Julesang

En julesang er en sang som synges i julen fordi tekstene er relatert til høytiden. Sanger med liturgisk betydning blir sunget ved kristne gudstjenester , andre sanger blir også sunget for å gi gaver i familien og til julebord i et bredt utvalg av miljøer. De danner også grunnlaget for mange konserter , som hovedsakelig er organisert av kor . Julesanger får kommersiell betydning i førjulstiden gjennom deres tilstedeværelse i radio og TV eller som bakgrunnsmusikk på julemarkeder og i varehus .

Konseptuelle differensiering

Uttrykket "julesang" brukes i forskjellige brede betydninger. Dette, så vel som mangfoldet av julesanger, er relatert til den lange og begivenhetsrike sosiokulturelle historien til julesangen, som bestemmer mangfoldet av julesanger som eksisterer i dag.

På engelsk er det begrepet "Christmas carol", som ikke inkluderer alle julesanger, men bare de der musikken får en mer tradisjonell form knyttet til den middelalderske sangen carole . Det ville også White Christmas z. For eksempel, ifølge denne definisjonen, ingen "julesanger", men "bare" en sang, fordi den musikalske stilen ikke samsvarer med tradisjonen med julesangene. Når det gjelder teksten skilles det imidlertid ikke mellom slike julesanger og andre julesanger.

Imidlertid er det også forskjellige flerspråklige definisjoner av hva som kan beskrives som en julesang. Noen sanger har bare en vinterlig, men ikke en eksplisitt julereligiøs referanse. Imidlertid blir de kun sunget rundt jul; så z. B. Jingle Bells , hvis tekst handler om en kanetur som like gjerne kan finne sted rundt februar. Det er også sanger som er nært beslektet med juleskikker, men som er mer sannsynlig å bli klassifisert som tigge- eller drikkesanger, for eksempel sangen A Bone, God Wot! 16. århundre, noe som kan tilskrives den Wassailing tradisjon, men er klassifisert som en Christmas Carol ved den britiske museets Cottonian Collection .

"Julesang" - "Vinterlåt"

I den vanligste bruken refererer “julesang” til alle sanger som blir sunget i julesesongen, inkludert såkalte “ vintersanger ” uten en eksplisitt referanse til jul, som snøfnugg og hvite skjørt . Disse sangene er sterkt assosiert med jul fordi de ofte vises sammen med julesanger i smalere forstand i tilsvarende sangsamlinger. De vises også i en sekularisert julesammenheng - for eksempel på julemarkeder. Et smalere begrep ekskluderer nettopp disse vintersangene fra "julesangene" og er begrenset til kirkesamfunn , hvis tekst uttrykkelig henviser til den kristne julefesten, det vil si til fødselen av Jesus Kristus. En tid har kommet for oss, og den spiller en spesiell rolle i denne sammenhengen, da den er både sekulær og kirkelig og kan synges.

"Julesang" - "Adventssang"

En enda finere differensiering , som kommer fra liturgien , skiller mellom "julesang" på den ene siden og " adventssang " på den andre. I kirkeåret symboliserer advent (fra latin adventus - "ankomst") tiden før fødselen til Frelseren Jesus Kristus, tiden for å vente på Messias som ble kunngjort i Det gamle testamente . Adventssangene uttrykker derfor, ofte med henvisning til Det gamle testamente, lengselen etter ankomsten av den lovede Messias. Eksempler er for eksempel Nå kommer, hedningens frelser , et skip kommer lastet eller hvordan skal jeg ta imot deg . I motsetning til disse adventssalene beskriver "julesang" i trangeste forstand sanger som feirer Jesu Kristi fødsel. I kirkeåret varer julefestsyklusen til festen for Herrens dåp , søndagen etter Epifanie (6. januar); regionalt feires julesesongen til Candlemas 2. februar, slutten av julesesongen før liturgiske reformer av Det andre Vatikanrådet . Derfor regnes også liturgiske sanger fra denne perioden blant de liturgiske julesangene.

Det er også julesanger som kalles nativity sanger eller gjetersanger .

historie

De eldste julesangene i vestlig kultur var latinske salmer , som ble sunget i messe og i timenes bønner . I middelalderen utviklet skikken seg for å kombinere disse med tyske sanger, Leisen . Et eksempel på dette er " Priset være Jesus Kristus " ( EG 23 ), hvis første strofe er fra 1380 og som ble sunget til sekvensen av midnattsmessen Grates nunc omnes . Denne tysk-latinske blandingsformen er bevart i noen julesanger, for eksempel i In dulci jubilo og i Quempas .

" In dulci jubilo " i Klugs salmebok (1533)

“Gelobet seystu Jhesu Christ” i Geystlich Gesangk Buchleyn (1524) av Johann Walter

Martin Luthers "Fra himmelen høyt, der kommer jeg" (1567)

I middelalderen dukket julesanger først opp i kirkens liturgi. Det er ingen bevis for at disse første julesangene ble sunget hjemme. Som regel har de latinske tekster, eller blandede latin-tyske tekster. (Et eksempel på dette er: “ Dies est laetitiae ” med de tyske stroferne “ Dagen som er så glad ”). De var en del av midnattsmessen, ender vanligvis med ropet fra Kyrie eleison ("Herre, nåde") og blir derfor referert til som stille mennesker. (Et eksempel på dette er " Velkommen til oss, Lord Christ ".) En annen rot til julesangen var barnets vugge , en juleskikk utviklet i kvinners klostre, og mystikken dyrket der . Den tyske julesangen " Joseph, kjære Joseph mein ", en vuggesang spilt inn av munken i Salzburg (1300-tallet), kommer fra denne gruppen .

Sangen av julesanger i gudstjenesten fikk klare impulser fra Martin Luther , som - i samsvar med sin reformasjon mente å holde messen på tysk - skapte en rekke julesanger på tysk. Luther oversatte allerede etablerte latinske tekster til tysk for å knytte tekstene sine til den liturgiske tradisjonen og fylle kjente melodier med forståelige tekster. Han startet en bølge av protestantiske sanger som så på seg selv som en militant motbevegelse mot katolsk kirkesang. Til tross for all reformasjonskritikken mot former for populær juleskikk, lot Martin Luther seg ikke unna å ta opp populære låter, og med " Vom Himmel hoch " skapte han en julesang som var tilpasningen av en kransesang .

Men siden 1600-tallet har det også blitt skrevet sanger som i utgangspunktet var ment for privat eller hjemmelig hengivenhet og derfra noen ganger funnet veien til kirkemusikk og deretter inn i salmebøkene. Dette inkluderer " Jeg står ved barnesengen din her " av Paul Gerhardt . Først på 1700-tallet fant julesangene seg inn i et stort sett profant familierom og blomstret der på 1800-tallet, som det fremgår av mange nye dikt. Julesangen som kirkekorale vandret som en solosang med pianokompagnement inn i borgerskaps 'salong'. I 1870/71 ble noen julesanger skrevet i tysk nasjonal stil.

På 1800-tallet fant sanger fra andre land seg også inn i det tyskspråklige området. I 1823 skrev Friedrich Heinrich Ranke julesangen "Herbei, o ihr believers" (fra latin " Adeste fideles ", musikk trolig av John Francis Wade , 1711–1786, EG 45), og Johannes Daniel Falk (1768–1826) og Heinrich Holzschuher (1798–1847) skrev “ O du munter ” på melodien til den italienske mariansangen “O sanctissima, o purissima, dulcis virgo Maria”. Karl Riedel (1827–1888) laget den bøhmiske sangen " Kom, dere gjeter " hjemme i Tyskland og initierte en renessanse av eldre julesanger som "Den die Hirten lovsang" og " Es ist ein Ros sprunget ".

Autograf av " Silent Night, Holy Night " i håndskriftet til Franz Xaver Gruber (rundt 1860)

Den mest kjente og sannsynligvis den mest utbredte julesangen " Silent Night, Holy Night " stammer også fra 1800-tallet. I tillegg til mange andre julesanger fra den engelskspråklige verdenen, som f.eks For eksempel de første trykte versjonene av “ God Rest Ye Merry, Gentlemen ”, “ The First Noel ”, “ I Saw Three Ships ” og “ Hark! The Herald Angels Sing ”, som alle dukket opp i Christmas Carols Ancient and Modern (1833) av William B. Sandys . Komponister som Arthur Sullivan hjalp til med å bringe julesangen tilbake til livet, og sanger som " Good King Wenceslas " og " It Came Upon the Midnight Clear ", en julesang fra New England skrevet av Edmund H. Sears og Richard S. Willis .

God jul , maleri av Viggo Johansen

Samtidig ga forandringene i fromhet og fremveksten av medborgerlige julefeiringer i den tyskspråklige verdenen på 1800-tallet imidlertid sanger for første gang som ikke lenger snakket om Jesu fødsel. Den mest kjente av disse sangene til i dag er " O Tannenbaum ", som opprinnelig ikke var en julesang, men snarere en trist kjærlighetssang av August Zarnack , hvis andre vers begynte med "O Mägdelein, O Mägdelein, hvor feil er tankene dine ". Det ble senere omskrevet av Ernst Anschütz . The Santa Clause ( " Blinke, Blinke, Little Star ') og naturlige romantiske elementer (' Let It Snow ") er andre temaer som ble lagt i det 19. århundre.

Denne trenden ble tatt opp igjen på 1900-tallet under den nasjonalsosialistiske tiden , for eksempel av Hans Baumann med “ High Night of the Clear Stars ”, som har vært veldig populær i generasjonen som vokste opp med den. I det tredje riket fulgte Hitler-ungdommen anstrengelser for å avkristne og mytisere julefestivalen, noe som også gjenspeiles i mange profane endringer. Disse forseglingene har stort sett ikke klart å seire. Imidlertid er " En tid kommet for oss ", den komplette omformuleringen og transformasjonen av Aargauer Sterndrehermarsch, en beskrivelse av julehistorien, til en vintervandringssang er kjent den dag i dag.

Også i DDR var det nye eksempler på ikke-kristne julesanger med sanger som " Er lysene tent ", " Tusen stjerner er en katedral " og " Forventning, vakreste glede " (musikk: Hans Naumilkat ; tekst : Erika Engel-Wojahn ). I DDR burde ikke kristne ideer være i forgrunnen, tekstene ble formet av politisk og sosialisme. Siden ikke Jesu fødsel, men jul ble feiret som en sosialistisk fredsfestival, dominerte vinteren som tema i mange sanger.

I det tyskspråklige Sveits er det eksempler på moderne kryssstil og kryss-kirkesamfunn med julesanger med sanger som " Es schneielet, es beielet ", " Zäller Wiehnacht " av Paul Burkhard og nye komposisjoner " Am Himmel vo der Wält " ( fra barnas julemusikk av Roland Zoss ).

I løpet av globaliseringen og kommersialiseringen av julen kom fremmedspråklige (spesielt engelskspråklige) sanger i økende grad til det tyskspråklige området. I tillegg spilles det allerede julesanger i adventstiden i dag . I noen år har det vært flere og mer rene juleradioer på Internett, som spiller julesanger uten avbrudd fra begynnelsen av november til slutten av desember. Tradisjonen med advent er bevart spesielt i kirkene; I stedet blir adventssanger spilt og sunget der til 24. desember .

Kjente julesanger

Se liste over tyskspråklige julesanger og liste over fremmedspråklige julesanger

Se også

• åndelig sang
• Liste over salmer
• Noël varié
• Villancico

litteratur

utgifter

• Siegfried Köhler , Johannes Weyrauch: Våre vakreste julesanger. 27 populære sanger til juletider. Leipzig [1970].
• Hildegard Meyberg (red.): La oss synge i julesesongen: sanger og kanoner. Auer, Donauwörth 1985, ISBN 3-403-01602-1 .
• Wolfgang Schneider: De vakreste julesangene. Insel-Verlag, Frankfurt am Main / Leipzig 2006 (= Insel-Taschenbuch. Volum 3231), ISBN 3-458-34931-6 .
• Ingeborg Weber-Kellermann : Julesangboken. Musikalsk arrangement av Hilger Schallehn. Schott, Mainz 1982, ISBN 3-7957-2061-3 ; 10. utgave (= Series Music. No. 8213). Atlantis-Musikbuch-Verlag, Zürich 2003, ISBN 3-254-08213-3
• Michael Beck et al.: Sang i advent - sanger i offentlig domene - kopiering tillatt. 3. utgave, Frankfurt am Main 2013, nedlasting ( PDF , 4,4 MB ; 4,4 MB)

Studier

• Irmgard Benzig-Vogt: Fra barnet i barnesengen til barnet i vuggen. Julesangen fra nazitiden. I: Neue Musikzeitung. 46 (1997/98), s. 49-51 ( digitalisert versjon )
• Friederike Lepetit: Jul - en sosialistisk fredsfestival? Kristne motiver og tradisjoner i musikktimer i DDR ved hjelp av eksemplet jul. Ed. Kirchhof og Franke, Leipzig / Berlin 2006, ISBN 3-933816-31-9 .
• Martin Rößler : "Siden Kristus ble født ...". Tekster, typer og temaer i den tyske julesangen (= Calwer Theologische Monographien. Volum 7). Calwer, Stuttgart 1981, ISBN 3-7668-0680-7 .
• Ingeborg Weber-Kellermann: Julefesten. En kulturell og sosial historie i julesesongen. Bucher, Lucerne og andre 1978, ISBN 3-7658-0273-5 .

weblenker

Wiktionary: Christmas carol  - forklaringer på betydninger, ordets opprinnelse, synonymer, oversettelser

• Advent- og julesangliste med lenker til PDF-, Midi- og Youtube-filer
• Samling på ca. 50 julesanger , for det meste med tekster, videoer, informasjon om komponister og lenker til noter
• En samling julesanger på internett med tekst, noter og midi

Merknader

1. ↑ se: Ingeborg Weber-Kellermann: Julesangens bok. 151 tyske advent- og julesanger. Kulturhistorie, notater, tekster, bilder. Med piano- og orgelakkompagnement . Mainz, blant andre: Schott 1982
2. ↑ For denne delen se også: G. Hartmann: Weihnachtsmusik . I: Marc Honegger, Günther Massenkeil (red.): Musikkens store leksikon . Freiburg, Basel og Wien: Herder 1978, bind 8, s. 344-345
3. ^ Konrad Ragossnig : Håndbok for gitar og lute. Schott, Mainz 1978, ISBN 3-7957-2329-9 , s. 104 ( Carola ).
4. ↑ http://www.hymnsandcarolsofchristmas.com/Hymns_and_Carols/a_bone_god_wot.htm
5. ↑ se advent . I: Berlin Bishops 'Conference (red.): Gotteslob. Leipzig: St. Benno 1978, s. 184
6. ^ Ingeborg Weber-Kellermann: Kirkesangene fra middelalderen og den tidlige moderne tid . I: The Christmas of Christmas Carols. 151 tyske advent- og julesanger. Kulturhistorie, notater, tekster, bilder. Med piano- og orgelakkompagnement . Mainz, blant andre: Schott 1982, s.8
7. ↑ Se forordet i: Ingeborg Weber-Kellermann: Das Buch der Weihnachtslieder. 151 tyske advent- og julesanger. Kulturhistorie, notater, tekster, bilder. Med piano- og orgelakkompagnement . Mainz, blant annet: Schott 1982, s. 6-7
8. ^ Ingeborg Weber-Kellermann: Martin Luther og den protestantiske julesangen . I: The Book of Christmas Carols. 151 tyske advent- og julesanger. Kulturhistorie, notater, tekster, bilder. Med piano- og orgelakkompagnement . Mainz, blant annet: Schott 1982, s. 97-98
9. ^ Ingeborg Weber-Kellermann: Christmas Hazus-musikken på 1800-tallet . I: The Book of Christmas Carols. 151 tyske advent- og julesanger. Kulturhistorie, notater, tekster, bilder. Med piano- og orgelakkompagnement . Mainz, blant annet: Schott 1982, s. 150–153
10. ^ Ingeborg Weber-Kellermann: Synger under "Jultanne" . I: The Book of Christmas Carols. 151 tyske advent- og julesanger. Kulturhistorie, notater, tekster, bilder. Med piano- og orgelakkompagnement . Mainz, blant annet: Schott 1982, s. 226-227.
11. ↑ Se Irmgard Benzig-Vogt (bokstav).
12. ^ Julesanger i DDR. Hentet 6. august 2018 . 
13. ↑ Juleradio på Internett