Fjellfører

Schütting av tyske kjøpmenn på Bryggen
Schütting av fjellførerne i Lübeck

Som klatrer ble hanseathandlere og sjømenn henvist fra middelalderen til moderne tid, som først og fremst er i Norge handel i byen Bergen og det lokale kontoret Bryggen arbeidet. I hjembyene ble de gruppert sammen for å danne fjellførerselskaper der de forsvarte sine økonomiske, politiske og sosiale interesser. Selskaper av fjellførerne eksisterte i de Wendiske byene i Hansebondet ved Østersjøen, spesielt i Lübeck og Stralsund , men også i den konkurrerende søsterbyen Bremen ved Nordsjøen. I Bergen selv, alle fjell driverne var underordnet kontoret som en selvstendig juridisk person, kalt communis Mercator hanse Theutonicae BerGIS existens på latin eller Der gemene kopmann til Bergen i USA lavtysk . I motsetning til selve hansaforbundet hadde kontoret et eget segl, som viser en kronet tørrfisk , senere delt loddrett, forbundet med en halv dobbelhåret ørn fra det hellige romerske riket for å markere den keiserlige tyske handelsmannen. Den kronede tørrfisken er også en del av våpenskjoldene og symbolene til fjellførerne i de enkelte byene.

Lübeck fjellfører

Terrakottavlastningsplate med fjellførernees våpenskjold av Statius von Düren
Epitaph på forliset til fjellføreren Hans Ben i 1489 (Lübeck, Marienkirche, brevkapell)
Våpen til Lübeck-fjellførerne (1800-tallet)

Selskapet Lübeck klatrer var fra 1300-tallet til 1853 da handelsselskapene samlet i kjøpmennene i Lübeck ble kombinert. Den nøyaktige begynnelsen på Lübecks handelsaktiviteter kan ikke bestemmes, men i alle fall var det før 1250, for i år ble det etter tidligere tvister inngått en fred mellom Lübeck og kong Haakon IV av Norge , som garanterte hanskehandlerne viktige privilegier. Imidlertid kunne disse privilegiene bare håndheves gjennom en handelsblokkade av hansforeningen i 1284 mot motstanden fra norske kjøpmenn. Handelspolitikken til hansestadene under ledelse av Lübeck, basert på disse handelsprivilegiene, var fremover mot interessene til norsk økonomi. Den norske kronen prøvde igjen og igjen å balansere denne interessekonflikten. Som et resultat av pesten som brøt ut i 1350, kollapset matforsyningen i Norge på grunn av tap av arbeidskraft som var nødvendig for innhøstingen. Dette styrket posisjonen til de wendiske byene på Bryggen, som som eksportører brakte kornet fra den sørlige baltiske kysten, fra Holstein , Mecklenburg og Pommern til Norge og dermed sikret landets forsyning utenfra.

I Lübeck blir fjellførerne først nevnt i 1380 som en sammenslutning av kjøpmenn. De dukket opp som en spin-off fra Schonenfahrer- selskapet, som har blitt dokumentert siden 1363 . Innenfor selskapet for fjellførere organiserte selgerne som tilhørte det prosessen med å bytte varer med det lokale kontoret. Denne gruppens innflytelse kan absolutt tilskrives det faktum at Lübeck kontrollerte kontoret i Bergen, spesielt på 1400-tallet; på den tiden hadde den rundt 200 medlemmer. På 1500- og 1600-tallet gikk denne overherredømme tapt, og kontoret kom i økende grad under kontroll av Bremen-fjellførerne.

Fjellførerne som var i stand til å bli veiledet, var ikke i høyeste aktelse blant handelsmennene i Lübeck og kunne ikke måle seg i sin sosiale betydning og politiske maktutvikling med førsteklasses sirkelsamfunn . Følgelig utgjorde de betydelig færre rådmenn fra sine rekker og bare to Lübeck-ordførere , men som velprøvde utøvere av navigasjon i Østersjøens farvann i væpnede konflikter sammen med medlemmene av konsernet Schonenfahrer proporsjonalt den høyeste andelen av Lübeck flåteleder. I litteraturen er det enstemmige syn at deres store betydning for Lübeck- patriatien lå i deres høye sosiale permeabilitet, og at mange hanskehandlere opprinnelig ble akseptert i handelsklassen via fjellførerne, hvorfra de kunne stige til rekkene av sirkelsamfunnet. På den annen side, fra medborgerresesjonen i 1669 , bestemte fjellførerne sammensetningen av senatet og borgerne sammen med de andre borgerlige selskapene til den konstitusjonelle reformen av 1848 .

Fjellførernees insignier kan fremdeles finnes i dag som våpenskjold på sidekinnene til bodene til Schiffergesellschaft eller i Lübeck-museene, men også i selgernes forsegling, som forente alle selene til selskapene som ble absorbert i den. De middelalderske vikariatregistrene dokumenterer den rike fundamentaktiviteten til selskapet med mange oppføringer. Den Lübeck-katedralen opprinnelig hadde fjellet rider boder, i Jakobikirche det henger en minne maleri donert av fjellet ryttere til senkingen av kaptein og fjellet rider Thomas Köster på 31 oktober 1508 av Marstrand . Rester av Bergenfahrer-bodene fra Marienkirche finner du i dag i St.Anne's Museum , i tillegg til paneler fra de eldre reperasjonene til Bergenfahrer av en Lübeck-student av Conrad von Soest , samt alteret av Bergenfahrer Hans Rese og seksten sandsteinsskulpturer fra en syklus av apostler og helgener fra 1420 fra Bergenfahr-kapellet i Marienkirche. Den Bergenfahr kapellet lå mellom de to tårnene foran vestportalen av Marienkirche og ble ødelagt i flyangrep på Lübeck mars 1942. Fjellførerstolen fra 1518 med den utskårne Saint Olav som skytshelgen for selskapet på kinnene på bodene og omdirigeringene av Olavs-alteret til fjellføreren med malerier av Hans Kemmer fra 1524 ble offer for ødeleggelsen . I brevkapellet ble imidlertid bildet av bergensføreren til minne om forliset til Hans Ben i 1489 bevart.

Også i St. Anne's Museum fikk skulpturen av St. Olav eik, laget i 1472 av Johannes Stenrat , fra det tidligere Kompagniehaus Lobben klatreren i Broad Street nr. 67. Lobben falt i 1889 som et Gründerzeit nytt måloffer (Se også den tilsvarende oppføringen i listen over tidligere Lübeck-bygninger ).

I årene 1548 til 1766 hadde fjellførerne i Lübeck beskyttelsen til Marienkirche som tilhørte Kontor i Bergen, slik at pastorene i denne kirken ble valgt ut og begått i Lübeck i denne perioden.

Arkivet til Lübeck-fjellførerne er nå i arkivet til hansestaden Lübeck .

Fjellføreralteret i Nikolaikirche (Stralsund)

Stralsund fjellfører

I Nikolaikirche i Stralsund vises fremdeles et fjellføreralter i dag , som tilskrives selskapet for fjellførere der.

Fjellførersamfunnet i Bremen

Den Bremer Bergenfahrergesellschaft styrket med nedgangen av Bergenfahrt av vendiske hansabyene under ledelse av Lübeck. Begynnende rundt midten av 1500-tallet, steg Bremen til å bli den nye ledende makten i Bergen-kontoret og forble det til slutten av dette hanseatiske kontoret. Fjellførerne hadde sine egne regler fra 1550, som ble tilpasset de skiftende forholdene i 1564 og 1632. I hovedsak ble godset deretter distribuert av godseierne . Bergenfahrer eksisterte som en organisasjon til begynnelsen av 1700-tallet og hadde i løpet av denne tiden også sitt eget Bergenfahrer-rom i Bremen rådhus .

Rostock fjellfører

I Rostock var handel med Norge dominert av byens mest fremtredende selskap, Wiekfahrer , som blant de wendiske byene konsentrerte seg spesielt og nesten utelukkende om hansefabrikkene i Oslo og Tønsberg . Det var også en av fjellførerne blant de fem andre Rostock-selgernes selskaper.

Fjellførerne i Wismar

I likhet med i Lübeck brukte fjellførerne i Wismar også tårnkapellet i "deres" St. Mary's Church som et kapell, som er bevart som en struktur med det gjenværende tårnet i rådskirken.

Se også

litteratur

  • Anna Elisabeth Albrecht: Stenskulptur i Lübeck rundt 1400. Fundament og opprinnelse. Reimer, Berlin 1997, ISBN 3-496-01172-6 (også: Kiel, Univ., Diss., 1994).
  • Uwe Albrecht , Jörg Rosenfeld, Christiane Saumweber: Korpus av middelaldersk treskulptur og panelmaleri i Schleswig-Holstein. Bind 1: Hansestaden Lübeck, St. Annen Museum. Ludwig, Kiel 2005, ISBN 3-933598-75-3 .
  • Georg Asmussen, Ulrich Simon og Otto Wiehmann (rediger.): Arkiv av Bergenfahrerkompanie zu Lübeck og Hansische Kontor zu Bergen i Norge fra (1278) og 1314 til 1853. (= Arkiv av hansestaden Lübeck Finding Books 9) Lübeck 2002 ISBN 3- 7950-0785-2 ; bergenbyarkiv.no (PDF)
  • Mike Burkhardt: Hansekontoren i Bergen i senmiddelalderen - organisering og struktur. I: Hansische Geschichtsblätter. Volum 124, 2006, s. 21-71, ISSN  0073-0327 .
  • Richard Carstensen : Bergen - utviklingsbilde av en norsk havneby, spesielt med hensyn til Bergens forhold til Hansaen (= kommunikasjon fra Geographical Society of Lübeck . Utgave 53, ZDB -ID 206036-x ). Geographical Society i Lübeck, Lübeck 1973.
  • Philippe Dollinger : The Hanse (= Kröners lommeutgave. Volum 371). 2., revidert utgave. Kröner, Stuttgart 1976, ISBN 3-520-37102-2 .
  • Gerhard Fouquet : "Historiske bilder" i en keiserlig og hansestad. Christian von Geren og hans krønike om fjellførerne i Lübeck (ca. 1425–1486). I: Rolf Hammel-Kiesow , Michael Hundt (Hrsg.): Minnet om hansestaden Lübeck. Festschrift for Antjekathrin Graßmann på 65-årsdagen. Publisert i forbindelse med Association for Lübeck History and Archaeology og Hanseatic History Association. Schmidt-Römhild, Lübeck 2005, ISBN 3-7950-5555-5 , s. 113-125.
  • Volker Henn , Arnved Nedkvitne (red.): Norge og Hansaen. Økonomiske og kulturelle aspekter i en europeisk sammenligning (= Kieler Werkstücke. Serie A: Bidrag til Schleswig-Holstein og skandinavisk historie. Volum 11). Lang, Frankfurt am Main et al. 1994, ISBN 3-631-47950-6 .
  • Antjekathrin Graßmann (Hrsg.): Hansische Kontor zu Bergen og Lübecker Bergenfahrer (= publikasjoner om historien til hansestaden Lübeck. Serie B, bind 41). Schmidt-Römhild, Lübeck 2005, ISBN 3-7950-0480-2 .

hovne opp

weblenker

Commons : Bergenfahrer  - Samling av bilder, videoer og lydfiler

Merknader

  1. Om effekten av svartedauden i Norge : se hovedartikkelen Pestepidemier i Norge . Korndyrking ble vanskeliggjort på begynnelsen av 1400-tallet av den lille istiden .
  2. Se Scena-messen .
  3. En evaluering av fjellførernes middelalderske testamente viste at over 78% av fjellførerne oppga når de testet at de selv hadde tjent formuen sin. Se Dollinger, s. 214
  4. Eldre fjellførerbord på Schleswig-Holstein museumsserver
  5. Rese-alteret .
  6. tilskrevet til herre over Darsow Madonna .
  7. Teksten til de to bannerne på maleriet lyder: Anno Domini MCCCCLXXXIX des Fridags vor alle Gaden Hilgen do bleff Schipper Hans Ben up de Bergenreise før da Berksunde med XXXIII Mann de Got al gnedich si. Pater Noster ver all Cristen souls - and - Oh good fellows do not hold to light he gi to scepe gat gat jo to the Bicht something so kort ene Tüt dat wy our living things would qvid en Pater Noster in front of all Cristen souls
  8. ^ Stenrat: Saint Olav på Schleswig-Holstein museumsserver , beskrivelse fra Albrecht: Corpus av treskulpturen. S. 215 ff.
  9. Mellom-lavtysk, etter (stikk) fisken i våpenskjoldet.
  10. Carstensen, s. 128 ff.
  11. Uth Ruth Prange: Bremen-kjøpmennene på 1500- og 1600-tallet når det gjelder samfunnshistorie (= publikasjoner fra statsarkivet til den frie hansestaden Bremen. Volum 31). Schünemann, Bremen 1963, s. 34-36.
  12. St Wilhelm Stieda : Schonen- sjåførfesten i Rostock. I: Hansische Geschichtsblätter. Vol. 19, 1890/91, ISSN  0073-0327 , s. 115-150, her s. 134.
  13. ^ Albrecht: Stenskulptur i Lübeck rundt 1420. S. 36 (fn. 164), med henvisning til Antje Grewolls: Kapellene i de nordtyske kirkene i middelalderen. Arkitektur og funksjon. Ludwig, Kiel 1999, ISBN 3-9805480-3-1 (også: Kiel, Univ., Diss., 1997), der s. 193.