Androgyni

Androgyny symbol (kombinasjon av Venus , Mars og Skytten symboler)

Androgyni (fra gammelgresk ἀνήρ aner , genitiv ἀνδρός andros 'mann' og γυνή gyne 'kvinne') betyr "forening av mannlige og kvinnelige egenskaper". Det brukes ofte som et synonym for " tvetydighet ", men dette er biologisk feil.

I folkemunne blir folk som bevisst fremstiller seg selv som ikke kjønnede eller som fremstår for andre mennesker på denne måten, referert til som androgyne . Svake sekundære kjønnskarakteristika eller sekundære kjønnskarakteristika av motsatt kjønn er ofte årsaken til denne vurderingen. Valg av klær eller oppførsel kan også tolkes som androgyn .

En annen kjønnsidentitet , som kan forstås som det motsatte av androgyn, kalles nøytralt kjønn eller Neutrois . Mens androgyn er kombinasjonen av kvinnelige og mannlige egenskaper, betyr neutrois ønsket om fravær av seksuelle egenskaper, for en kropp som er så kjønnsnøytral som mulig.

Religion og myte

Biseksualitet forekommer i mange myter og religiøse tradisjoner. Det tilskrives for det meste guder, fremfor alt til en skapergud, men ofte også til det primitive mennesket skapt av skaperen. Begreper om androgyni var spesielt utbredt i de gamle sivilisasjonene , fra Middelhavet til Kina og også i Mellom-Amerika. Men det er ikke et universelt fenomen; i mange urbefolkninger er de helt fraværende eller har i det minste ikke fått et mytologisk design.

De mytiske androgynibegrepene kan deles inn i forskjellige kategorier. Når det gjelder form, er de androgyne vesenene vanligvis delt loddrett, med den venstre halvdelen av kroppen vanligvis den kvinnelige, mer sjelden horisontal med den kvinnelige halvdelen på toppen. Evalueringen gir et annet klassifiseringskriterium: Delvis oppleves disse vesener som overlegne fordi de er "komplette", eller i det minste like moralsk og kulturelt akseptable fordi de står for et balansert forhold mellom maskulinitet og femininitet og kombinasjonen av de motsatte elementene som vellykket og fremstår som vellykket; noen ganger blir de vurdert negativt som en uønsket grenseovergang og en unaturlig blanding. I noen tilfeller er androgyni naturlig og uforanderlig, i andre er det resultatet eller utgangspunktet for en prosess. De dynamiske konseptene faller inn i to hovedgrupper: i den ene typen er androgyni resultatet av sammenslåingen av en kvinne med et mannlig vesen, i den andre - mer vanlig - det er den opprinnelige tilstanden, som senere avsluttes ved å splitte vesenet i to deler. En innledende androgyni av det forhistoriske mennesket i skapelsesmyter er ofte forbundet med ideen om et udifferensiert prima kaos, som senere ble gitt en struktur ved å skille elementer som "mann" og "kvinne" og forvandlet til en kosmisk orden. Hvis det primære kaos blir vurdert negativt, ser oppdelingen av den primære androgyne i et mannlig og et kvinnelig vesen seg som fremgang, som en forutsetning for den kosmiske ordenen og sivilisasjonen. I følge det motsatte synet er splittelsen en deprivasjon og utarming, som skal reverseres ved å gjenopprette den opprinnelige enheten.

I vestlig kultur, er den mest kjente og mektigste androgyny konsept som finnes i myten om de sfæriske mennesker , som er satt inn i munnen på de komedie poet Aristofanes i Platons fiktive, litterær dialog symposium . I følge denne myten hadde mennesker opprinnelig sfæriske skrog. Det var tre kjønn med dem: en ren mann, en ren kvinne og den blandede andrógynoi (ἀνδρόγυνοι) , som hadde en mannlig og en kvinnelig halvdel. Det rent mannlige sfæriske folket stammer opprinnelig fra solen, det rent feminine fra jorden, det biseksuelle fra månen. Senere ble det sfæriske folket kuttet i to av faren til gudene Zeus som en straff for deres arroganse. Myten tolker det erotiske ønsket som et uttrykk for det halverte folket prøver å gjenforene seg med den savnede halvdelen. Avhengig av om en sfærisk person var rent mannlig, rent kvinnelig eller blandet, var de to halvdelene hans heterofile eller homofile. Denne differensieringen kan også sees i etterkommerne til det halverte sfæriske folket, inkludert den moderne menneskeheten. Når det gjelder hans erotiske disposisjon, tilhører hver person en av tre typer, som tilsvarer de tre sfæriske kjønnene. Retningen for arbeidet etter forening avhenger av dette. Dette forklarer forskjellene i seksuell legning. Bare de hvis disposisjon samsvarer med mønsteret til det biseksuelle sfæriske folket, androgynoi , er heterofile.

psykologi

I personlighetspsykologi blir maskulinitet (instrumentalitet) og femininitet (ekspressivitet) sett på som uavhengige dimensjoner av personlighet . Disse dimensjonene beskriver de psykososiale aspektene ved kjønn og orientering i kjønnsrollen . En måling kan utføres ved hjelp av Bem Sex Role Inventory (BSRI). Dette spørreskjemaet brukes vanligvis til å vurdere seksuell egenidentifikasjon. Mennesker som viser høye poeng på maskulinitet og femininitetsskala på samme måte og som følgelig har et mannlig så vel som et kvinnelig kjønnsrolle-relatert selvbilde, blir referert til som androgyn . Det antas at androgynier har en tendens til å være mer psykologisk stabile fordi de har et bredere spekter av atferd for å tilstrekkelig løse problemer.

I studien Den fysiske attraktiviteten til androgyne ansikter , androgyne bilder av menn og kvinner ble generert ved hjelp av digitale bildebehandlingsmetoder og presentert for testpersoner. Jo mer androgyne menneskene på bildene, desto mindre attraktive ble de bedømt til å være. Til gjengjeld fant testpersonene dem “yngre, mer barnslige, mer personable og mer feminine”.

medisin

I medisin er androgyni (ofte også androgyni ) et utdatert teknisk begrep for tilstedeværelse av kvinnelige kjønnsorganer og sekundære seksuelle egenskaper hos personer med et mannlig kromosomalt kjønn ( pseudohermaphroditism ).

Popkultur

Spesielt androgyne menn er og var utbredt i Glam Metal , Visual Kei , Emo og deler av den gotiske scenen, men også i den nå utdøde New Romantic- bevegelsen. De blir ofte til og med ansett som sexsymboler , som Ville Valo , Vince Neil ( Mötley Crüe ), Brian Molko , Boy George , Robert Smith , Bill Kaulitz eller den transseksuelle modellen Andreja Pejić, som pleide å fremstå som den androgyne mannen Andrej . Musikere som Little Richard , David Bowie , Prince og Michael Jackson gjorde androgyn oppførsel kjent utenfor scenen. Kvinnelige representanter er sangerne Grace Jones , Amanda Lear , Maureen Tucker , Marla Glen og Annie Lennox , samt skuespillerinnene Brigitte Lin , Katherine Moennig , Daniela Sea , Tilda Swinton , Jenette Goldstein og modellen Agyness Deyn .

teknologi

Hermafrodittisk plugg fra IBM
Scharfenberg kobling

En androgyn forbindelsesteknikk er tilkoblingen av lignende elementer, det vil si at de ikke er bygget i henhold til det mannlige-kvinnelige prinsippet, ingen plugger er plugget i en stikkontakt.

Elektroteknikk

Eksempler innen elektroteknikk er koblingssystemer som token ringkontakter fra IBM . Disse passer både inn i MAU og mot hverandre, f.eks. B. som skjøteledning. På samme måte er de to pluggene på QD-kontakten for tilkobling av hodetelefoner med ledning mekanisk identiske.

mekanikk

Et eksempel er automatisk kobling av tog som Scharfenberg-koblingen eller GEKA-koblingen og Storz-koblingen for tilkobling av vannslanger .

Også koblingssystemer for romskip kalles androgyn, når begge koblingselementene er identiske.

Se også

litteratur

  • Achim Aurnhammer: Androgyni. Studier om et motiv i europeisk litteratur. Böhlau, Köln 1986, ISBN 3-412-01286-6 .
  • Neuer Berliner Kunstverein (red.): Androgyn. Lengsel etter perfeksjon. Reimer, Berlin 1986, ISBN 3-496-01037-1 .
  • Sandra L. Bem: Måling av psykologisk androgyni. I: Journal of Consulting and Clinical Psychology. 42, 1974, s. 155-162.
  • Dorothee Bierhoff-Alfermann: Androgyni. Muligheter og grenser for kjønnsrollen. Westdeutscher Verlag, Opladen 1989, ISBN 3-531-11861-7 .
  • Remigius Bunia: Androgyniens natur. I: KulturPoetik. 8, 2008, s. 153-169.
  • Stephan Bernard Marti: Androgyni. I: Encyclopedia of Modern Times. Volum 1. Metzler, Stuttgart / Weimar 2005, ISBN 3-476-01991-8 .
  • Christian Seidel : Kvinnen i meg - en mann tør et eksperiment. Heyne, 2014, ISBN 978-3-453-60299-1 .
  • Josef Winthuis: Systemet med to kjønn blant de sentrale australierne og andre folk. Leipzig 1928.

weblenker

Commons : Androgyny  - samling av bilder, videoer og lydfiler
Wiktionary: androgyn  - forklaringer av betydninger, ordets opprinnelse, synonymer, oversettelser

Individuelle bevis

  1. ↑ Kilde ( Memento fra 26. juni 2015 i Internet Archive ), (engelsk)
  2. ↑ Anette: den som sier "a" trenger ikke å si "b". En sex-positiv zine om A_seksualitet. Selvutgitt Berlin 2011. Eller online.
  3. ^ Hermann Baumann: Dobbeltkjønnet , Berlin 1955, s. 9 f.; Wendy Doniger, Mircea Eliade : Androgyn. I: Lindsay Jones (red.): Encyclopedia of Religion , bind 1, Detroit et al. 2005, s. 337–342, her: 337.
  4. ↑ Wendy Doniger, Mircea Eliade: Androgynes. I: Lindsay Jones (red.): Encyclopedia of Religion , bind 1, Detroit et al. 2005, s. 337–342, her: 337–339.
  5. ↑ Platon, symposium 189d-190b. Se Bernd Manuwald : The Speech of Aristophanes (189a1–193e2) . I: Christoph Horn (red.): Platon: Symposion , Berlin 2012, s. 89–104, her: 92–95.
  6. ↑ Platon, symposium 191d-192b. Jf. Mário Jorge de Carvalho: Aristophanesrede i Platons symposium , Würzburg 2009, s. 295–297.
  7. ↑ a b Sandra L. Bem: Måling av psykologisk androgyni. I: Journal of Consulting and Clinical Psychology , 42, 1974, s. 155-162.
  8. ↑ Lemma Bem Sex Roll Inventory. I: Pschyrembel: Dictionary of Sexuality. De Gruyter, Berlin / New York, 2003.
  9. ^ Dorothee Bierhoff-Alfermann: Androgyny - Mulighet og grenser for kjønnsroller. Westdeutscher Verlag, Opladen 1989.
  10. ^ JT Spence: Kjønnsidentitet og dens implikasjoner for begreper maskulinitet og kvinnelighet. Nebraska Symposium on Motivation, 1984, s. 60-95.
  11. ↑ Studie om "Den fysiske attraktiviteten til androgyne ansikter" (PDF; 337 kB) av Ansgar Feist, ved Psychological Institute, University of Cologne (10. mai 2006)
  12. Emma Lemma androgyni. I: Pschyrembel: Dictionary of Sexuality. De Gruyter, Berlin / New York, 2003.
  13. ↑ Monika Bloss: Kjønn som en flerkulturell forestilling? Androgyne bilder av popmusikere og spiller med "seksuell forskjell". I: Stefan Fragner, Jan Hemming, Beate Kutschke (red.): Gender Studies & Music. Regensburg 1998, s. 189-203; Christian von Deuster: Hvordan sang castrati ? Historiske hensyn. I: Würzburg sykehistoriske rapporter. Volum 25, 2006, s. 133-152; her: s. 146–150 ( falsettstemme og høye mannlige stemmer etter andre verdenskrig ), særlig s. 149 f.