Hermann Hamelmann

Hermann Hamelmann, gravering av FW Brandshagen (1711)

Hermann Hamelmann (* 1526 i Osnabrück ; † 26. juni 1595 i Oldenburg ) var en luthersk teolog og historiker. Han anses å være reformatoren i Westfalen .

Liv

Neustädter Marienkirche var Hamelmanns aktivitetssted i Bielefeld

Utdanning og tidlige år

Hamelmann var sønn av notarius og kanon Eberhard Hamelmann († etter 1564) ved den kollegiale kirken St. Johann . I Osnabrück gikk han først på den lokale kollegiale skolen og deretter fra 1538 til 1540 katedralskolen i Münster . Rundt 1541 bodde han i Emmerich og gikk på den humanistiske grammatikkskolen i den keiserlige byen Dortmund . På grunn av pesten vendte han tilbake til Osnabrück, hvor han gikk på byskolen i kort tid. Hans utdannelse fant sted i en felles ånd i Munster og i doktrinen om Erasmus fra Rotterdam på glatt humanisme . Mot sin fars ønsker studerte han i Köln , hvor han ble matrikulert 25. mai 1549, og deretter teologi i Mainz . Det var først i løpet av studiene han kom til den anti-lutherske leiren. Han ble ordinert til prest i Münster i 1550 og jobbet som vikar i Servatius-kirken fra 1550 til 1552 . To år senere dro han til Kamen som pastor .

Vender oss til protestantisme

En avgjørende forandring skjedde for Hamelmann i Kamen, som imidlertid hadde blitt utarbeidet av hans studier som gikk tilbake til hans tid i Münster. På Treenighetssøndag, 1553, han offentlig innrømmet i en preken at han nå hadde anerkjent sannheten mens tidligere hadde han vært feil. Vendingen til protestantisme, først i spørsmål om praksis og i kritikk av overgrep, viser allerede at Hamelmann først og fremst ville henvende seg til slike spørsmål i sin videre kirkelige aktivitet. Etter å ha erkjent den reformasjonspåvirkede forståelsen av den kristne troen offentlig, ble Hamelmann avsatt som en katolsk pastor i Kamen. Han brukte et påfølgende opphold i Wittenberg for å utveksle ideer med Philipp Melanchthon om spørsmål om nattverdslæren . Han studerte også i Leipzig og Magdeburg etter å ha tilbrakt vinteren 1553/54 i Øst-Frisia . Her ble han kjent med grev Christoph von Oldenburg , hvis velvilje han vant. Hamelmann kom tilbake til Westfalen og ble 2. august 1554 predikant ved Neustädter Marienkirche i Bielefeld . Imidlertid, da han forkynte her på Corpus Christi 1555 om den sanne bruken av nadverden og dens institusjon og kritiserte sterkt bæringen av brødet , rapporterte kanonene ham til Klevisch-Ravensberg regjeringen. Hamelmann deretter måtte passere en disputas med domstolen predikant Bomgard og kansler Johann von Vlatten i Düsseldorf på 14 august 1555 i Düsseldorf og ble avsatt da han kom tilbake til Bielefeld. Fra 1556 til 1568 var han pastor ved Marienkirche i Lemgo , hvor han også midlertidig ble utvist fra byen på grunn av tvister med sin suverene. I løpet av denne tiden tok han doktorgraden 1. juni 1558 i Rostock under formannskap av David Chyträus som lisensiat i teologi. Han ble kalt tilbake til Lemgo og bestred ikonikonet Arnold Rosenbergen i Vinnen i Nederland i 1566, og vinteren 1566/67 arbeidet han sammen med Matthias Flacius , Johannes Ligarius og Cyriakus Spangenberg for å opprette en luthersk menighet i Antwerpen . I 1568 Duke Julius von Braunschweig utnevnt ham general inspektør av Gandersheim med den hensikt å gjennomføre den reformasjonen i landet sitt . Hamelmann falt imidlertid ut med hertugen så tidlig som i 1572 på grunn av hans innblanding i rettighetene til Gandersheimer Stift og trakk seg fra kontoret. I 1571 hadde han allerede mistet stillingen som overinspektør og i 1572 også den kanoniske. Selv om han ble kalt til Essen sommeren 1571 , siden innbyggernes stemning var imot ham, vendte han først tilbake til Gandersheim, hvor han bodde som privatborger en stund, til Nikolaus Selnecker anbefalte ham til Oldenburg, der grev Johann VII prøvde. å regulere kirken.

Aktivitet i Oldenburg

Sammen med Selnecker, under oppholdet i Oldenburg sommeren 1573, la Hamelmann fast hovedtrekkene i en kirkeordinanse for fylket Oldenburg , som Hamelmann forble aktiv som hovedpastor i Lamberti- kirken og overordnet av fylket til han døde. Håndhevelsen av kirkeordenen oppkalt etter ham i fylket var en av hans fremragende prestasjoner, men ble vanskeliggjort av det faktum at Hamelmann også ønsket å håndheve samstemmelsesformelen i Oldenburg. Dette inneholdt visse doktrinære avvik fra Luther , fulgte den mildere melanchtonske retningen ( filippismen ) og var derfor kontroversiell i lutherske miljøer. Likevel fikk han i 1577 underskriftene fra grev Johann VII og hans kansler Johann von Hall , men innen september 1577 hadde han bare samlet atten andre underskrifter. Til tross for sin beste innsats lyktes Hamelmann til slutt ikke i å håndheve samstemmelsesformelen i Oldenburger Land og til slutt ga den opp til fordel for hans innsats for å håndheve sin kirkeorden.

Hamelmanns kirkeordinanse rettet hovedsakelig mot tre spørsmål: 1. den rene læren om loven og evangeliet og forståelsen og bruken av dåpen og nattverden 2. seremonier for bevaring av forkynnelsesministeriet 3. bevaring av kristne skoler og studier og regulering for vedlikehold av forkynnere i kirker og lærere på skolene

Ytterligere hindringer for Hamelmanns kirkeordre var Hamelmanns tvist mot anabaptistene , som var spesielt godt representert i Jeverland , som kom til Oldenburg i 1575 , hvor reformerte påvirkninger fra nabolandet Øst-Frisia også gjorde seg gjeldende. I 1576 måtte Hamelmann holde den frisiske samtalen i Jever for å forplikte pastorene i landet til Oldenburg kirkeorden. To av dem måtte forlate kontoret sitt og landet etterpå. Hamelmann sørget for håndheving av kirkeordenen i landet, spesielt gjennom personlige besøk, hvor ulike aspekter av pastorenes aktiviteter og forholdet mellom samfunnet og pastoren ble undersøkt. Dette trinnet ble vanligvis innledet av generelle kirkebesøk, som skulle omfatte alle menigheter i fylkene Oldenburg og Delmenhorst. Her ble kirkeeiendommen først bestemt og registrert, hvoretter hvert sogn skulle kontrolleres i henhold til en bestemt ordning. Resultatene av undersøkelsen bør publiseres to ganger i året, søndag etter påske og på Michaelmas-dagen , ved hjelp av en opplesning fra talerstolen. For å oppnå dette ble menigheten bedt om å være klar til besøket, selv om man ikke var nært forestående. Loggene til disse besøkene har i stor grad blitt bevart og vitner om den flid Hamelmann viet seg til denne oppgaven, som ofte ble hindret av de dårlige veiforholdene og været.

Oldenburg Chronicle

Hamelmann var forfatter av den første trykte "Oldenburg Chronicle" (Oldenburg Chronicon) . Denne oppgaven hadde han allerede blitt tildelt da han ble kalt til Oldenburg. Arbeidet viste seg imidlertid å være vanskelig og utilfredsstillende. Selv om Hamelmann snart begynte å jobbe og avsluttet arbeidet i 1593, fikk han liten takk fra Oldenburgs domstol, som opprinnelig forhindret at trykket ble trykket ut av dynastiske interesser. Fra Hamelmanns arbeid kom det frem at fylkene Oldenburg og Delmenhorst hadde blitt delt oftere i tidligere tider. Johann VII ønsket imidlertid ikke at splittelsene kunne bevises fordi han med rette fryktet at broren hans, grev Anton II av Delmenhorst , ville se det som et bevis på hans påstander om å offisielt dele de to fylkene mellom seg. Så han ga rådgiveren Anton Hering i oppdrag å endre Hamelmanns arbeid slik han ønsket. Kronikken ble publisert i denne forfalskede formen i 1599, dvs. bare etter Hamelmanns død. Først i 1940 ble originalen utgitt av Gustav Rüthning og forfalskningen ble rettet.

Andre aktiviteter

Hamelmann skrev også en rekke andre skrifter som er viktige for kirke-, regional- og lokalhistorie samt slektsforskning den dag i dag.

I 1564/1565 publiserte han en omfattende "katalog over de kjente mennene" i Westfalen (Illustrium Westphaliae virorum libri 1–6) . I 1586/1587 dukket hans viktigste arbeid, "Reformasjonshistorien i Westfalen og Niedersachsen " (Historia ecclesiastica renati evangelii per inferiorem Saxoniam et Westphaliam) . Han skrev også slektsregister over de store familiene i Westfalen og Niedersachsen som eksisterte og døde ut på den tiden. Han gjorde også det første kjente forsøket på å tolke historien til Externsteine den dag i dag .

Hamelmann regnes tross alt for å være en av pionerene og grunnleggerne av grunnskolesystemet gjennom vedtakelsen av den første kirkeordinansen i Oldenburg , og også skoleforordningen i 1573 .

I 2005 ble det laget en film om Hamelmanns reformatoriske arbeid i Bielefeld. Som en mal i et latin klasse i niende klasse på servert Helmholtz-Gymnasium -laget Bielefeld oversettelse av en del av den latinske -written selvbiografi.

Utmerkelser

  • Byene Dortmund, Lemgo, Bielefeld og Oldenburg har oppkalt en gate etter Hermann Hamelmann.

Skrifter (utvalg)

  • Hermanni Hamelmanni, SSTheol. Lisens. & dum viveret Superint. Oldenburgici, Opera Genealogico-Historica, De Westphalia & Saxonia Inferiori: In quibus non solum Res gestae Seculi XVI. & Anteriorum temporum, tam Ecclesiasticae quam Politicae, fideliter & pari iudicio exhibentur Sed & totius Westphaliae provinciis, urbibus, incolis veteribus, viris literatis, Comitum familiis, ac imprimis de renata in praecipuis Westphalia Furstendømme & reliquae Saxoniae civitatibus doctrina, accuratissima historia traditur. Partim ex Manuscriptis Auctoris, hactenus ineditis, ex augusta Guelpherbytana Bibliotheca communicatis, partim ex aliis eius separatim quondam publicatis opusculis, i unum volumen congesta. Fra Ernesto Casim. Wasserbach. ICto. Accessit Vita Hamelmanni, cum indice enoughissimo, Lemgoviae, Typis & Sumptibus Henrici Wilh. Meyeri, Typographi Aulae Lippiacae. Anno MDCCXI (1711); Digitalisert av det bayerske statsbiblioteket (BSB)

Se også

litteratur

weblenker

Individuelle bevis

  1. ^ Gater i Tyskland , åpnet 1. mars 2019.
personlig informasjon
ETTERNAVN Hamelmann, Hermann
KORT BESKRIVELSE Luthersk teolog og historiker
FØDSELSDATO 1526
FØDSELSSTED Osnabrück
DØDSDATO 26. juni 1595
Dødssted Oldenburg (Oldb)