Maurizius-saken

Maurizius-saken er en roman av Jakob Wassermann skrevet mellom 1925 og 1927 og utgitt av S. Fischer i Berlin i 1928 . Han forteller forklaringen på et abort av rettferdighet .

Emil Orlik : Jakob Wassermann (1899)

tegn

  • Baron Etzel von Andergast, videregående student
  • Wolf Freiherr von Andergast, faren til Etzel, senior statsadvokat
  • Sophia von Andergast, moren til Etzel
  • Cilly von Andergast, bestemorsen til Enzel, enken, kalte generalen
  • Dr. Otto Leonhart Maurizius, foreleser, forfatter av "History of the Madonna cult based on picture representations", fanger 357 i Kressa-fengselet
  • Peter Paul Maurizius, faren til Leonhart
  • Elli Maurizius, enke Hensolt, født Jahn
  • Anna Jahn, arbeidsløs søster Ellis
  • Hildegard Körner, Leonharts uekte datter
  • Gertrud Körner, Hildegards mor, danser
  • Gregor Waremme, alias Georg Warschauer, "privatlærer, filolog , filosof, spiller , salongløve, kvinneutøver"

plott

To familiekonflikter

Wassermanns roman knytter to historier tematisk og personlig: tvistene i familien til Frankfurt statsadvokat Andergast, v. en. den far-sønn konflikten , og i samme stil som en kriminalfortelling i en konkurranse mellom advokaten og hans sønn, roll-up av en rettssak fra ca 19 år siden som endte med domfellelse i Köln private foreleser Otto Leonhart Maurizius , selv om han ikke tilsto.

Den 16 år gamle videregående studenten Etzel Andergast bor i Frankfurt am Main i huset til faren sin, statsadvokaten Wolf Freiherr von Andergast, som er kjent blant folket for sin lojalitet til prinsipper og ubarmhjertighet på grunn av hans "blodige Andergast ". Han unngår også følelser i privatlivet, slik at kona Sophia ble ensom i det emosjonelle ekteskapet og begikk hor. Siden oppdagelsen har hun måttet bo i utlandet og gi avkall på bånd til sønnen. I huset, i Etzels nærvær, snakker ingen om moren sin.

Hovedplottet utløses av forsøkene fra den tidligere økonomen og grunneieren Peter Paul Maurizius fra Hanau på å vinne statsadvokaten, som ba om dødsstraff under rettssaken, for å tilgi sin sønn. Dette forteller Etzel om saken. Dømt til livsvarig fengsel har sittet i Kressa fengsel i mer enn 18 år fordi han skal ha skutt sin kone Elli. Siden Etzel ikke mottar noen informasjon fra faren sin, og dermed, i en fase av opprør mot den autoritære oppvekststilen , oppstår incitamentet til å forfølge en hemmelighet, kontakter han gamle Maurizius og kjører i hemmelighet til Hanau. Han forteller ham historien om drapet: Hans morsomme og gjeldende 23 år gamle sønn giftet seg med den velstående 38 år gamle enken Elli Hensolt, fødte Jahn - i forventning om åttitusen mark arvet. Han holdt tilbake datteren Hildegard fra forholdet hennes før ekteskapet med den sveitsiske danseren Gertrud Körner. Da hun døde, ga han sin 19 år gamle svigerinne, Anna Jahn, som han ble forelsket i, til å ta det nå to år gamle barnet til en fosterfamilie i England bak ryggen til kona. . Etzel får også vite at nøkkelvitnet Gregor Waremme, på hvis vitnesbyrd domfellelsen var basert, nå underviser studenter som privatlærer Georg Warschauer i Berlin på Usedomstrasse, hjørnet av Jasmunder Strasse. Anna, som også var til stede ved drapet, arvet Ellis 'formue og bor nå i nærheten av Trier som fru Duvernon og mor til to barn.

Etzel er overbevist om Maurizius uskyld etter å ha studert avisartiklene som ble overlevert ham av gamle Maurizius. Siden han "har en bemerkelsesverdig skarpsindighet eller et instinkt, et slags indisk instinkt, når det gjelder å bringe skjulte ting eller omstendigheter frem i lyset," har han oppdaget hull i den omstendelige strukturen og ønsker å finne ut hvem som begikk drapet. Så han spør bestemoren Cilly von Andergast, "generalen", tre hundre mark og drar i hemmelighet til Berlin.

Mosaikkbildet av saken til Maurizius

Oppmuntret av Etzel begynner faren også etterforskning av saken. I romanen, den konkurrerende forskningen, v. en. i den andre delen (kapittel 8-13), med tittelen Zwischenreich , fortalt vekselvis. De fører til samme resultat, men sønnen har til hensikt å rehabilitere, mens faren har til hensikt å tilgi den uskyldige dømte.

Den authorial fortelleren lar hovedpersonene, og dermed indirekte leseren, for å se på forhistorien til drapet fra ulike perspektiver : fra prøveprotokoller, moderne avisartikler, vurderingene av Etzel samtalepartnere og v. en. representasjonene til far og sønn Maurizius og vitnet Waremme. Dette skaper et mer og mer raffinert mosaikkbilde.

Spørsmålene om jordisk rettferdighet og personlighetsutdanning

I diskusjonene, i tillegg til å avklare hendelsene, vil nettverket av forhold mellom de involverte i saken og deres motiver, spørsmål om rettferdighet i verden og rettsvesenet bli diskutert. Hovedpersonene representerer forskjellige posisjoner: Statsadvokaten følger i utgangspunktet den strenge linjen med strafferettslige rettigheter, i henhold til hans autoritære personlighet , som det organet han ser seg selv for. En rettsdom er ugjenkallelig for ham. I den tiltalte ser han en representant for den hensynsløse, umoralske og uansvarlige ungdommen (kapittel 9, seksjon 6). Han vil beskytte Etzel mot slike avvik gjennom oppveksten. Han kjenner seg igjen i Leonhart Maurizius 'skuffede far og sin egen sønn i Leonhart. Som et resultat blir han ubevisst sensibilisert for å forstå folks handlinger.

For Waremme er det ingen rettferdighet i verden, bare psykologiske labyrinter. (11.2). Individet utsettes for tilfeldige sosiale konstellasjoner. Fra sine erfaringer, når han en gang var et offer, og deretter en gjerningsmann, trekker han ut sin rett til å overleve. Etzel avviser begge synspunktene. Faderens er dogmatisk og derfor nådeløs, siden hans tenkning er basert på den abstrakte regelen og ikke på det levende individet. Waremmes synspunkt er derimot instinktivt egosentrisk og hensynsløs (14.4-5). Leonhart Maurizius føler menneskets ambivalens mellom edle følelser og kriminalitet, begge er mulige (9.7). I rettferdighetens avkalte maskineri og dens despotiske vilkårlighet mister han sin menneskelige verdighet og blir en automat uten vital kraft, som hans slutt viser (9.8; 13.7-8).

Forfatteren tar opp en samtidsdiskusjon om autoritære stats- og familiestrukturer og utdanning av unge mennesker til å være selvhjulpne. Etzels lærer, Dr. Camill Raff (3,1; 4,5) representerer i den første delen av romanen med tittelen Livets dyrebarhet (kapittel 1-7) tanker om reformpedagogikk . Karakteristisk vurderer Andergast ham etter en samtale som en trussel mot sønnens utvikling, anerkjenner ham som sin rival og sørger for at han overføres til provinsen (5.5-6).

Etterforskningen fra Andergast statsadvokat

Før han dro, skrev Etzel et brev der han ga hovedårsaken til forsvinningen: "Jeg vil finne sannheten". Når statsadvokaten mistenker at moren hans hadde vært en medskyldig i sønnens planer, beskylder hun ham for det faktum at hans "brakkeregiment" var ansvarlig for guttens natt- og tåkehandling og at han fikk kona til å "jage fattige Sophia ut i henne som en hundeverden ”og dens elskere drevet i hjel. Andergast er urolig over påstandene og Etzels planer, har Maurizius-filene kommet hjem og sjekker hendelsesforløpet og vitneforklaringer (5.7-8; 6.3-9).

Først beundrer han sitt ”mesterlige [] arbeid”, men han må innrømme “en lyte”: “mangelen på tilståelse”. Da han leste videre, la han merke til inkonsekvenser i uttalelsene. Han mistenker at katastrofen har sammenheng med argumentet om Leonharts barn Hildegard og Annas rolle i den, siden Elli hadde forbannet søsteren og truet med å drepe henne og deretter seg selv. Ytterligere spørsmål dukker opp om Annas forhold til Waremme, hun var til tider hans sekretær, og med Leonhart Maurizius, som ofte var sammen med henne og ga henne sitt bilde med en kjærlighetserklæring, samt vennskapet mellom Leonhart og Waremme (7.2). Statsadvokaten ser nærmere på detaljene i hendelsen. De bygger på Waremmes observasjoner om at Maurizius tok revolveren ut av kappelommen og skjøt kona. Mordvåpenet ble imidlertid aldri funnet. Nå er Andergast overrasket over at han tolket inkonsekvensene til ulempe for Leonhart Maurizius og ikke sjekket informasjonen fra sjansevitnene.

Herr von Andergast besøker fengselsdømte Leonhart Maurizius i Kressa-fengselet (9.5-9) og spør ham hvorfor han var stille under rettssaken og de mange årene etterpå. Han svarte: "Fordi jeg ikke ønsket å begå drap". Den besøkende mistenker at Anna skal spares.

Under sine besøk forteller Maurizius gradvis påtalemyndigheten historien om hans ulykkelige ekteskap og forviklingene (12.1-7; 13.6-10). Dette gir Andergast informativ bakgrunnsinformasjon, f.eks. B. at nøkkelvitnet Waremme ble forelsket i 17 år gamle Anna mens hun studerte et skuespill og voldtok henne i garderoben. Da den arbeidsledige Anna søkte beskyttelse med søsteren Elli, som var 20 år eldre, fulgte Waremme henne, og han, en " polyglot , en ny Winckelmann , en dikter, en fyr av Guds nåde", hadde blitt venn med Maurizius. . Waremme, en despotisk person, elsket vennen sin og hatet ham da. I gruppen på fire med det kompliserte nettverket av forhold og sjalusi, øker argumentene som begynte på grunn av Leonharts barn Hildegard og endte morderisk. Leonhart reflekterer over denne konflikten: ”Det var en perfekt knusing prosedyre, der alle var på samme tid hjul og voldsramte. Anna mellom meg og Waremme, Elli mellom meg og Anna, Anna mellom Elli og meg, jeg mellom Anna og Waremme og Elli mellom alle tre. Det gikk dag etter dag, uke etter uke, til den forferdelige slutten. ”Elli orket ikke mannen sin vende seg til søsteren. “En blodtørstig, glupsk ulv brøt ut av henne da hun vendte seg mot søsteren.” “I fangens historier kommer de sammenvevde forholdene mellom de som er involvert i prosessen, et kaos av konvensjon, lidenskap, mendacity og mendaciousness som gradvis kommer til syne for promiskuitet. Andergast erkjenner at grunnlaget for alle juridiske dommer, kategorier som ansvar, rettferdighet, skyld og straff, som også er grunnlaget for hans egen eksistens, mister sin gyldighet i denne labyrinten, at linjen mellom rett og galt er uskarpt, faktisk helt eliminert truer med å bli. "

Etter besøket til kriminalomsorgen revurderer statsadvokaten alle fakta fra arkivene samt uttalelsene fra den fengslede og konkluderer med at Waremme må ha sverget mened. Han overveier løslatelsen av Maurizius på benådningen, besøker Maurizius igjen og råder justisministeren i et telegram omgående at fangen Maurizius blir benådet umiddelbart.

Etzel Andergasts forskning

Etzel sniker seg inn i Waremmes boligområde i Berlin som sin engelske student og Famulus (8.1-6). Selv om gutten snart forteller ham årsaken til besøket, bryter ikke Waremme forbindelsen, men den ensomme personen bruker ham som en lytter som han presenterer sine erfaringer og verdenssyn til (10.1-5; 11.1-4). Han liker den naive og idealistiske gutten, inviterer ham til konditori og til jazzarrangementer og ønsker å få øynene opp for det han mener er en korrupt virkelighet. Han behandler Etzel nedlatende, doserer leken sin informasjon og i lang tid tar han ikke opp kjernespørsmålet hans om mened. Uforferdet sprer imidlertid gutten detaljer som han lærte av gamle Maurizius: Den gamle mannen vil ikke dø før sønnen Leonhart blir løslatt fra fengselet. Gradvis avslører Waremme sitt forhold til Maurizius og Anna. Etzel insisterer: "Dommen er feil, dommen er et rettsmord ... Rettferdighet må skje mot mennesker". og stiller "nøkkelvitnet" spørsmålet om samvittighet: "Hvem skjøt? Skutt hun Anna Jahn? "Endelig innrømmer Waremme i en emosjonell situasjon når han er fascinert av Etzels slanke unge mann:" Vel, hun skjøt ", og forklarer drapsmotivet:" At hun [Anna] ham [Maurizius] elsket så mye, tilgav ikke ham og tilgav ikke seg selv. For dette måtte han lide sin straff. Han fikk ikke lenger være i verden. Det at hun hadde skutt søsteren for hans skyld, burde aldri være en vei fra ham til henne. ”Han rettferdiggjorde sin falske uttalelse med“ duellen ”med Maurizius for sin elskede og“ glimt av håp ”på Anna, men Etzel kunne med bekjennelsen hans startet ingenting, ville han ikke innrømme noe offentlig, og mened var foreldet. Etzel hadde imidlertid forventet det, og fikk Melitta, datteren til utleier Schneevogt, til å lytte bak døren som et vitne.

Dødens ugjenkallelighet

Leonhart Maurizius blir løslatt fra fengsel (15: 1-3). Den frigjorte mannen kjenner ikke igjen verden: kvinnene har korte skjørt og lysestrømper i silke. Hjemme i Hanau forberedte faren Peter Paul alt til sønnen: klesvask, alle slags redskaper til mannen og penger. Så setter han seg ned i " hjørnesofaen " og dør (15.4).

Maurizius er ensom på grunn av den lange isolasjonen. Hans drømmer kan ikke realiseres, og forsøkene på kontakt slutter å bli desillusjonert. Først vil han besøke datteren Hildegard i Kaiserswerth, men hun ble sendt til utlandet i god tid (15.5). Så besøker Maurizius sin svigerinne i Echternach. Anna Duvernon undertrykte alt og lukket det med fortiden. Hun er glad for at Maurizius ikke nevner det hun gjorde. Årene har ødelagt skjønnheten. "Wonderlessness" er til overs (15.6). Som et resultat av den lange fengslingen blir sjelen hans sløyfet, uten fremtidige utsikter og ikke lenger levedyktig, som tittelen på den tredje delen, The Irrevocable Death (kapittel 14 og 15) tilsier. Etter turer til Sveits og Berlin med en utilfredsstillende affære, dreper Maurizius seg selv ved å hoppe av en viadukt i dypet (15.7).

Aktorens liv har også mistet sin betydning på grunn av den stille innrømmelsen av hans feil og skjevhet, noe som gjorde det mulig for ham å undersøke i bare én retning. Han ber om pensjon. Det private nederlaget følger: Når Etzel kommer tilbake fra Berlin med sin antatte suksessrapport og får vite om tilgivelsen, roper han på faren: “Hvis han er uskyldig, trenger han ikke nåde!” Og bryter forholdet: “Jeg don ikke vil være sønnen din! ”Andergast fikk hjerneslag og måtte føres til et sanatorium med munnen halvåpen . Etzel avslutter plottet med ordene: "" Man skal hente moren min. "Uansett [hva som skjer]"

Sophia kom tilbake til Frankfurt for noen dager siden (13.1) etter at svigermor informerte henne om Etzels forsvinden. I beregningen med mannen sin (13.3-5) blir statsadvokaten tiltalte i Maurizius-saken som i Andergast-saken: hun beskylder ham, den prinsipielle rettferdighetsfanatiker, for å ha ansporet for mened, og skylder ham for kjærestenes død. så vel som for ham på sønnens flukt, beskriver hun ekteskapsbrudd som "et mislykket forsøk på å flykte fra et fangehull" og minner Andergast om at hun aldri kunne tro Maurizius 'skyld.

Sitater

  • "Der det ikke er snakk, er det ingen motsetning."
  • "Hver generasjon er en egen art, tilhører et annet tre."
  • "Den høyere verden blir bare avslørt gjennom lignelsen."
  • "En kvinne forstår ikke hva det er, mannens tid."
  • "Synet blir kaldt."
  • "Kanskje sannheten bare oppstår gjennom tid og tid?"
  • "Noen lidenskaper skylder bare opprinnelsen til frykten for tomhet."
  • "Ansvar blir alltid for stort når du vil unngå dem."
  • "Alle deler i rettferdighet som han deler i luften."

resepsjon

  • Henry Miller går inn i essayet "Maurizius Forever" om romanens historiske bakgrunn.
  • Wassermanns konvensjonelt presenterte prosa er delvis triviell.
  • Ifølge Koester fungerte Carl Hau- saken bare som en materiell modell. I utgangspunktet ønsket Wassermann å trenge inn i farhat og rettferdighet psykologisk og presentere et maleri fra tidene.
  • På 1920-tallet ble en sak fra "1905 til 1907" tatt opp. Før Kiesel diskuterer “best og langselger”, gjør han det klart at i Weimar-republikken fortsatte rettssystemet fra den siste imperietiden å eksistere. Ikke desto mindre ønsker Wassermann ikke å kritisere Weimar-republikkens rettferdighet i sin tekst. Snarere handler det om rettferdighet.

trilogi

Verket inkluderer romanene

litteratur

Første utgave

  • Jakob Wassermann: Maurizius-saken . S. Fischer, Berlin 1928. 577 sider. sengetøy

kilde

  • Jakob Wassermann: Maurizius-saken . Rütten & Loening, Berlin 1976. 488 sider. Hyppige nye utgaver, f.eks. T. med et etterord av Fritz Martini

utgifter

  • Jakob Wassermann: Maurizius-saken. Frankfurt am Main 2005, ISBN 3-458-34784-4 .
  • som lydbok (forkortet) Herbig, 2003.

Sekundær litteratur

  • Jörg von Uthmann: Tolv minutter mot tolv , om Jakob Wassermanns The Maurizius-saken i Marcel Reich-Ranicki (red.) Romaner fra i går - les i dag , bind II 1918 - 1933, s. 148–152, S. Fischer Verlag, Frankfurt en. M. 1989, ISBN 3-10-062911-6 .
  • Margarita Pazi , i: Gunter E. Grimm, Frank Rainer Max (red.): Tyske poeter. Liv og arbeid til tysktalende forfattere. Bind 7: Fra begynnelsen til midten av 1900-tallet . Pp. 40-46. Stuttgart 1991, ISBN 3-15-008617-5 .
  • Rudolf Koester: Jakob Wassermann. Berlin 1996, ISBN 3-371-00384-1 .
  • Peter Sprengel : History of German-Language Literature 1900 - 1918. München 2004, ISBN 3-406-52178-9 .
  • Henry Miller i: Jakob Wassermann: Etzel Andergast. Roman. Med et etterord av Henry Miller. Pp. 611–667, München i april 2002, 667 sider, ISBN 3-423-12960-3 .
  • Gero von Wilpert : Verdenslitteraturens leksikon. Tyske forfattere A - Z. Stuttgart 2004. s. 651, ISBN 3-520-83704-8 .
  • Marcus Bullock: 1928: Jakob Wassermanns roman "Der Fall Maurizius" presenterer det endelige uttrykket for hans syn på forholdet mellom tyskere og jøder. I: Sander L. Gilman , Jack Zipes (red.): Yale følgesvenn til jødisk skriving og tanke i tysk kultur 1096-1996. New Haven: Yale Univ. Press, 1997, s. 471-478.
  • Helmuth Kiesel : History of German-Language Literature 1918 to 1933 . CH Beck, München 2017, ISBN 978-3-406-70799-5 .

Filmatiseringer

weblenker

Individuelle bevis

  1. ↑ Koester, s. 72, 9. Zvo
  2. ↑ Kilde, s. 117.
  3. ↑ Kilde, s.107.
  4. ↑ Kilde, s. 111.
  5. ↑ Kilde, s. 343.
  6. ↑ Kilde, s. 342.
  7. ↑ Kilde, s. 359.
  8. ↑ Kilde, s. 366.
  9. ^ Rudolf Radler
  10. ↑ Kilde, s. 435.
  11. ↑ a b kilde, s. 442.
  12. ↑ Kilde, s.444.
  13. ↑ Kilde, s. 482.
  14. ↑ Kilde, s. 486
  15. ↑ Kilde, s. 488.
  16. ↑ a b kilde, s. 387.
  17. ↑ a b kilde, s.97.
  18. ↑ Kilde, s. 249.
  19. ↑ Kilde, s. 294.
  20. ↑ Kilde, s. 307
  21. ↑ Kilde, s. 378.
  22. ↑ Kilde, s. 465.
  23. ↑ Kilde, s. 484.
  24. ↑ Sprengel, s. 377, 16. Zvo
  25. ↑ Koester, s. 72-74
  26. ↑ Kiesel, s. 632 til 633