Majapahit
Majapahit (fra malayo-polynesisk maja " Bengali kvede " og pahit "bitter"; synonymt med sanskrit Bilva-tikta , også Wilwatikta eller Tikta-wilwa ) var det siste store hinduistiske thalassokratiet på den malaysiske øygruppen fra 1293 til begynnelsen av 1500-tallet . Hovedstaden var i østlige Java , dagens Trowulan, i Surabaya- regionen . På høyden av makten, under Hayam Wuruk fra 1350 til 1389, styrte den kystområdene på den malaysiske halvøya, Sumatras og Borneos .
grunnleggelse
Etter at Singhasari drev Srivijayas tropper fra Java rundt 1290 og dermed styrte store deler av øygruppen, sendte Kinas keiser Kublai budbringere til området for å kreve hyllest . Singhasaris hersker, Kertanagara, nektet å betale, noe som fikk keiseren til å sende ut en straffekspedisjon med 1000 skip og 20 000 soldater. Rett før deres ankomst resulterte imidlertid et opprør i at Kertanagara døde, hvoretter svogeren Jayakatwang, som hevdet å være en etterkommer av de gamle kongene i Kediri , tok makten.
Raden Wijaya , svigersønnen til Kertanagara, klarte å flykte fra Jayakatwang til øya Madura . Men han kom snart tilbake og grunnla bosettingen Majapahit. Budbringere fra dette oppgjøret ønsket endelig velkommen tyfonene og den sulteplagde kinesiske flåten utenfor Java-kysten i 1293 . Wijaya tilbød Kublai Khans tropper en allianse mot Jayakatwang, som de aksepterte. 15. mars 1293 startet en fem-dagers kamp der Jayakatwang ble beseiret og 5000 Kediri ble drept. Med et overraskelsesangrep tvang Raden Wijaya deretter Kublais hær til å komme hjem. Raden Wijaya ble endelig kronet som Kertarajasa Jayawardhana 10. november 1293.
Topp av kraft
Flere opprør fulgte, som ikke avtok selv under regjeringen til Raden Wijayas sønn Jayanagara, som hadde overtatt tronen i 1309. Ved hjelp av ministrene Arya Tadah og Gajah Mada overlevde han alle opptøyer, selv om han til tider måtte flykte, som i 1319. I 1328 ble Jayanagara myrdet av en falsk aksjon , og Gajah Mada overtok kongedømmets trone som regent for titeldronningen Tribhuwana Wijayrachtga Dewi , søsteren til Jayanagara. Han var en ambisiøs og slu regent som frem til sin død i 1364 utvidet Majapahits innflytelsessfære til de omkringliggende øyene og for eksempel var i stand til å underkaste Bali i 1343 .
Hayam Wuruk ble født i 1334 og ble utnevnt til den nye kongen i 1350. I bryllupet med Dyah Pitaloka , datteren til en nabokonge, fikk Gajah Mada massakrert ham og hans følge. Det gamle buddhistiske Srivijaya- imperiet på Sumatra med hovedstaden Palembang ble til slutt knust under Hayam Wuruks styre i 1377. (Den hadde sendt sin egen ambassade til Kina, og demonstrerte dermed en kamp for uavhengighet.) Selv om Majapahit-herskerne utvidet sitt territorium og underkaste eller mottok hyllest fra nabolandene ( mandalamodell ), var deres hovedinteresse i å kontrollere den handelen som ble frambragt av Island Kingdom ledet.
På høyden av makten utvidet innflytelsen fra Sumatra, området Malaysia , øyene Borneo , Sulawesi til Filippinene og øya Timor , selv om sistnevnte ikke kan sikres helt. Imidlertid er det i Nagarakertagama , datidens heroiske epos, en lang liste med biflodde vasallstater av Majapahit, inkludert Timor. På den annen side bemerket den portugisiske skribenten Tomé Pires på 1500-tallet at alle øyene øst for Java kalles Timor , da det lokale språket bruker ordet "Timor" for å betegne øst. Gullalderen til Majapahit så også en blomstring av litteratur.
Hayam Wuruk døde i 1389, og muslimske handelsmenn kom til området tidlig på 1400-tallet . Den konvertering til islam begynte, som langsomt indikerte sammenbruddet av imperiet. Mellom to sønner av kongen, Wikramawardhana og Wirabumi, brøt det ut en krig i fire år for tronfølgen i 1401, som sistnevnte betalte med livet. Det ble vanskeligere og vanskeligere å sikre sammenhenget i imperiet etter at en opprørsk prins fra Srivijaya, muligens en etterkommer av det gamle Sailendra- dynastiet, grunnla et sultanat i Malakka som i økende grad fikk innflytelse gjennom de islamske handelsmennene.
Fall
Kong Kertawijaya konverterte til islam i 1447, men ble myrdet fem år senere. Den nye herskeren Rajasawardhana ønsket å presse spredningen av islam tilbake, men etter år med kaos måtte overlevere makten til Girisawardhana. Retten til neste konge Singhawikramawardhana ble flyttet til nærområdet til Kediri etter et opprør fra Bhre Kertabhumi i 1468. Selv om Singhawikramawardhanas sønn Girindrawardhana var i stand til å styrte Bhre Kertabhumi i 1478, falt kongedømmet til slutt i kaos. På den tiden flyttet mange prester og medlemmer av den kongelige familien ( hinduer ) til Bali .
I tillegg ble sønnen til kong Sri Aji Kresna Kepakisan Raja av Samprangan i Majapahit, kong I Dewa Ketut Ngulesir Raja av Gelgel, utropt til Raja av Bali og grunnla det hinduistiske riket Gelgel. En etterkommer av Kertawijaya grunnla et sultanat av Demak i Java sentrum. Etter angrepet fra sultanen av Demak i 1527 mistet denne resten i Kediri sin mening for godt.
Hersker over Majapahit
Regjerer:
- Kertarajasa Jayawardhana (Raden Wijaya) 1294-1309
- Jayanagara 1309-1328
- Tribhuwana Wijayrachtga Dewi 1328-1350 (Queen)
- Rajasanagara ( Hayam Wuruk ) 1350-1389
- Wikramawardhana 1389-1429
- Suhita 1429-1447 (dronning)
- Wijayaparakramawardhana (Kertawijaya) 1447-1451
- Rajasawardhana 1451-1453
- Girisawardhana (Bhre Wengker) 1456–1466
- Singhawikramawardhana (Bhre Pandan Salas) 1466-1474
- Girindrawardhana 1474/78 ff.
Kultur og religion
I området rundt Mojokerto i dagens provins Jawa Timur var det mange Maja-trær (Bel-trær, Aegle-marmelos ) med en bitter smak . Raden Wijaya kalte området Majapahit fordi pahit betyr bitter på indonesisk .
Denne gangen regnes som en gullalder i Indonesia . Fra boka Sutasoma , en av de mest berømte skriftene til Majapahit, kommer mottoet til landet "Bhinneka Tunggal Ika" , som betyr "enhet i mangfold" . Hinduisme og buddhisme var de viktigste religionene, hvorav noen var sammenflettet, slik det kommer til uttrykk i Candi Jago- tempelet . Men det var også animister , og senere kom islam til regionen, som nå er utbredt nesten overalt i Indonesia. På 1920- og 1930-tallet så indonesiske nasjonalister imperiet som bevis på at folket i øygruppen kunne bringes sammen.
Hindusamfunn på Java eksisterer fremdeles i dag, spesielt rundt Mount Bromo nær Tengger .
litteratur
- Jean Boisselier, Jean-Yves Dubois: Majapahit. Beurdeley & cie., Paris 1990 (illustrert bok om Majapahits kunst)
- Kenneth R. Hall: Economic History of Early Southeast Asia. I: The Cambridge History of Southeast Asia. Volum 1, del 1, Cambridge University Press, Cambridge 1999, s. 183-275. Avsnitt "Singhasari (1222-1292) og Majapahit (1293-1528)" og "Det sørøstasiatiske maritime riket, ca. 1500 ", s. 215-229.
- Kenneth R. Hall: A History of Early Southeast Asia. Maritim handel og samfunnsutvikling, 100-1500. Rowman & Littlefield, Lanham MD / Plymouth 2011. Kapittel “Maritime handel og samfunnsutvikling i Java fra fjortende og femtende århundre”, s. 253–286.
- Otto Karow (tekster): Terrakottakunst fra Majapahit-imperiet i Øst-Java. Utstillingskatalog. Museum of Ethnology, Frankfurt a. M. 1987.
- Hermann Kulke : Det tidlige og det keiserlige riket i den sørøstasiatiske historien. I: Sørøst-Asia i det 9. til 14. århundre. Institute of Southeast Asian Studies, Singapore 1986.
- Edi Sedyawati: Majapahit (1293 - ca. 1520-tallet). En hindu-javansk makt. I: Sørøst-Asia. En historisk leksikon, fra Angkor Wat til Øst-Timor. ABC-CLIO, Santa Barbara CA 2004, s. 822-824
- OW Wolters: Historie, kultur og region i sørøstasiatiske perspektiver. 2. utgave, Cornell Southeast Asia Program, Ithaca NY 1999. Spesielt kapittelet "Among the Maṇḍalas", s. 126-154.
weblenker
- Historie tempel fra den tiden
- Project Biology 10b studentblogger med mer informasjon
- Historie om Majapahit i engelsk