Magi i det gamle Egypt

Magi i hieroglyfer
V28 ikke relevant G1 A2

V28 ikke relevant G1 Z7 A2

Heka
ḥk3
Aktivering av Ka
( magi , trolldom)
G25 Aa1 G43 Z3

Achu
3ḫ.w
strøm (av oh ånd) , magisk kraft
gresk μαγεία (Mageía)
Koptisk gå

Som magi i det gamle Egypt (også trolldom i det gamle Egypt ) forstås handlinger som autoriserer en guddom eller den personen som er valgt av ham til å skaffe seg og bruke kreative krefter . I det gamle Egypt utvidet magiske handlinger seg hovedsakelig til områdene hjelp, assistanse og beskyttelse i etterlivet .

Terminologi

De to hoveduttrykkene for magiske handlinger i det gamle Egypt var Heka og Achu . Mens 'Heka' hovedsakelig sto for magi som en handling, utgjorde 'Achu' makten bak den. Ordet Heka betyr bokstavelig talt "aktivering av Ka " eller "påkallelse av Ka " og tilsvarer det koptiske ordet Vandring og den greske magien . Ordet Achu betyr "kraft", men også "magi".

konsept

I den gamle egyptiske historien ble magi forstått som en kreativ så vel som en beskyttende kraft som bodde i både guder og mennesker. Sammen med kreftene “vil” ( Sia ) og “si” ( Hu ) “magi” dannet en guddommelig treenighet. I det nye rike ble elementene "gjør" ( Iri ), "hørsel" ( Sedjem ) og "besluttsomhet" ( Shai ) lagt til. I følge eldgamle egyptiske overbevisninger ble magi brukt ved å påkalle Ka , som vekket kreative krefter som brukeren kunne bruke til å arbeide til sin fordel. Magiske relaterte (men rent rituelle ) handlinger ble praktisert av prester for kultformål , først og fremst under en begravelse og / eller under en kultfestival til ære for en konge eller en guddom i form av sanger, litanier og bønner .

I tillegg til begrepet Maat ("(verdens) orden, harmoni"), var magi et av de viktigste elementene i den egyptiske troen på etterlivet og de døde. Spesielt inkluderte reisen til solguden Re gjennom Duaten om natten i sin hellige båt forsvaret mot fiender ved magi. Alle ledsagere av Re fikk muligheten til å trylle. Den avdøde personen fikk også muligheten til å trylle, og gjennom forskjellige ordtak og bønner prøvde den reisende til det følgende å forhindre at hans Heka ble snappet fra ham.

I senere tider ble magi personifisert i form av guden Heka .

Magi i egyptisk litteratur

Det mest kjente eldgamle egyptiske litterære verket om magi (men også profeti ) er Westcar-papyrusen , som stammer fra det sene mellomriket eller det 13. dynastiet (andre mellomperiode) og forteller om prester som leser høyt og vismenn som bruker magi for å vekke voksfigurer til liv oppvåkning (jf. Voodoo ), flytte innsjøer og elver og gi profetier. Bruk av magi bevises av ordet heka .

litteratur

  • Adolf Erman : Eventyrene til Westcar-papyrusen. Volum 1: Innledning og kommentar. I: Meldinger fra Orientalsamlingene. Utgave 5, Nasjonalmuseer i Berlin, Berlin 1890.
  • Peter Eschweiler: Bildemagi i det gamle Egypt: Bruk av bilder og gjenstander i magiske handlinger i henhold til tekstene i Midt- og Nye Rike. Universitäts-Verlag, Freiburg 1994, ISBN 3-525-53772-7 .
  • Friedrich Graf: The Egyptian Faith, Volume II: The Egyptian concept of the afterlife and gods in ancient Egypt. BOD, Norderstedt 2011, ISBN 3-8423-8081-X , s. 203.
  • Christian Leitz : Leksikon av egyptiske guder og navn på guder: ḥ-ḫ (= ordbok over egyptiske guder og navn på guder. Volum 5). Peeters Publishers, Leuven 2002, ISBN 90-429-1150-6 .
  • Verena M. Lepper : Undersøkelser på pWestcar. En filologisk og litterær (om-) analyse. I: Ägyptologische Abhandlungen. Volum 70. Harrassowitz, Wiesbaden 2008, ISBN 3-447-05651-7 .
  • Miriam Lichtheim : Oldtidsegyptisk litteratur: en lesebok . De gamle og mellomrikene. Volum 1. University of California Press, Berkeley CA 2000, ISBN 0-520-02899-6 .
  • David Rankine: Heka: The Practices of Ancient Egyptian Ritual and Magic . Avalonia, 2006, ISBN 1-905297-07-6 .
  • Walter Rüegg (red.): Magi og tro på etterlivet i det gamle Egypt. Artemis, Zürich / Stuttgart 1961.

Individuelle bevis

  1. ↑ a b Verena M. Lepper: Undersøkelser på pWestcar . Wiesbaden 2008, s. 41-47, 103, 308-310.
  2. ↑ Miriam Lichtheim: Oldtidsegyptisk litteratur . Berkeley 2000, s. 215-220.
  3. ^ Adolf Erman: Die Märchen des Papyrus Westcar I. Berlin 1890, s. 10-12.

weblenker