Litteratur fra Costa Rica
Den litteratur Costa Rica er litteratur av den nest minste spansktalende stat i Latin-Amerika , som tilhørte den sentralamerikanske Confederation , som dukket opp fra den spanske general Capitanate av Guatemala , frem til 1838 og deretter ble uavhengig. Som i de andre sentralamerikanske statene begynte ikke en uavhengig litterær utvikling før mye senere enn i sentrum av Mexico , Peru eller La Plata- regionen. Dette skyldtes at Costa Rica bare kunne nås ved å omgå Kapp Horn til 1840-tallet . Litteraturen i det lille landet ledet en skyggefull tilværelse i lang tid og vakte bare oppmerksomhet utenfor landets grenser mot slutten av 1900-tallet. I dag kommer en europeisk holdning til livet sterkere til uttrykk i landets litteratur enn i andre sentralamerikanske litteraturer.
Fram til 1920
De innfødte nord for Costa Rica ble kulturelt påvirket av de avanserte sivilisasjonene i Mellom-Amerika, de i sør av stammer fra dagens Colombia (inkludert Chibcha ), men utviklet ikke sin egen skriftlige kultur. Innbyggerne i Cordillera de Talamanca brukte imidlertid det knyttede skriptet med quipu , som Inca også brukte.
De første trykkeriene ble satt opp rundt 1830, og de første avisene ble utgitt i landet, som var befolket av småbønder. Et kraftig planteraristokrati fantes ikke her. Fremveksten av et liberalt handelslig oliarki som lever av kaffeeksport førte til landet en kapitalistisk moderniseringsvekst fra 1840-tallet og utover som omfattet alle samfunnets områder, inkludert utdanningssystemet og andre statlige institusjoner, hele kulturen og en nasjonal litteratur som ble etablert med dens myter og helter, som hyller positivismens kult .
Manuel Argüello Mora (1834–1902) kan betraktes som grunnleggeren av en realistisk historietradisjon med et romantisk preg . Nevøen til president Mora Porras, som til tider fulgte ham i eksil og skrev de første romanene i Costa Rica siden 1887, regnes som medlem av Generación del Olimpo ( Generación del 900 ).
Fram til 1920-tallet dominerte costumbrismo i Costa Rica, som i andre regioner i Latin-Amerika . Lokale representanter var Manuel Argüello Mora (1834–1902), som også skrev historiske romaner, og Manuel González Zeledón ( Magón , 1864–1936). De landlige livsstilen reflekteres også i poesien til Aquileo Echeverrías (1866–1909), som var venn med Rubén Darío . Echeverría regnes fortsatt i dag som Costa Ricas nasjonale dikter. Joaquín García Monge (1881-1958) skrev Costa Ricas første viktige roman, El moto (1900), om en fattig ung bonde og hans elskerinne. I 1919 grunnla Mongo det demokratisk-pasifistiske kulturmagasinet Repertorio Americano , et viktig diskusjonsforum for landets intellektuelle.
1920–1950: Fra Simbolismo til Social Realism of the Generación del 40
Etter diktaturet til Federico Tinoco Granados ', som endte i 1919, hadde europeiske påvirkninger en økende effekt på arbeidet til de costaricanske forfatterne. Fernando Centeno Güells dikt , som ble skrevet på 1930- og 1940-tallet, ble påvirket av simbolismo . Roberto Brenes Mesén (1874–1947), som kjempet politisk mot dominansen av United Fruit Company , men emigrerte til USA i 1939, kan sees på som en konservativ representant for en metafysisk modernisme . På 1930-tallet utviklet det seg også avantgardestrømmer; Imidlertid forble prosalitteratur knyttet til beskrivelsen av den ustabile politiske og sosiale virkeligheten i landet etter den store depresjonen.
Bananprodusentens elendighet har vært et konstant tema i Costa Ricas litteratur i generasjoner, først beskrevet av Carmen Lyra (1888–1949), en sentral skikkelse i Partido Comunista Costarricense i Bananos y hombres (1933). Lyras volum av noveller Cuentos de mi tía Panchita ("Tales of my Aunt Pachita"), utgitt i 1920, ble en av klassikerne i Costa Ricas litteratur; den låner også fra et eventyr av brødrene Grimm . De sosiale reformene på 1940-tallet og det mislykkede opprøret i 1948 gjorde lite for å endre situasjonen. Viktige representanter for det sosialt opprørske Generación del 40 var Carlos Luis Fallas (1909–1966) og Fabián Dobles (1918–1997). Fallas, sannsynligvis den mest kjente forfatteren av denne tiden og leder for bananarbeiderstreiken i 1934, bearbeidet sine egne erfaringer som arbeider på plantasjene til United Fruit Company i romanen "Die Grüne Hölle" ( Mamita Yunai , 1940 ), som først ble publisert på tysk i 1954 i DDR dukket opp. Med Ese que llaman pueblo (1942) skapte Dobles Costa Ricas første roman om urbane temaer. Hans aktivistiske rolle i kommunistpartiet kostet ham jobben som lærer; så han måtte jobbe som korrespondent for den kubanske og sovjetiske pressen. Siden 1960-tallet har arbeidet hans igjen blitt høyt verdsatt og mottatt mange priser.
1950–1990: Tilknytning til internasjonal litteratur
Etter borgerkrigen i 1948, der noen forfattere som Carmen Lyra forlot landet, intensiverte sosial kritikk; samtidig økte interessen for regionale temaer. Joaquín Gutiérrez (1918–2000) ble kjent i Tyskland gjennom romanen “The Embers and Their Shadows” (1963), som også handlet om forholdene på plantasjene. Hans prisbelønte barndomsroman "Cocori" ble utgitt i DDR i 1956. Carmen Naranjo (1928–2012), til tider kulturminister og ambassadør i Israel, ble kjent på 1960-tallet gjennom romaner, noveller og poesi. Arbeidet hennes, som spenner over mange temaer og også er stilistisk nyskapende - hun reduserer i stor grad mennesker til stemmer - er like påvirket av amerikanske forfattere som det er av Carlos Fuentes eller Juan Rulfo . Den tidligere diplomaten, stedfortredende utenriksminister og kulturminister Alberto Cañas (1920–2014) beskriver i sin roman Los molinos de Dios ("Guds møller", 1992) i en tradisjonell fortellestil skjebnen til kaffeplanterne, som ofte kommer fra Tyskland, og deres rolle i politikken i landet. I 1971 grunnla han Compañía Nacional de Teatro. De samfunnskritiske forfatterne inkluderer også Jorge Delbravo (1938–1967) og Laureano Albán (* 1942) fra Turrialba samt Julieta Pinto (* 1921). Hun hadde blitt kjent med det harde livet til landbefolkningen før hun studerte litteratursosiologi i Paris og underviste i lingvistikk og litteratur ved Universidad Nacional de Costa Rica i Heredia. Siden 1960-tallet har hun eksperimentert med moderne fortellingsformer i sine mange bøker.
Siden 1980-tallet har forfatternes perspektiv utvidet og i økende grad omfattet internasjonal utvikling og litterære strømninger. Den historiske romanen fant også venner igjen: Ødeleggelsen av Aztec Empire fra synspunktet til de beseirede behandles av den sosialt og kulturelt mangfoldige parlamentariker og politiker José León Sánchez , født i 1919 som sønn av indiske foreldre, i sin roman , som er oversatt til mange språk og solgt i millioner "Tenochtitlan. Aztekenes siste kamp ”( Tenochtitlan - La última batalla de los aztecas , Mexico by 1984). Sánchez ble fengslet i tjue år etter å ha forsøkt å stjele skatter stjålet av spanjolene for urfolket. Han skrev rundt 30 bøker og var sist professor i prekolumbiansk kultur ved University of Costa Rica. Han er sannsynligvis den mest kjente forfatteren fra Costa Rica i utlandet og har mottatt en rekke priser for sitt arbeid. Tajana Lobo Wiehoff , født i Chile i 1939 , flyttet til Tyskland i 1963 og har bodd i Costa Rica siden 1966, skriver fra et historikerperspektiv om ødeleggelsen av paradiset ( Asalto al paraíso ) og den hverdagslige verdenen til de latinamerikanske folket av Spanjoler. Bøkene hennes er oversatt til flere språk.
Også verdt å nevne er romanene "The Friends and the Wind" ( Los amigos y el viento ) av Virginia Grütter Jiménez (1929-2000), som behandlet barndommen sin i det fascistiske Tyskland og den umiddelbare etterkrigstiden og "The mirakulous war "( La guerra prodigiosa ) av dikteren, romanforfatteren og dramatikeren, essayisten og diplomaten Rafael Angel Herra (* 1943), samt Alfonso Chase (* 1944) mangfoldige, sorte humorbløte arbeid , som beskriver ungdommens miljø i hovedstaden San José .
Siden 1990: Generasjonen av skuffelse
Den nyere litteraturen i Costa Rica har utviklet seg relativt isolert fra andre latinamerikanske litteraturer, inkludert litteraturen i nabolandene. Emnet “diktatur” mangler, det er ingen urbefolkning ; Etter en lengre fase med avkall på vold og fred, gjenspeiler emnene situasjonen i et utviklet bysamfunn, hvis unge generasjon imidlertid har stadig dårligere utdanningsmuligheter og karrieremuligheter og leker med ideen om å utvandre til USA. Det er også et høyt nivå av følsomhet for økologiske problemer. Den nye costaricanske litteraturen fremstår således som "mer europeisk" enn i andre latinamerikanske land.
Costa Rica samtidsforfattere - som andre sentralamerikanske forfattere - bruker et bredt spekter av fortellende teknikker og ressurser uten å nøle. De låner fra en rekke sjangre. Den costaricanske romanforfatteren og essayisten Carlos Cortés (1962) bemerker at “den moderne generasjonen i Costa Rica, både når det gjelder litteratur, kunst og kultur, men også når det gjelder kjønnsrelasjoner, er i en tid med" trans- Arten " bor'. I romanen Cruz del olvido tar han for seg de revolusjonerende illusjonene i Latin-Amerika.
Også Fernando Contreras Castro (født 1963) er en viktig representant for den yngre skeptiske "generasjonen av skuffelse." På en måte kan det sees på som en tilhenger av magisk realisme . Romanen hans Única mirando al mar (1993) tar for seg søppelproblemet og forurensning av elver. Los Peor (1995) ble også utgitt på tysk i 2002 (ny utgave Zürich 2011). Her blandes forfatterens syn på underklassers og marginaliserte gruppers liv med motiver og figurer fra gresk mytologi. Dette er også tydelig i utviklingsromanen hans "The Monk, the Child and the City", som også ble utgitt på tysk i 2003, om et misdannet enøyet barn fra et bordell i San José, der både myten om Polyphemus reiser. og problemene i et forgiftet miljø kan knyttes på en dyktig måte.
Warren Uloa (* 1981), forfatter av den prisbelønte romanen Bajo la lluvia Dios no existe ("There is no God under the rain", 2011), som utløste en del kontrovers, tar for seg ungdommens problemer, narkotikabruk, abort , selvmord, seksualitet og pedofili, selv om han også angriper den katolske kirken og evangeliske. Den amerikanske regjeringens politikk i Mellom-Amerika er også et av temaene hans. Luis Chaves (* 1969) bryter gjennom sjangergrensene med sin poesi og eksperimentelle lyrikk "Poetics of Little Things". Chaves forvandler hverdagens hendelser til hendelser med en symbolsk karakter. I Tyskland ble diktebåndet La foto utgitt i 2012 og Debajo de esto hay algo mejor (tysk: “Her ligger noe bedre”) i 2013 . I 2014 ble romanen hans utgitt eller bedre: hans Chronicle Salvapantallas . Gjentatte temaer for forfatteren og forlaget Guillermo Barquero (* 1979) er sykdom og sorg. Carlos Fonseca (* 1988), som vokste opp i Puerto Rico og nå bor i London, bryter grensen mellom fiksjon og ren informasjon med sin roman Coronel lágrimas , utgitt i 2015 .
Kvinner er veldig til stede i Costa Ricas litteratur. Den provoserende romanen María la noche (1985) av den økofeministiske forfatteren Anacristina Rossi (* 1952) er oversatt til flere språk, og innvarsler en ny æra i Costa Ricas litteratur. I 1991 grunnla pedagogen Linda Berrón Sañudo (* 1951 i Spania) bokserien Mujeres , der kvinnelige fortellere sier sitt. 11 bind har dukket opp så langt, inkludert antologien Relatos de Mujeres (1993), redigert av henne . Jessica Clark Cohen (* 1969) er best kjent for sine fantasy- og science fiction- historier. I historiene hennes gjenspeiles påvirkninger fra popkultur og kino. Lyrikedikteren og fortelleren Carla Pravisani (* 1976 i Argentina) har bodd i Costa Rica siden 2002 og jobber blant annet. med temaet migrasjon. Karla Sterloff (* 1975) tar for seg feministiske temaer . Laura Fuentes Belgrave (* 1978) skriver erotisk poesi , som også har publisert antologier om de allestedsnærværende emnene pedofili , seksuell vold og incest .
Digitale medier, blogger, skriving og litteraturkurs spiller av økende årsaker en økende rolle i spredningen av tekster i det lille landet.
Det er en blomstrende teaterscene i hovedstaden San José. I tillegg til Nationaltheatret i Costa Rica, som åpnet i 1897 og også dyrker dans og kunst, er Teatro Popular Melico Salazar et viktig sted; det er også flere, stort sett små stadier. De viktigste kulturprisene er Premio Magón , som har blitt tildelt siden 1962, og Premio Nacional Aquileo J. Echeverría , som har blitt tildelt i ti kategorier siden 1964 .
litteratur
- Sergio Ramírez (red.): Un espejo roto. Antología del nuevo cuento de Centroamérica y República Dominicana . GEICA / Goethe-Institut 2014 (tysk: Mellom sør og nord. Nye historiefortellere fra Mellom-Amerika ).
- Linda Berrón Sañudo: Narradoras Costarricenses. Antología de Cuentos. Redaksjonell Universidad Estatal a Distancia. San José, Costa Rica, 2006 (spansk).
- Jessica Clark Cohen, Guillermo Barquero, Warren Ulloa, Carla Pravisani: Historier fra Costa Rica. Zürich, ISBN 978-3-293-40899-9 . E-bok.
- Álvaro Quesada Soto: Breve historia de la literatura costarricense . Redaksjonell Costa Rica 2008. ISBN 9977-23-893-6 .
Weblink
- Jana Fuchs: En skisse av dagens litteratur i Costa Rica. Området med Costa Ricas litteratur bestemmes av et stort mangfold av sjangere, undergenrer, fortellende former og stiler. I: litteraturkritikk , 8/2016.
Individuelle bevis
- ↑ Sentralamerikansk litteratur , i: Der Literatur-Brockhaus , Mannheim 1988, bind 2, kol. 622.
- ^ Klaus Küpper: Invitasjon til en oppdagelsesreise. Litteraturen i Mellom-Amerika og mottakelsen i det tysktalende området . I: ila. Latin-Amerika magasinet . Nei. 331 , desember 2009, s. 40-44 ( ila-web.de ).
- ↑ Klaus Jetz: Ny litteratur fra Costa Rica. Online: Quetzal Leipzig , 1994.
- ^ Forfatterinformasjon fra Unionsverlag Zurich
- ↑ Klaus Jetz: Ny litteratur fra Costa Rica. Online: Quetzal Leipzig , 1994.
- ↑ Jana Fuchs i: litteraturkritikk , 8/2016.
- ^ Forfatterinformasjon fra Unionsverlag Zurich
- ↑ Portrett av forfatteren på nettstedet til Goethe-Institut
- ↑ For eksempel kurs av Casa de escritura