St-Victor (Marseille)

klokketårn

Den Abbey of Saint-Victor de Marseille var tidlig på 5. århundre av John Cassian - nær gravene (360-435) martyrer av Marseille stiftet. Blant disse gravene ble kåret Viktor von Marseille , † 303 eller 304. Klosteret har vært et av sentrene av katolisismen i Sør-Frankrike , nesten uten avbrudd .

Grunnleggeren var en munk i Betlehem , vandrende munk i Egypt , diakon av John Chrysostomos (344 / 49-407) i Konstantinopel , prest i Antiokia eller Roma , var i året 416 i det daværende Massilia , hvor Proculus , biskopen av Marseilles , tok ham med seg i oppdrag å grunnlegge et kloster på sørbredden av Lacydon , den gamle havnen . Benediktinermunker bodde her fra slutten av det 10. til det 18. århundre .

historie

Antikken

I det romerske imperiet var området rundt klosteret et steinbrudd, en grotte i dette steinbruddet ble senere en kristen nekropolis , som kan ha blitt bygget rundt restene av martyrene Volusianus og Fortunatus . I følge tradisjonen skal Johannes Cassianus ha bygget et kloster rundt denne grotten (i dag Notre-Dame des Confessions- kapellet ). Historisk er ikke eksistensen av et kloster på denne tiden garantert, men en tidlig kristen helligdom har blitt arkeologisk bevist siden 500-tallet

Viktor av Marseilles, som ble knust under en kvernstein for å nekte å gi avkall på kristendommen og som ga klosteret navnet, var - ifølge Eucher , erkebiskop av Lyon i det 5. århundre - en offiser i Thebaic Legion som fullstendig besto av kristne, mange hvorav døde under forfølgelsen av Diocletian og Maximian i 303.

middelalder

Fra 750 til 960 var Saint-Victor residensen til biskopene i Marseille. Charlemagne overførte saltloven, toll- og forankringsgebyr i havnen i Marseille til klosteret. Ludwig den fromme og Lothar jeg bekreftet disse privilegiene.

På slutten av det 9. eller begynnelsen av det 10. århundre ble klosteret ødelagt av Saracen- raid. Honorious II, biskop av Marseille siden 948 og slektning til den første visegraven i Marseille , fikk klosteret ombygd. Hans slektning Pons I, biskop fra 977, fortsatte dette arbeidet.

I 977 ble Saint-Victor et benediktinerkloster , og i 1005 valgte munkene Wilfredus (eller Guilfred) som den første abbed . Pave Johannes XVIII († 1009) tildelte klosteret en rekke viktige privilegier som etablerte klostrets rikdom og ble deretter bekreftet av mange påver. Fra 1020 til 1047 var den katalanske munken Isarn abbed for Saint-Victor; under hvis styre klostrets makt vokste så mye at pave Benedikt IX. innviet kirken i 1040, og Isarn ble kanonisert etter sin død 24. september 1047 .

28. september 1362 ble abbed Guillaume de Grimoard valgt til pave, han tok navnet Urban V til. Etter hans død i Avignon i 1370 ble kroppen hans overført til Saint-Victor.

Giulio de Medici var abbed i Saint-Victor fra 1570 til 1588 . Historikere mistenker ham for å plyndre klostrets bibliotek - inventaret av det ble registrert på 1100-tallet. Jules Mazarin , abbed siden 1655, er også mistenkt for å ha tilegnet seg noen av bøkene.

Klostrets oppløsning

17. desember 1739 beordret pave Klemens XII den avskaffelse av klosteret. I 1794 ble klosteret og to kirker ranet, relikviene brent, gull og sølv ble brukt til å slå mynter, og bygningene ble omgjort til et halmlager og fengsel.

Det 20. århundre

I 1936 ble kirken hevet til rang av en mindre basilika . I 1963 startet byen Marseille og Kulturdepartementet en fullstendig renovering av kirken, som ble lagt til listen over Monuments historiques i 1997 .

Kirkebygg

Kirken, hvis arkitektur blander romanske og gotiske elementer, ble bygget mellom 1100- og 1300-tallet. Den eldste av de nedre delene er tårnet på Isarn , med entreen og inkludert i krypten som er tilgjengelig Chapel of St. .. Andreas . Skipet ble bygget på 1200-tallet under Hugo von Glazinis . Dens gravskrift er i krypten. Den Koret ble bygget under Urban V i det 14. århundre. Graven hans, som forsvant under den franske revolusjonen , lå også her.

I krypten under den vestlige halvdelen av kirken kan man fortsatt se rester av den gamle nekropolen og det tidlige kristne helligdommen. Den huser en viktig samling av tidlige kristne sarkofager og bevis fra middelalderen, som gravplaten til abbed Isarn fra det 11. århundre. Navnene på sarkofager refererer vanligvis til de hellige hvis relikvier sies å være funnet i dem .

Klosteret pleide å være utenfor byen, derav den godt befestede arkitekturen. Klosterbygningene ble revet under den franske revolusjonen og frem til midten av 1800-tallet.

Øvre kirke

Plan for overkirken. Fargene gult og rosa byttes ut. Riktig: gul = 12. - 13. Cent., Pink = 14. cent.
Legend til planen til den øvre kirken
A-entré i tårnet på Isarn 1 - sarkofag med strigilmønster og kors (sent på 4. århundre)
B- Det hellige sakramentets kapell 2- Tidkristent alterbord (5. århundre)
Send
D- midtgangen (sørsiden) 3- Abrahams sarkofag eller overlevering av nøklene til Peter (slutten av 5. / tidlig 6. århundre)
E- venstre midtgang (nordsiden) 4- Statue av den sittende Madonna og Child , kopi av en katalansk skulptur fra det 11. århundre.
5- Statue of Saint Victor av Richard Van Rhijn, reist i 2007
F-transept 6- Maleri av Jomfru Maria av Marseille-maleren Michel Serre (1658–1733)
7- Relikvie
8- Maleri av St. Joseph med Jesusbarnet av Marseille-maleren Dominique Papety (1815–1849)
9- Relikvie
G-kor 10- Alter
11- Plassering av den forsvunne graven Urban av V.
H- sakristi
I- Den hellige ånds kapell 12- døpefont
J inngang til krypten

krypt

Plan for krypten
Legend til planen for krypten
A- inngangstrapp
B- Chapel of St. Maurontus (biskop av Marseille rundt 780) 1- Fire av de syv sovende fra Efesus . Fragment av en sarkofag fra slutten av det 4. århundre som faktisk representerer apostlene samlet rundt Kristus
2- Sarkofag fra ledsagere av St. Mauritius (sent på 4. århundre)
3- Sarkofag av St. Mauritius (sent på 4. århundre)
- Sarcophagus of St. Maurontus (2. århundre), i alteret overfor trappene på sørsiden av kapellet, mangler planen. Hedensk sarkofag av Julia Quintina, brukt til graven til St. Maurontus skal ha blitt gjenbrukt
C- Kapellet i Isarn og rommet mellom kapellene i St. Andrew og Notre Dame de Confession 4- Gravplate til abbed Isarn (2. halvdel av 1100-tallet)
5- Epitaaf for abbedissen (?, "Religiosa") Eusebia (sannsynligvis 6. århundre), inkludert sarkofag av St. Eusebia (tidlig på 4. århundre), ifølge medaljongen opprinnelig grav av en mann fra senatorklassen
6- Sarkofag av ledsagere av St. Ursula (1. halvdel av 500-tallet)
7- Epitaph for Hugo von Glazinis (død 1250)
8- Fresco fra 1200-tallet som viser munker som bygger eller arbeider i steinbruddet
D- Chapel of St. Andreas Opprinnelig inngangen til det tidlige kristne helligdommen. Senere ble det oppbevart et X-formet trekors der Andrew skal ha blitt korsfestet. Den ble ødelagt under den franske revolusjonen
E- Gammelt krystsakristi, i dag lapidarium 9- Epitaph of Fortunatus and Volusianus (2. eller 3. århundre). Tolkningen av den fragmentariske inskripsjonen er kontroversiell: for noen handler det om kristne martyrer, for andre av druknede sjømenn
10 - Kristi sarkofag (5. c.)
11 - sarkofag med lam og hjort (5. c.)
12 - sarcophagus Anastasis ( oppstandelse av Jesus Kristus) (slutten av 4. århundre)
13 - Lokk av en eldgammel sarkofag, som ble gjenbrukt på 500-tallet for en "edel Eugenia"
14 - Antikk hedensk gravskrift (2. halvdel av 2. århundre)
F- Martyrium eller kapell i Notre Dame de Confession Under utgravninger i 1960 ble det oppdaget en tvillinggrav skåret ut av fjellet fra det 4. århundre med to skjeletter, som ble tolket som en martyrgrav, muligens av Fortunatus og Volusianus, men dette betvivles av vitenskap

15 - Black Madonna Notre Dame de Bekjennelse, trestatue fra middelalderen, æres spesielt ved Candlemas (French Chandeleur, 2. februar)
16. Sarkofag av St. Johannes Cassianus (1. halvdel av 500-tallet), grav for et barn
17- Sarkofag av St. Chrysanthus og Daria (slutten av det 4. århundre), som skildrer Kristi oppstandelse
G- Chapel of St. Lazarus Her er ærbødigelsen for den bibelske Lazarus , ifølge legenden den første biskopen i Marseille, blandet med ærbødigelsen for Lazarus, biskop av Aix i det 5. århundre, som sies å være gravlagt her. Ansiktet over kolonnen fra 1000-tallet til høyre for inngangen skal representere ham. På baksiden av kapellet kan du se deler av det sene antikke gravkammeret bak en grill.

18 - Sarkofagen til de uskyldige barna (2. århundre), hedensk barnesarkofag
H- atrium, på stedet for det tidlige kristne helligdommen. Ni eldgamle søyler som fremdeles er til stede her ble fjernet fra 1801–1802, tre av dem er fremdeles i Marseille: Monument til Homer i krysset mellom Rue Moustier / Rue d'Aubagne, Pest-søyle på hjørnet av Rue des Trois Mages / Rue de la Bibliotek, antikk søyle på museet Borély

19 - mosaikkfragment (5. århundre)
I- Chapel of St. Blasius
J- Chapel of St. Hermes Sarkofag av St. Hermes og Adrian (ikke på planen). Steinsarkofag fra det 6. århundre fra Cassis som viser overlevering av nøklene til Peter
K- Aldersadgang til krypten

Se også

weblenker

Commons : Abbaye Saint-Victor  - Samling av bilder, videoer og lydfiler

litteratur

  • Michel Fixot, Jean-Pierre Pelletier: Saint-Victor de Marseille. Étude archéologique et monumentale (=  Bibliothèque de l'Antiquité tardive . No. 12 ). Brepols Publishers, Turnhout 2009, ISBN 978-2-503-53257-8 (327 sider).
  • Michel Fixot, Regis Bertrand, Jean Guyon: Saint-Victor de Marseille. Le guide . Mémoires millénaires, Saint-Laurent-du-Var 2014, ISBN 978-2-919056-36-1 (155 sider).

Individuelle bevis

  1. ^ Fixot: Saint-Victor de Marseille, guide. 2014, s. 17 og 36
  2. ^ Fixot: Saint-Victor de Marseille, guide. 2014, s. 17
  3. ^ Fixot: Saint-Victor de Marseille, guide . 2014, s. 23
  4. ^ Fixot: Saint-Victor de Marseille, guide. 2014, s.59
  5. ^ Fixot: Saint-Victor de Marseille, guide. 2014, s. 77

Koordinater: 43 ° 17 '25 " N , 5 ° 21 '56.3  E