Hasapi

Den berømte Kulcapi-spilleren Si Datas fra landsbyen Purbakti i Karo-Batak, Nord-Sumatra. Mellom 1914 og 1919. Han ble også kalt "Si Beethoven".

Hasapi , regionalt forskjellig kacapi, hapitan, kulcapi , er en tostrenget båtformet lute som spilles av Batak- folket på den indonesiske øya Sumatra . Det plukkede instrumentet ble tidligere brukt i eldgammel religiøs seremoniell musikk, i dag brukes det mer til underholdning og tilhører det medfølgende orkesteret til turnéteatret Opera Batak .

fordeling

Beslektede luteinstrumenter er vanlige i det malaysiske kulturområdet i Sørøst-Asia under lignende navn. Navnet Kecapi er viden kjent for båt-formet lutes , for ikke å forveksles med båt-formet boks sitar kacapi (Kecapi) , som spilles sammen med fløyte Suling i West Java . Gayo i Aceh , litt nord for Batak-regionen, har den rørformede siteren kacapi eller canang kacapi, som også ikke er relatert .

Navnet kommer fra den gamle indiske kacchapi vina , som hadde en kalabasresonator . Kacchapi, derimot, er assosiert med kacca , sanskrit og bengali kacchapa , pali kacchaco , og kan bety treet Cedrela tunfisk (familie av mahognyfamilien ), fra hvis ved den indiske sitaren fortsatt er laget i dag. Hvis man antar en gresk innflytelse fra det gamle indiske Gandhara- imperiet på de indiske luteinstrumentene, var deres forløper en enklere form for den femstrengede gamle kacchapi , slik den ble avbildet på Gandhara-relieffer ved tidenes gang. Den gamle greske ordet for ribbet instrument, Χελώνη ( cheloni ), betyr bokstavelig talt “turtle”, som lyd boksen ble laget av skallet sitt . Ordet kacchapa kunne ha fått den greske betydningen og burde også oversettes som "skilpadde". Bare navnet og ikke konstruksjonen ser ut til å ha blitt overført, siden luteinstrumenter med skilpaddeskall er ukjent i India.

Navnet kecapi er justert over hele regionen. Med Toba-Batak kalles instrumentet hasapi , med Karo-Batak kulcapi , med Simalungan husapi og med Pakpak (begge etniske grupper tilhører også Batak) og Minangkabau kucapi .

Den Dayak av Borneo vet en lang firestrenge sape ; Den tostrengede filippinske båten lute kutiyapi er tilsvarende lang . På Sulawesi er det de to lydene kasapi og katjapin . Den sannsynlige indiske prototypen til disse instrumentene nådde Sørøst-Asia senest på 1300-tallet. I følge Curt Sachs ble navnet kecapi overført til Sørøst-Asia på slutten av 1. årtusen. På den tiden var det intensiv handel mellom India og Sumatra. Fra begynnelsen av 1000-tallet etablerte indiske hinduer bosetninger på kantene av Batak-området, som eksisterte til slutten av 1300-tallet. Mange sanskritord har kommet inn i Batak-språket. Den generelle spredningen av lydene i dette århundret sammenfaller omtrent med påvirkningssfæren til det hinduistiske kongeriket Majapahit , som blomstret på den tiden , noe som blir tatt som ytterligere bevis på den indiske opprinnelsen. Et århundre senere, med muslimske handelsmenn fra den arabiske regionen, begynte gambus å få fotfeste, noe som i stor grad har fortrengt de indiske lydene i dagens islamske områder.

En kilde fra 1663 nevner et strengeinstrument kalt coryapi på den nordlige filippinske øya Luzon . Dette resulterte i tagalog- ordet kudyapi , som fremdeles forekommer i sangtekster og har blitt brukt til å beskrive en gitar siden slutten av 1800-tallet. Det originale filippinske luteinstrumentet med det navnet har forsvunnet. Andre typer instrumenter av kinesisk opprinnelse som har overtatt ordet kecapi i modifisert form er den kambodsjanske langhalsede lute chapey dang veng og den thailandske krajappi.

Design

Hasapi før 1966

Hasapi , laget av et treverk, har en slank, pæreformet kropp som sømløst smelter sammen i nakken. Festepunktet til tappekassen kan sveives nedover, mens på noen instrumenter stikker den smale nedre enden ut noen centimeter over taket som et buesprut . På museum hasapi er pegboxen skåret ut som en menneskelig hukende figur eller et fuglehode. De to trådstrengene løper ikke over en bro til den nedre enden, men er festet til en blokk ved punktet av en bro i nedre sentrum av taket. Strengene er innstilt en mindre eller større tredjedel fra hverandre . Ved begynnelsen av det 20. århundre besto de av en rotting hage ( Riman ). Når det gjelder instrumenter som bare finnes i museer, er kroppsdel ​​i ett uthulet nedenfra bortsett fra et tynt deksel og noe tykkere sider, i dag er et flatt deksel spikret eller limt på. Den kulcapi av den Karo Batak er smalere overall.

Stil av spill

Toba Batak kjenner to tradisjonelle musikkensembler: Gondang sabangunan eller gondang sarune (eller gonsi ) er den seremonielle musikken for den sosialt viktigste forfedrefestivalen, så vel som for festivaler som ikke er underlagt sedvanerett ( adat ) som Thanksgiving og ungdomsdans . Instrumentene er et avstemt trommelsett ( taganing ) og individuelle trommer ( gondang fra malayisk gendang , "trommel"), den gong gruppe ogung , som består av fire pukkel gong av forskjellig størrelse, hvorav to er dempet med armen. I tillegg til den koniske obo sarune, er det andre blåseinstrumenter.

Hasapi før 1986
Alle bilder fra Tropical Museum i Amsterdam

Den andre tradisjonelle instrumentale gruppen kalles uning-uningan ("instrumental music") eller gondang hasapi , i dag er den den sekulære motstykket til gondang sarune . I tidligere tider, før kristningen, ble det også brukt til å påkalle ånder, i seremoniene til presten ( datu ) og i tondi- kulten, der den sentrale troen på den animistiske religionen i livet soul tondi er i fokus. En hasapi solo ble ofte spilt ved disse seremoniene .

Instrumentene til uning-uningan er en sarune na met-met ("liten sarune"), to hasapi og en ezek-hesek som en klokke . Dette er en støtplate av jern som kan erstattes med en tom ølflaske slått med en spiker. Det er også en xylofon ( garanti ) med fem til åtte treplater og bambus tverrfløyte sulim eller kort bambus langsgående fløyte sordam . Spillestilene til begge ensemblene imiterer hverandre og bruker noen ganger det samme repertoaret. En hasapi som hasapi taganing kalles, og xylofon spiller den delen av taganing . Den andre hasapi kalles hasapi doal , oppkalt etter den generiske betegnelsen på gongene til gruppen på fire, som den erstatter. Den ene strengen etterligner de åpenlydende, ikke-dempede gongene med dette instrumentet, og den andre strengen etterligner de dempede gongene. Det er uklart hvilken av de to ensemblene som er eldre. I følge Batak er strengeinstrumentet eldre. Sasando - spillere fra den lille østindonesiske øya Roti , som etterligner gongorkesteret med sin rørformede sitter - praktiserer nettopp en slik etterligende overtakelse . De to luteinstrumentene kan også kalles hasapi ina ("mother lute") - spiller hovedmelodien, og hasapi anak ("child lute") - spiller de melodiske dekorasjonene.

Instrumentene til gondang hasapi ensemblet har en rekkevidde på mindre enn en oktav. I dag brukes de til å følge det omreisende teatret Opera Batak . Dette er en populær form for underholdning med grunne musikk påvirket av europeiske melodier, med skuespillere som utfører talt drama, sang og dans. Ved å bruke tradisjonelle instrumenter er Opera Batak- musikk knyttet til deres tekniske evner, samt til de gamle toneskalaene og andre musikalske strukturer. Det mest kjente Opera Batak- ensemblet er gruppen rundt Tilhang Gultom, som vakte oppmerksomhet i et mangfold av mange små teatergrupper på 1920-tallet gjennom patriotiske emner uten å komme i konflikt med de nederlandske kolonimyndighetene. I det minste fram til 1980-tallet hadde gruppen, nå under navnet Serindo , suksess med sin forherligelse av den mytologiske Batak-fortiden.

Den hasapi som en sang akkompagnement har møtt sterk konkurranse fra moderne gitarer utenfor turist forestillinger på Lake Samosir . I Opera Batak- musikk eksisterer noen av de gamle musikkinstrumentene i et musikalsk miljø tilpasset underholdningssmaken. Spredningen av radio- og tapekassetter har sikret overlevelsen av disse musikkinstrumentene i nye musikalske former.

Diskografi

  • Instrumentalmusikk av Toba og Karo Batak. Museum for etnologi. Nasjonale museer i Berlin preussisk kulturarv, CD 24/25. Redigert av Artur Simon , 1999. CD 24, spor 12-14

litteratur

weblenker

Commons : Hasapi  - samling av bilder, videoer og lydfiler

Individuelle bevis

  1. ↑ Jaap Kunst, fig. 7, s. 178
  2. ↑ Emmie te Nijenhuis: Dattilam. Et kompendium av gammel indisk musikk. Utg.: K. Sambasiva Sastri, Trivandrum Sanskrit Series no.102. Trivandrum 1930, s.83
  3. ↑ Se: Curt Sachs: Musikkinstrumentene i India og Indonesia. Samtidig en introduksjon til instrumentvitenskap. Georg Reimer, Berlin 1915, s. 124
  4. ^ Arsenio Nicolas: Tidlig musikalsk utveksling mellom India og Sørøst-Asia. I: Pierre-Yves Manguin, A. Mani, Geoff Wade (red.): Tidlige interaksjoner mellom Sør- og Sørøst-Asia. Refleksjoner om tverrkulturell utveksling. Institute of Southeast Asian Studies, Singapore 2011, s. 347-370, her s. 350
  5. ↑ Artur Simon 1985, s. 114f
  6. ↑ Batak. Musikkinstrumenter. Virtuell samling av mesterverk (bilder); Lute (Hasapi), sent på 1800 - begynnelsen av det 20. århundre Indonesia, Sumatra, Toba Batak-folket. Metropolitan Museum of Art
  7. ^ Jaap Kunst : Musikk og dans i de ytre provinsene. I: Tropenmuseum, University of Amsterdam (red.): Jaap Kunst. Indonesisk musikk og dans. Tradisjonell musikk og er interaksjon med Vesten. En samling av artikler (1934–1952) opprinnelig publisert på nederlandsk. Amsterdam 1994, s.175
  8. ↑ Margaret J. Kartomi, Artur Simon, Rüdiger Schumacher: Indonesia. I: Ludwig Finscher (Hrsg.): Musikken i fortid og nåtid . Sachteil 4, 1996, kol. 827
  9. ^ Henry Spiller: Gamelan Music of Indonesia. (Focus on World Music Series) Routledge, London / New York 2008, s. 20f
  10. ↑ Margaret J. Kartomi: Hasapi. I: Laurence Libin (red.): The Grove Dictionary of Musical Instruments , s. 634
  11. ^ Gondang og Opera Batak for Sitor Situmorang. Youtube-video (utdrag fra den musikalske delen av en Opera Batak, med en fløyte sulim til venstre, oboen sarune na met-met til høyre, trommesettet taganing og en hasapi til venstre i bakgrunnen)
  12. ↑ Margaret J. Kartomi: Sumatra. I: Terry E. Miller, Sean Williams (red.): The Garland Encyclopedia of World Music. Volum 4. Sørøst-Asia. Garland, New York / London 1998, s. 608
  13. ↑ Mest omfattende publikasjon om Opera Batak: Rainer Carle: Opera Batak. Toba Batak turné teater i Nord-Sumatra. Drama for å bevare kulturell identitet i nasjonal indonesisk sammenheng . Seminar for indonesisk og sørhavsspråk ved Universitetet i Hamburg. 2 bind. Dietrich Reimer, Berlin 1990 ( KITLV ( Memento des original datert 16. november 2016 i Internet Archive ) Info: Arkivkoblingen er satt inn automatisk og har ennå ikke blitt sjekket. Sjekk original- og arkivkoblingen i henhold til instruksjonene og deretter fjern dette notatet. Bokanmeldelse, s. 521f) @1@ 2Mal: Webachiv / IABot / www.kitlv-journals.nl
  14. ^ William Robert Hodges Jr.: "Ganti Andung, Gabe Ende" (Erstatter lamenter, blir salmer): Den skiftende stemmen til sorg i pre-begravelsen våkner av protestantiske Toba Batak (Nord-Sumatra, Indonesia). University of California, Santa Barbara. Diss. September 2009, s.139 ( Sammendrag )