Masuria (mennesker)

Korset på heltenes kirkegård Jägerhöhe nær Angerburg

De masurere ( maz . Mazury) er en blandet etnisk gruppe på grunn av innvandring i den sørlige delen av Øst-Preussen , nå polske Masuria .

Språk

På begynnelsen av 1800-tallet snakket nesten alle masurere masurisk , som er en vestslavisk dialekt med gammel preussisk og tysk innflytelse. På grunn av det preussiske skolesystemet og kontakten med tysktalere, gikk dets betydning ned. Fremfor alt kjempet imidlertid de protestantiske pastorene for bevaring. I løpet av 1800-tallet gikk bruken av Masurian stadig ned. Men det vedvarte i avsidesliggende deler av Masuria til andre verdenskrig .

"Det som kjennetegner Masuria er hovedsakelig: hans polske forfedre, hans tyske utdannelse, hans slaviske skikker og vaner, hans tyske tradisjon, hans polske familie og tyske fornavn, hans polske språk og hans tyske skrift, det polske ordtaket, den tyske sangen, den slaviske religiøsiteten, den protestantiske kirkesamfunnet. "

- Adolf Schimanski

Mazovia

Masurisk fisker

Opprinnelig et fritt folk, uavhengig av polakkene , bosatte Mazovianerne seg på den høyre bredden av Vistula sør for de preussiske grensene og strakte seg utover Warszawa . Rundt år 1000 forente prins Bolesław Chrobry de vestslaviske folkene midlertidig. I 1207 gjenvunnet Mazovia sin uavhengighet. Litt senere begynte den begivenhetsrike historien til hertugdømmet Mazovia med erobrings- og bosettingsaktivitetene til den tyske ordenen . Etter at han hadde lagt ned det siste store preussiske opprøret i 1273 , ble landet avgjort etter planen. Fra slott og Lischken var byer . Da landet ble fordelt, ble tyske bønder betrodd de viktigste individuelle bosetningene. Inntil 1526, under Polens suverenitet, var Mazovia i stand til å opprettholde sin statlige uavhengighet. Innlemmet av Polen, hadde det en koloniserende innflytelse ikke bare på det sørlige Øst-Preussen, men også på polske territorier.

Situasjonen i det sørøstlige grenseområdet var en helt annen. Bare fiskere , jegere , baggere og tømmerhuggere bodde i den store villmarken . Den tyske innvandringen til denne delen av ordrestaten var snart ikke lenger tilstrekkelig for et oppgjør. Etter det tapte slaget ved Tannenberg (1410) besøkte en ordrekommisjon grenseområdet i 1424 med tanke på mulige landsbyanlegg. Mazovianere som allerede bodde der, søkte bosetting. Gitt den stadig truet grensen og mangelen på bosettere, bestemte ordensledelsen å akseptere dem som bosettere underlagt plikt og interesse. I 1428 utstedte Komtur von Balga dokumentene for de tre første eiendommene: Kissaken, Sokollen og Kowalewen. Belzonzen og Gehlenburg var blant de første interesserte landsbyene . Fra 1428 flyttet en strøm av Mazovianere til området i det senere distriktet Johannisburg . Den tretten år War avbrøt oppgjøret arbeid. Johannesburg hadde faktisk allerede i mai 1451 av stormester Ludwig von Erlichshausen den håndgripelige få byens fundament, men ble realisert bare 1645

Etter den andre tornefreden holdt ordenen fri hånd i den store ørkenen. Han styrket oppgjøret der for å kunne betale gjelden sin fra økte inntekter. Varene var mindre enn i den første bosettingsfasen. Mazovias innvandring nådde en langsom stabilitet akkurat på den tiden.

Da Mazovia ble annektert kongeriket Polen i 1526 , startet kampen for den katolske kirken mot reformasjonen . Under hans press emigrerte en del av det Mazoviske aristokratiet til det sørlige Øst-Preussen. Den tredje fasen av Mazovias innvandring begynte med disse religiøse flyktningene . Gårder og landsbyer ble grunnlagt under hertug Albrecht ; under hans etterfølgere ble oppgjøret stoppet. De fleste Mazovianere var lutheranere . Området rundt Allenstein , som tilhørte fyrstedømmet Warmia og forble katolsk , var et unntak .

Etter Tannenberg-slaget var bosettingssituasjonen i det vestlige Masuria veldig annerledes enn i øst. Det handlet ikke om en ny kolonisering (av villmarken), men om å lukke hullene i landsbybefolkningen. Fremmede trengte i utgangspunktet ikke å bli ført inn i landet; etter tretten årskrigen ble den ødelagt og avfolket. Samtidig var en stor del av de gamle religiøse landsbyene i hendene på nye adelsfamilier . Det øde folket og de stupende landprisene tiltrukket innvandrere fra Mazovia, som hadde holdt seg intakte, selv uten myndighetsintervensjon. Etter den andre freden i Thorne ble Warmia-regionen i nord løslatt fra ordenstatens sammenslutning, men når det gjelder bosetting, utviklet den seg parallelt. Før 1466 var det få spor etter polsk innvandring. En planlagt gjenopptakelse av landet ble først initiert mot slutten av 1400-tallet. Mazovias innvandring nådde sitt høydepunkt de fire årene etter hestekrig .

Preussen

På 1600-tallet begynte en endring til fordel for Germanness. I Wehlau-traktaten oppnådde den store velgeren full suverenitet over Preussen. Den polske føydale suvereniteten ble avsluttet. Da den politiske maktbalansen skiftet i Østen, kom det tyske elementet til syne igjen. Friedrich Wilhelm I grunnla Bialla (1722) og Arys (1726).

1800-tallet

På grunn av industrialiseringen i andre halvdel av 1800-tallet, særlig etter grunnleggelsen av imperiet , tilbød den fattige landlige befolkningen i Masuria attraktive utsikter vest for imperiet. Mange masurere emigrerte derfor til Berlin , Westfalen og Rheinland , slik at befolkningsøkningen var under rikssnittet til tross for betydelig fødselsoverskudd. I Ruhr-området kjent som Ruhr Polen bodde de i kolonier med et fargerikt klubbliv, spesielt i Gelsenkirchen . Noen av Gromadki eksisterer fortsatt i dag som bønneforeninger . Den masuriske sangen blir fortsatt sunget av de gamle. Foreldrene til avdøde FC Schalke 04- spillere Ernst Kuzorra og Fritz Szepan kommer fra Masuria .

Masurianerne har alltid vært ansett som konservative, lojale overfor Preussen-kronen fra uminnelige tider. I de Masuriske valgkretsene i administrasjonsdistrikten Allenstein og Gumbinnen oppnådde det tyske konservative partiet mer enn 80 prosent av stemmene i det preussiske statsvalget.

Det 20. århundre

Språkrelasjoner i henhold til den preussiske statistikken 1910 og resultatene av folkeavstemningene i 1920

Etter første verdenskrig skulle masurerne stemme i 1920 under tilsyn av Entente-maktene om de ønsket å tilhøre Øst-Preussen (uttrykkelig ikke "Tyskland") eller Polen. Som antydet av den polske delegasjonen på Paris fredskonferanse i 1919 , skulle også de rundt 100.000 masurere som migrerte vestover inkluderes. Den "nasjonale" stemningen i Masuria var veldig forskjellig fra Ruhr-polakkene fra Poznan-provinsen : I Allenstein- stemmeområdet stemte 97,89 prosent av de 371 189 velgerne for at Masuria skulle forbli hos Øst-Preussen, i Masuria, var det 99,32 prosent.

I Weimar-republikken oppnådde konservative og monarkistiske partier som det tyske nasjonale folkepartiet og i den siste fasen nasjonalsosialistene en uforholdsmessig høy andel stemmer i Masuria. Under nasjonalsosialistisk styre ble mange stedsnavn med masurisk, litauisk og preussisk opprinnelse erstattet av ofte konstruerte tyske navn uten historisk bakgrunn. Masuriske etternavn ble også Germanized og offentlig bruk av masuriske språk var forbudt. Dette var ment å slette minnet om den slaviske arven.

Under slaget ved Øst-Preussen flyktet mange masurere, som de fleste tysktalende østpreussen, mot vest.

Folkerepublikken Polen og Forbundsrepublikken Tyskland

Cirka 65 000 masurere og utlendinger ble igjen selv etter krigens slutt, Potsdam-konferansen og annekteringen av Masuria til Folkerepublikken Polen , fordi de, som offisielt "autoktoner" av polsk opprinnelse, ikke ble utvist til Vesten som resten av befolkningen med tysk statsborgerskap . Fra 1956 kom mange av de gjenværende masurerne til Forbundsrepublikken Tyskland som etniske repatrierer , og etter at øst-traktaten ble inngått, kom 55227 masurere og Ermländer til 1989.

Masurisk forfatter

litteratur

  • Richard Blanke: polsktalende tyskere? Språk og nasjonal identitet blant masurerne siden 1871 (= Øst-Sentral-Europa i fortid og nåtid ). Böhlau Verlag , Wien Köln 2001, ISBN 978-3412120009 .
  • Ostpreußenblatt (CK): Mazovianerne ble masurere. Mazovian bosetning i Øst-Preussen - Johannisburg var et av sentrene. Episode 25, 23. juni 1973, s.11.
  • Hartmut Boockmann : tysk historie i Øst-Europa, Øst-Preussen og Vest-Preussen. Berlin 1992, ISBN 3-88680-212-4 .
  • Alfred Cammann (red.): Masurianerne. Fra deres verden, fra deres skjebne i historie og historier (= Historisk kommisjon for øst- og vest-preussisk statsforskning. Individuelle publikasjoner fra den historiske kommisjonen for øst- og vest-preussisk statsforskning . Bind 25). Elwert, Marburg 2004, ISBN 3-7708-1249-2 .
  • Paul Hensel : De protestantiske masurerne i sin kirkelige og nasjonale karakter. Et bidrag til kirkehistorien om spørsmålet om katolsk-polsk propaganda i Masuria (= skrifter fra Synodal Commission for Eastern European Church History . Issue 4). Koenigsberg 1908.
  • Franz Heyer : Oversettelse av masuriske folkesanger fra polsk. I: Gammel preussisk månedlig . Vol. XIV, s. 188ff. og bind XVI, s. 361ff.
  • Andreas Kossert : Masuria - Øst-Preussen glemte sør. Pantheon Verlag, München 2006, ISBN 978-3-570-55006-9 .
  • Friedrich Krosta: Land og mennesker i Masuria. Et bidrag til geografien i Preussen. I: Rapport om Kneiphöfische Stadt-Gymnasium zu Königsberg i. Pr. I løpet av skoleåret 1874/75. Trykt av universitetsboken og litografisk trykkeri av EJ Dalkowski, Königsberg 1875. (En fortsettelse dukket opp i årsrapporten for skoleåret 1875/76, men kan ikke finnes på Internett.)

weblenker

Individuelle bevis

  1. ↑ Adolf Schimanski: Den økonomiske situasjonen til masurerne . Königsberg 1921 (Phil. Diss.), Sitert fra Andreas Kossert (2001), s. 202
  2. ↑ a b c d e Ostpreußenblatt 1973
  3. ↑ Richard Blanke (2001), s. 134.
  4. ^ Andreas Kossert: "Grenzlandpolitik" og Ostforschung på periferien av imperiet. S. 124.
  5. ↑ Włodzimierz Borodziej, Hans Lemberg, Claudia Kraft: "Vårt hjemland har blitt et fremmed land for oss ..." - Tyskerne øst for Oder- og Neisse-fjellene 1945–1950 . Red.: Herder Institute (Marburg) . 2000, ISBN 3-87969-283-1 , pp. 549 ( herder-institut.de [PDF]).
  6. ^ Andreas Kossert: Masuria. Øst-Preussen er glemt sør. 3. Utgave. Pantheon, München 2008, kapittel “Polish Brothers? Masuria i Polen ”, s. 357–379, nummer på s. 374.