Inês de Castro

Grav av Inês de Castro, ca.1360, Alcobaça

Inês de Castro (portugisisk: iˈneʃ dɨ ˈkaʃtɾu; også Dona Inês de Castro , kastiliansk : Inés de Castro ; i gamle dokumenter også: Enes de Castro eller de Crasto (sic!); * Rundt 1320 i Galicia ; † 7. januar 1355 i Coimbra ) var en galisisk adelskvinne, kjæreste og kone til den fremtidige kongen av Portugal, Dom Pedro I. Hun ble henrettet på ordre fra sin far, kong Afonso IV . Hennes tragiske liv er trolig den mest berømte kjærlighetshistorien i Portugal og har tjent som grunnlag for en rekke litterære tilpasninger. Historien hennes har også blitt tilpasset flere ganger for teater og kino, for eksempel den portugisisk-spanske filmproduksjonen Royal Blood Vendetta fra 1944.

Liv

Inês Pires de Castro ble født som den naturlige datteren til den mektige og velstående galisiske adelsmannen Pedro Fernandes de Castro, Lord of Lemos , og Aldonça Lourenço de Valadares; hennes mor var portugisisk. Inês selv var oldebarn av Sancho IV av Castile og kom til Portugal i 1340 i følge av den kastilianske prinsessen Constança Manuel . Constança Manuel, et oldebarn av kong Ferdinand III. av Castilla, måtte gifte seg med den portugisiske tronarvingen Dom Pedro av politiske årsaker. Inês var en ventende dame av Constança og en søskenbarn til Dom Pedro. Hun sies å ha vært en kvinne med veldig uvanlig og (spesielt for sitt sør-europeiske miljø) iøynefallende skjønnhet, hun var veldig slank, hadde rødgullt hår og et slående grasiøst, langt, såkalt ' svanehals ', det er derfor hun er klengenavnet portugiserne colo de Garça ga (bokstavelig: " hegre halsen"). Pedro ble forelsket i vakre Inês på stedet.

Kong Alfonso IV og den portugisiske domstolen avviste Dom Pedros utenomekteskapelige forhold av moralske og diplomatiske grunner, og i 1344 prøvde kongen å fjerne Inês fra hans rekkevidde ved å forvise henne til slottet til sin tante Dona Teresa de Albuquerque ved den kastilianske grensen. Men avstanden påvirket ikke kjærligheten mellom Pedro og Inês, og de var fortsatt i kontakt.

Situasjonen endret seg 13. november 1345 da Constança Manuel døde etter å ha født sitt tredje barn, Fernando , tronarving . Alfonso IV forbød imidlertid Pedro å gifte seg med Inês, i stedet ønsket han å gifte seg igjen med sønnen sin til en annen kvinne fra den kongelige familien - noe sistnevnte nektet. Mot farens uttrykkelige ordre hadde Pedro Inês komme tilbake og tilbrakte ti lykkelige år med henne i Coimbra , der Inês bodde i det gamle palasset til den tidligere dronningen Santa Isabel , nær Santa Clara- klosteret . Hun ga ham tre sønner og en datter: 1346 Afonso (som døde kort etter fødselen), 1347 Beatriz, 1349 João og 1354 Dinis.

Pedro hadde nå en sønn med sin avdøde kone så vel som med Inês de Castro potensielle arvinger. Siden kong Alfonso IV selv hadde store problemer med uekte etterkommere av sin egen far, fryktet han og hans rådgivere ved retten at Inês de Castro eller hennes familie kunne prøve å kaste den legitime tronarvingen til fordel for barna deres. Den portugisiske adelen var i det minste delvis opptatt av sin egen innflytelse og interesser da de avviste Inês de Castro. Fordi de Castro-familien ble ansett som mektig og innflytelsesrik i Castilla - om denne innflytelsen var så stor at den representerte en reell trussel som kunne ha brutt Portugals uavhengighet i fare, er tvilsomt og ikke bevist. Omvendt skal Dom Pedro ha forsøkt å blande seg inn i den kastilianske politikken, særlig siden Inês 'brødre skal ha vekket håpet om den kastilianske tronen i ham.

Drapet på Inês de Castro , maleri av Columbano Bordalo Pinheiro , rundt 1902

Det var også rykter (eller frykt) om at Pedro i det skjulte hadde giftet seg med Inês, noe han først nektet, men senere bekreftet i den såkalte Cantanhede- erklæringen (se nedenfor).

Alfonso IV innkalte til slutt et hemmelig råd, som han beskyldte Inês for høyforræderi og til og med uttalte dommen mot henne. 7. januar 1355, da kronprins Dom Pedro var på jakt, brøt tre av hans menn inn på landstedet nær Coimbra der Inês bodde, og halshugget henne der i nærvær av barna deres. I følge tradisjonen var disse tre morderne Pêro eller (Pedro) Coelho, Álvaro Gonçalves og Diogo Lopes Pacheco.

Da han kom tilbake fra jakten, fant kronprins Pedro sin drepte elsker og hennes avskårne hode. Inês de Castros levninger ble opprinnelig begravet i det nærliggende Santa Clara-klosteret.

På grunn av sorg, fortvilelse og sinne frigjorde Pedro en hevnkampanje og hadde plyndret landsbyer i forskjellige provinser i Portugal mellom Douro og Minho , i Tràs-os-Montes og i Beira . Imidlertid måtte han snart innse at han ikke kunne gjøre noe mot faren eller angre det som hadde skjedd. Av denne grunn, gjennom mekling av dronning Beatrice, inngikk han en avtale i august 1355, ifølge hvilken Pedro underkastet sin far og begge lovet høytidelig å glemme det som hadde skjedd og la det hvile. Hofmennene, som hadde rådet Alfons å drepe Inês, flyktet likevel til Castile.

Alfonso IV døde i 1357 og Dom Pedro steg selv opp på tronen. Opprinnelig var det ingen fryktet hevn. Pedro I utviklet imidlertid tette bånd med Castilla og oppnådde utlevering av to av de tre morderne: Pêro Coelho og Álvaro Gonçalves ble henrettet i Santarém . Kong Pedro holdt en bankett under henrettelsen , og legenden forteller at han ønsket at en persons hjerte skulle bli revet fra brystet mens han levde, og at den andre bakfra gjennom ryggen; kronikøren Fernão Lopes rapporterer imidlertid at bøddelen frarådet kongen denne ideen på grunn av vanskeligheten med en slik henrettelse. Den tredje morderen Diogo Lopes Pacheco klarte å flykte til Frankrike, og kongen skal ha tilgitt ham på dødsleiet.

I følge Fernão Lopes tok Pedro I den såkalte Declaração de Cantanhede ( Declaração de Cantanhede ) 12. juni 1360 i kirken Cantanhede . I følge dette hadde han i hemmelighet giftet seg med Inês de Castro syv år tidligere, under farens regjeringstid (rundt 1353). Den religiøse seremonien var Dom Gil, den tidligere dekanen for katedralen i Guarda ble holdt. Denne erklæringen ble offisielt kunngjort 18. juni i Coimbra av Dom João Afonso, grev av Barcelos , en forsamling av prelater , adelsmenn og mennesker. Det ble attestert av den samme Dom Gil, som nå var biskop i Guarda katedral, og av en av kongens tjenere, Estevão Lobato. Med dette erklærte Pedro jeg at de tre barna fra forholdet til Inês de Castro var legitime og legitime.

Grav til Inês de Castro i Alcobaça-klosteret

På ordre fra Pedro ble det opprettet to flotte graver laget av hvit sandstein for ham og Inês, som ble reist i transeptet til klosterkirken i Alcobaça . De sarkofager er blant de mest fremragende eksempler på gotisk skulptur i Europa. Inês de Castro bærer en krone på hodet, så hun ble posthum fremstilt som den legitime dronningen av Portugal (se bilder). Inês 'kropp ble overført fra Santa Clara i Coimbra til Alcobaça i 1361 eller 1362. Pedro fulgte i 1367.
Opprinnelig sto de to sarkofagene side om side, med føttene mot øst ( soloppgang ) i det første kapellet i den sørlige transept , som var viet til den hellige Benedikt ( São Bento ). På 1780-tallet ble imidlertid arrangementet av gravene endret, den ene plasserte hverandre. I 1956 ble de brakt inn i sin nåværende posisjon (2018), Dom Pedro i sør-transept og Inês de Castro i nord, igjen mot hverandre. Helt siden sarkofagene ble brakt inn i denne motsatte posisjonen på 1700-tallet, har legenden oppstått at Pedro hadde satt dem opp slik at "slik at de to elskere kan se hverandre rett i øynene på oppstandelsen den siste dagen " ( « possam olhar -se nos olhos quando despertarem no dia do juízo final » ).
Dessverre, i 1810, som et resultat av Napoleonskrigene på den iberiske halvøya , ble gravmonumentene hardt skadet av franske soldater som slo de fine steinutskjæringene med riflebutt.

Legender

Etter en historisk uprøvd, men berømt og utbredt legende, vil Pedro etter hans tiltredelse til kontrakten bli gitt, legemet til Inês fra klosteret Santa Clara, hvor det bare hvilte i fem år i katedralen i Coimbra å overføre til for å ha dem høytidelig kronet. Det var satt opp to tronstoler, en for den døde kvinnen og den andre for Dom Pedro. Den døde Inês hadde blitt kledd i kroningskåper, dekket av juveler, på hodet hadde hun den kongelige kronen. Hele domstolen, som antagelig visste om konspirasjonen og dødsdommen mot Inês, måtte hylde henne som den rettmessige dronningen av Portugal, og en etter en måtte kysse henne.
Denne spøkelsesagtige scenen er ikke historisk bevist, det sies å ha dukket opp som en legende i Castile bare fra 1500-tallet.

Litt utenfor dagens Coimbra nær klosteret Santa Clara ligger i en gammel hageeiendom , Quinta das lágrimas , to kilder: "kjærlighetskilden" ( Fonte dos amores ) og " tårens kilde" ( Fonte das lágrimas ) . Både den lykkelige romantikken og drapet på Inês sies å ha funnet sted her. Bare en liten mur er igjen av den tidligere staselige bygningen, som ble utstyrt med en nygotisk vindusbue på 1800-tallet . Dette historiske og samtidig romantiske stedet er fortsatt et populært møtested for kjærlighetspar som sverger evig kjærlighet her, akkurat som mange nygifte par går foran gravene i klosteret Alcobaça på bryllupsdagen for å gjenta deres løfte om lojalitet.

familie

Inês hadde tre (overlevende) barn med Pedro I i Portugal, som senere ble anerkjent av kongen som legitime tronarvinger og derfor alle bar tittelen Infante eller Infanta of Portugal:

  • Beatrice (rundt 1347–1381), ⚭ 1373 Sancho Alfonso av Castile, Lord of Albuquerque
  • João (Johann) (1349-1397), hertug av Valencia de Campos
  • Dinis (Dionysius, Denis) (1354–1397), ⚭ 1372 Joanna av Castile, elskerinne av Cifuentes

Litterære arrangementer og settinger

Inês de Castro, gravering av Alfredo Roque Gameiro (1864–1935), i: História de Portugal , 1899

Det romantisk-tragiske livet til Inês de Castro, spesielt i Portugal selv, men også utover, har gjentatte ganger inspirert til mange litterære tilpasninger den dag i dag, som imidlertid ofte tok noen friheter med hensyn til historisk virkelighet.

  • Den første forfatteren som behandlet materialet bokstavelig, var Garcia de Resende med sin Trovas à Morte de Inês de Castro , i sin Cancioneiro Geral (1516).
  • Luís de Camões ga legendenes materiale en lyrisk versjon i den tredje sangen av hans versepos The Lusiads ( Os Lusíadas , 1572, Canticle III, 118 til 135), og spredte legenden om Quinta das Lágrimas med sine to kilder.
  • António Ferreira opprettet den første bearbeidelsen for scenen med sin tragedie A Castro ( eller: Tragédia de Inês de Castro) , som først ble utgitt etter forfatterens død i 1587, og som også var svært vellykket i Spania.
  • I Paris i 1723 arrangerte tragedien Inès de Castro av Antoine Houdar de la Motte i Théâtre-Français og var en stor suksess.
  • Den engelske forfatteren Anna Eliza Bray skrev en historisk skrekkroman om emnet i 1830 under tittelen The Talba or Moor of Portugal.
  • 29 operaer ble skrevet om livet til Inês de Castro, på 21 forskjellige lærebøker. Den mest kjente er Giuseppe Persianis opera Ines de Castro, basert på en tekstbok av Salvatore Cammarano og Giovanni E. Bidera, premiere i Napoli i 1835, med Maria Malibran i tittelrollen. I dag komponerte den unge sveitsiske komponisten Andrea Lorenzo Scartazzini en opera om dette emnet, som hadde premiere under tittelen WutErfurt Theatre (9. september 2006 ).
  • Ezra Pound behandlet blant annet legenden om Inês de Castro i XXX. Synger kantosene sine .
  • I 1986 ga den portugisiske forfatteren Agustina Bessa-Luís ut romanen Adivinhas de Pedro e Inês .
  • Hugo Loetscher gjorde materialet til et teaterstykke. Den ble utgitt på portugisisk under tittelen O amor assassinado (2001).

Filmer

litteratur

  • Maria João Martins: Mulheres Portuguesas , Vol. I, Vega & Multilar, 1994, (portugisisk)

Se også

Individuelle bevis

  1. Maria João Martins: Mulheres Portuguesas , bind I, Vega & Multilar, 1994, (portugisisk) s.10.
  2. Jo Maria João Martins: Mulheres Portuguesas , Vol. I, Vega & Multilar, 1994, s. 10.
  3. ^ Maria João Martins: Mulheres Portuguesas , Vol. I, Vega & Multilar, 1994, s. 10 og 11.
  4. ^ Maria João Martins: Mulheres Portuguesas , Vol. I, Vega & Multilar, 1994, s. 10 og 11.
  5. ^ Maria João Martins: Mulheres Portuguesas , Vol. I, Vega & Multilar, 1994, s.11.
  6. ^ Maria João Martins: Mulheres Portuguesas , Vol. I, Vega & Multilar, 1994, s.11.
  7. ^ Maria João Martins: Mulheres Portuguesas , Vol. I, Vega & Multilar, 1994, s.11.
  8. ^ Maria João Martins: Mulheres Portuguesas , Vol. I, Vega & Multilar, 1994, s.11.
  9. Opprinnelig ordlyd (på gammel portugisisk) av dokumentet fra 18. juni 1360 på: Wikisource , sett 27. april 2018
  10. ^ Maria João Martins: Mulheres Portuguesas , Vol. I, Vega & Multilar, 1994, s.11.