, første supplement / s. 5.
• Hans-Georg Wormit : James Simon som beskytter av Berlinmuseene . I: Yearbook of the Preussian Cultural Heritage Foundation 2, 1963, s. 191–199
• Ernst Feder : James Simon. Industriist, kunstsamler, filantrop . I: Leo Baeck Institute Year Book 10, 1965, s. 3-23
• Olaf Matthes: James Simon. Beskytter i Wilhelmine-tiden. Bostelmann & Siebenhaar (serie Bürgerlichkeit, Wertewandel, Patronage , Vol. 5), Berlin 2000, ISBN 3-934189-25-3 .
• Peter-Klaus Schuster (red.): James Simon, samler og beskytter for Staatliche Museen zu Berlin, i anledning James Simon 150-årsdag . Berlin 2001, ISBN 3-88609-190-2
• Bernd Schultz (red.): James Simon - filantrop og kunstner. Prestel, München 2006, ISBN 3-7913-3759-9 .
• Dietmar Strauch : James Simon. Mannen som gjorde Nefertiti til en berliner . Progris, Berlin 2010, ISBN 978-3-88777-018-1 . 2. utvidet utgave, utgave progris Berlin 2019, ISBN 978-3-88777-035-8 .
• Olaf Matthes:  Simon, Henri James. I: Ny tysk biografi (NDB). Volum 24, Duncker & Humblot, Berlin 2010, ISBN 978-3-428-11205-0 , s. 436-438 ( digitalisert versjon ).
• Olaf Matthes: James Simon. Kunsten å meningsfullt gi. Hentrich & Hentrich, Berlin 2011, ISBN 978-3-942271-35-6 .
• Christian Schölzel: Keiserlige jøder. I: Dan Diner (red.): Encyclopedia of Jewish History and Culture (EJGK). Volum 3: He-Lu. Metzler, Stuttgart / Weimar 2012, ISBN 978-3-476-02503-6 , s. 303-305.
• Olaf Matthes (red.): James Simon. Brev til Wilhelm Bode 1885–1927, Böhlau-Verlag, Wien, Köln, Weimar, 2019.

Film

• Mannen som ga bort Nefertiti. James Simon, den glemte beskytteren. Dokumentar og naturskjønn dokumentasjon, Tyskland, 2012, 43:45 min., Manus og regissør: Carola Wedel , produksjon: ZDF , 3sat , serie: Jahrhundertprojekt Museumsinsel, første sending: 8. desember 2012 på 3sat, sammendrag ( minnesmerke fra 9. august, 2013 i Internet Archive ) fra ZDF med online video, memento, anmeldelse av Andreas Kilb i FAZ .

weblenker

• Søk etter agent: "Simon, James" i den elektroniske katalogen til Berlin statsbibliotek - preussisk kulturarv . OBS : Databasen er endret; vennligst sjekk resultatet og SBB=1sett
• Litteratur av og om James Simon i katalogen til det tyske nasjonalbiblioteket
• James Simon Foundation
• Ulrich Sewekow: Ære for den jødiske skytshelgen James Simon , Prometheus, Internet Bulletin for Art, News, Politics and Science. Nr. 109, juli 2006
• Michael Zajonz: “ Herskapshuset som museumsområde” , Tagesspiegel , 18. oktober 2006
• “Han brydde seg ikke om å være sentrum for oppmerksomheten” Deutschlandradio Kultur , 19. juni 2006
• David Dambitsch: “Handlet fra jødisk tradisjon” - kunstbeskytteren James Simon og hans etterkommere. I: Schalom - Jüdisches Leben heute ( Memento fra 28. september 2013 i Internet Archive ) (MP3; 3,3 MB) på Deutschlandfunk, 31. mai 2013, Memento.

Individuelle bevis

Denne artikkelen ble lagt til i listen over artikler som er verdt å lese 28. februar 2007 i denne versjonen .