Maximilian Kaller

Byste av Maximilian Kaller i katedralen i Frombork
Signatur Maximilian Kaller.svg

Maximilian Josef Johann Kaller (født 10. oktober 1880 i Beuthen , Øvre Schlesia , † 7. juli 1947 i Frankfurt am Main ) var biskop i Warmia i Øst-Preussen .

Liv

Maximilian Kaller var den andre av åtte barn fra en øvre Schlesiske handelsfamilie. I 1899 passerte han Abitur. Deretter begynte han sin teologiske trening i Breslau , hvor han studerte blant andre Clemens Baeumker , Aloys Schäfer og Max Sdralek . I 1903 ble han ordinert til prest der . Først var han kapellan i Groß Strehlitz , og han tok opp sin første pastor som misjonsprest i St. Boniface menighet på Rügen .

Fra 1917 var han pastor i soknet St. Michael (Berlin-Mitte) . I 1926 ble han utnevnt til administrator for den apostoliske administrasjonen Schneidemühl .

Kaller var æresmedlem av de katolske studentforeningene Normannia i Greifswald og Ermland (Warmia) i München i KV .

Biskop av Warmia

1930 Maximilian Kaller ble utnevnt til biskop i Warmia innviet . Den bispevitnelse ga ham 28. oktober 1930, den daværende apostoliske nuncio til det tyske imperiet , Cesare Orsenigo ; Medvigere var Edward Aleksander Wladyslaw O'Rourke , biskop av Danzig , og Johannes Hillebrand , hjelpebiskop i Paderborn . Som bispemotto valgte han et vers fra Paulus 'andre brev til korinterne ( 2. Kor 5,14  EU ): Latin "Caritas Christi urget me" ("Kristi kjærlighet oppfordrer meg"). Hans bispedømme var Frauenburg . I 1932 gjennomførte han en bispedømmesynode , ikke minst for å gjøre Warmia- geistligheten kjent med sine mål og metoder innen pastoral omsorg .

Noen måneder etter at NSDAP kom til makten i januar 1933, ble Reich Concordat avsluttet i Vatikanet 20. juli . Kaller arbeid under nazitiden tegner et differensiert bilde. I den innledende fasen av nazistaten , Kaller kom i konflikt med regimet flere ganger: Han organiserte bispedømme valfarter, blant annet. til Dietrichswalde , det marianske pilegrimsvandringsstedet til den polsspråklige minoriteten i Warmia. Kallers forgjengere Thiel og Bludau hadde imidlertid alltid unngått å delta i slike pilegrimsreiser. I september 1934 holdt Kaller kirkens innvielsespreken på tysk og etter messen på polsk. En preken på polsk i november 1934, som begynte med ordene "Elskede polske folk", brakte ham en klage fra den østpreussiske gauleiter Erich Koch i Berlin.

I et pastoralbrev fra Kaller datert april 1935 står det: «Den katolske kirken i Øst-Preussen er for øyeblikket i en vanskelig situasjon. [...] En stormordre fra SA krever oppsigelse fra de katolske foreningene under trussel om umiddelbar avskjedigelse. Vår katolske handling blir beskyldt for høyforræderi. "

Striden fortsatte i 1937 da på den ene siden Kaller's pastorale ord ble konfiskert i fastetiden, og på den annen side ble trykkeriene til Ermländische Zeitung ekspropriert etter 30 000 eksemplarer av leksikonet Mit Brennender Sorge av pave Pius XI. hadde blitt skrevet ut.

I det videre løpet av 1937 var det arrestasjoner og overbevisning av geistlige og lekfolk i bispedømmet. Alle katolske foreninger ble utestengt. I Lenten Shepherds brev fra 1938 sier Kaller: “Vi er forbudt; andre kan spotte og bespotte oss. Vi kan ikke si et svarord. Det er ikke lenger spørsmål om samvittighetsfrihet. ” Biskopssekretæren Gerhard Fittkau ble avhørt av Gestapo i Frauenburg, og hans skrivemaskin ble konfiskert for publisering og kopiering av pastorale brev . Etter flere forhør av Gestapo i Königsberg ble han utvist fra Warmia i 1939 som en "statsfiende".

Siden 1939 kan man imidlertid se en endring i Kallers linje. Olsztyn regionråd krevde en reduksjon i de polske kirkegudstjenestene i Olsztyn Sankt-Jakobus-Kirche , hvorpå Kaller instruerte erkepresten Hanowski tilsvarende i august 1939: «Med tanke på de urolige, anspente tidsforholdene i alle byer i bispedømmet, inntil ytterligere varsel, fra polske prekener og polsk sang skal avstå fra. "

25. januar 1941 erklærte han i et gjeterord, veldig tro mot regimet: “Vi bekjenner med glede vår støtte til det tyske nasjonalsamfunnet og føler oss uadskillelig forbundet med det i gode og dystre dager [...] I denne virkelig kristne ånd, opplever vi nå også vår deltakelse av hele vårt hjerte den store kampen for vårt folk for å sikre livet og statusen i verden. Vi ser med beundring på hæren vår, som har oppnådd og fortsetter å oppnå enestående suksesser i heroisk bryting under utmerket ledelse. Vi takker Gud for hans hjelp. Spesielt som kristne er vi fast bestemt på å bruke all vår styrke for å sikre den ultimate seieren for vårt fedreland. Som troende kristne, glødende av Guds kjærlighet, er vi lojale mot vår leder, som styrer skjebnen til vårt folk med en sikker hånd. "

Den 7. februar 1945 ble han tvangsflyttet deportert fra Warmia av SS fordi røde armé truet med å ta området . Biskop Kaller ble først utvist til Danzig , senere til Stendal og Halle an der Saale . Der fant han tilflukt på sykehuset til Grey Sisters of St. Elizabeth . I midten av april 1945 ble Halle okkupert av amerikanske tropper . I begynnelsen av juli 1945 trakk amerikanerne seg fra Sachsen-Anhalt og Halle kom til den sovjetiske okkupasjonssonen (SBZ). Den 16. desember 1945 donerte han den sakrament ordinasjon til Gerhard Matern i St. Gertrud kirke i Eisleben .

etterkrigstiden

Grav til biskop Maximilian Kallers - sammen med biskop Kindermann på kirkegården til den katolske kirken i Königstein im Taunus

Biskop Kaller og mange sivile kom tilbake til Warmia etter at militærkampene avtok. Kaller ble imidlertid informert av den polske primaten kardinal August Hlond om at paven hadde trukket sin jurisdiksjon . Han bosatte seg deretter i Vest-Tyskland.

Utviste biskop

I 1946 ble han utnevnt av pave Pius XII. som pavelig spesialutsending for de utviste . 7. juli 1947 døde biskop Kaller plutselig av et hjerteinfarkt i Frankfurt am Main . Han ble gravlagt 10. juli 1947 ved siden av kirken St. Marien i Königstein im Taunus .

50 år senere ble det holdt en minneseremoni til ære for biskop Kaller med den nåværende polske biskopen i Warmia / Ermland og menigheten fra Tyskland. En byste av biskop Kaller, som Erika Maria Wiegand opprettet i 1980, ble plassert i katedralen for antagelsen og St. Andrew i Frombork og i Tyskland.

Monument til Maximilian Kaller i Koenigstein im Taunus

Maximilian Kaller er en av de tre figurene på monumentet til Königstein Church Fathers i Königstein im Taunus. Monumentet ble designet av Christoph Loch og innviet 1. september 2011.

Saliggjørelsesprosess

Siden 1990-tallet har Bischof-Maximilian-Kaller-Stiftung e. V. å holde i live minnet om biskop Kaller og støtte saliggjøringsprosessen. 4. mai 2003 ble saliggjøringsprosessen åpnet under pilegrimsreisen til Ermländer i Werl .

litteratur

  • Johannes Smaczny: Vår biskop Maximilian Kaller. Et bidrag til hans livsbilde . Hoheneck-Verlag, Büren i Westfalen 1949.
  • Gerhard Fittkau : Excelsa Fidelitas. Til minne om diasporabiskopen Maximilian Kaller , i: Theologisches 20 (12/1990), Sp. 647–656.
  • Barbara Wolf-Dahm:  Maximilian Kaller. I: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). Volum 3, Bautz, Herzberg 1992, ISBN 3-88309-035-2 , Sp. 974-978.
  • Hans-Jürgen Karp : Den apostoliske administratoren Maximilian Kaller og den polske minoriteten i grenseregionen Posen-Vest-Preussen . I: Zeitschrift für die Geschichte und Altertumskunde Ermlands , Vol. 53 (2009), s. 35–76.
  • Thomas Flammer, Hans-Jürgen Karp (red.): Maximilian Kaller - Biskop av den vandrende kirken. Fly og fortrengning - integrering - brobygging. Aschendorff, Münster 2012 (= magasin for historien og arkeologien til Warmia, supplement 20). ISBN 978-3-402-15711-4 .
  • Hans-Jürgen Karp, Rainer Bendel : Biskop Maximilian Kaller (1880-1947). Pastor i det 20. århundres utfordringer . Aschendorff Verlag, Münster 2017, ISBN 978-3-402-13260-9 .

weblenker

Commons : Maximilian Kaller  - Samling av bilder, videoer og lydfiler

Individuelle bevis

  1. Hans-Jürgen Karp, Rainer Bendel: Biskop Maximilian Kaller (1880-1947). Pastor i det 20. århundres utfordringer . Aschendorff Verlag, Münster 2017, s. 24–28.
  2. Hans-Jürgen Karp, Rainer Bendel: Biskop Maximilian Kaller (1880-1947). Pastor i det 20. århundres utfordringer . Aschendorff Verlag, Münster 2017, s. 37–41.
  3. Hans-Jürgen Karp, Rainer Bendel: Biskop Maximilian Kaller (1880-1947). Pastor i utfordringene på 1900-tallet . Aschendorff Verlag, Münster 2017, s. 159–170.
  4. https://www.hsozkult.de/publicationreview/id/rezbuecher-29993
forgjenger Kontor etterfølger
Robert Weimann
som apostolisk protonotar
Apostolisk administrator
fra 1930 Prelate von Schneidemühl
1926–1930
Franz Hartz
som prelat
Augustine Bludau Biskop av Warmia
1930–1947
fra 1945 uten jurisdiksjonsrettigheter
Józef Drzazga
Sedis ledig stilling 1947–1972
Justinas Staugaitis
som prelat
Apostolisk administrator av Memel Prelature
1939–1947
Petras Maželis
som prelat (Sedisvakanz 1947–1949)