Holy Cross Church (Stadtschwarzach)

Den Heiligkreuzkirche i Stadtschwarzach er den katolske sognekirken i Unterfranken markedet. Den står i utkanten av den tidligere byen på Kirchgasse.

historie

Kirken i Stadtschwarzach er nært knyttet til det nærliggende Münsterschwarzach-klosteret . Først etter pilegrimsreisen på 1400-tallet brøt samfunnet seg fra klosteret.

Fram til pilegrimsreisen

En kirke i Stadtschwarzach har blitt overlevert siden 1100-tallet. I likhet med selve landsbyen ble den forlatt på Hohenstaufen- tidspunktet og gjenoppbygd på sin nåværende beliggenhet. På 1200-tallet ble det bygget et lite kapell som ble hevet til sognekirken til et stort sogn. Den prestegjeld omfattet stedene Münsterschwarzach , Prichsenstadt , Großbirkach , Wiesentheid og Stadelschwarzach . Filialene i Brünnau , Järkendorf , Kleinschönbach , Laub , Abtswind , Kirchschönbach og Reupelsdorf var også inkludert.

Menigheten Stadtschwarzach ble først nevnt i et dokument i 1326. Biskop Wolfram Wolfskeel von Grumbach bekreftet rettighetene til Münsterschwarzach-abbedene over samfunnet i Stadtschwarzach. Fram til 1339/1342 overtok munker fra klosteret pastoral omsorg i Stadtschwarzach. Selv etter at Stadtschwarzach hadde sin egen pastor, beholdt abbedene fra Münsterschwarzach beskyttelsesretten. Det store soknet ble gradvis redusert i størrelse. I 1354 som var Dionysius - skytshelgen for kirken ble først nevnt.

Det 15. århundre brakte en ny kirke til samfunnet. Årsaken til dette var begynnelsen på pilegrimsreisen , som ble sparket av den gotiske Madonna, som ble opprettet i første halvdel av 1300-tallet, og som brakte Stadtschwarzach penger til en ny bygning. Tårnet, som fremdeles er bevart i dag, ble bygget i 1424. I 1467, søndagen før Marias fødsel, startet renoveringen av koret, som ble fullført 9. mai 1475. Siden 1488 var det et korsbrorskap på stedet, hvis medlemmer besto av Würzburg prinsbiskoper og frankiske adelsmenn, og som fremmet endringen fra Dionysius-patronat til krysspatronat.

Til i dag

I 1604 fornye Julius Echter von Mespelbrunn kirketårnet og la til en fjerde etasje. Pilegrimsreisen ble slukket i uroen i trettiårskrigen . I 1703 begynte abbed Augustin Voit å redesigne møblene som fremdeles er bevart i dag.

I 1866 ble det forfalte skipet fjernet og det ble gjenoppbygd innen 9. mai 1875. Würzburg-biskopen Johann Valentin von Reißmann innviet bygningen.

I 1960 ble kirken grundig renovert og det nygotiske interiøret ble fjernet. Den siste fornyelsen fant sted i 2009–2011. Det bayerske statskontoret for monumentbevaring klassifiserer kirkebygningen som et monument under nummer D-6-75-165-48.

arkitektur

Hallbygget har et tilbaketrukket, gotisk kor. Tårnet kobles til skipet i sør. Kirken er påsket og ble malt i gult i dag.

Nave og kor

Det nygotiske skipet fra 1800-tallet har fire vindusakser i sør og nord. Pilaster-striper deler bygningen i de enkelte buktene. Vinduene er buede, enfelts og lukkes øverst med tracery . På sørsiden er vinduene mer overfylte gjennom det tilstøtende tårnet. I nord forstyrrer en toppkronet sideportal, tårnet over av et okseøye, det sentrale skipet.

Den fasaden i vest har også en sentral portal. Den er rikt strukturert av en tracery gavl og fire tinder. Strukturen til pilasterstrimlene videreføres også her. Portalen er omgitt av to buede vinduer, som med sporene deres ligner resten av vinduene i skipet. Et okseøye med tracery stiger over portalen, over hvilket et lite rundt buet vindu ble installert som et takvindu. Et tverr ble reist på ryggen av gavlen taket .

Den kor i øst er av gotisk opprinnelse. Det er kronet av et hiptak med to dormere på hver side. Enetasjes sakristiet ble lagt til i sør , mens resten av koret fortsatt er uendret. Enfeltsvinduer med tracery strukturer det. De blir avbrutt av trappet støttene . På nordsiden er grunnsteinen til følgende inskripsjon bevart: "Anno domini MCCCC / LXVII dominica ante festum / nativitatis beatae M / riae virginis incepta / est haec structura." (Latin. I Herrens år 1467 på søndagen før festen til fødselen til den velsignede. Jungfrau M denne konstruksjonen er startet).

tårn

Kirketårnet sør for skipet, bygget i 1424, er den eldste delen av kirken. I 1614 ble en ny kule og en såkalt ekte spiss hjelm satt på. Dette ble offer for en storm i 1940 og ble erstattet av dagens tårnhjelm. Tårnet har fire etasjer og inneholder klokkekammeret i øverste etasje .

Gesimser deler tårnet og skiller også gulvene fra hverandre fra utsiden. En portal i sør fører inn. Mens de nedre tre etasjene bare er preget av spaltevinduer, har øverste etasje buede vinduer. Fire av dem, en på hver side, strukturerer øverste etasje i tårnet. De er enfelts og avsluttes med tracery på toppen. Den tårn spiret består av en firesidet pyramide kuppel inn i hvilken de oppreiste gavlene ble innlemmet. Fire klokker er plassert under denne gavlen.

Innredning

Det indre av kirken er i dag formet av den barokke redesignet på begynnelsen av 1700-tallet. Bare Madonna-figuren, som var ansvarlig for pilegrimsreisen til Stadtschwarzach, er av en eldre dato.

Høyt alter

Høyt alteret kom inn i kirken under den barokke redesignet av abbed Augustin Voit i 1703. Den telt , på den annen side, er det siste elementet i kirken som fortsatt kan bli tildelt nygotisk stil og er fra rundt 1900. Den består av to enkelt tabernakler og er innrammet av to bedende engler. Mens den korsfestede kan sees på det større, øvre tabernaklet, er den nedre bare avgrenset av enkle gulldører. Et Guds lam kroner tabernaklet og fører til altertavlen.

Dette er en struktur med to søyler. Likevel tar retabelen opp hele østsiden av koret. Dette skyldes de feiende utvidelsene, som med sine tilbaketrukne gardiner minner om scener og er stengt av pilastre . To passasjer ble laget på begge sider. De største figurene til hellige Paul (til venstre) og Dionysius (til høyre) stiger over dem . De er merket med utsmykkede navnelapper.

Alteret domineres av alterarket i midten. Det er et barokkverk som viser korsfestelsen. De mørke fargene står i kontrast til marmor- og gullreferoen. En gesims over huser to bedende engelfigurer. To vaser fullfører disse strukturene på venstre og høyre side. Den alter ekstrakt , på den annen side, starter direkte over arket. En due, symbol på Den hellige ånd , fører over til en figur av Gud Faderen. Han er i en skyhalo, omgitt av et kor av putti. Alteret ender på toppen med et puttihode og et kors.

Sidealter

Det er to sidealter i kirken. De ble festet til høyre og venstre for korbuen og ble også opprettet under oppussingen på begynnelsen av 1700-tallet. Begge alterene er like i sin generelle struktur. Altertavlen er omgitt av to søyler, de er runde. Omvisningene til begge alterene er innrammet av to figurer som ligger på konsoller utenfor selve overbygningen . En blåst gavl fører over til forlengelsen, som domineres av englefigurer. Mens de sentrale englene bare holder fruktpynt i hendene, er det ytterligere figurer med attributter til venstre og høyre for dem.

På høyre side kan du se det såkalte Three Kings Altar. Den er oppkalt etter et bilde som ble opprettet av Oswald Onghers i 1687 og viser tilbedelsen av Magi. Figurene på konsollene representerer St. Anne til venstre og St. Joachim til høyre . En medaljong fører til utdraget. Inskripsjonen lyder: "Procidentes adoraverunt eum" (lat. De falne har elsket ham). Englene i 2. Mosebok har en svøpelement og korset med tornekronen som attributter.

Det venstre alteret er viet til Guds mor som Marias alter. Dens sentrale blad viser kroningen av Mary . Det er omgitt av figurene fra St. Helena til høyre og St. Andrew til venstre. I stedet for en inskripsjon fører de syv sverdene som gjennomborer Marias hjerte til heisen. Her holder englene opp en stige til venstre, mens to spyd kan sees til høyre. En medaljong med Marias initialer fullfører alteret.

Gotisk Madonna

Den eldste bevarte delen av kirken er den sen gotiske Madonna. Det ble sannsynligvis opprettet i første halvdel av 1300-tallet. Fra 1465 var hun kjent for å være mirakuløs og fremmet dermed pilegrimsreisen til Stadtschwarzach. Figuren ble opprinnelig plassert i et glasshus bak i kirken. Det var ikke før renoveringen i 2010 at den fikk sin nåværende beliggenhet på en moderne ramme foran koret.

Opprinnelig var figuren kledd som Madonna of Mercy i Dimbach . I dag presenterer hun seg som en enkel trefigur av den sittende Guds mor. Til venstre holder hun et tøft, naken Kristusbarn med et eple i armene, mens til venstre er et gyldent septer festet. En rød kappe er dekket med en gylden kappe, som har en blå fargetone på innsiden og har rike folder. Marias ansikt vender seg mot Jesus, en krone lukker figuren øverst.

Orgel og galleri

Et galleri reiser seg over portalen vest for kirken . Det er dekorert med en enkel tracery parapet. Orgelet til kirken ligger i sentrum av galleriet . Saken kom inn i kirken i 1723. Den domineres av fire englefigurer med instrumenter og omgitt av ornamenter. En medaljong med initialene IHS er på orgelet. En feiende gesims fører over til orgelrørene.

Klokker

Ringingen av Holy Cross Church i Stadtschwarzach består av fire klokker . De kom inn i kirken til helt andre tider. En spesiell funksjon er at ingen bjelle ble smeltet ned under andre verdenskrig . Den eldste av klokkene kom inn i kirken i 1483, de yngste er fra 1922.

Bell caster	Støpeår	Keynote	Diameter i centimeter	Vekt i kilo	Merknader
Ulrich, Apolda	1922	som'	119	700
Johann Adam Roth	1583	f '	108	850	Fra klosterkirken i Münsterschwarzach
Ulrich, Apolda	1922	b '	108	450
Albert Eulensund	1453	den''	76.5	270

Ytterligere utstyr

To ytterligere elementer av kirkens møbler var innebygd i den venstre skipveggen og overlevde renoveringen av kirken på 1800-tallet. På den ene siden er det inskripsjonen av kirkeoppussingen av Julius Echter i 1614. Den er kronet med våpenskjoldet og er innrammet av to englehoder. Det er også en grafskrift for Maria Susana Erbermann (nee flerårig gjedde), som døde i 1662.

To helgenfigurer er montert på konsoller, i likhet med assistentfigurene på sidealtene. Det handler om Joseph med barnet og Saint Sebastian . De kan også tilskrives den barokke kirkeoppussingen. To flere figurer kom til Stadtschwarzach i det 20. århundre. Det er en Pietà fra 1910, som nå ligger over vestportalen, og Saint Konrad von Parzham fra 1938. Begge figurene ble skapt av Ludwig Sonnleitner.

Det er også 16 stasjoner av et 19. århundre måte på tvers i skipet. De er på permanent lån fra Kleinochsenfurt kirkestiftelse til Stadtschwarzach-samfunnet og siterer nasarenerstilen . Med renoveringen mellom 2009 og 2011 kom en ny ambo og en døpefont samt et folks alter inn i kirken. De er lånt fra design av Jürgen Lenssen .

Pastor (utvalg)

Navnene på prestene til Holy Cross Church har blitt gitt skriftlig siden 1278. I løpet av tretti årskrigen tok munkene i Münsterschwarzach Abbey over pastoral omsorg i klosteret, som var nært knyttet til klosteret. I årene som fulgte gikk fedre von Münsterschwarzach gjentatte ganger inn som pastorer.

Etternavn	Mandatperiode	Merknader
Nicolaus Kraft	generasjon 1278	første, offisielt nevnte geistlige i kirken
Nicholas N.	generasjon 1428
Matthew Modulus	generasjon 1610	* i Mellrichstadt
1635–1689 munker fra Münsterschwarzach overtar pastoral omsorg
1706–1712 munker fra Münsterschwarzach overtar pastoral omsorg
Januarius Walter	1803-1809	første prest etter sekularisering, munk fra Münsterschwarzach
Christoph Edmund Mainhard	1809–	Fransiskaner
Philipp Viktor Reinhard	uklart	Capuchin
Appolonarius Weber	-1818	Fransiskanere i Dettelbach
Eustach Remlein	1818-1823	Cistercians fra Bildhausen
Aloys Schäfer	1823-1831	fra Münsterschwarzach, † 6. mars 1853 i Dettelbach
1831–1951 sekulære prester, inkludert 1866 Johann Werthmann
Heinrich Bleimann	1951–	fra Münsterschwarzach-klosteret
Wolfram Fehn	-1999	fra Münsterschwarzach-klosteret

Se også

• Liste over pilegrimsreiser i distriktet Kitzingen

litteratur

• Hans Bauer: Kitzingen-distriktet. Kunst og kultur guide . Markedet bredt 1993.
• Wolfgang Brückner: mirakuløst bilde og legende. Kultendring i Dimbach . Wuerzburg 1978
• Franziskus Büll: Klosteret Suuarzaha. Et bidrag til historien til Münsterschwarzach kvinnekloster fra 788 (?) Til 877 (?) . Münsterschwarzach 1992.
• Georg Dehio: Håndbok for de tyske kunstmonumentene. Bayern I: Franconia . München og Berlin 1999.
• Adelhard Kaspar: Stadtschwarzach og dens kirke . I: Ludolf Mayer (Hrsg.): Festschrift for jubileet for sognekirken Stadtschwarzach 17. september 1967. Bygging av koret i 1467, renovering av skipet i 1867 . Münsterschwarzach 1967. s. 17-26.
• Friedrich Merzbacher: Det sene middelalderens menighet Stadtschwarzach . I: Würzburger Diözesangeschichtsverein (Hrsg.): Würzburger Diözesangeschichtsblätter 13. Jhg. 1951 . Würzburg 1951. s. 82-102.
• Hans-Ludwig Oertel: Med latin rundt hovedtrekanten. Utvalgte påskrifter mellom Würzburg og Volkach . Dettelbach 2012.
• Prospekt i kirken: Parish Church Heilig Kreuz Stadtschwarzach .
• Thomas Wehner: Ekte skjematikk av bispedømmet Würzburg. Kitzingen Dean's Office . Würzburg 1997.

weblenker

Individuelle bevis

1. ^ Büll, Franziskus: Das Monasterium Suuarzaha . S. 60.
2. ↑ Prospekt: Parish Church Heilig Kreuz Stadtschwarzach . S. 2.
3. ↑ Geodata: Monument nummer D-6-75-165-48 , åpnet 17. august 2013.
4. ↑ Oertel, Hans-Ludwig (red.): Med latin rundt hovedtrekanten . S. 99.
5. ^ Bauer, Hans: Kitzingen-distriktet . S. 42.
6. ↑ Mens jeg bl.a. Bauer (s. 42) nevner i år, Dehio (s. 994) antar året 1730. Dette kan imidlertid ikke knyttes til regjeringen til Voit, som døde i 1704.
7. ^ Kirkens ledere: Holy Cross Church, Stadtschwarzach , menighetssamfunn Stadtschwarzach, Schwarzenau, Reupelsdorf; Hentet 5. juni 2016.
8. ^ Dehio, Georg: Håndbok for tyske kunstmonumenter . S. 994.
9. Ü Brückner, Wolfgang: Bilde av nåde og legende . S. 51.
10. ↑ Wehner, Thomas: Realschematismus bispedømmet Würzburg . S. 176.
11. ↑ Prospekt: Parish Church Heilig Kreuz Stadtschwarzach . S. 4.
12. ↑ Kaspar, Adelhard: Stadtschwarzach og hans kirke . S. 26.

49.79837243 10.23151696Koordinater: 49 ° 47 '54 .1 "  N , 10 ° 13 '53.5"  E