Felix Fabri

Pålimt miniatyr av Sinai i Hartmann Schedels kopi av Evagatorium 1509

Felix Fabri , tyske Schmid , ofte også (feilaktig) Faber (* rundt 1438/1439 i Zürich ; † sannsynligvis 14. mars 1502 i Ulm ) var en dominikaner og forfatter som var mest kjent for sin evaguerende , den omfattende og livlige rapporten om en tur til Det hellige land . Den Allgemeine Deutsche Biographie beskrev ham i 1877 som "mest fremragende pilegrim av det 15. århundre".

Liv

Felix Fabri var sønn av Jos Schmid og Clara von Issnacht og en nevø av Zürich-borgermester Rudolf Stüssi . Han kalte seg Fabri og likte å signere med fff (Frater Felix Fabri). I 1452 gikk han inn i klosteret til predikantenes orden i Basel på festen til skytshelgen Katarina av Alexandria den 25. november. Nøyaktig ett år senere avla han sine religiøse løfter .

Fabri var sannsynligvis en av brødrene som ble sendt fra Basel for å reformere Ulm-konvensjonen i 1468. Her ble han høyt ansett som lesemester og forkynner frem til sin død i 1502 . Samtidig var han som pastor ansvarlig for reformerte kvinnekloffer i området.

Fabri pilegrimsreise til Aachen i 1467 . I saker knyttet til ordrer reiste han til Roma i 1476, Colmar i 1482, Nürnberg i 1485 (eller 1486) og Venezia i 1486 og 1487. Fabri reiste til Palestina to ganger : 1480 og 1483/84. Hans pilegrimsvandringer førte ham fra Ulm via Jerusalem til St. Catherine's Monastery på Sinai og til Kairo og Alexandria .

Fabri støttet spredningen av rosenkransbønnen, støttet av dominikanerne .

Virker

Til tross for det nære forholdet til boktrykkere (se nedenfor) ble ingen av hans omfattende litterære arbeider trykt i løpet av hans levetid. Nesten alle Fabris tidligere trykte verker er nå tilgjengelige på Internett .

Evagatorium, beretningen om reisen til Det hellige land

Håndskrift av Evagatorium
Fra Bernhard von Breydenbach sin reise bok Sanctae Peregrinationes , trykt i Mainz 1486; illustrasjonen av Erhard Reuwich viser turgruppen
Reiseplan, kart fra 1896

Det omfattende latinske evagatoriet (på tysk: boken med utgravninger), som inneholder Fabris rapport om den andre turen til Palestina i 1483/84, er tilgjengelig som autograf i Cod. 19555.1.2 av Ulm bybibliotek. Konrad Dietrich Haßler ga den ut i tre bind fra 1843 til 1849. Pilegrimsspesialisten Folker Reichert jobbet med en ny utgave (for Monumenta Germaniae Historica ) ved Stuttgart universitet . Hassler-utgaven ble først digitalisert av Austrian Literature Online (ALO) .

På den andre pilegrimsreisen var turgruppen som Fabri tilhørte midlertidig også Mainz domkirke dekan Bernhard von Breidenbach (rundt 1440–1497), hvis reiseskildring fra 1486 hadde mange utgaver på latin og tysk. En planlagt felles reisebeskrivelse realiserte seg imidlertid ikke. Paul Walther fra Guglingen skrev også en rapport om den samme turen.

En tysk komplett oversettelse fra latin eksisterer ikke. Oversettelsen av Herbert Wiegandt , utgitt i 1996, og den eneste som fremdeles er tilgjengelig i bokhandler, er ufullstendig .

I 1896 presenterte Palestine Pilgrims 'Text Society en to-binders engelsk oversettelse av Aubrey Stewart. Imidlertid er den også ufullstendig.

En latin-fransk utgave ble utgitt i 2000/2002. En fransk oversettelse hadde allerede dukket opp i Kairo i 1975 .

Verket “gir ikke bare en veldig livlig beskrivelse av den eventyrlystne reisen, men fremfor alt et bilde av de geografiske, religiøse og sosiale forholdene i de besøkte landene, basert på nøyaktig observasjon. I tillegg er det et fengende dokument av overgangen fra middelalderen til den moderne tid med mange historiske tilbakeblikk som utslett til mange åndelige områder. "

Den britiske forfatteren HFM Prescott (1896–1972), som tilegnet Fabris Reisen tre bøker, var enda mer entusiastisk . For dem inneholder evagatoriet “den mest forseggjorte og varierte og også den mest underholdende blandingen av fromhet og hensynsløshet, list og enkelhet, skarp observasjon og godtrohet som kan tenkes, alt rikt pyntet med klassisk og teologisk kunnskap og krydret med brorens gode humor og hans utømmelige livsglede. "

Detalj enn andre forfattere Fabri beskriver prosedyren med adelen ved den hellige graven i Jerusalem til de gravridderne ble beseiret.

En neshorn

I sin evaguerende beskrivelse beskriver Felix Fabri et neshorn som han så på en høyde mens han krysset Sinai-ørkenen. Presentasjonen hans antyder imidlertid at han ikke beskrev det han så, men det han hadde lest om dyret, for eksempel fra Plinius , Rabanus Maurus eller Albertus Magnus , fordi det han beskriver ligner mer på den legendariske enhjørningen og er derfor bevis for Fabris stipend og for beundring av en skapning ukjent for pilegrimene. Bernhard von Breidenbach rapporterte også kort om synet på dyret i det fjerne, som ble forvekslet med en enhjørning og som, ifølge moderne forståelse , må telles blant oryx-antilopene . Den mye senere skildringen av en neshorn av Albrecht Dürer fra 1515, som bare var basert på beskrivelser, ga dyret et tilnærmet naturalistisk bilde for første gang i Europa .

Pilegrimbok

Den tyskspråklige kortversjonen av turen, som ble fullført i 1484, kan beskrives som en pilegrimbok . Autografen er i Dessau bybibliotek (Georg. Hs. 238. 8 °, Bl. 1–232). Flere eksemplarer og ennå ikke undersøkte manuskripttilpasninger eksisterer av teksten.

I 1556 ble pilegrimens bok trykt i Frankfurt am Main , registrert i katalogen over trykk fra 1500-tallet publisert på tysk, VD 16 under F 137. I 1557 dukket den opp igjen uten å spesifisere trykkstedet (VD 16 F 137). Det ble allment kjent gjennom den litt forkortede innspillingen i Feyerabends Reyßbuch fra 1584, trykket på nytt i 1659. I utgaven av 1584 er det på sidene 122v til 188, så det tar over 130 trykte sider.

Moderne tilpasninger og utdrag ble utgitt av Helmut Roob (Berlin 1964 / Heidelberg 1965) og i 1990 av Gerhard E. Sollbach. Uten å sitere kilden redigerte Magdalene Kuhn utdrag fra teksten som en pilegrimbok av sin bror Felix Faber , utgitt i Konstanz i 1955.

I Zimmerische Chronik huset kronikør Froben Christoph von Zimmer melder på sin bestefars tur til Palestina, Johannes Werner den eldre von Zimmer (1454-1495), basert på Fabris og Breidenbach rapporter. Antagelig hadde kronikøren både den latinske evaguerende og pilegrimens bok i håndskrift eller på trykk.

Historien om Schwaben

Begynnelsen på autografen for beskrivelsen av Schwaben

Fabri ønsket opprinnelig å legge historien til Schwaben og Ulm til som den tolvte og siste avhandlingen i reiseskildringen. Fra dette ble imidlertid egne bøker: Descriptio Sueviae og Tractatus de civitate Ulmensi .

I november 1933 lyktes byen Ulm med å kjøpe autografen til det tredje bindet av Evagatorium, som lenge hadde blitt antatt å være tapt, med disse to bøkene i Ulm bybibliotek (tor. 19555.3).

Beskrivelsen, eller bedre: History of Swabia, Descriptio Sueviae ble trykt av Melchior Goldast i 1605 med tittelen Historia suevorum valgt av ham og er registrert i VD 17 med nummeret 23: 237314E. Dette og Ulm-opptrykket fra 1727 er tilgjengelig online.

En moderne utgave mangler. I tillegg til Goldasts utgave, må vedlegget til Tractatus- utgaven og utdragene fra sveitsisk historie av Hermann Escher 1884, igjen ved ALO , brukes.

Georg Leidinger avklarte forholdet mellom versjonene i 1898. Fabri skrev en komplett versjon i 1488/89, som han forkortet i 1493/94. Goldast skrev ut den forkortede versjonen.

Fabri er vitenskapelig arbeid av historien er et vitnesbyrd om den patriotismen som oppsto på den tiden og ble knyttet til staten av Schwaben , som eldre forskere likte å kalle tribal patriotisme . Født i Zürich, skriver han pro-Habsburg og anti-føderal.

Avhandling fra byen Ulm

Latin Tractatus de civitate Ulmensi er også bevart i autografen i Ulm bybibliotek: Cod. 19555.3. Både den latinske utgaven av Gustav Veesenmeyer 1889, tilgjengelig for inspeksjon hos ALO , og den tyske oversettelsen trykt i 1909 av Konrad Dietrich Haßler den yngre er digitalisert på Internett. Et essay fra 1870, Veesenmeyers forarbeid for utgaven, er også tilgjengelig online som en faks.

Fabris Tractatus er en systematisk beskrivelse av byen med sterke historiografiske elementer og et betydelig forsøk på å behandle konstitusjonen til en senmiddelalderlig tysk by i en monografi . Det er ingen detaljert tolkning av denne teksten fra nyere tid.

Fabri-autografene med signaturen 19 555,1-3 av Ulm bybibliotek, dvs. Evagatorium, Descriptio Sueviae og Tractatus de Civitate Ulmensi , ble filmet og digitalisert i mai 2008.

I 2012 presenterte Folker Reichert en ny latin-tysk utgave basert på autografen i Bibliotheca Suevica- serien .

Sion pilegrimer

Den tyskspråklige avhandlingen Die Sionpilger fra 1492 representerer en “åndelig pilegrimsreise” , Fabris første verk, hvor det var en moderne utgave (Wieland Carls 1999). Utdragene fra pilegrimsreferatene hans, som ble skrevet av ham selv og ment for Dominikanske kvinner, var ment å gjøre det mulig å forstå pilegrimsreisen hjemme som en øvelse av fromhet. I løpet av ukene til den åndelige pilegrimsreisen forestilte nonnene seg hva de ville se i Det hellige land eller på reisen og hvilke bønner de ville komme med.

Det eldste manuskriptet som finnes som torsk. 9727 i Ulm byarkiv, dateres tilbake til 1493. Ytterligere tekstvitner eksisterer i Württembergische Landesbibliothek Stuttgart (Cod. Theol. Et phil. 4 ° 143), med opprinnelse i Ulm 1494, og i Wien, Schottenstift Cod. 413 fra 1495 fra det dominikanske klosteret Medingen. Manuskriptet til Berlin Royal Museum, som Röhricht / Meisner publiserte utdrag fra, gikk tapt ved utgangen av 2009. Hun ble funnet igjen i St. Petersburg .

Teksten var malen for en åndelig pilegrimsreise fra Medingen til Jerusalem, håndskrevet i Innsbruck, Ferdinandeum Cod. FB 3172. Manuskriptet sies å være laget i 1488, så teksten måtte baseres på en tidligere versjon.

Rimmet pilegrimbok

Fabri beskrev den første pilegrimsreisen i 1480 i 1064 ganske klønete tyske vers, signert helt på slutten trei fff. Den lille pilegrimsvandringsboken utgitt av Anton Birlinger i 1864 er kun bevart i en kopi av en bror Johannes Dillinger fra 1482 i Cgm 359 av den bayerske Statsbiblioteket .

Som et supplement til denne artikkelen har den også vært tilgjengelig på Commons som faks og på Wikisource som e-tekst siden 2006 . I 2008 publiserte Max Schiendorfer en transkripsjon av manuskriptet på Internett.

Prekener og tyske avhandlinger

I et Augsburg (tidligere Harburg ) manuskript oppdaget Karin Schneider tidligere ukjente tyske prekener av Felix Fabris, fire signerte, tre anonyme. Hun var også i stand til å legge til en påskeprekenesyklus med fire prekener redigert av en ukjent forkynner i Cgm 4375, Bl. 201v-227, og en anonym julepreken i Cgm 5140, Bl. 270-311v til Fabris 'oeuvre.

Forfatterens leksikon nevner bare en tysk preken i Berlin mgq 124 fra Inzigkofen på Lukas 7: 36. I virkeligheten er det to prekener som Fabri holdt i cistercienserklosteret i Heggbach: en sakramentalprediken om Kristi kropp og blod og en preken om Guds kjærlighet til mennesket og hans inkarnasjon (Lukas 1:28).

Under studier for repertoaret av de ikke-trykte tyskspråklige prekenene fra middelalderen , var Jacob Klingner i stand til å lokalisere andre tekstvitner i Berlin manuskripter. Han var i stand til å identifisere fem andre prekener og to bedre tradisjoner for kjente prekener. Ifølge Klingner er det veldig sannsynlig at også fire andre prekener kommer fra Fabri. Med disse har antallet kjente tyskspråklige prekener økt til 23.

Uredigert og uforsket er to omfattende avhandlinger i Berlin mgq 1588 (manuskript fra 1504 fra Obermedlingen):

  • Biechlin av inkarnasjonen av Jesus Kristus og vil frita hirtlin
  • Tractetli of the Eternal Selikait

Berlin mgq 1121 (manuskript fra 1474-1487, fra det Dominikanske klosteret Obermedlingen) inneholder en kort avhandling om Kristi lidelse .

Augsburg UB, Cod. III.2.8 ° 58 (manuskript etter 1502, fra det Dominikanske klosteret Medingen) inneholder en omfattende nattverdsavhandling ( underkunnskap om det edle nadverden ), som fremdeles venter på forskning og utgave.

En gratis oversettelse av en latinsk avhandling av Dominikanske Johannes Prausser i Stuttgart er Von dem regiment der Andechtigen enker , overlevert i Karlsruhe torsk. St. Georgen 102 fra 1481.

Flere skrifter

En historie om det dominikanske klosteret Gnadenzell i Offenhausen fra 1499, som Tübingen-professoren Martin Crusius brukte i sitt latinske Annales Suevici i 1595/96, har ikke overlevd . Presentasjonen var preget av arbeidet med å avgrense tiden før reformen og den massive nedgangen i disiplinen fra tiden etter reformen i 1480, som Fabri / Crusius beskriver i detalj.

Tapt er også et dokument om beleiringen av Rhodos av tyrkerne og et dokument om oppholdet i Venezia i 1480. Fabri nevner begge i andre verk.

Samarbeid med skrivere og bok eierskap

Autograf innholdsfortegnelse av Felix Fabri i et Basel-manuskript
Leseoppføring av Felix Fabri, datert 1478, i en Ulm-inkunabel, til høyre (uten de tre siste linjene)

Ulm-boktrykker Johann Zainer var så og si " internskriveren " til Ulm Dominikanerne. I minst to tilfeller kan Fabris samarbeid som korrekturleser og registerskaper bevises. Antagelig var han også involvert i andre Zainer-trykk. En kopi av Ulm-utgaven av predikantene til Leonhard von Utino, trykt av Johann Zainer i 1475, hvis register ble laget av Fabri basert på et håndskrevet notat i ham, var i besittelse av nonne fra det dominikanske klosteret i Obermedlingen , Margarethe Schleicher, sannsynligvis som en gave fra Fabri. I en annen utskrift av Utino-prekenene (Hain 16119 / GW M17992 ), som Zainer holdt 14. mars 1478, blir Fabri uttrykkelig nevnt. Han laget et omfattende register ( tabula ) for å hjelpe fremtidige forkynnere. Hans eget forord ble lagt til det, som Fabri viet til sin Ulm-tidligere Ludwig Fuchs. Begge registrene kombinerer emne- og navneregister, og refererer til prekenummeret og andre underavsnitt som er merket i preketeksten.

Den første tyske utgaven av Heinrich Seuses verk ble utgitt av Anton Sorg i Augsburg i 1482 . I lang tid anså forskningen det som sannsynlig at Fabri samlet tekstene for det, for i den andre utgaven av Augsburg 1512 av Johann Othmar sies det at den spredte informasjonen om Seuse's vitae hadde "willig leßmaister bru ° Felix Fabri in ° Ulm [...] Les nøye for ° frø og sett dem i orden på latin “. Tidspunktet for første og andre utskrift, valg av maler og redigeringstype for Seuse-utskriftene tillater imidlertid neppe at det trekkes en viss konklusjon om at Fabri var involvert; den siterte bemerkningen kunne bare referere til et (nå tapt) latin Seuse vita, som Othmar-forordet faller tilbake til. En latinsk Seuse Vita Fabris, som ifølge Martin Gerbert gikk foran et manuskript med Seuse-verk i Wengenkloster i Ulm, må betraktes som tapt - med mindre man antar at Gerbert bare så Othmar-utskriften fra 1512 under sitt besøk i Wengenkloster Has. Et polsk manuskript fra 1500-tallet, der forskere lenge ønsket å se oversettelsen av denne Seuse vita, har ikke noe med en manglende Fabri-tekst å gjøre. Det er en relativt bokstavelig oversettelse av Othmar-utskriften fra 1512.

Det er for øyeblikket bare en annen trykt bok som Fabri forsynte med håndskrevne marginale notater: en Ulm-inkunabula av Alvarus Pelagius fra 1474, som ligger i Ulm bybibliotek under telefonnummer 14975.

Basel-klosteret hans eide to manuskripter der Fabri satte spor, begge i dag i Basel universitetsbibliotek . På forsiden av Cod. B VI 6 nevner Fabri seg selv som eier av manuskriptet og sønn av Basel-konvensjonen. I det teologiske kollektive manuskriptet OI 8 skrev Fabri en innholdsfortegnelse, som en bror H. Fuchs bemerket i en oppføring.

Verdsettelse

Fabri var ikke en humanist , men en lærd som var åpen for de intellektuelle innovasjonene i sin tid. For Herbert Wiegandt, i et bidrag fra 2003, var han en livlig personlighet på terskelen til middelalderen og moderne tid, fremdeles sikret i sitt verdensbilde, men med en ny tørst etter kunnskap, ny realisme, ny individuell opplevelse .

resepsjon

Bror Felix ble helten til en bestselger , nemlig mysterieromanen til den amerikanske forfatteren Sheri Holman ( A Stolen Tongue , 1997, tysk: The stolen tongue ), som ble oversatt til 11 språk og basert på Fabris reisebeskrivelse.

I 2006 ble sitater fra den engelske oversettelsen delt daglig i en weblogg .

I september 2016 ble en vitenskapelig konferanse viet til arbeidet til Dominikaneren. Konferansesaken Die Welt des Frater Felix Fabri dukket opp i 2018.

Utmerkelser

I Ulm ble den tidligere Ludwig Heilmeyer Hall i Grüner Hof omdøpt til Felix Fabri Hall i 2018 .

Skrifttyper

Problemer (hvis ikke digitalisert)

Fungerer online

Evagatorium in terrae sanctae, Arabiae et Egypti peregrinationem

Tysk forkortet versjon i Reyßbuch 1584

Utdrag i moderne oversettelse

Engelsk oversettelse av Aubrey Stewart

Tractatus de civitate Ulmensi

Descriptio Sueviae

Sion pilegrimer

  • Utdrag fra Röhricht, Meisner, s. 278–296, 573–574. - Foreldet av Carls, 1999 (se litteratur).

Den rimende pilegrimboka

  • Felix Fabri (* 1438/39 - † 1502). Den strofiske Pilgerbüchleinʼ fra 1480/82. Redigert fra det eneste manuskriptet (München, BStB: Cgm 359) og oversatt av Max Schiendorfer. Ny revidert utgave . Zürich 2013, doi : 10.5167 / uzh-83874 .

Oversettelse av Johannes Prausser: avhandling om enkeforhold ( digitalisert , Karlsruhe St. Georgen 102)

litteratur

  • Stefan Schröder : Mellom kristendom og islam. Kulturgrenser i senmiddelalderens pilegrimsreferater av Felix Fabri , 2009, Berlin: Akademie Verlag . ISBN 3050045345
  • Franz Dominikus Häberlin : Dissertatio historica sistens vitam, itinera et scripta Fr. Felicis Fabri, monachi Praedicatorii Conventus Ulmani [...]. Göttingen 1742 online MDZ München .
  • Philipp Wolff :  Fabri, Felix . I: Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). Volum 6, Duncker & Humblot, Leipzig 1877, s. 490. (utdatert)
  • Karl Brehm: Schwabiske biografier. 34. Ulm Dominikanske Felix Fabri . I: Diöcesanarchiv von Schwaben, 20. år (1902), utgave 5, s. 65–71 UB Heidelberg .
  • Max Häußler: Felix Fabri fra Ulm og hans posisjon på det åndelige livet i sin tid . Teubner, Leipzig 1914 (avhandling, Universitetet i Tübingen; eldre monografi, online internettarkiv ).
  • Max Ernst: Bror Felix Fabri, historikeren av byen Ulm . I: Zeitschrift für Württembergische Landesgeschichte 6 (1942), s. 323-367 ( Internet Archive ).
  • Paul-Gundolf Gieraths:  Fabri, Felix. I: Ny tysk biografi (NDB). Volum 4, Duncker & Humblot, Berlin 1959, ISBN 3-428-00185-0 , s. 726 f. ( Digitalisert versjon ).
  • Herbert Feilke: Felix Fabris Evagatorium på sin reise til Det hellige land: En etterforskning av pilegrimslitteraturen i senmiddelalderen. Lang, Frankfurt am Main 1976.
  • Friedrich Wilhelm Bautz :  Felix Fabri. I: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). Volum 1, Bautz, Hamm 1975. 2., uendret utgave Hamm 1990, ISBN 3-88309-013-1 , Sp. 1586–1587.  ( Artikkel / begynnelse av artikkel i Internett-arkivet )
  • Kurt Hannemann i forfatterens leksikon , 2. utgave, bind 2, 1980, s. 672-679 (tillegg i bind 11, 2004, s. 435-436) - grunnleggende
  • Xenja von Ertzdorff : “Du måtte se på denne tingen med sunn fornuft”. Evagatory of the Ulm Dominican Felix Fabri 1484 - ca. 1495. I: Dies. (Red.): Beskrivelse av verden. Amsterdam / Atlanta 2000, s. 219-262.
  • Jacob Klingner: Si bare lykkelig: 'Felix sa det', og du vil være tydelig: Felix Fabri OP (1440–1502) Forkynner monastiske reformer til nonner . I: Medieval Sermon Studies. Bind 46 (2002), s. 42-56.
  • Herbert Wiegandt: Felix Fabri . I: Ulrich Gaier et al. (Red.): Schwabenspiegel. Bind 2: Artikler. Ulm 2003, s. 717-721.
  • Claudia Händl, Gerhard Wolf: Fabri Felix . I: Killy Literaturlexikon , 2. utg. Vol. 3, 2008, s. 350 f. (Basert på forskning fra 2000, utilfredsstillende)
  • Stefan Schröder: Det var som om jeg aldri hadde noe å drikke hvert minutt, og om jeg ikke fikk mer enn seks. Bilder av andre og seg selv i pilegrimsreferatene fra Ulm Dominikaneren Felix Fabri . I: Journal for Württemberg State History . Vol. 68 (2009), s. 41-62.
  • Jacob Klingner: Fabri, Felix . I: Tysk litteraturleksikon. Das Mittelalter Vol. 3, Berlin / Boston 2012, Col. 922-935.
  • Andreas Klußmann: I Guds navn kjører vi. De sene middelalderske pilegrimsreferatene av Felix Fabri, Bernhard von Breydenbach og Konrad Grünemberg i sammenligning. universaar, Saarbrücken 2012, ISBN 978-3-86223-076-1 ( online ).
  • Kathryne Beebe: Pilegrim og forkynner. Publikum og observant åndelighet av Friar Felix Fabri (1437 / 8-1502) (= Oxford Historical Monographs). Oxford: Oxford University Press 2014, ISBN 978-0-19-871707-2 ( anmeldelse )
  • Michael F. Feldkamp : Fra Jerusalem-pilegrimen til gravridderen. History of the Knightly Order of the Holy Graf (= Propylaea of ​​the Christian Occident, Volume 1), Heimbach / Eifel 2016, ISBN 978-3-86417-055-3 , s. 38f, 45, 64, 66-f ., 73, 161-169
  • Folker Reichert / Alexander Rosenstock (red.): Frater Felix Fabri's verden . (Publikasjoner fra Stadtbibiothek Ulm 25) Weißenhorn: Anton H. Konrad Verlag 2018 ISBN 978-3-87437-583-2 .
  • Werner Williams-Krapp : Litteraturen på 1400- og begynnelsen av 1500-tallet. Del 1: Modeller for dannelse av litterær interesse (= tysk litteraturhistorie fra begynnelsen til begynnelsen av moderne tid, bind 3, 2, 1). Berlin / Boston 2020, s. 332–344 ISBN 978-3-484-10706-9 (tilgjengelig via De Gruyter Online).

weblenker

Commons : Felix Fabri  - Album med bilder, videoer og lydfiler
Wikikilde: Felix Fabri  - Kilder og fulltekster

Se også

Individuelle referanser og kommentarer

  1. ↑ 1438/1439 i henhold til HLS; ADB og BBKL heter 1441/1442 som fødselsår.
  2. ↑ Familieboken Hilprant Brandenburg, tapt i originalen, nevner 23. mars, se Hermann Tüchle i: Heimatkundliche Blätter für den Biberach District 1982/1, s. 14 ( online ).
  3. ↑ Das Biographisches best i Carls, 1999, s. 53–56.
  4. ↑ Se for eksempel de kroniske notatene i Vienna Cod. 1507, som Klaus Graf refererte til : archiv.twoday.net
  5. Laus Klaus Graf: Ulm Dominikaneren Felix Fabri og rosenkransen . Kl .: Archivalia , 7. november 2019 (åpnet 7. november 2019)
  6. ↑ http://www.mgh.de/mgh/editionsvorhaben/ .
  7. ↑ uni-stuttgart.de ; se også: Reichert 2001 forskningsprosjekt ( Memento fra 11. juni 2007 i Internet Archive )
  8. ↑ ulm.de ( Memento av den opprinnelige fra 6 mars 2016 i Internet Archive ) Omtale: The arkivet koblingen ble satt inn automatisk og har ennå ikke blitt sjekket. Vennligst sjekk originalen og arkivlenken i henhold til instruksjonene, og fjern deretter denne meldingen. . @1@ 2Mal: Webachiv / IABot / www.ulm.de
  9. ↑ HFM Prescott: Felix Fabris Reise til Jerusalem . Freiburg / Basel / Wien 1960, s. 9. Tittel på originalutgaven: Jerusalem Journey , London 1954. Tidligere utgitt i New Haven: Yale 1950 som Friar Felix at Large: A Fifteenth Century Pilgrimage to the Holy Land , senere oppfølgeren Once til Sinai: The Further Pilgrimage of Friar Felix Fabri , London 1957.
  10. ↑ Jakob Hermens: The Holy Order. Grab , Düsseldorf 1867, s. 33–42
  11. ^ A b Jean Meyers: Le "rhinocéros" de Frère Félix Fabri. Obduksjon d'un passage de l'Evagatorium (II, 7, fol. 39 B-40 A) . Med en utgave og oversettelse (fransk) av den latinske teksten
  12. ↑ Se Carls, 1999, s. 59–61, med ytterligere håndskrevne poster
  13. ↑ En utgave ble planlagt av Randall Herz: Editionsbericht (uten tilbakemelding siden 2005).
  14. ↑ ISBN 3-88851-121-6
  15. ↑ Hvordan Mr. Johanns Wörnher Freiherr zue Zimbern med Mr. Hainrichen Freihern von Stöffeln og andre flyttet til haglelandet og hva som skjedde i samme fjort på Wikisource . Se også Felix Heinzer : “Hvordan Mr. Johanns Wörnher Freiherr flyttet Zimbern til haglelandene”. Merknader til en reiserapport i Zimmerische Chronik . I: Birgit Schneider (red.): Bøker, mennesker og kulturer. Festschrift for Hans-Peter Go på 65-årsdagen . Saur, München 1999, ISBN 3-598-11399-4 , s. 88-101, freidok.uni-freiburg.de .
  16. ↑ Walter Schmidlin: Felix Fabris beskrivelse av Schwaben og dens avhandling om byen Ulm . I: Ulm og Oberschwaben , 29, 1934, s. 97-102
  17. ↑ Neues Archiv , 23, 1898, s. 248–259 digizeitschriften.de
  18. ↑ Se på Fabri under dette aspektet Klaus Graf : Reich und Land in der Südwestdeutschen Historiographie rundt 1500 . I: Franz Brendle et al. (Red.): Tysk regional historie under humanismens tegn (= Contubernium 56), Stuttgart 2001, s. 201–211, her s. 206–208 freidok.uni-freiburg.de .
  19. ^ Veesenmeyer tractatus on Commons
  20. ↑ Fabris informasjon om opprinnelsen til byen Ulm blir sett på av Rolf Kießling: "Hvis du leter etter noe, ser du ofte etter mye, fordi det ikke er det" - legender om grunnleggelsen av de svabiske keiserbyene sent Middelalderen . I: Volker Dotter Weich (red.): Myths and Legends in History , München 2004, s. 47–75, her s. 59–64
  21. ↑ DVD-en med 693 opptak, svart-hvitt i JPEG- format , er tilgjengelig fra Ulm bybibliotek.
  22. ↑ I utgangspunktet Ni Robijntje Miedema: Roma pilegrimsleder i senmiddelalderen og tidlig moderne tid. "Indulgentiae ecclesiarum urbis Romae". Utgave og kommentar (Early Modern Era 72). Niemeyer, Tübingen 2003, s. 418–423 om Fabri (tysk / nederlandsk)
  23. ↑ handschriftencensus.de
  24. ↑ manuscripta-mediaevalia.de og manuskriptetelling
  25. ↑ Felix Fabri (* 1437/38, † 1502), Den strofiske pilegrimsboken fra 1480/82 basert på enkeltmanuskriptet (BStB München, Cgm 359) , transkribert av Max Schiendorfer. Zürich 2008, doi : 10.5167 / uzh-19027 . Revidert versjon fra 2013: PDF eller doi : 10.5167 / uzh-83874 .
  26. ↑ manuscripta-mediaevalia.de . Se også Karin Schneider: Felix Fabri som forkynner . I: Johannes Janota et al. (Red.): Festschrift Walter Haug og Burghart Wachinger . 1992, s. 457-468 og http://pik.ku-eichstaett.de/800/ .
  27. ↑ manuscripta-mediaevalia.de
  28. ↑ manuscripta-mediaevalia.de
  29. ^ Werner Fechter: Tyske manuskripter fra 1400- og 1500-tallet fra biblioteket til det tidligere Augustiniske korstiftelsen Inzigkofen . Sigmaringen 1997, s. 105f.
  30. ↑ Se også Klaus Graf: Augustinerkanon Augustin Frick, bekjenner i Inzigkofen, og lidenskapsprekenene om åndelig pepperkaker. I: Ordrehistorikk 13. juli 2013 .
  31. C Håndskrifttelling
  32. C Håndskrifttelling
  33. ↑ I følge Klingner 2002, s. 47, note 21
  34. C Håndskrifttelling
  35. ^ Jacob Klingner: Felix Fabri og Heinrich Seuse . I: Verden til bror Felix Fabri . Redigert av Folker Reichert og Alexander Rosenstock. Weißenhorn 2018, s. 113-147, her s. 133-138. Forfatteren ble identifisert av et upublisert Augsburg-godkjenningsarbeid av Claudia Franz (1997).
  36. ^ Britta-Juliane Kruse: Felix Fabris Witwenbuch: Emner i enkediskursen på slutten av 1400-tallet . I: Verden til bror Felix Fabri . Ed. Folker Reichert og Alexander Rosenstock. Weißenhorn 2018, s. 149-171-147.
  37. ^ Dieter Stievermann: Grunnlegging, reformering og reformasjon av kvinneklosteret i Offenhausen . I: Journal for Württemberg State History , 47, 1988, s. 149–202
  38. Am Peter Amelung: Tidlig trykk i tysk sørvest . Bind 1: Ulm. Stuttgart 1979, s. 21, 90, 102
  39. ↑ bib-bvb.de - Hain 16133
  40. ↑ Bernd Breitenbruch: Fabri, det dominikanske klosteret i Ulm og trykkpressen . i: Broren Felix Fabri's verden . Ed. Folker Reichert og Alexander Rosenstock. Weißenhorn 2018, s. 89-112, her s. 89-93
  41. ↑ sitert fra den digitale versjonen av det MDZ (ytterligere bevis digitalisert i VD 16 ). Unøyaktig i Carls, 1999, s.57.
  42. Ger Martin Gerbert: Iter alemannicum . Editio secunda. St. Blasien 1773, s. 200 MDZ München .
  43. ↑ Wengenkloster eide en kopi av utskriften, i dag StB Ulm: vBB 862.
  44. ↑ For eksempel Klingner 2012, oberst 922. Ignacy Polkowski (1833-1886) laget først informasjon om livet til en bror Amandus fra manuskriptet i 1875, uten å legge merke til identiteten med Seuse: Dawny zabytek języka polskiego w żywocie ojca Amandusa . Gnesen 1875 ( digitalisert av Polona ). Senere publiserte han hele teksten i: Sprawozdania Komisyi Językowej Akademii Umiejętności 3 (1883), s. 198-331 ( Silesian Digital Library ). Kritisk anmeldelse: Władysław Nehring: Gamle polske språkmonumenter . Berlin 1887, s. 130-133 ( Internettarkiv ).
  45. ^ Jacob Klingner: Felix Fabri og Heinrich Seuse . i: Verden til bror Felix Fabri . Redigert av Folker Reichert og Alexander Rosenstock. Weißenhorn 2018, s. 113-147, her s. 128f. Klingner gir - ifølge Robert Swiętochowski: Innflytelsen og betydningen av den salige Heinrich Seuse i Polen . I: Heinrich Seuse. Studier om 600-årsjubileet for død, 1366-1966. Samlet og redigert. av Ephrem M. Filthaut. Köln 1966, s. 409-436, her s. 411f. Nr. 11 - en utdatert signatur av manuskriptet til Warszawas nasjonalbibliotek. Riktig er: Rps 6973 III ( manuskriptliste og OPAC for det nasjonale biblioteket under: Żywot ojca Amandusa - under dette lemmaet også en artikkel i den polske Wikipedia)
  46. ↑ Ertzdorff 2000, s. 222 Utdrag fra books.google.com basert på Bernd Breitenbruch: Incunabula of the Ulm City Library. Eierskapshistorie og katalog . Konrad, Weißenhorn 1986, s. 222 nr. 409, som siterer oppføringen fra 1478 i utdrag: "... hanc grandem summam ... ego frater felix uix jn vno anno perlegere potui et modicum notabilia significare, quod feci anno 1478 jn vigilia symonis et jude ". Figur ibid s. 27.
  47. ↑ Gustav Meyer, Max Burckhardt : Medieval manuscripts of the Basel University Library , vol. 1. Basel 1960, s. 586, manuscripta-mediaevalia.de ( Memento of 16. July 2003 in the Internet Archive ) siterer oppføringen som følger: “Istum librum habuit (kvartslampe) frater felix faber in cella ordinis fratrum predicatorum nativus de turego filius conventus Basiliensis oretur pro eo”.
  48. ^ Beat Matthias von Scarpatetti : Katalog over de daterte manuskriptene i Sveits […] , bind I tekst. Dietikon, Zürich 1977, s. 216f. Nr. 599 med s. 557. I følge Scarpatetti lyder oppføringen på f. 2v: "Scriptura s. [Atris] felicis fabri lectoris qui hic indutus et nutritus relicto conventu vlme se incorporavit etc. fh fuchs 1494".
  49. ^ Herbert Wiegandt: Felix Fabri . I: Ulrich Gaier et al. (Red.): Schwabenspiegel. Bind 2: Artikler. Ulm 2003, s. 721
  50. ^ Engelsk utgave ISBN 0-87113-669-4 . Tysk utgave: ISBN 3-8284-0003-5 Se også aedph-old.uni-bayreuth.de innholdsfortegnelse og evaluering ( minner fra 15. november 2006 i Internet Archive ) (engelsk)
  51. ^ Kaldt stål
  52. ↑ http://www.hsozkult.de/event/id/termine-31577 .
  53. ↑ Rudi Kübler: Hallen i Grünen Hof i Ulm blir omdøpt: Heilmeyer blir Felix Fabri , Südwest Presse, 5. september 2018, swp.de, åpnet 29. november 2018.
personlig informasjon
ETTERNAVN Fabri, Felix
ALTERNATIVE NAVN Schmid, Felix; Faber, Felix
KORT BESKRIVELSE Dominikanere og forfattere
FØDSELSDATO rundt 1438–1439 eller rundt 1441–1442
FØDSELSSTED Zürich
DØDSDATO usikker: 14. mars 1502
DØDSSTED usikker: Ulm