Didier Eribon

Didier Eribon, 2017

Didier Eribon (født 10. juli 1953 i Reims ) er en fransk journalist, forfatter , sosiolog og filosof . I de tysktalende landene kom hans bestselger Return to Reims ut i 2016 , et av hans hovedverk som allerede hadde dukket opp i Frankrike i 2009.

Hans akademiske karriere er hovedsakelig knyttet til École des hautes études en sciences sociales (EHESS) i Paris og Dartmouth College i USA .

Leve og handle

Eribon ble født i Reims i 1953, hvor han tilbrakte barndommen. Han vokste opp i en typisk fransk arbeiderklassefamilie: moren jobbet som rengjøringsdame, faren som fabrikkarbeider. Familien stemte på kommunistpartiet . I sin “selvbiografiske analyse” Return to Reims fra 2009 (tysk 2016) husker han Reims “som en by av fornærmelse” og hans eksistens der som et arbeiderklassebarn som oppdaget sin homofili og derfor ble utskjelt.

Han studerte filosofi først i Reims, deretter i Paris. Han ønsket å bli lærer ved Lycée , men klarte ikke og fullførte ikke doktorgradsarbeidet. I motsetning til i de tyskspråklige landene den gangen, kan du i Frankrike jobbe som universitetslektor uten habiliteringsoppgave. Eribon begynte å skrive om filosofi og litteratur som journalist. Fra Liberation byttet han til Le Nouvel Observateur magazine . Han vendte seg stadig mer til å skrive om emnene i historien om homofil liv og homofil subjektivitet og så jobben sin som journalist i økende grad som et levebrød som tillot ham å skrive bøker. Senere fikk han jobb som professor ved universitetet i Amiens. I tillegg var han gjesteprofessor ved University of California i Berkeley og ved Institute for Advanced Study i Princeton i flere år .

Eribon har skrevet flere bøker, inkludert volum av samtaler og intervjuer med Georges Dumézil , Claude Lévi-Strauss og Ernst Gombrich . I 1989 ga han ut en høyt ansett biografi om Michel Foucault, som siden har dukket opp i mange utgaver og oversettelser . Daniel Defert , Foucaults partner, vurderte denne biografien: "For min smak var det [...] for mye historien om Foucault som akademiker, så jeg ble litt skuffet fordi den ikke viste Foucault hva han var." Og lidenskapelig aspekter “av Foucaults liv er skjult.

Den franske utgaven av hans selvbiografiske "ikke-fiktive roman" Return to Reims om hans barndom i et overveiende kommunistisk arbeiderkvarter i Reims ble utgitt i Frankrike i 2009 og 2016 på tysk i en oversettelse av Tobias Haberkorn. Boken selger veldig bra i tysktalende land. Den ble mye mottatt og dukket opp i flere utgaver. Dramatikeren Falk Richter har forrædere i stykket sitt . De siste dagene kalte en scene Returning to Reims der figuren Daniel leser en lengre del på sidene 139 og 140 fra Eribons bok. En sceneversjon av Return to Reims hadde premiere på Schaubühne Berlin under ledelse av Thomas Ostermeier 24. september 2017.

Eribon plasserer teksten delvis i tradisjonen til Pierre Bourdieu , som han hadde et langvarig vennskap med. Han sa i september 2016: “Jeg har alltid vært interessert i historiene om sosiale klasser og sosiale forskjeller i samfunnet og reproduksjon av sosiale klasser. For eksempel gjennom skolesystemet. "

I avsnitt III.2 beskriver Eribon hvordan spesielt moren gradvis hadde vendt seg bort fra kommunistpartiet, senere også fra kommunistforeningen CGT, og vendt seg til det høyrepopulistiske Front National .

Eribon oppsummerer:

“Ved å velge venstreorienterte partier stemte du mot din direkte rasistiske refleks, ja, mot en del av deg selv, så sterke var disse rasistiske følelsene. (...) Utenfor den nærmeste familiekretsen følte folk seg forpliktet til å trekke rasistiske ytringer. (...) "Samfunnsfølelsen" som deles av de "franske" folkeklassene endret seg radikalt. Kvaliteten ved å være fransk ble hans sentrale element og erstattet som sådan å være arbeider eller å være venstreorientert. "

Teksten blir sett på som et "slags nøkkelarbeid for å forstå den sosiale nåtiden".

Med samfunnet som en dom. Classes, Identities, Paths, som kom ut på fransk i 2013 og på tysk i oktober 2017, følger videre fra sin retur til Reims ved å fortsette å studere konseptet med klasse. Han tar blant annet for seg Pierre Bourdieu og Michel Foucault som sosiologer, med Annie Ernaux , Simone de Beauvoir , Jean Paul Sartre , Assia Djebar , Marcel Proust og Paul Nizan som forfattere. Han tar igjen begrepet skam og beskriver forbindelsen til Bourdieu, spesielt med referanse til sitt arbeid The Subtle Differences , som en prosess med "selvanalyse" for å overvinne "sosial skam". Foucaults arbeid Madness and Society påvirket ham like mye når det gjelder å takle "seksuell skam": i begge tilfeller med sikte på å endre selvet og hans miljø. Mens han mottok Bourdieu stort sett positivt, men også kritisk, er hans hyppige referanse til Annie Ernaux gjennomgående takknemlig.

Allerede før han kom tilbake til Reims og oppfølgingsvolumet Society as Judgment , ble Échapper à la psychanalyse publisert i 2005 , en kritisk undersøkelse av psykoanalyse , som ble utgitt i Wien i slutten av 2017 under tittelen Der Psychoanalysis Escaped i en oversettelse av Brita Pohl. Det er den utvidede versjonen av et foredrag som Eribon holdt i september 2003 ved University of Berkeley som en del av et to-dagers kollokvium. holdt med Judith Butler . Ved å bruke tekstene til Roland Barthes ' Fragments of a Language of Love (fransk 1977) og Michel Foucaults Sexuality and Truth , Vol. 1: The Will to Know (fransk: 1976), utviklet han sine skarpt formulerte teser mot Freudo Marxism som et resultat. av 1968-bevegelsen og understreker viktigheten av "kjærlighet" og "seksualitet" i forskjellige sammenhenger. Den skeive teorien er også for sterkt påvirket av ideene til Sigmund Freud og Jacques Lacan . Han forstår sin lille forfatterskap som et manifest mot psykoanalysens normativitet .

I et intervju med tittelen Der Zeitgeist ist Faschistoid fra mars 2017 med publikasjonsorganet til Federal Agency for Civic Education , refererer han til de forskjellige historiske utviklingene i Frankrike og Tyskland siden 2009.

I presidentvalget 2017 sa han at han stemte på venstremannen Jean-Luc Mélenchon i den første avstemningen 23. april, ifølge sin egen uttalelse . Noen dager tidligere, i et essay for FAZ, hadde han beskrevet Mélenchon som en "venstrepopulist" og understreket at de ulike former for styre måtte motvirkes av heterogene former for motstand. Venstre tenkning kunne fornyes i ånden av '68. I den andre og avgjørende avstemningen uttalte han seg for en valgboikott på grunn av holdningen til de to gjenværende kandidatene til sosial rettferdighet . I forhold til avrenningsvalget uttalte han en solid uttalelse til Süddeutsche Zeitung : “Hvis du stemmer på Macron , vil du stemme på Le Pen .” Fenomenet at tidligere venstreorienterte nå stemmer på høyre finner du over hele Europa. Schröder og Blair hadde tilpasset og avansert nyliberalismen og dermed " forrådt prinsippene for sosialisme og sosialdemokrati ".

Frankfurts bokmesse 2017 uttalte han seg også mot Macrons “nyliberalisme” og deltok demonstrativt ikke i åpningsarrangementet. Under bokmessen, hvis samarbeidsland var Frankrike, dukket han opp flere ganger: 11. oktober for eksempel i en samtale med Nils Minkmar ; også 12. oktober med Annie Ernaux om selvbiografiske elementer i bøkene til de to (med tysk oversettelse). The Literary Colloquium Berlin vert en lesning med Eribon og Édouard Louis den 16. oktober .

Mens de fleste vurderingene av Eribons verk i Tyskland i 2016/17 var positive, var det også kritiske stemmer, spesielt om hans politiske uttalelser.

“Eribons proletariske foreldre var hjemme i det kommunistiske miljøet i flere tiår, ... og plutselig ble de en del av den høyrepopulistiske nasjonale fronten. Og foreldrene hans var ikke isolerte tilfeller, men hele venstre har erodert. Fordi disse strukturelt konservative velgerne gikk dit protestene deres hadde større effekt, og fordi de ved å bekjenne seg franske fikk en følelse av nasjonal tilhørighet. Derfor er det en viss rasjonalitet i denne tilsynelatende irrasjonelle bevegelsen fra utenfor venstre til utenfor høyre. Noe som også betyr at i det minste en del av ideologien ikke er så viktig, det viser heller at de er fremmedgjort for demokrati. De føler seg ikke brydde seg nok, det skremmer dem. "

- Joachim Gauck, 2019 :

I 2018 ble hans arbeid Principes d'une pensée critique , utgitt i 2016, utgitt under tittelen Basics of Critical Thought .

Eribon skriver regelmessig i det franske ukebladet Le Nouvel Observateur om filosofiske og samfunnskritiske spørsmål.

Han bor i Paris. Hans partner er filosofen Geoffroy de Lagasnerie .

Priser (utvalg)

  • 2008: Brudner-prisen (returnert 19. mai 2011)

Virker

Skrifttyper

Intervjuer og artikler

Spill, funksjon

Anmeldelser

Gå tilbake til Reims

Samfunnet som en dom

weblenker

Commons : Didier Eribon  - samling av bilder, videoer og lydfiler

Individuelle bevis

  1. Enrico Ippolito: Arbeiderklasse og homofili: Myten om revolusjonen . I: Spiegel Online . 30. juni 2016 ( spiegel.de [åpnet 29. oktober 2017]).
  2. Tilbake til Reims, Berlin 2016, s. 191.
  3. Gå tilbake til Reims, Berlin 2016, s. 223–225.
  4. Tilbake til Reims, Berlin 2016, s. 227.
  5. Tilbake til Reims, Berlin 2016, s. 226.
  6. Tania Martini, Enrico Hippolito (intervju): Daniel Defert om Michel Foucault: "Han kjempet alltid med politiet" . I: Taz online, 13. oktober 2015.
  7. Blurb og anmeldelserPerlentaucher online
  8. Didier Eribon i et intervju med Felix Stephan: “Du kan ikke tro at du er folket” . I: Die Zeit online, 4. juli 2016.
  9. Falk Richter: Jeg er Europa. FRYKT og andre skuespill. Verlag Theater der Zeit, Berlin 2017 ISBN 978-3-95749-122-0 s. 238-239
  10. a b Gå tilbake til Reims. I: schaubuehne.de. 1. september 2017, åpnet 6. mars 2018 .
  11. Ifølge hans egen informasjon, møtte han Bourdieu i 1979 og har sett ham nesten hver dag siden da, eller har snakket med ham på telefonen. Samfunnet som en dom. Klasser, identiteter, stier. Berlin 2017, s.43.
  12. Didier Eribon om krisen til venstre: “Du er ikke folket”; Taz online 23. september 2016, åpnet 25. september 2016.
  13. Gå tilbake til Reims, Berlin 2016, s. 133–140.
  14. Tilbake til Reims, Berlin 2016, s. 135 og s. 137.
  15. Blurb og anmeldelser på Perlentaucher online.
  16. ^ Samfunnet som en dom. Klasser, identiteter, stier. Berlin 2017, s. 106f.
  17. ^ Suhrkamp, ​​Frankfurt am Main 1984
  18. Fragment d'un discours amoureux. Seuil, Paris 1977
  19. ^ Suhrkamp, ​​Frankfurt am Main 1983
  20. Histoire de la sexualité. Bind 1: La volonté de savoir . Gallimard, Paris 1976
  21. forlagsnotat . Turia og Kant , Wien 2017
  22. Angela Gutzeit: Nye bøker av Didier Eribon. Den milde opprøreren . Deutschlandfunk, 13. desember 2017.
  23. Charlotte Noblet (tekst), Anne-Charlotte Compan (bilder): Intervju med Didier Eribon: "Zeitgeist is fascistoid" . I: bpb: magazine 1/2017 [03/22/2017].
  24. Didier Eribon: Frankrike i valgåret: En ny ånd fra '68. I: FAZ online, 18. april 2017, s.3
  25. Dorothea Grass: Didier Eribon: “Den som velger Macron, velger Le Pen”. Presidentvalget i Frankrike. Süddeutsche online, 20. april 2017, åpnet 23. november 2017 .
  26. Arrangementskalender .
  27. "Samfunnet som dom" og "I hjertet av vold." . Moderering: Patricia Klobusiczky , stemme Mehmet Ateşçi.
  28. ^ Hannah Lühmann: Didier Eribon. Den overvurderte National Front-forklareren. Die Welt, 1. november 2017.
  29. Det er ikke en god strategi å sette alt som er bortsett fra det politiske sentrum umiddelbart på siden av demokratiets fiender. NZZ , 9. november 2019
  30. Daniel Binswanger : "Herskerne er redde - og det er fantastisk" , intervju i: Republikken 12. januar 2019, åpnet 14. januar 2019.
  31. ^ Brev av 19. mai 2011 til John Treat.
  32. Bernhard Schmid : Didier Eribons beskrivelse av en konservativ revolusjon i Frankrike. Forandringshistorie . I: Jungle World , 12. januar 2017; online og trykk.
  33. Utdrag fra Suhrkamp .
  34. Utdrag fra Suhrkamp .
  35. Intervju på fransk, kort forord også på tysk. Som en tekst av 2 tekster igjen i Didier Eribon: Retours sur “Retour à Reims”. Cartouche, Paris 2011 s. 39–94. Utsolgt. Fokus for intervjuet er begrepet skam .
  36. Nina Hoss: “You can't duck wake up.” Intervju med Peter Kümmel, Die Zeit online, 19. april 2917, oppdatert 11. mai 2017. Tilgang etter registrering.
  37. Peter Kümmel: "Return to Reims": Er vi ikke alle fra Reims? Thomas Ostermeier iscenesetter Didier Eribons mye omtalte selvbiografi på Manchester Theatre Festival. I: Die Zeit online, 12. juli 2017, åpnet 22. november 2017.
  38. Anke Dürr: "Return to Reims" med Nina Hoss. Far kjærlighet, far hat . I: Spiegel online, 9. juli 2017, åpnet 22. november 2017.
  39. ^ "Return to Reims" med Nina Hoss. Teaterkritikk . I: Fredag online, 25. september 2017.
  40. ^ Peter Laudenbach: Gå tilbake til Reims. Didier Eribons "Return to Reims" blir satt opp i Berlin med Nina Hoss. I: Süddeutsche online, 30. september 2017, åpnet 22. november 2017.
  41. ^ Annette Stiekele: Hamburg. På venstresidens hat mot arbeiderklassen . Nina Hoss skinner i "Return to Reims" på Lessingtage. I: Hamburger Abendblatt online, 22. januar 2018.