Matthias Ehrenfried

Matthias Ehrenfried, biskop i Würzburg i 1935

Matthias Ehrenfried (født 3. august 1871 i Absberg ; † 30. mai 1948 i Rimpar ) var en tysk geistlig og romersk-katolsk biskop i Würzburg bispedømme fra 1924 til 1948. Han var kjent som "motstandsbiskopen" mot naziregimet. .

Opprinnelse og karriere

Ehrenfried ble født i en middelfrankisk bondefamilie i Absberg nær Ellingen i det som nå er Weißenburg-Gunzenhausen-distriktet i bispedømmet Eichstätt i 1871 og hadde elleve søsken. I 1892 laget han sin Abitur ved Eichstätter Humanist Gymnasium , hvor han var toppklasse i alle fag. På initiativ av biskop Franz Leopold von Leonrod , var han i stand til å studere teologi ved det jesuittledede seminarium Collegium Germanicum et Hungaricum ved det påvente gregorianske universitetet i Roma og oppnå doktorgrad i filosofi og teologi samt en bachelorgrad i kanonisk rett . I 1898 ble han ordinert til prest i Roma. Hans første pastorale aktivitet førte ham til Hilpoltstein i hjemmebispedømmet Eichstätt. I 1900 mottok han en lærerstilling for dogmatikk ved Lyceum i Eichstätt , dagens katolske universitet i Eichstätt-Ingolstadt , i 1906 ble han professor i Det nye testamente og apologetikk og senere også homiletikk ved Philosophical-Theological University .

Ehrenfried hadde vært medlem av det katolske studentbedriften Academia Eichstätt siden 1901, senere KStV Rheno-Frankonia i KV , samt de katolske studentforeningene KDStV Franco-Raetia Würzburg , KDStV Gothia Würzburg og KDStV Markomannia Würzburg i Cartell Association (CV) ) .

I løpet av sin tid som universitetslærer forkynte han midlertidig i mange menigheter, holdt populære oppdrag og redigerte Den kristne skolen og andre magasiner.

Biskop av Würzburg

1. oktober 1924 ble Ehrenfried laget av pave Pius XI. utnevnt til biskop av Würzburg og 1. desember ble han innviet i Würzburg katedral. Som biskop av Würzburg flyttet han inn i den tidligere kanoniske domstolen i Conti som sin leilighet og offisielle bolig .

Utvidelse av bispedømmet

I løpet av hans embedsperiode ble rundt 100 kirker bygget eller utvidet i bispedømmet Würzburg , ble pastoralomsorgen i den stadig voksende byen ytterligere utvidet og rundt 1000 prester ble ordinert. Kirkene han innviet inkluderer klosterkirken Mariannhill (1929), Vår Frue kirke i Frauenland i 1937 og Zellerau Church of the Holy Cross i 1935 . For å utdype prestenes og de troendes tro fikk han bygge retreathuset i Himmelspforten-klosteret i 1926 . 12. april 1931 innkalte han en bispedømmesynode , som i tillegg til fremtiden til den konfesjonelle skolen blant annet realiseringen av pave Pius XI. rettferdiggjort katolsk handling på temaet. Hans bekymring for arbeidsledighet og opptatthet av det sosiale spørsmålet viser hans pastorale brev fra 1931, som tar for seg arbeidernes spørsmål i lys av kristendommen .

Motstand mot nasjonalsosialisme i bispedømmet Würzburg

Ehrenfried var en hard motstander av nasjonalsosialistene , som også åpent uttrykte kritikk. Allerede med maktovertakelsen i 1933 begynte spenningen mellom kirken og nasjonalsosialistene i bispedømmet Würzburg . De første prestene ble tatt i beskyttende varetekt så tidlig som i 1933 , og spesielt SA-folk , noen av dem forkledd som sivile, brukte reklamekampanjer i årevis for å øke bevisstheten om biskopen, som også uttrykte sine synspunkter mot nasjonalsosialismen etter beslaget. av kraft. I 1934 skjulte Georg Heim seg i Sankt Ludwig . I april 1934 ble biskopens palass angrepet to ganger (NSDAP organiserte også en demonstrasjon foran palasset 3. mars 1938). Da rektor Johannes Reinmöller stengte det katolske teologiske fakultetet 15. november 1935, protesterte Ehrenfried. Blant hans støttespillere var katedralpresten Heinrich Leier (1876-1948), som var redaktør for det frankiske Volksblatt (utgitt av Echter-Verlag ) og også var motstander av nasjonalsosialistene og satt i såkalt beskyttende varetekt i 1933. Biskopen tok selv en offentlig stilling, f.eks. B. i korrespondanse med Berlin-sjefen for det katolsk-teologiske Reichsfachschaft Karlheinz Goldmann og i flere pastorale brev fra 1937 til 1939. De neste årene økte presset fra nasjonalsosialistene, særlig fra Gauleiter Otto Hellmuth , som omtalte ham som en "bråkmaker" . De registrerte også biskopens prekener i kortform og, fremfor alt, brukte domstolene for ytterligere å begrense prester i deres rettigheter, alt fra skoleforbud, forbud mot å snakke til fengselsstraffer. Til tross for alle hindringene kunne den katolske kirken i Würzburg under Ehrenfried ikke kastes ut av det offentlige liv, og i 1936 oppnådde de til og med en vekkelse og omorganisering av Kiliansoktav og Kilians pilegrimsvandring.

I klostertårnet i 1941 fant SD og Gestapo angivelig anti-subversive skrifter i Münsterschwarzach Abbey , som ga den ønskede grunnen til at klosteret ble stengt. Nedleggelsen provoserte protestdemonstrasjoner blant befolkningen. Mange prester betalte blant annet for motstanden mot det totalitære statsapparatet. i Dachau konsentrasjonsleir med livet.

Imidlertid kommenterte Ehrenfried i 1939 også krigen med følgende ord:

Etterkrigstiden, livets slutt og utmerkelser

Ehrenfried skrev sitt første "gratis" pastoralbrev siden 1933 13. mai 1945 som pastoralbrev fra den nye tiden , der han uttrykte sin vilje til å delta i gjenoppbyggingen av bombeangrepet i mars 1945 (hvoretter katedralkapitlet opprinnelig var akseptert i moderhuset til Oberzell-søstrene) formulerte den i stor grad ødelagte byen Würzburg, i likhet med en preken han adresserte til befolkningen i Würzburg 20. mai. I et pastoralt ord for flyktningene og Caritas 8. september 1946, ba han om hjelp til flyktninger, bosatt, bombet ut og fattige mennesker. Han utøvde også sin innflytelse på den amerikanske militærregjeringen for å støtte kirkelige institusjoner, skoler, universitetet og befolkningen.

30. mai 1948 døde biskopen i Rimpar på det midlertidige sykehuset til det outsourcede Juliusspital . Kroppen hans ble overført til Würzburg og etter en stor begravelse prosesjon ledet av kardinal Michael von Faulhaber og starter fra Court Church juni 3rd, som Würzburg domkirke var fortsatt ødelagt, fant han sin siste hvilested i Neumünster Crypt (de "Kilians Crypt "av Kollegiatstifts Neumünster ), nær beinene til de frankiske apostlene han æret .

I et brev datert 3. juni 1948 uttrykte David Rosenbaum , formannen for den israelittiske menigheten i Würzburg, kondolanser til katedralkapitlet og uttrykte i sin æresfred takknemlighet for fordømmelsen av vanhelligelsen av israelske kirkegårder, som ble uttrykt "mens du fortsatt er i sykesenger".

I Würzburg er det en gate (sør for Keesburg- distriktet på Sieboldshöhe, der St. Alfons kirke ligger), i tillegg til Matthias-Ehrenfried-Haus , et flergenerasjonshus i Bahnhofstraße ved siden av Haugin Collegiate Foundation, som er kirkelig sponset som et fritids-, møte- og samfunnshus Utdanningsinstitusjon (også et katolsk konferansesenter), oppkalt etter ham. Skolen i Rimpar, som ble omgjort den gangen og hvor han døde, i dag barneskolen, bærer navnet sitt. En gate er oppkalt etter ham i fødebyen Absberg .

Heraldisk skjold av biskopen i den katolske slottskirken Absberg

Biskopevåpen

I biskopens våpenskjold uttrykker han sin landlige opprinnelse. Felt 1 og 4 tre sølvører av hvete på blå bakgrunn og felt 2 og 3 på rød bakgrunn en sigd.

Hans motto Gloria et pax Deo et mundo ("Ære og fred for Gud og for verden") for "samtidens utvidelse av Guds rike".

litteratur

• Max Domarus: Biskop Matthias Ehrenfried og det tredje riket . Ekte forlag. Wuerzburg 1998.
• Theodor Kramer:  Ehrenfried, Matthias. I: Ny tysk biografi (NDB). Volum 4, Duncker & Humblot, Berlin 1959, ISBN 3-428-00185-0 , s. 354 ( digitalisert versjon ).
• Erik Soder von Güldenstubbe : Biskop Matthias Ehrenfried. I: Ulrich Wagner (red.): Historie om byen Würzburg. 4 bind, bind I-III / 2, Theiss, Stuttgart 2001-2007; III / 1–2: Fra overgangen til Bayern til det 21. århundre. 2007, ISBN 978-3-8062-1478-9 , s. 479-481 og 1305.
• Wolfgang Weiss: "Vår tro hviler på steinete grunner". Matthias Ehrenfried 1871–1948 - Biskop i Würzburg 1924–1948 og hans forpliktelse til kirken under nazitiden . I: Maria Anna Zumholz, Michael Hirschfeld (red.): Mellom pastoral omsorg og politikk. Katolske biskoper i nazitiden . Aschendorff, Münster 2017, ISBN 978-3-402-13228-9 , s. 667-694.
• Alfred Wendehorst : bispedømmet Würzburg 1803–1957 . Stürtz, Würzburg 1965. s. 89-99.
• Klaus Wittstadt: En biskop i vanskelige tider: Biskop Matthias Ehrenfrieds arbeid i det tredje riket . I: Würzburger Diözesangeschichtsblätter 57 (1995), s. 407-420.
• Klaus Wittstadt: Ehrenfried, Matthias (1924-1948) Biskop av Würzburg. I: Erwin Gatz (red.): Biskopene i de tyskspråklige landene 1785/1803 til 1945. Et biografisk leksikon. Duncker & Humblot, Berlin 1983, ISBN 3-428-05447-4 , s. 164-165.
• Klaus Wittstadt: Kirke og stat i det 20. århundre. I: Ulrich Wagner (red.): Historie om byen Würzburg. 4 bind, bind I-III / 2, Theiss, Stuttgart 2001-2007; III / 1–2: Fra overgangen til Bayern til det 21. århundre. 2007, ISBN 978-3-8062-1478-9 , s. 453–478 og 1304 f., Her: s. 458–463: Tiden med folke- og motstandsbiskop Matthias Ehrenfried (1924–1948).

weblenker

• Litteratur av og om Matthias Ehrenfried i katalogen til det tyske nasjonalbiblioteket
• Detaljert biografi om Matthias Ehrenfried
• Inngang til Matthias Ehrenfried på catholic-hierarchy.org

Individuelle bevis

1. ^ ^{A b} Erik Soder von Güldenstubbe : Biskop Matthias Ehrenfried. 2007, s. 479.
2. ^ Sybille Grübel: Tidslinje for byens historie fra 1814-2006. I: Ulrich Wagner (red.): Historie om byen Würzburg. 4 bind, bind I-III / 2, Theiss, Stuttgart 2001-2007; III / 1–2: Fra overgangen til Bayern til det 21. århundre. Volum 2, 2007, ISBN 978-3-8062-1478-9 , s. 1225-1247; her: s. 1237.
3. ↑ Klaus Witt City: kirke og stat i det 20. århundre. I: Ulrich Wagner (red.): Historie om byen Würzburg. 4 bind, bind I-III / 2, Theiss, Stuttgart 2001-2007; III / 1–2: Fra overgangen til Bayern til det 21. århundre. 2007, ISBN 978-3-8062-1478-9 , s. 453–478 og 1304 f., Her: s. 458–463: Era med folke- og motstandsbiskop Matthias Ehrenfried (1924–1948). Pp. 458-460.
4. ↑ Klaus Witt City: kirke og stat i det 20. århundre. I: Ulrich Wagner (red.): Historie om byen Würzburg. 4 bind, bind I-III / 2, Theiss, Stuttgart 2001-2007; III / 1–2: Fra overgangen til Bayern til det 21. århundre. 2007, ISBN 978-3-8062-1478-9 , s. 453–478 og 1304 f., Her: s. 458–463: Tiden med folke- og motstandsbiskop Matthias Ehrenfried (1924–1948). Pp. 460-462.
5. ↑ Church at War
6. ↑ Klaus Witt City (2007), s 462 f.
7. ↑ Erik Soder von Güldenstubbe (2007), s. 480.
8. ↑ Klaus Witt City (2007), s 463
9. ↑ Erik Soder von Güldenstubbe (2007), s. 480 f.
10. ↑ Erik Soder von Güldenstubbe (2007), s. 481 og 1305.
11. ↑ Erik Soder von Güldenstubbe (2007), s. 481.