Abbaye du Thoronet
| Abbaye du Thoronet | |
|---|---|
 Utsikt over klosterkirken | |
| plassering |
 Frankrike
|
| Koordinater: | 43 ° 27 '37 " N , 6 ° 15 '50" E |
| Serienummer ifølge Janauschek |
97 |
| stiftelsesår | 1146 |
| Mor kloster | Mazan kloster |
| Primærklosteret | Cîteaux kloster |
Den Abbaye du Thoronet er en tidligere cistercienserkloster og ligger 4,5 kilometer vest for Le Thoronet , en liten by i innlandet av den Var avdelingen , nord for Le Luc , mellom Carcès og Lorgues nær Argens elven . Den Abbaye du Thoronet, sammen med Senanque og Silvacane, danner gruppen av kjente cisterciensernes klostre i Provence , kjent som “tre provençalske søstre”.
historie
I 1136 en gruppe av Cistercian munker venstre Abbey Mazan Abbey i Ardèche og inne den Notre-Dame-de-Florièges (også: Florielle eller Florièyes ) kloster nær Tour . Bare 15 år senere forlot brødrene de midlertidige bygningene der og bosatte seg rundt 20 km unna på deres nåværende beliggenhet nær Lorgues i en avsidesliggende, skogkledd dal ved en liten elv. I 1160 begynte byggingen av kirken, som - som det er vanlig med cistercienserne - ble innviet til Maria , Guds mor . 15 år senere sto de viktigste bygningene ferdig. Det siste arbeidet kunne være ferdig i 1190.
Stiftelser og donasjoner hjalp klosteret til å vokse raskt. På begynnelsen av 1200-tallet bodde rundt 20 munker og noen titalls lekebrødre i klosteret. En ny matterrasse ble bygget på 1400-tallet , men tilbakegangen begynte kort tid senere. Ulike kilder viser at klosterkonstruksjonene som et resultat var i en prekær tilstand på slutten av 1600-tallet. Det ble gjort betydelige endringer på 1700-tallet. Kirken fikk en stuk dekorasjon som endret det opprinnelige helhetsinntrykket betydelig.
I 1790, ved begynnelsen av den franske revolusjonen , bodde 7 munker i klosteret, som ble oppløst i løpet av sekulariseringen . I 1854 kjøpte den franske staten klosteret. Arbeidet med å restaurere bygningene har pågått siden 1873. Alle påfølgende tillegg og modifikasjoner ble fjernet og den opprinnelige tilstanden ble bevart for ettertiden.
arkitektur
En streng og veldig geometrisk romansk stil hersker i alle deler av bygningen . Den basilikaen struktur av skipet og den tverrskipet er klart synlig fra utsiden. Det er ingen ornament i form av buede friser eller pilasterstrimler . I den enkle inngangsfasaden, i stedet for en hovedportal, åpner to små sidedører under runde buer . På den sørlige veggen av kirken kan man se en av de sjeldne gravbuenisene i Provence, som er hugget ut i veggen fra utsiden. Tårnet er ekstraordinært: for å understreke enkelheten, blir det vanligvis utelatt i cistercianske kirker. De fleste klosterkirker har bare et lite takstårn .
Innvendig består det brede hovedskipet , flankert av betydelig smalere ganger, av tre bukter . Selv om skipet ikke har en øvre gang , er kirken lys. Koret ender i en apsis med en halvkuppel over. De tre vinduene symboliserer den guddommelige treenigheten . Til høyre og venstre for hovedapsen kommer du over to sidekapeller. I motsetning til de fleste cistercienserkirker har disse ikke en kvadratisk planløsning, men en rund ende. Fra utsiden bevares imidlertid det vanlige inntrykket av et rett lukkende murverk.
Transeptet er lavere og smalere enn hovedskipet. Dermed mangler en krysning i sann forstand; den tønnehvelv av hovedskipet strekker seg til kor vegg. De søyler av hovedskipet, som danner et nivå med arkade veggen og minner om romerske akvedukter, er interessant . Innvendig mangler den opprinnelig eksisterende rødskjermen , som tydelig skiller områdene til prestemunkene og lekebrødrene fra hverandre.
Selv i kirken er det nesten ingen skulpturell utsmykning, noe som understreker cistercienseren som strever for en enkelhet som fokuserer på det essensielle, tilbedelse og bønn. De akustikk i kirken er usedvanlig god.
Ikke bare i kirken, men også i nesten alle andre bygninger i klosteret, fra sovesalen til kjelleren, er det nesten utelukkende fathvelv. Et av få unntak er ribbet hvelv i kapittelhuset . Munkene møttes her hver morgen for å høre et kapittel fra St. Benedict-regelen og for å diskutere viktige spørsmål. Det er det eneste rommet som allerede har blitt påvirket av gotikken . De spisse buene hviler på to hovedpilarer, de to-radige hovedstedene med vannblader, furukegler , palmer og en crosier holder hånd dekorert. De laveste ribbeinene er slått ut av en blokk ved hjelp av en forseggjort teknikk.
Bak kapittelhuset er det en enkel gang til hagen. Det fungerte som et parlarium - foruten kapittelhuset, det eneste rommet der munkene fikk snakke med hverandre. Rett mot nord førte en trapp opp til hybelen . En munk sov under hvert vindu som åpnet seg; soveplassene er fremdeles indikert i dag av steinheller.
.jpg)
Klosterbygningene er gruppert rundt det (på grunn av terrenget) trapesformede klosteret . Avvik fra normen, den ligger nord for kirken, er ganske enkel, men uvanlig stor med en kantlengde på 37 m. Tykkelsen på veggene med de runde buene og de doble arkadene , den enkle oculusen som bryter gjennom gavlene , hovedstedene, der ingen ornamentikk distraherer fra den klare linjen, innbyr til indre kontemplasjon.
Klostrets sørfløy ble antagelig bygget nesten samtidig med klosterkirken; Som denne er den hvelvet med et rundt fat, mens de tre andre vingene allerede har et spiss fat. De belte buene som støtter hvelvene hvile på blokklignende konsoller . I de nordøstlige og nordvestlige hjørnene kan du derimot finne ribbede hvelv, noe som indikerer at disse delene av bygningen ble oppført på et senere tidspunkt.
Brønnhuset, hvorfra munkene fikk drikke- og vaskevannet sitt, ligger overfor døren til refektoriet i en sekskantet paviljong med en kuppel. De indre kantene er dekket av seks firkantede buer. I midten er det en bolle med 16 åpninger som vannet strømmer ut i det større, nedre bassenget. I veggen overfor fontenehuset kan man fremdeles se inngangene til refektoriet, kjøkkenet og oppvarmingsrommet, som dessverre bare har blitt bevart i deres fundament.
I pantryet forberedte munkene vin og olivenolje, klostrets viktigste inntektskilder. Vinfat fra 1700-tallet finnes fremdeles der i dag, og overfor dem er en oljepresse. I fathvelvet på pantryet kan du se ventilasjonsskorsteiner som var nødvendige for å forhindre akkumulering av alkoholdamp.
Bygningen til lekbrødrene som grenser til nord (som i alle cistercienserklostrene, ble områdene til munkene og lekbrødrene skilt fra hverandre ikke bare i klosterkirken, men også i andre områder av livet), der portalen Vestibylen ligger også, inneholdt en tre-spisesal i første etasje og en sovesal i 1. etasje. På den nordlige veggen i dette rommet kommer du over en dør som førte til latriner (rett over bekken som strømmer forbi) .
Klosterkirkegården ligger i øst bak kirkekoret. Den strenge fattigdomsloven i ordenen betydde at de døde ble plassert direkte i bakken i en hvit klut uten kiste og gravstein.
verdivurdering
Kunsthistorikeren Wolfgang Braunfels beskriver denne steinarkitekturen som følger:
“Stein ser alltid mer holdbar ut enn tre eller gips, strengere og samtidig sterkere. Man får inntrykk av at munkene låste seg inne i disse hvelvede områdene i lang tid. Ingenting kan flyttes hit. Det er både et fangehull og et paradis. I steinverdenen som cisterciansk estetikk utfoldet seg, noe som førte til gotisk. Der farge og figur var forbudt, presset steinbehandlingen til ny perfeksjon. Formens enkelhet og geometriske klarhet blir hevet til det ideelle. "
Den franske arkitekten Fernand Pouillon beskrev klostrets bygningshistorie fra perspektivet til den (fiktive) byggmesteren Wilhelm Balz i romanen "Singende Steine" ( fransk: Les pierres sauvages , 1964). Hans arbeid er basert på hans egne undersøkelser om denne bygningen.
litteratur
- Carsten Fleischhauer: Cisterciensernes arkitektur i Provence. Sénanque - Le Thoronet - Silvacane (= Cologne architecture studies. Vol. 77, ISSN 0940-7812 ). 2. revidert utgave. Art History Institute, Institutt for arkitektonisk historie, Köln 2006 (Samtidig: Köln, universitet, avhandling, 2002).
- Lucien Hervé : Sannhetens arkitektur. Cistercian Abbey of LeThoronet. Phaidon, Berlin et al. 2001, ISBN 0-7148-9202-5 .
- Fernand Pouillon : Singing Stones. Postene til Wilhelm Balz, byggmester for cistercienserklosteret Le Thoronet (= dtv 12684). Deutscher Taschenbuch-Verlag, München 1999, ISBN 3-423-12685-X .
- Henry Bauchau : la pierre sans shagrin . Actes Sud, Arles 2001 (der: Poèmes du Thoronet, s. 9-36).
hovne opp
- ↑ se Rolf Toman (red.): Provence. Kunst, landskap, arkitektur . hfullmann forlag, Königswinter 2009, ISBN 978-3-8331-5580-2 , s. 297 .
- ↑ se Rolf Toman (red.): Die Kunst der Romanik. Arkitektur, skulptur, maleri . Könemann, Köln 1996, ISBN 3-89508-213-9 , s. 173 .
- ↑ Wolfgang Braunfels: Vestlig klosterarkitektur . 5. utgave. DuMont, Köln 1985, ISBN 3-7701-0294-0 , pp. 122 .