Platon av Ustinov

Baron Plato von Ustinow ( Russian Платон Григорьевич Устинов , transkriberes: Platon Grigorjewitsch Ustinow ; * 1840 i Moskva , † 1917 i Pleskau ) var en russisk adels herre og senere en tysk adelsmann . Foreldrene hans var Marija Ivanovna Panschina ( Мария Ивановна Паншина ) og Grigory Michailowitsch Ustinow ( Григорий Михайлович Устинов ; 1803-1860). Etter salget av Ustinowka-eiendommen (Устиновка) i Saratov- regionen og hans naturalisering i Württemberg , drev Plato von Ustinow Hôtel du Parc i Jaffa , det osmanske riket (i dag Israel ). Ustinow bygde opp en samling antikviteter og antikviteter, hovedsakelig fra lokale funn i det osmanske Palestina . Han var far til den tyske diplomaten og senere den britiske agenten Jona von Ustinow og bestefaren til den britiske skuespilleren Peter Ustinov .

Opprinnelse og tidlige år

Ustinow kom fra en familie av den russiske post aristokratiet . Han arvet Ustinowka- eiendommen , nå Balaschow Rajon , Saratov Oblast fra faren. På tidspunktet for hans bestefar Michail Adrianowitsch Ustinow ( Russian Михаил Адрианович Устинов , 1755-1836) landsbyer med 6.000 livegne tilhørte boet.

Platon Ustinow tjenestegjorde i det russiske kavaleriet, hvor han hadde en ulykke i en rideulykke og måtte slutte i tjenesten. Under rekonvalesens fikk han også lungebetennelse. På grunn av denne lungesykdommen rådet legene ham til å endre klimaet, og derfor dro han først til Italia . Der møtte han Wilhelm Rudolf Bühler (* 1835; misjonær for den sveitsiske pilegrimsmisjonen St. Chrischona ) som reiste til Kairo og som anbefalte Egypt til ham, hvis stabile, tørre, varme klima ville passe ham bedre. Ustinow reiste med Buhler, men fant snart ut at han ikke tålte varmen, slik at Cairot Chrischona-misjonæren Johannes Blessing (1834–1871) anbefalte ham til Chrischona misjonsstasjon i Jaffa i Levanten .

Bytt mellom Jaffa og Ustinowka

Ustinow hadde allerede blitt annonsert til den misjonærekteparet Peter Martin Metzler og Dorothea, født Bauer (1831-1870), da de tok ham inn. De opprettholdt en protestantisk misjonsstasjon i Jaffa på vegne av St. Chrischona pilegrimsmisjon og finansierte deres aktiviteter, som det er vanlig med Chrischona-misjonærer (såkalte misjonærhåndverkere), gjennom egne bransjer, f.eks. B. en dampmølle, et pilegrimshospis og en butikk for europeisk import.

Ustinow var gjest på hospitset sitt fra midten av 1861 til begynnelsen av 1862. Metzler-paret vant Ustinow som en venn og sponsor for sine satsninger. I 1862 finansierte Ustinow slakterkjøpet av et større hus på toppen av åsen som gamlebyen i Jaffa ligger på. Maria Sophie Elisabeth Gobat (1844–1917; datter av biskop Samuel Gobat ) møtte Ustinow høsten 1861 da hun var innom Metzlers. ”På det tidspunktet vi besøkte Jaffa, var den russiske baronen en litt melankolsk, sjenert mann, som knapt snakket et ord til noen, og selv ikke ved bordet så ut til å merke noe som skjedde.” Da Ustinov hadde grodd, kom han tilbake til Ustinowka tilbake, men etterlot Metzlers en betydelig sum penger som de kunne oppfylle sitt lenge etterlengtede ønske om å åpne en misjonsskole og en sykestue i Jaffa.

I mai 1862 rapporterte Metzlers til pilegrimsmisjonen at de hadde åpnet en sykestue, hvorpå St. Chrischona reagerte lykkelig og sendte to diakoniser fra Riehen-diakonishuset som søstre. Ustinow overtok reiseutgiftene og lønnene til de to diakonissene Caroline Weigle og Adele Rappard (1836-1916). Da Ustinov kom tilbake til Jaffa i september 1865, var han veldig fornøyd med det Metzlers hadde gjort med pengene.

Metzlers behandlet mange av kolonistene med kolera rundt George Adams og Abraham McKenzie, som hadde landet i Jaffa 22. september 1866 fra Maine . De grunnla den amerikanske kolonien ( arabisk امليكان, DMG Amelīkān , på den tiden på engelsk Adams City , hebraisk המושבה האמריקאית, translitterert: haMoschavah ha'Amerika'it ), i dag et distrikt i Tel Aviv-Jaffa mellom gatene Rechov Eilat (רחוב אילת) og Rechov haRabbi mi- Bacherach (רחוב הרבי מבכרך). De bygde husene sine fra prefabrikkerte deler som de hadde tatt med seg fra USA. Sykdommer, klimaet og den usikre og vilkårlige behandlingen fra de osmanske myndighetene førte imidlertid til at mange kolonister re-migrerte.

Imidlertid holdt lederen av gruppen, Adams, tilbake pengene sine som de tidligere hadde gitt ham som koloniens stiftelsesfond. I 1867 kjøpte Peter Metzler husene og landene sine fra fem kolonister, som tillot dem å migrere tilbake. Metzler solgte senere et av husene til London Society for Promoting Christianity Among the Jewish (LJS). De fleste Maine-kolonister var i stand til å returnere til Amerika innen 1867, da Metzler kjøpte flere av sine forlatte eiendommer i 1868.

I begynnelsen av 1869 ba Ustinow, som nå bodde i Ustinowka igjen, Metzler-familien om å flytte til ham i Russland fordi han trengte deres gründerferdigheter på sin eiendom. Den tidligere Chrischona-misjonæren Karl Heinrich Saalmüller (1829–1906), som hadde sluttet seg til Temple Society , rådet Metzler til å selge eiendommer og virksomheter i Jaffa til templerne. 5. mars 1869 solgte Metzler det meste av fast eiendom og selskaper til disse tilhengerne av en kristen religiøs bevegelse påvirket av pietisme, som ønsket å bygge et hjem for seg selv i Det hellige land . De overtok også sykestua og ble enige om å fortsette å drive den i henhold til de veldedige prinsippene til Ustinov og Metzler-paret. Metzlers flyttet til Russland i april 1869, der Peter Metzler ble administrator av alle Ustinovs varer. Dorothea Metzler døde i Ustinowka etter en vanskelig fødsel; på dødsleiet hadde hun fått Ustinow til å love at han skulle gifte seg med datteren Marie.

Omvendelse, utvandring og første ekteskap

I 1875 bestemte Ustinov seg for å konvertere til protestantisme . Hans stilling som adelsmann og velstående føydalherre for den russiske tsaren, hans liegeherre, var avhengig av hans russisk-ortodokse kirketilhørighet , som skulle sverges i en årlig trosed. Hans omvendelse ville ha betydd at han mistet tittelen og fienden. Ustinow klarte å selge eiendommen til en annen russisk-ortodoks adelsmann i 1876 før det ble kjent at han hadde konvertert.

Metzlers mistenkt for proselytisme flyktet fra Russland og med dem Ustinow og flyttet til Württemberg , hvor de ankom Stuttgart 28. mai 1876. Den russisk-ortodokse Württemberg-dronningen Olga Romanowa arrangerte at Ustinow ble naturalisert som tysk, og at tittelen hans som baron von Ustinow i Württemberg ble bekreftet. Etter å ha giftet seg med Marie Metzler 4. oktober 1876 i Württemberg Korntal og bodd der i to år, bestemte Ustinows seg å returnere til Jaffa.

Flyttet til Jaffa

I Jaffa kjøpte Ustinow et stort hus i den amerikanske kolonien fra Temple Society, som siden har blitt kalt den tyske kolonien på grunn av tempelridderne som bodde der . Bygningen i det som den gang var Seestrasse 11 ble antagelig bygget i 1873 etter planer av Theodor Sandel og tjente opprinnelig som skole, internatskole, samfunnshus og sete for tempelklosteret , hovedkvarteret til tempelsamfunnet. I mai 1878 ble disse fasilitetene flyttet til Repha'im nær Jerusalem.

Nordfasade på det tidligere Hôtel du Parc (nå Beith Immanuel) med balkonger og buede vinduer som Ustinow hadde lagt til eller bygget inn, foto 2010

I tillegg anskaffet Ustinow land fra Adams og ble dermed den største grunneieren i kolonien. Ustinow la til en tredje etasje i huset, "bestilte marmor fra Italia og hadde buede vinduer og balkonger bygget i fransk stil." På eiendommen til huset hadde Ustinow en offentlig park, en liten botanisk hage og en liten dyrepark - myr med aper og papegøyer. Som gartner brukte han Bechôr Nissîm âElchâdîf ( hebraisk בכור נסים אלחאדיף; 1857–1913), utdannet ved Miqueh Yisra'el Agricultural School . ʾElchâdîf kjøpte eksotiske planter og trær fra hele verden.

Ustinow overtok finansieringen for innkvartering av tre senger på sykehuset som tempelridderne hadde overtatt fra Metzler. På slutten av 1878 stilte han en fløy av huset sitt med 22 senger til rådighet for sykehuset i første etasje. 19. januar 1879 den tyske foreningen for Jaffa invitert til syvende årsdagen for Tysklands samling på Ustinows i Storsalen.

Siden 1879 var Ustinow også et aktivt medlem av den tyske foreningen for utforskning av Palestina . Fra 1879 gjorde han samlingen av palestinske antikviteter tilgjengelig for publikum i sitt eget lille museum i første etasje. Samlingen inneholdt mynter, gamle inskripsjoner, jødiske gravsteiner og keramikk. Større spolia var også i parken. " Revue Biblique " og " Palestine Exploration Fund Quarterly Statement " publiserte en rekke artikler om inskripsjonene i hans museum. "Ustinow ga Theodor Sandel i oppdrag å måle og kartlegge området rundt Jaffa og Sarona , og kartet som ble laget på denne måten dukket opp i tidsskriftet til den tyske palestinske foreningen 1880.

Ustinovs ekteskap med Marie Metzler var ulykkelig, og derfor innledet de en skilsmisse i 1881, som ikke ble uttalt før i 1888 og resulterte i en kostbar eiendomstvist i retten som ikke ble avsluttet før i 1889. I 1883 måtte han gi opp sykehuset i huset sitt på grunn av økonomiske vanskeligheter, men i 1886 støttet han utvidelsen av Templarsykehuset og overtok lønnen til hodet Dr. Karl Lorch (1851-1928). Ustinow betalte alltid behandlingskostnadene for fattige lokalbefolkningen.

I juni 1874 splittet Temple Society (Templars). En av de to tempellederne, Georg David Hardegg , og omtrent en tredjedel av medlemmene forlot samfunnet etter personlige og grunnleggende tvister v. en. med den andre tempel herskeren Christoph Hoffmann . Den evangeliske pastoren i Carl Carlicht (1855–1930) ble vellykket proselytisert blant schismatikerne fra og med 1885. Med fremveksten av velstående turisme konverterte Ustinow en del av sitt romslige hus til det luksuriøse Hôtel du Parc . Edmond de Rothschild rekrutterte Ustinow etter en omvisning i parken i 1887 gartner ʾElchâdîf, hvorpå han overlot oppgaven til sin fremtidige svigerfar Moritz Hall.

Andre ekteskap og videre tjeneste i Jaffa

12. januar 1889 giftet Ustinow seg med Magdalena Hall (1868–1945), som ble født 13. april 1868 i festningen Magdala (Etiopia) den dagen da britiske styrker stormet festningen ( Slaget ved Magdala ), og frigjorde dermed hennes familie (og andre fanger) fra etiopisk varetekt. Hennes mor var den etiopiske ventende Katharina Hall (1850-1932), også kjent som Wälättä Iyäsus. Magdalenas far var Moritz Hall (1838–1914), en jødisk eventyrer fra Krakow som bl.a. tjente også som kanonstifter av Negus Theodor II i Etiopia . Foreldrene hennes giftet seg 17. mai 1863 i Gaffet (en St. Chrischona-misjon nær Debre Tabor ). Moritz Hall konverterte til protestantisme under fengslingen i Magdala.

Katharina Hall selv var datteren til maleren Eduard Zander , som ble født i Anhalt og som jobbet i Etiopia, og den ventende damen Assete Worq Maqado i Gondar , datter av en etiopisk general ved navn Maqado (general før midten av 1800-tallet) århundre). Etter frigjøringen hadde Hallene bosatt seg i Jaffa, hvor Moritz Hall jobbet som dragoman for det tyske konsulatet for å mate sine 13-årige barn. Moritz Hall var også i menighetsrådet til det evangeliske soknet Jaffa. Ustinow og Magdalena Hall hadde fire barn. Det eldste barnet var Jona (Klop) , far til Peter Ustinov , etterfulgt av Peter (Petja; 1895–1917), Tabitha og en datter til. Magdalenas brødre Jakob Gottlieb Hall (1866–1919; til 1902) og deretter Friedrich Salomon Hall (1879–1964; til 1906) ledet hotellet.

I 1889 grunnla tidligere templere som hadde konvertert, protestantiske tyskere og sveitsere i utlandet , samt proselytter som en gang konverterte metzlerne den protestantiske menigheten Jaffa . Ustinov ble med i samfunnet. Han gjorde salen på Hôtel du Parc i Jaffa tilgjengelig for menigheten for tjenester, og menigheten brukte den fra 1889 til 1897.

Utsikt fra den bakre balkongen til Beith Immanuel (בית עמנועל, tidligere Ustinows Hôtel du Parc ) av Immanuel Church , foto 2007

Fra 1890 hadde det protestantiske samfunnet i Jaffa sin egen skole, som Ustinow ga rom på hotellet gratis til sin egen skolebygning ble bygget i 1900. Da den protestantiske menigheten i Jaffa ønsket velkommen sin første pastor, Albert Eugen Schlaich, og hans kone Luise Wilhelmine Julie Schlaich fra Korntal 10. mars 1897, tok Ustinow dem inn på hotellet sitt til de fant noe eget. Ustinow var også vert for Kaiser Wilhelm II , kona Auguste Victoria og deres neste følge under oppholdet i Jaffa 27. oktober 1898 som en del av deres Palestina- tur i hans Hôtel du Parc . Reisebyrået ditt, Thomas Cook og Son , valgte Ustinows Hôtel du Parc fordi det ble ansett som det første hotellet i området.

18. juli 1898 overlot Metzler, som i mellomtiden bodde i Stuttgart , sin siste gjenværende eiendom i Jaffa (Wilhelmstrasse 18) til det lokale protestantiske samfunnet for å bygge en kirke på dette nettstedet. Hans venn og ex-sønn-i-lov Ustinow refundert ham med 10.000  sveitsiske franc fra den latinske monetære union, to tredeler av den estimerte prisen på eiendommen. Ved leggingen av grunnsteinen 2. november samme år takket Württemberg domstolsprediker og senior konsistensråd Friedrich Braun Ustinow som beskytter av det protestantiske samfunnet. Da den evangeliske Immanuel- kirken ble bygget på eiendommen og ble innviet i 1904, ga Ustinow et stort krusifiks laget av oliventre.

I 1902 deltok Ustinow i grunnleggelsen av American Colony Hotel for å kunne tilby sine europeiske og amerikanske gjester overnatting i Jerusalem som var sammenlignbar med hotellet hans. Ustinovs svigermor, Katharina Hall, som hadde returnert til Etiopia i 1902 uten sin mann og der ble rådgiver for keiserinne Taytu , vant ham til å kjøpe et stykke eiendom i Jerusalem i 1910 på Prophet Street nær den etiopisk-ortodokse kirken Debre Gannet (Paradise of Mountain) i dagens gate Rechov Etiopiah (רחוב אתיופיה). Byggingen av et hus, som hadde begynt, ble stoppet etter at Ustinov og hans kone forlot Jaffa.

Peter von Ustinovs navn på minnesmerket over fallne palestinske tyskere fra første verdenskrig på Templar Cemetery i Jerusalem, 2017

I fjor

Magdalena og Plato von Ustinow reiste til Storbritannia . Der ble hans samling av antikviteter solgt til kjøpere fra tre museer i september 1913, inkludert den British Museum og Etnografisk Museum of the University of Oslo i Norge , men bare hans arvinger fikk utestående betaling. Da første verdenskrig begynte, dro Ustinov til Russland for å bli med i de russiske væpnede styrkene . Hans sønner Jona og Peter, som fullførte opplæringen i Vest-Europa, tjente som piloter i det tyske luftforsvaret .

Ustinow sies å ha sultet i hjel i 1917 (eller 1918) i uroen i det kollapset tsar-imperiet i Pleskau . Hans sønn Peter døde 13. juli 1917 i Hollebeke, Belgia (nær Ypres ). Gravet hans ligger på kirkegården i Menen .

Etter hans død

Jonah reiste til Sovjetunionen i 1920 for å forhøre seg om farens oppholdssted. På denne turen møtte han sin fremtidige kone Nadjeschda Leontijewna Benois (1896–1975).

Tidligere etiopisk konsulat i Prophetenstrasse 38–40, Jerusalem

Enken Magdalena von Ustinow flyttet til England og senere til Canada. Hun arvet den halvferdige bygningen i Jerusalem. Under en tur til denne byen i 1924 solgte hun eiendommen til keiserinne Zauditu I , som også var i byen samtidig. Keiserinnen hadde konstruksjonen fullført innen 1928, som fungerte som det etiopiske konsulatet frem til 1973 (leie i det 21. århundre).

The Hôtel du Parc i Rechov Auerbach # 8 (רחוב אוארבך; deretter solgte Seestrasse 11) Magdalena von Ustinow i 1926 til LJS. Etterfølgeren CMJ driver misjonsstasjonen kalt Beit Immanuel (Immanuelhaus), et pilegrimshus og et samfunnshus.

weblenker

• Hjemmesiden til Peter Ustinov-stiftelsen med en kort biografi og bilde av Platon von Ustinov

litteratur

til Ustinow

• Ejal Jakob Eisler (איל יעקב איזלר): Det tyske bidraget til fremveksten av Jaffa 1850–1914: Om Palestinas historie på 1800-tallet (= avhandlinger fra den tyske palestinske foreningen; bind 22). Harrassowitz, Wiesbaden 1997, ISBN 3-447-03928-0 .
• Ejal Jakob Eisler (איל יעקב איזלר): Peter Martin Metzler (1824–1907): En kristen misjonær i Det hellige land [(1907–1824)פטר מרטין מצלמת סיפורו של מיסיונר נוצרי בארץ-ישראל; Tysk].אוניברסיטת חיפה / המכון ע"ש גוטליב שומכר לחקר פעילות העולם הנוצרי בארץ-ישראל במאה ה -19 (פרסומי המכון ע"ש גוטליב שומכר לחקר פעילות העולם הנוצרי בארץ-ישראל במאה ה -19= Avhandlinger fra Gottlieb Schumacher-instituttet for forskning på det kristne bidraget til gjenoppbyggingen av Palestina på 1800-tallet; Volum 2). Haifa 1999, ISBN 965-7109-03-5 .
• Yaron Perry (ירון פרי): Britisk misjon til jødene i det nittende århundre Palestina [נשיאים ורוח וגשם אין: המיסיון הלונדוני בארץ ישראל במאה התשע-עשרה(Neśîʾîm we-rûaḥ we-gešem ʾeîn: Ha-mîsyôn ha-lôndônî be-ʾErets Yiśraʾel ba-meʾah ha-tša '-' eśreh), 2001; Engl.], Rebecca Toueg (trl.), Elizabeth Yodim (red.). Frank Cass, London 2003, ISBN 0-7146-5416-7
• Lester Irwin Vogel: Å se et lovet land: Amerikanere og det hellige land i det nittende århundre . Penn State Press, University Park PA 1993, ISBN 0-271-00884-9

til Ustinovs samling

• Johannes Pedersen: Inscriptiones Semiticae collectionis Ustinowianae . Oslo 1928 (= Symbolae Osloenses)
• Ilona Skupinska-Løvset: Ustinov-samlingen: det palestinske keramikken . Universitetsforlaget, Oslo 1976, ISBN 82-00-01564-5 .
• Randi Frellumstad: Glass i Ustinow-samlingen: objekter uten sammenheng? avhandling, Universitetet i Oslo / Digitale Utgivelser ved UiO, Oslo 2007.

Merknader