Teori for utarmning

Under utarming teorier teorier som i en utarming av proletariatet i løpet av industrialisering , eller arbeiderklassen etter kapitalismen hevde produksjonsforhold.

Det må skilles på den ene siden mellom en teori om absolutt utarming , som forutsetter en konstant nedgang i reallønn og levestandard for arbeidere, og på den annen side en teori om relativ utarming , ifølge hvilken inntekten gapet mellom de fattige og de rike fortsetter å øke.

Utarmningsteorien kunne ikke bekreftes av den sosiale utviklingen i de høyt utviklede industrilandene. Teorien om absolutt utarming opprettholdes ikke lenger i dag, i dag dreier det vitenskapelige spørsmålet om levestandarden ikke lenger om den industrielle revolusjonen gjorde folk bedre, men når det gjorde det. Den langsiktige økningen i lønnsandelen fra 1800-tallet til 1970-tallet brukes mot den relative fattigsteorien . Ifølge Erich Arndt, "skyldes denne svært langsiktige økningen [...] sannsynligvis ikke bare effekten av en maktbalanse mellom fagforeningene på arbeidsmarkedet, men fremfor alt den relative økningen i antall ansatte. "

Teorihistorie

Første tilnærming

De første tilnærmingene til formuleringen av en lovlig utarming av arbeidere med en samtidig økning i produksjonen produsert av dem, finnes i Turgot så tidlig som i 1766 . I sin tradisjon fortsatte teoretikere i England og Frankrike å håndtere dette emnet, mens det i Tyskland var først i andre halvdel av 1800-tallet at en debatt om det sosiale spørsmålet , utløst av fattigdom , startet.

Karl Marx levetid var alle (klassiske) økonomer som tror det vil bestemme lønnsnivået for arbeid med livsopphold ( levende lønn ) og maksimalt kunne avvike kort under spesifikke tilbud og etterspørsel. Adam Smith så årsaken til dette i kraften til gründere, David Ricardo og Thomas Robert Malthus i befolkningsdynamikk. Etter teorien om Ricardo og Malthus, Ferdinand Lassalle formulerte den jern lønn lov .

Utarming med Marx og Engels

Marx og Engels brukte ikke begrepet “fattigsteori”; navnet ble sannsynligvis først introdusert av Eduard Bernstein . I følge Paul M. Sweezy formulerte Marx en "generell lov om kapitalistisk akkumulering" på et høyt abstraksjonsnivå med proletariatets tendens til å bli stadig mer utarmet, men som ikke skulle tolkes som en "konkret spådom". I følge Wolf Wagner kan en teori underbygges fra de marxiske skrifter "som sier at kapitalismen i sin utvikling nødvendigvis forverrer proletariatets situasjon, og at denne prosessen med forarmelse skaper bevissthet og vilje blant proletarerne, kapitalismen som å avskaffe. kilden til deres elendighet ”. Wagner refererer blant annet til følgende tekst av Marx, som gjorde utarmningsteorien for arbeiderbevegelsen, som var basert på Marx teori, en sentral og konstituerende del av et verdensbilde:

“Man forstår dårskapen med økonomisk visdom som forkynner for arbeiderne at de skal tilpasse antallet til kapitalens behov. Mekanismen for kapitalistisk produksjon og akkumulering tilpasser hele tiden dette tallet til disse valoriseringsbehovene. Det første ordet i denne tilpasningen er opprettelsen av en relativ overbefolkning eller industriell reservehær, det siste ordet elendigheten til stadig voksende lag av den aktive arbeiderhæren og dødsvekten til fattigdom. [...] innenfor det kapitalistiske systemet utføres alle metoder for å øke arbeidets sosiale produktivitetskraft på bekostning av den enkelte arbeider; [...] Det følger derfor at når kapital akkumuleres, må arbeiderens tilstand, uansett betaling, høy eller lav, forverres. Til slutt smider loven, som alltid holder den relative overbefolkningen eller den industrielle reservehæren i likevekt med akkumuleringsvolumet og energien, arbeideren fastere til kapital enn Prometheus smir kiler av Hephestus til fjellet. Det krever en akkumulering av elendighet som tilsvarer akkumulering av kapital. Akkumulering av rikdom på den ene polen er altså samtidig akkumulering av elendighet, arbeidskvelder, slaveri, uvitenhet, brutalisering og moralsk nedbrytning på den motsatte polen, altså på den siden av klassen som produserer sitt eget produkt som kapital. "

- Karl Marx, Das Kapital, bind 1, MEW 23, s. 674 f.

Marx relaterte utarmingen til hele livssituasjonen til arbeideren, ikke bare hans inntektssituasjon, men også hans situasjon i arbeidsprosessen (umenneskelige arbeidsforhold, fremmedgjøring , underkastelse). Utarmningsteorien er ikke bare en teori om utviklingen av arbeiderklassens situasjon, men fremfor alt en teori om arbeiderklassens bevissthetsutvikling. Ifølge Wagner er det bare som en slik teori om fremveksten av antikapitalistisk bevissthet at det blir av sentral betydning for et syn på historien som ikke forstår kapitalismen som en evig naturlig nødvendighet, men som et overgangsstadium i en samlet historisk utvikling. . I følge Wagner må denne teorien imidlertid ikke tolkes som en prognose eller til og med en profetisk spådom om utviklingen av arbeiderklassens faktiske situasjon, som nødvendigvis følger av hele marxianske teorien og hvis feilen ville bety en tilbakevisning av denne teorien.

Tolkninger som en tendens

Karl Kautsky , en av de viktigste marxistene på slutten av 1800- og begynnelsen av 1900-tallet, tolket Das Kapital på en slik måte at Marx så på teorien ikke som en ubetinget sannhet, men som en tendens. Marx pekte selv på viktigheten av fagforeningene som en motvirkning. Den trotskistene Ernest Mandel og romerske Rosdolsky tok også av den oppfatning at Marx ikke hadde formulert en absolutt teori om utarming. I sitt arbeid On the History of the Origin of Marx's Capital forsøkte Rosdolsky å avkrefte avhandlingen om at Marx antok at arbeiderne uunngåelig ville gå i fattigdom. For eksempel Marx B. Lassalles såkalte lov om jernlønn ble uttrykkelig avvist fordi han så på sosiale forhold som årsaken til elendighet og avviste ideen om fattigdom som en uforanderlig naturlov. I følge Theodor Geiger er denne tolkningen av den marxiske doktrinen uten støtte. Bare reell utarming kunne bidra til kapitalismens kollaps. For hvis arbeiderklassens eksistensvilkår skulle være gunstigere til tross for tendensen til fattigdom, ville deres effektivitet som en politisk og sosial faktor bli opphevet.

Tolkninger som relativ utarming

Jürgen Kuczynski motsatte seg heftig alle forsøk på tolkning, "at absolutt utarming bare er en tendens som ikke kan seire, fordi det er mottendenser som er sterkere." Ifølge ham og hans kone Marguerite har arbeiderens situasjon blitt verre og hans slektning. kjøpekraft har falt fordi lønningene hans gjør en mindre del av det nasjonale produktet tilgjengelig for ham enn før.

Ifølge Helmut Arndt er fattigsteorien bare gyldig under visse forhold. En økning i reallønn med arbeidsproduktivitet er tilfelle i alle økonomier der beskyttelse av sterke og uavhengige fagforeninger er garantert. Han konkluderer: «Hvis arbeideren blir misbrukt, gjelder den [forverringsteorien]. Hvis makt derimot fordeles jevnt i arbeidsmarkedet, deltar arbeidstakeren i velstandsøkningen. "

Heinz-J. Bontrup mener at fattigsteorien kan verifiseres for mange kapitalistiske land, selv om dette ikke fører til ustabiliteten til kapitalismen som Marx spådde av forskjellige grunner. Han bringer også utarmingen i forbindelse med psykologisk stress i arbeidslivet og påpeker at det er massearbeidsledighet og velferdsmottakere selv i Tyskland.

Mottak av avhandlingsoppgavene

Utarmningsteorien kunne ikke bekreftes av den sosiale utviklingen i de høyt utviklede industrilandene. Hans Werner Holub trekker fram fattigsteorien som et eksempel på ”hvordan marxistiske dogmatister beskyttet hypoteser som ikke kunne forenes med virkeligheten mot forfalskning.” Dermed ble fysisk utarming - ikke lenger holdbar i vestlige industrialiserte land - også statistisk vanskelig å opprettholde relativ , da den normative fiktive og til slutt den psykologiske utarmingen.

Diskusjon om absolutt utarming

Arbeidernes fattigdom på 1700- og 1800-tallet er knyttet til litteraturen med fremgangen til den industrielle revolusjonen. Det var z. For eksempel tegner Eric Hobsbawm det sammenhengende bildet av en overgang fra omveltningen fra den gamle til den nye verden i et skjebnesvangert samspill mellom tekniske innovasjoner og uansvarlig laissez-faire politikk, som har kastet store befolkninger i ufattelig elendighet. Dette synet ble først utfordret av John Harold Clapham , som understreket prosesskarakteren med økonomisk endring. Arbeideren i bomullsmøllene og dampmotoren fra 1830 var ikke prototypen på epoken, som klassikerne har vist. Disse såkalte "pessimistene" av den industrielle revolusjonen stolte først og fremst på vitnesbyrd fra samtidige som ble direkte berørt (spesielt Tories 'Blue Books), dvs. Det vil si at de konsentrerer oppmerksomheten om synlige konsekvenser og knapt til årsakene til epoken. Fram til 1851 hadde ikke engang en dyp endring på det tekniske området skjedd, og derfor skulle fattigdomsteorien avvises som en legende, ifølge Clapham. I følge Peter Wende okkuperte dette de to posisjonene mellom sosial og økonomisk endring, som den historiske dommen fortsatt blir avsatt i dag mellom. Selv Theodor Geiger snakker i en tvist med immarisasjonsteorien om marxismen fra en legende. Arbeidernes stilling og stilling i det kapitalistiske samfunnet har blitt betydelig gunstigere. Marx tilskrev utarmningsteorien rent deduktivt til kapitalismen. I følge Geiger ligger det imidlertid ikke i kapitalismens virkelighet, men i Marx 'idé om kapitalisme.

Clark (blå) og Feinstein (rød) estimater av reallønnsutviklingen i England, 1750–1890 (1860 = 100)

Som et resultat av befolkningsvekst strømmet fattige landlige befolkninger inn i byene og ba om arbeid. Logisk sett, hvis ikke etterspørselen etter arbeidskraft holder tritt i denne prosessen, kan ikke lønningene i fabrikkene øke, slik at gradvise industrielle forbedringer vil ta tid å rette opp denne situasjonen. Clark Nardinelli sier på den ene siden: I dag dreier det vitenskapelige spørsmålet om levestandarden ikke lenger om den industrielle revolusjonen gjorde folk bedre, men når det gjorde det. På den annen side forblir en kontrovers åpen om hva som kan defineres som levestandard og hvordan reallønn sammenlignes. Arbeidet til Charles Feinstein (Living Standards under Industrial Revolution, 1998) har fått generell aksept.

Friedrich August von Hayek snakker om "legenden" om utarmingen av massene i begynnelsen av liberalismen eller i den første fasen av industrialiseringen på begynnelsen av 1800-tallet og fortsetter:

“Den utbredte emosjonelle aversjonen mot 'kapitalisme' er nært knyttet til denne troen på at den ubestridelige veksten av rikdom - forårsaket av den konkurransedyktige ordenen - er kjøpt til en pris av lavere levestandard for de svakeste sosiale klassene. Faktisk ble det en gang opplyst av økonomiske historikere at dette er slik. En mer nøye undersøkelse av fakta har imidlertid ført til en grundig revisjon av denne doktrinen. Men nå som denne kontroversen er løst, fortsetter den gamle ideen å bli holdt i vanlig tro en generasjon senere. "

At i stedet for den forutsagte utarmingen var det en viss velstand for alle , formulerte Joseph Schumpeter også med ordene "Den" forferdelige mistanken "går opp for oss at store selskaper og kapitalisme kan ha bidratt mer til å heve levestandarden til massene enn til deres fattigdom. "Den tyske sosialhistorikeren Hans-Ulrich Wehler peker på den empiriske utviklingen av de lavere inntektsklassene i det tyske imperiet , der inntektene mer enn doblet seg fra 1895 til 1912. Andelen laveste inntektsklasse med en nominell årlig inntekt på 900 eller 950 mark falt i denne perioden fra 75,2% til 50,1%, så den falt med en tredjedel: "Her ble den vulgære marxistiske fattigsteorien vedvarende nektet".

Diskusjon om relativ utarming

Utvikling av lønnsandelen i Tyskland, USA og Japan fra 1960 til 2005

Heinz-J. Bontrup hevder at utarmningsteorien i de høyt utviklede industrilandene blir tilbakevist av utviklingen av lønnsandelen . Ifølge Bontrup har resultatet av fordelingen av arbeidsavkastning endret seg til fordel for arbeidere og ansatte, særlig gjennom dannelsen av fagforeninger , som utviklet en motsatt pol til kapitalen på arbeidsmarkedet. I Tyskland steg bruttolønnsandelen fra 43,1 prosent i 1780 til 60,2 prosent i 1930 og var 54,9 prosent rett før starten av andre verdenskrig . Den toppet seg i 1981 med 75,3 prosent, men i 2006 falt den til 65,6 prosent. Likevel kan man si en positiv langsiktig utvikling av lønnsandelen. I følge Erich Arndt skyldes “denne veldig langsiktige økningen [...] sannsynligvis ikke bare effekten av en maktbalanse mellom fagforeningene på arbeidsmarkedet, men fremfor alt den relative økningen i antall ansatte . Etter at denne maktbalansen trådte i kraft etter første verdenskrig , er svingningene mye lavere på lang sikt ... Det faktum at den autonome nominelle lønnspolitikken til foreningene på arbeidsmarkedet, spesielt fagforeningene, er i seg selv ikke i stand til å opprettholde en bærekraftig, over produktivitetsgraden for Å oppnå en reell lønnsøkning utover nasjonaløkonomien gir opphav til en annen sosialpolitisk oppgave ”.

Ifølge Bontrup var "massive omfordelinger fra bunn til topp" ansvarlig for fallet i lønnsandelen fra 1981 til 2006. Den Duden økonomi ser reduksjon i arbeidstid og økende arbeidsledighet som de viktigste årsakene til nedgangen i lønnsandelen. I fremtiden blir en overgang fra et industrisamfunn til et mer sysselsettingsintensivt servicesamfunn og derfor en økning i lønnsandelen sett på som sannsynlig for Tyskland.

I motsetning til teorier

Diametermotstanden mot fattigsteorien er den nedfalte teorien , som ofte spores tilbake til Adam Smith . Den ”trickle-down” effekten beskriver avhandlingen om at økonomisk vekst og generell velstand for de rike gradvis vil sive inn i de nedre lagene i samfunnet, selv uten sosial lovgivning. En annen avhandling er Kuznets-kurven , som beskriver en hypotetisk sammenheng mellom utvikling og sosial ulikhet, der ulikheten i utgangspunktet øker i form av en invertert U-kurve og deretter avtar igjen med økende utvikling. Uttrykket heiseffekt brakt opp av Ulrich Beck beskriver en velstandsvekst som strekker seg til hele befolkningen og har eliminert proletariatet .

Individuelle bevis

  1. ↑ Wolf Wagner : Verelendungstheorie - den hjelpeløse kritikken av kapitalismen . Fischer Taschenbuchverlag, Frankfurt / Main 1974, ISBN 3-436-02203-9 , s. 13 .
  2. ↑ Heinz-J. Bontrup: lønn og fortjeneste: økonomiske og forretningsmessige grunnleggende. 2. utgave. 2008, ISBN 3486584723 , s. 52
  3. ↑ a b Wolf Wagner: Verelendungstheorie. Den hjelpeløse kritikken av kapitalismen. Fischer Taschenbuchverlag, Frankfurt / Main 1974, ISBN 3-436-02203-9 , s. 14
  4. ↑ Werner Hofmann : Inntektsteori. Fra merkantilisme til nåtid . Sosioøkonomiske studietekster, Duncker & Humblot, Berlin 1965., s. 150.
  5. ↑ Teori om kapitalistisk utvikling. Bund-Verlag, Köln 1959, s. 13.
  6. ↑ a b Wolf Wagner: Verelendungstheorie - den hjelpeløse kritikken av kapitalismen. Fischer Taschenbuchverlag, Frankfurt / Main 1974, ISBN 3-436-02203-9 , s. 20
  7. ↑ Wolf Wagner: Verelendungstheorie - den hjelpeløse kritikken av kapitalismen. Fischer Taschenbuchverlag, Frankfurt / Main 1974, ISBN 3-436-02203-9 , s. 18-19
  8. ↑ Thieß Petersen, Karl Marx antropologisk orientert kritikk av industrisamfunnet, i: Uwe Carstens og Carsten Schlüter-Knauer, Der Wille zur Demokratie. Linjer for tradisjon og perspektiver., Duncker & Humblot GmbH; 1. utgave 1998, ISBN 978-3428088010 , sider 466, 467
  9. ↑ Wolf Wagner: Verelendungstheorie - den hjelpeløse kritikken av kapitalismen. Fischer Taschenbuchverlag, Frankfurt / Main 1974, ISBN 3-436-02203-9 , s. 16
  10. ↑ Wolf Wagner: Verelendungstheorie - den hjelpeløse kritikken av kapitalismen. Fischer Taschenbuchverlag, Frankfurt / Main 1974, ISBN 3-436-02203-9 , s.83
  11. ^ Karl Kautsky: Tale mot de revisjonistiske synspunktene til Eduard Bernstein (september 1901) , åpnet 22. juli 2017.
  12. ^ Theodor Julius Geiger: Klassesamfunnet i smeltedigelen , Ayer Publishing Verlag, 1949, ISBN 0405065051 , s. 59-60
  13. ↑ Wolf Wagner: Verelendungstheorie - den hjelpeløse kritikken av kapitalismen. Fischer Taschenbuchverlag, Frankfurt / Main 1974, ISBN 3-436-02203-9 , s. 48
  14. ^ Theodor Julius Geiger, The Class Society in the Melting Pot , Ayer Publishing Verlag, 1949, ISBN 0405065051 , s.66
  15. ↑ Arndt: Marked og makt. Tübingen 1973, s. 173 (sitert fra Heinz-J. Bontrup: Volkswirtschaftslehre. 2. utgave. Oldenbourg Wissenschaftsverlag, 2004, ISBN 3486575767 , s. 339).
  16. ↑ Heinz-J. Bontrup: Økonomi. 2. utgave. Oldenbourg, München 2004, s.396.
  17. ↑ Hans-Werner Holub : En introduksjon til historien om økonomisk tenkning . Volum 4. Volum 9 av introduksjonsøkonomi. Münster, 2007, ISBN 3700006977 , s. 231f.
  18. ↑ Peter Wende: "Storbritannia 1500-2000". Oldenbourg Wissenschaftsverlag, 2001 s. 151.
  19. ↑ jfr. z. B. Lutz Niethammer, Werner Trapp: “Livserfaring og kollektivt minne: d. Øv d. "muntlig historie" ". Syndikat, 1980. s. 55. (Original: University of Michigan); GJ Alder: "The" Garbled "Blue Books of 1839 - Myth or Reality?", Historical Journal, 1972.
  20. ↑ snu. S. 152.
  21. ↑ Sammenlign annen samtidslitteratur som: Theodor Geiger , Die Klassengesellschaft im Schmelztiegel, Ayer Publishing Verlag, 1949, ISBN 0405065051 , kap. 4: "Den såkalte utarmningsteorien", s. 57–73
  22. ↑ Michael Jäckel, sosiologi, VS Verlag für Sozialwissenschaften , 2010, ISBN 3531168363 , s. 117
  23. ↑ Nicole Burzan, Social Inequality, VS Verlag für Sozialwissenschaften, 2011, ISBN 3531175343 , s. 18
  24. ↑ Feinstein, Charles (1998): Pessimisme foreviget: virkelige lønninger og levestandarden i Storbritannia under og etter den industrielle revolusjonen. The Journal of Economic History, bind 58, nr. 3.
  25. ^ Clark, Gregory (2005): Arbeidsklassens tilstand i England, 1209-2004. Journal of Political Economy, 2005, bind 113, nr. Sjette
  26. ↑ Clark Nardinelli. "Industriell revolusjon og levestandard." The Concise Encyclopedia if Economics. Liberty Fund, Inc. 2008.
  27. ↑ Roderick Floud et al. "The Changing Body: Health, Nutrition, and Human Development in the Western World since 1700". Cambridge University Press, 2011. s. 8.
  28. ^ Friedrich August von Hayek: "Økonomisk historie og politikk". I: ORDO, bind 7, s. 3-22. (1955), s. 8.
  29. ^ Gerhard Willke: Kapitalisme . Campus Verlag, 2006, ISBN 3593381990 , s. 94.
  30. ↑ Hans-Ulrich Wehler: Tysk samfunnshistorie, bind 3: Fra den "tyske dobbeltrevolusjonen" til begynnelsen av første verdenskrig 1845 / 49–1914 . CH Beck, München 1995, s. 709 f.
  31. ↑ a b Heinz-J. Bontrup: lønn og fortjeneste: økonomiske og forretningsmessige grunnleggende. 2. utgave. 2008, ISBN 3486584723 , s. 53
  32. ^ Erich Arndt, sosialpolitikk og lønnspolitikk , i: Erik Boettcher, sosialpolitikk og sosial reform , ISBN 978-3163024526 , sider 268-269.
  33. ↑ Dudenøkonomi fra A til Å: Grunnleggende kunnskap for skole og studier, arbeid og hverdag. 4. utgave Mannheim: Bibliographisches Institut 2009. Lisensiert utgave Bonn: Federal Agency for Civic Education 2009, nøkkelord lønnskvote
  34. ↑ Peter Marcotullio og Gordon McGranahan: Skalering av urbane miljømessige utfordringer: fra lokalt til globalt og tilbake. Earthscan, 2007, ISBN 1844073238 , s. 24.

weblenker