frafall

Logo for kampanjen for kollektivt frafall i Spania, der den katolske kirken er forlatt
Land der dødsstraff gjelder frafall (fra og med 2016)

Uttrykket frafall ( gresk ἀποστασία apostasía 'frafall', ' tråkke bort (fra det opprinnelige setet eller stedet); fra ἀφίσταμαι aphístamai ' falle bort ',' tråkke bort ') beskriver i teologien vendingen fra en religiøs tilknytning (for eksempel å forlate den kirken eller konvertere til en annen religion, konvertering ). En som er frafall, er frafall . Mens en kjetteri bare benekter en eller flere tradisjonelle læresetninger fra det aktuelle religiøse samfunnet , består frafall, også kalt frafall fra riktig tro , i avvisning av den forlatte religionen som sådan.

Begrepet kommer fra den kristne tradisjonen, spesielt den romersk-katolske kirken . I dag brukes den hovedsakelig til frafall i islam . Noen land i den islamske verden straffer frafall med dødsstraff .

Begrepet er et fremmed navn for en person eller gruppe sett fra synspunktet til de forlatte religiøse samfunnene og er i de aller fleste tilfeller forbundet med en sterkt nedsettende dom.

Jødedommen

Bok Mosebok gir for offentlig frafall og bønn til “stjerne guder” under visse betingelser, steining , dvs. dødsstraff ( Dtn 17 : 1-7  EU ). Denne straffen praktiseres ikke lenger og kreves ikke av noen rabbiner som lever i dag.

Kristendommen

For kristendommen , som, i likhet med jødedommen , forholder seg til 5. Mosebok - 5. Mosebok - gjelder de samme uttalelsene.

I boken Hermas-hyrden (145), som tidligere ble verdsatt spesielt i Orienten og regnet blant apokryfene , står det at det ikke er tilgivelse for de som bevisst fornekter Herren (74.2 eller 8.8.2). Frafall var altså en av syndene som den gamle kirken påla kontinuerlig bot og ekskommunikasjon , og overlot syndens tilgivelse til Gud alene.

I romersk-katolsk kirkelov brukes frafall i Can. 751 setning 2 i Codex Iuris Canonici fra 1983 som et juridisk begrep . Det er tre tilfeller av frafall:

  • Apostasia a fide , fullstendig og frivillig oppgivelse av den kristne troen : Det spiller ingen rolle om den frafalne slutter seg til en annen religion eller blir ateist eller agnostiker . I følge Can. 1364 § 1 Codex Iuris Canonici 1983 blir hun straffet med ekskommunikasjon.
  • Apostasia ab ordine , prestedømmets avgang . Den Konsilet i Khalkedon satt straffen for ekskommunikasjon for dette i 451. I dag fører Apostasia ab ordine til tap av presterettigheter i henhold til Can. 194 § 1 nr. 2 Codex Iuris Canonici 1983, men fører sjelden til ekskommunikasjon.
  • Apostasia a religione , den skyldige avgangen til et religiøst samfunn av en munk eller nonne med den hensikt å ikke komme tilbake og å unndra seg forpliktelsene i det religiøse livet. Siden Council of Chalcedon har det vært ekskommunikasjon. Dette gjelder imidlertid bare den endelige og uautoriserte forlatelsen av ordren; Midlertidig uautorisert opphold utenfor samfunnet eller klosteret, samt fratreden fra ordren med passende dispensasjon (resignasjonsfornærmelse ) fra den kompetente kirkelige myndighet, regnes ikke som frafall ; ei heller endringen til en annen religiøs orden.

Et fremtredende eksempel på forakt ved beskyldningen om frafall er den senere voldelige tilnærmingen til den romerske keiseren Julian (keiser fra 360–363) som den frafalne Julian. Keiser Julian ønsket å gjenopprette den førkristne religionen Roma og gjøre den til staten Religion. Effekten av kristne organisasjonsstrukturer og ideer fra den keiserlige kirken på Julians ideer om et romersk religiøst system blir definitivt diskutert. Hans tidlige død forhindret gjennomføringen av disse planene. Augustin av Hippo omtalte keiseren som en frafallen (frafalne) i De civitate Dei, og denne polemiske epitetet holdt fast ved Julian til i dag.

Den romerske keiseren Gratian erklærte kristendommen som statsreligion i 380 med påskrift fra den tre keiseren (se også kirkehistorie ) og utstedte i 383 et dekret ifølge hvilket frafall resulterte i tap av sivile rettigheter.

islam

Under Koranen foreskriver ingen verdslig straff for frafall fra islam. Profeten Muhammad er i følge tradisjonen sikker på at budet om slik straff har uttrykt. Ifølge sharia kan offentlig erklært frafall fra islam straffes med døden hvis ikke invitasjonen om å vende tilbake (istitāba) til den islamske troen.

I deler av den islamske verden blir dødsstraff for frafall fra islam fremdeles gitt i dag, v. en. i Iran og Pakistan. For eksempel ble Mehdi Dibaj tiår etter at han konverterte til kristendom , dømt til døden i 1983, løslatt etter elleve år og myrdet kort tid etter. Pastor Youcef Nadarkhani i Iran, dømt i 2010, satt i varetekt i flere år; Etter internasjonale protester ble påtalemyndigheten frafalt beskyldningen om frafall.

I 2007 vekket saken til kopteren Mohammed Hegazy heftige diskusjoner i Egypt . Han og familien har vært i skjul siden dødsdommen. I Sudan , i mai 2014, ble den svært gravide Christian Maryam Yahya Ibrahim Ishaq dømt til 100 piskeslag og til døden for påstått frafall fra islam. Også hun ble endelig løslatt etter internasjonale protester og fikk reise til USA.

litteratur

  • frafall
  • Islam og frafall
    • Frank Griffel : frafall og toleranse i islam. Utviklingen av al-Tazalis dom over filosofi og reaksjonene fra filosofene . Brill, Leiden 2000, ISBN 90-04-11566-8 .
    • Bülent Ucar : Dødsstraff for frafalne i sharia. Tradisjonelle synspunkter og nyere tolkninger for å overvinne et paradigme for avgrensning. I: Hansjörg Schmid, Andreas Renz, Jutta Sperber, Duran Terzi (red.): Identitet gjennom forskjell? Gjensidig avgrensning i kristendom og islam. 2. utgave. Verlag Friedrich Pustet, Regensburg 2009, ISBN 978-3-7917-2065-4 , s. 227–245.
    • Katharina Knüppel: Religionsfrihet og frafall i islamske stater . Lang, Frankfurt am Main 2010, ISBN 978-3-631-59802-3 .
    • Assem Hefny: Hermeneutikk, Korantolkning og menneskerettigheter. I: Hatem Elliesie (red.): Bidrag til islamsk lov VII. Islam og menneskerettigheter = Islam og menneskerettigheter = al-Islam wa-Huquq al-Insan (=  Leipzig Contributions to Orient Research. Bind 23). Lang, Frankfurt am Main 2010, ISBN 978-3-631-57848-3 , s. 73-97.

Se også

weblenker

Wiktionary: frafall  - forklaringer på betydninger, ordets opprinnelse, synonymer, oversettelser

Individuelle bevis

  1. ^ Wilhelm Gemoll : Gresk-tysk skole- og håndbok . Evaluert og utvidet av Karl Vretska med en introduksjon til språkets historie av Heinz Kronasser. 9. utgave. Hölder-Pichler-Tempsky et al., Vienna et al. 1965.
  2. Elisabeth Begemann: Gammel eller ny hedenskap? Kristendommens konsekvenser for teologi og religiøs politikk Iulianus Apostatas. Darmstadt 2006.
  3. Glen Warren Bowersock: Julian, den frafalne. Harvard University Press, Cambridge, Massachusetts 1997.
  4. Klaus Rosen : Julian. Keiser, Gud og hatere av kristne. Klett-Cotta, Stuttgart 2006
  5. Hans Teitler : The Last Pagan keiseren. Apostaten Julian og krigen mot kristendommen. Oxford University Press, Oxford 2017.
  6. Augustine, De civitate Dei 5:21.
  7. Gunther Gottlieb: Gratianus. I: Reallexikon für antikken og kristendommen. Volum 12, Hiersemann, Stuttgart 1983, ISBN 3-7772-8344-4 , Sp. 718-732.
  8. ^ Encyclopaedia of Islam. Ny utgave. Brill, lidelse. Vol. 7, s. 635. Se Yohanan Friedmann: Toleranse og tvang i islam. Tverreligiøse forhold i den muslimske tradisjonen. Cambridge University Press, Cambridge et al. 2003, ISBN 0-521-82703-5 , s. 124, 126.
  9. ^ Matthias Kamann: Forfølgelse av kristne: CDUs generalsekretær protesterer mot Irans ambassadør. I: welt.de . 4. januar 2013, åpnet 7. oktober 2018 .
  10. https://kath.net/news/45925