Wolfgang Behringer

Wolfgang Behringer (født 17. juli 1956 i München ) er en tysk historiker med fokus på den tidlige moderne perioden . Behringer hadde vært professor i moderne historie ved University of York siden 1999 . Siden 2003 har han undervist som professor i tidlig moderne tid ved Saarland University . Behringers arbeid fokuserer på kulturhistorien i den tidlige moderne perioden (1450–1800). Han forsker på klimaet og miljøet, opplevelser av kriser og bearbeiding av dem, heksejakt, fremveksten av nasjonalstater , radikal reformasjon , domstolskultur, kommunikasjon og mediehistorie.

Liv

Wolfgang Behringer studerte historie, statsvitenskap og tysk. I 1981 ble han uteksaminert fra Ludwig Maximilians University i München . Fra 1982 til 1984 var han stipendiat for den tyske National Academic Foundation . Han tok doktorgraden i sommersemesteret 1985 i München med en avhandling om hekseforfølgelse i Bayern , veiledet av Richard van Dülmen . Fra 1991 til 1996 jobbet Behringer som forskningsassistent ved Universitetet i Bonn , hvor han fullførte habilitering i 1997 ved hjelp av et habiliteringsstipend fra German Research Foundation . I 1998 ble han ansatt ved Max Planck Institute for History i Göttingen og representerte Winfried Schulzes stol ved Universitetet i München . I 1999 overtok han et professorat for "Early Modern History" ved University of York . Siden 2003 har han vært Richard van Dülmens etterfølger professor i tidlig moderne tid ved Saarland University i Saarbrücken.

anlegg

Posthistorie

Behringer publiserte mange artikler om posthistorie. I 1990, i anledning 500-årsjubileet for stiftelsen av det første postfirmaet i Det hellige romerske imperiet (se nederlandsk posttakst ), drevet av budfamilien der Taxis (senere Thurn und Taxis ), publiserte han en minnepublikasjon på familieselskapet. Dette er ikke bare en historie om Posten, men også om selskapet og familien Thurn und Taxis. Han gjorde banebrytende arbeid med kvantifiserende evaluering av selskapets regnskapsvolumer, som ble utført for første gang. I 2003 ble Behringers habilitering publisert på det tidlige moderne keiserlige innlegget og akselerasjonen av kommunikasjonen det muliggjorde.

Behringer la frem tre sentrale teser.

Først: Den tidlige moderne perioden var en lukket epoke i kommunikasjonens historie. I sentrum var postsystemets nye infrastruktur. En lignende struktur eksisterte ikke igjen før 1500 eller etter 1800/50. Siden da har kommunikasjonsfunksjonene blitt delt over andre medier.

For det andre: Senere medier (jernbane, motorveisystem, flytrafikknett, telefon, kabelnett og Internett) var strukturelt og ned til organisatoriske detaljer basert på mønstrene som ble generert i den tidlige moderne perioden av postnettet. Lokale kataloger (adressebøker, telefonbøker), nummerkataloger (postnummer, telefonnummer) eller rutetider er etterkommere av tidlig moderne kommunikasjon.

For det tredje: Den "immaterielle arven" til tidlig moderne kommunikasjon har hatt stor innvirkning på den vestlige forestillingen om tid og rom og har bidratt så avgjørende til moderniseringen av europeisk kultur at denne innovasjonen måtte adopteres av alle sivilisasjoner i løpet av globaliseringen. .

I følge Behringer “generelle avhandling” var møtet med postkontoret og trykkpressen ikke bare en tidlig moderne kommunikasjonsrevolusjon, men “moren til alle kommunikasjonsrevolusjoner”. Det genererte "den dynamikken som har vart til i dag og har funnet sin nyeste form på World Wide Web ". Behringer kom til en rekke individuelle observasjoner. Begynnelsen til lesesamfunnet er ikke å finne på 1700-tallet, men på 1600-tallet. Utviklingen av tidlig moderne administrasjoner var knyttet til Postens infrastruktur. Den akselererte utvekslingen av meldinger hadde en varig innvirkning på følelsen av tid. Han bemerket en forskjell i utviklingen av posthistorie mellom den sørtyske katolske og de lange post-avholdende nordtyske protestantiske områdene. Over tid ble dette forholdet omgjort til fordel for protestantene. Nyhetene og avisene konsentrerte seg opprinnelig om Augsburg og Strasbourg, men deretter om Amsterdam, Frankfurt og fremfor alt Hamburg.

Behringer tildelte en europeisk tidlig moderne periode en "nøkkelposisjon i verdenshistorien". Behringer berømmet det tidlige moderne postsystemet som utviklet seg som en "motor for modernitet" og som "blodstrømmen i det tidlige moderne samfunnet". Ifølge Behringer skjedde overgangen fra den gamle til den moderne verden mye tidligere enn tilhengerne av en "sadeltid" rundt 1800 representerte. Generelt betraktes "perioden fra 1750-1850 som den faktiske terskelen til epoken for begynnelsen av moderniteten" i historiske studier. Ifølge Behringer startet det "med den tradisjonelle begynnelsen av moderne tid, ikke med Gutenberg, men med" Taxis-Galaxy ", etableringen av et system for plassallokering for å rasjonalisere kommunikasjon". Med dette snudde Behringer seg mot Gutenberg-galaksen til Marshall McLuhan , som i sin forskning om den tidlige moderne tida hevet trykkpressen til tegnet på en hel historisk epoke.

Hekseforskning

Gjennom kildeforskningen og regelmessige essays om forskningstilstanden, formet Behringer bildet av tidlig moderne hekseforskning som ingen annen historiker. Anledningen til Behringers opptatthet med heksefaget var et seminar som ble tilbudt av Richard van Dülmen ved Universitetet i München i 1978. Behringers avhandling om heksejakten i Bayern, utgitt i 1987, ble nesten enstemmig anerkjent som en viktig studie i amerikanske, engelske, franske, nederlandske, østerrikske og tyske tidsskrifter. Skildringen avanserte for å bli standardverket for den tidlige moderne heksejakten. Den tredje utgaven av boka ble utgitt i 1997, og en engelsk oversettelse ble utgitt samme år. For første gang siden portretteringen av Sigmund von Riezler i 1896, behandlet Behringer igjen heksejakten i Bayern. Ved å gjøre dette brukte Behringer betydelig mer kildemateriale for analysen sin. I tillegg til prøvefilene har Behringer evaluert serielle kilder som rådsmøter, samt politiske og private kilder. I sitt arbeid har Behringer tatt hensyn til paradigmeskiftet som begynte i 1967 innen internasjonal hekseforskning. De angloamerikanske studiene av Alan Macfarlane (1970), Keith Thomas (1971) eller HC Erik Midelfort (1972) inkluderte antropologiske og etnologiske spørsmål og metoder i kildearbeidet . Tysk historie hadde knapt tatt for seg heksejakten før på slutten av 1980-tallet. Noen historikere anså også temaet som tvilsomt.

I sin avhandling tar Behringer utgangspunkt i arbeidshypotesen om at "bare kombinasjonen av så forskjellige prosesseringsteknikker som struktur- og tekstanalyse, opprettelse av statistikk eller rekonstruksjon av historiske mentaliteter, dvs. den kvantifiserende og kvalifiserende kildeanalysen, muliggjør en meningsfull tolkning" . Behringer var i stand til å revidere noen eldre forskningsmeninger og vanlige klisjeer. Bayern var ikke et fastland for heksejakt. De bayerske hertugene / velgerne var ikke de mest utrettelige heksejegerne, men de frankiske biskopene. Behringer fant en "relativ enhetlighet av forfølgelsen" som et resultat av hekseforfølgelsen. I det minste under den sørøst-tyske forfølgelsesbølgen rundt 1590, kunne ikke hekseprosesser spores tilbake til noen politiske, økonomiske eller kirkelige strukturer. Ifølge Behringer viste de keiserlige byene (eksempel: Augsburg) liten forfølgelsesvilje, de åndelige fyrstedømmene (eksempel: Hochstift Augsburg ) var spesielt ivrige etter å forfølge. Med bølgene av inflasjon, sult og epidemier identifiserte Behringer mange faktorer for den intense forfølgelsen rundt 1590. I denne store bølgen av forfølgelse ble "flere mennesker henrettet enn hekser enn i noe forrige århundre" på mindre enn fem år. Siden heksejakt også har skjedd i områder som har blitt spart for økonomiske vanskeligheter, konkluderer Behringer "at forfølgelsen mer var en funksjon av en spesifikk krismentalitet enn en krise i seg selv". I en grov ekstrapolering kom Behringer til rundt 4000 hekseprøver mellom 1586 og 1730. Rundt 1000 til 1500 henrettelser ble utført. Ifølge Behringer var de "like interessene til myndighetene og 'undersåtter'" "avgjørende for gjennomføringen av hekseprosesser i sørøst-Bayern. Rundt 1600 var det bare gamle kvinner fra alle sosiale klasser som ble rammet av forfølgelsen. I løpet av 1600-tallet ble gruppen av de berørte ikke bare redusert mer og mer til underklassen, men fremfor alt til barn og unge.

I 1994 slapp Behringer den mikrohistoriske representasjonen Chonrad Stoeckhlin og nattmengden. En historie fra tidlig moderne tid . Det handler om hestegeteren Stoeckhlin, som trolig med sine uttalelser utløste en av de største hekseforfølgelsene mellom Donau og Alpene. Ved å gjøre det, stolte Behringer på Stoeckhlins rettssaker (spesielt på avhørsprotokollene), som nå er i Augsburg statsarkiv . Verket ble utgitt i 1998 i den amerikanske oversettelsen "Chonrad Stoeckhlin and the Phantoms of the Night".

Behringer er medredaktør av Witches Research- serien (siden 1995) og Encyclopedia of Witchcraft . Behringers kildevolum Witches and Witches Trials in Germany , første gang utgitt i 1988, ble utgitt i sin syvende utgave i 2010. På midten av 1990-tallet kom Behringer over sammenhenger mellom klimatisk og kulturhistorie. Han laget forbindelser mellom den lille istiden og massenes forbrenning av hekser. Mellom 1580 og 1630 var det en akkumulering av ekstremt kalde måneder i sommerhalvåret, og i løpet av denne tiden fant det høye antallet massebrenninger av hekser sted. Behringers avhandling var kontroversiell. Kritikere anklager ham for å forsømme mange andre faktorer som er ansvarlige for heksejakten med argumentene hans. Siden 2013 har han vært sjef for den tverrfaglige hekseforskningsgruppen. Vårmøtet i arbeidsgruppen i februar 2018 behandlet spørsmålet om det var en sammenheng mellom heksejakt og klimaendringer. Sammen med Sönke Lorenz og Dieter R. Bauer var Behringer redaktør for 22 artikler på en konferanse i det katolske akademiet i bispedømmet Rottenburg-Stuttgart , som ble organisert i forbindelse med den tverrfaglige arbeidsgruppen for hekseforskning. Artiklene ble publisert i 2016. En liste over "siste heksehenrettelser" utarbeidet av Behringer for denne antologien for perioden 1700 til 1911 dokumenterer bare "toppen av isfjellet" til tross for lengden på over 60 sider.

Klimaets kulturhistorie

Behringer er en av få historikere som har behandlet forholdet mellom klima og historie. I 2005 publiserte Behringer en antologi sammen med Hartmut Lehmann og Christian Pfister om de kulturelle konsekvensene av den lille istiden. Volumet samler resultatene av en konferanse i 2002 ved Max Planck Institute for History i Göttingen. I 2007 publiserte Behringer en kulturhistorie av klimaet. For første gang forsøkte Behringer å undersøke klimahistorie fra et kulturhistorisk og sosioøkonomisk perspektiv. Behringer satte fokus på den lille istiden, siden denne klimakrisen ikke bare "lett kan rekonstrueres fra kildene", men kan også sees på "som en prøvekjøring for global oppvarming". "Den lille istiden" viser at "selv små endringer i klimaet kan føre til enorme sosiale, politiske og religiøse omveltninger". Behringer ba om en avslappet tilnærming til å håndtere den nåværende klimakrisen. Han la frem avhandlingen om at "avkjøling alltid resulterte i alvorlige omveltninger i samfunnet", mens oppvarmingen "noen ganger førte til kulturell blomst". I følge Behringer er "ikke bare farer, men også muligheter" skjult i den nåværende oppvarmingen. Etter hans syn vil mennesker aldri stige til et betydelig nivå i historien til denne planeten. Dermed relativiserer han den menneskeskapte innflytelsen på den nåværende klimaendringen. I sin presentasjon er han først og fremst opptatt av innflytelsen klimaet har hatt på mennesker og mindre av innflytelsen folk har hatt på klimaet. I sine bemerkninger om de kulturelle konsekvensene av det forverrede klimaet, er nesten alle endringer, for eksempel bygging av hus eller klær, berettiget av det forverrede klimaet. Imidlertid kan mange andre like plausible forklaringer gis for den klimatiske baserte utviklingen. Han er kritisk til menneskene som vurderer jordens fremtid langt mer pessimistisk enn ham selv. Når det gjelder naturvern handler det "mindre om naturen enn om menneskelig velvære" og "det store ordet om klimavern" skjuler bare. "frykten for endring". Behringers konto er en av de mest vellykkede publikasjonene til CH Beck de siste årene. I 2010 ble den femte utgaven utgitt på tysk. Presentasjonen er oversatt til engelsk, ungarsk, tsjekkisk, koreansk og italiensk. Behringer kulturhistorie om klimaet har delvis blitt mottatt kritisk i den profesjonelle verden. I følge Hans-Joachim Schellnhuber er Behringers anbefaling om "ro" i tilfelle klimaendringer "enten triviell eller uvitenskapelig, siden det er vanskelig å trekke historiske konklusjoner analogt med hensyn til den sosiale virkningen av fremtidig global oppvarming". I følge Christian Pfister kan Behringer bli krittet opp til "en rekke upresisjoner og mangel på innsats for å få kunnskap om den nyeste litteraturen". Boken “skal verken overbevise kritiske historikere eller fjerne dispensasjoner fra skeptiske naturvitere om historiske metoder.” Fem år etter publiseringen av hans kulturhistorie om klimaet kom han med positive kommentarer om global oppvarming . I 2019 publiserte Rüdiger Haude en detaljert gjennomgang av Behringers presentasjon av klimaets kulturhistorie . I følge Haude er Behringer sitt mål å vise at global oppvarming historisk alltid har vært gunstig. I denne sammenhengen kritiserte han Behringers problematiske håndtering av kilder og litteratur, både innen historie og naturvitenskap. Følgelig skrev Behringer en forvrengende presentasjon som ensidig var rettet mot kritikk av klimavitenskap.

I anledning 200-årsjubileet for vulkanutbruddet i Tambora , publiserte han en studie om denne naturlige hendelsen i 2015. Behringer ser på "Tambora-krisen" som nøkkelen til store historiske utviklingstrekk på 1800-tallet. "Omstyrtelse av regjeringer, masseprotester, massemigrasjon, programmer for jobbskaping , landbruksreformer, fremveksten av nye vitenskapelige disipliner, religiøs fornyelse, elveregulering , fattigdom , innføring av ny teknologi, etablering av sparebanker og livsforsikringer, skifte i vekt i verdenspolitikk osv. "," alle disse hendelsene "gir bare mening i løpet av Tambora-krisen. Samtidig sier Behringer: "Den globale virkningen av Tambora-utbruddet ble opprinnelig skjult for våre samtidige". For Behringer inkluderer de "langtrekkende effektene av Tambora-krisen" (kapittel 6) også hendelser som nedgangen i Kina ("The Great Divergence"), byggingen av kloakkanlegget i London , oppgangen i forsikringsbransjen. de kolera opprør i Russland og oppfinnelsen Australia eller folkemordet i Tasmania .

Sportshistorie

I 1995 deltok Behringer i stiftelseskonferansen til magasinet "Ludica" om spillets historie og kultur. Der tok han kontakt med ledende sportssosiologer som Eric Dunning , som igjen ble klar over Behringer's " Encyclopedia of Modern Times ". Den tyske History Society i London inviterte ham til å gi et foredrag om "Sport i tidlig moderne tid", som ble utgitt i 2009. Dette førte Behringer til idrettshistorien som ekspert i den tidlige moderne tid. I 2012 presenterte han en kulturhistorie av sport som spenner over tre årtusener. Behringer innrømmer selv at aspekter som idrettslov, sportsjournalistikk, moderne idrettsmedisin og doping blir neglisjert, og at utvalget av idretter tilsvarer “ens egne preferanser”. Snarere ønsker han å forfølge "spørsmålet om sportens funksjoner i samfunnet". Behringer gikk inn for avhandlingen om at prosessen med å "sportslig" både militære øvelser og populære spill skulle regnes som en av de grunnleggende prosessene for modernitet. For Behringer er denne prosessen et av dusin nøkkelord i moderne historie som beskriver grunnleggende endringsprosesser, som disiplin, legalisering, globalisering eller sekularisering . I denne undersøkelsen var Behringer i stand til å tilbakevise fordommene til den eldre idrettshistoriografien om at idretten opplevde sitt historiske lavpunkt i den tidlige moderne perioden. Verket er oversatt til ungarsk (2014), kinesisk (2015) og japansk (2015).

Annet arbeid

I 1997, for 600-årsjubileet, presenterte Behringer en historie om Spaten-bryggeriet . I 1999 publiserte han en antologi med Bernd Roeck om bildet i byen i moderne tid fra 1400 til 1800. Fokuset er ikke på utseendet til en by, men på "image of the city" (maleri, tresnitt eller medaljer og mynter, malerier) på de 46 stedene som presenteres. Valget av byene var basert på de fem kriteriene for grunnleggende myte, juridisk status, størrelse, funksjon og geografisk beliggenhet. Behringer har behandlet Günther Franz i flere artikler siden 1998 . Laurenz Müller kritiserte Behringers selektive håndtering av kildene. Behringer tolket kilder ensidig eller utelatt frikjennende passasjer for Franz. Med Gabriele B. Clemens publiserte han en kort oversikt over historien til Saarland i 2009 .

Skrifter (utvalg)

Monografier

  • Hekseforfølgelse i Bayern: folkemagi, trosjel og statsgrunner i den tidlige moderne perioden. Oldenbourg, München 1987, ISBN 3-486-53901-9 (også: München, universitet, avhandling, 1985).
  • Thurn og drosjer. Historien til postkontoret og firmaet ditt. Piper, München et al. 1990, ISBN 3-492-03336-9 .
  • I Merkur-tegnet. Imperial Post and Communication Revolution in the Early Modern Age (= publikasjoner av Max Planck Institute for History. Vol. 189). Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2003, ISBN 3-525-35187-9 (også: Bonn, University, habilitation paper).
  • Hekser. Tro, forfølgelse, markedsføring. (= Beck-serien. Vol. 2082). Beck, München 2009, ISBN 978-3-406-41882-2 .
  • med Gabriele Clemens : History of the Saarland (= Beck'sche Reihe. Vol. 2612). Beck, München 2009, ISBN 978-3-406-58456-5 .
  • Klimaets kulturhistorie. Fra istiden til global oppvarming. 5. oppdatert utgave. CH Beck, München 2010, ISBN 978-3-406-52866-8 .
  • Sportens kulturhistorie. Fra antikkens Olympia til i dag. CH Beck, München 2012, ISBN 978-3-406-63205-1 .
  • Tambora og året uten sommer. Hvordan en vulkan styrtet verden i krise. Beck, München 2015, ISBN 978-3-406-67615-4 .

Redaksjon

  • med Hartmut Lehmann, Christian Pfister: Kulturelle konsekvenser av den «lille istiden«. Kulturelle konsekvenser av "Little Ice Age" (= publikasjoner fra Max Planck Institute for History. Vol. 212). Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2005, ISBN 978-3-525-35864-1 .
  • med Christof Dipper , Ute Schneider: Map Worlds. Rommet og dets representasjon i moderne tid. Primus, Darmstadt 2006, ISBN 978-3-89678-289-2 .
  • med Sönke Lorenz, Dieter R. Bauer: Sen hekseprøver. Håndteringen av opplysningstiden med det irrasjonelle (= hekseforskning. Bind 14). Forlag for regional historie, Bielefeld 2016, ISBN 978-3-89534-904-1 .
  • med Wolfgang Kraus , Heinrich Schlange-Schöningen : Fredsordenen i Europa (= kulturelle grunnlag i Europa. Vol. 4). LIT, Berlin / Münster 2017, ISBN 978-3-643-13504-9 .
  • med Eric-Oliver Mader, Justus Nipperdey: Conversions to Catholicism in the early modern period. Europeiske og globale perspektiver (= Europas kulturelle fundament. Vol. 5). LIT, Münster et al.2019, ISBN 978-3-643-13981-8 .

litteratur

  • Behringer, Wolfgang. I: Kürschners tyske lærerkalender. Biobibliografisk katalog over samtidige tysktalende forskere. Bind 1: A– G. 27. utgave. de Gruyter, Berlin et al. 2015, ISBN 978-3-11-033717-4 , s. 212.

weblenker

Merknader

  1. ↑ Se gjennomgangen av Alexander Schulz-Luckenbach i: Nassauische Annalen 103 (1992), s. 392–393.
  2. ↑ Wolfgang Behringer: I Merkur-tegnet. Imperial Post and Communication Revolution in the Early Modern Era. Göttingen 2003, s. 42 og 684ff.
  3. ↑ Wolfgang Behringer: I Merkur-tegnet. Imperial Post and Communication Revolution in the Early Modern Era. Göttingen 2003, s.45.
  4. ↑ Wolfgang Behringer: I Merkur-tegnet. Imperial Post and Communication Revolution in the Early Modern Era. Göttingen 2003, s. 42.
  5. ↑ Se anmeldelser av Heinz Schilling i: Historische Zeitschrift. 280 (2005), s. 174-177; Silvia Serena Tschopp i: Tidsskrift for historisk forskning 32 (2005), s. 133–135; Gerd van den Heuvel i: Niedersächsisches Jahrbuch für Landesgeschichte 77 (2005), s. 380–383.
  6. ↑ Wolfgang Behringer: I Merkur-tegnet. Imperial Post and Communication Revolution in the Early Modern Era. Göttingen 2003, s. 380.
  7. ↑ Wolfgang Behringer: I Merkur-tegnet. Imperial Post and Communication Revolution in the Early Modern Era. Göttingen 2003, s. 300.
  8. ↑ Wolfgang Behringer: I Merkur-tegnet. Imperial Post and Communication Revolution in the Early Modern Era. Göttingen 2003, s. 659f.
  9. ↑ Wolfgang Behringer: I Merkur-tegnet. Imperial Post and Communication Revolution in the Early Modern Era. Göttingen 2003, s. 102.
  10. ↑ Wolfgang Behringer: I Merkur-tegnet. Imperial Post and Communication Revolution in the Early Modern Era. Göttingen 2003, s. 324ff., 347ff., 419ff.
  11. ↑ Wolfgang Behringer: I Merkur-tegnet. Imperial Post and Communication Revolution in the Early Modern Era. Göttingen 2003, s. 42.
  12. ↑ Wolfgang Behringer: I Merkur-tegnet. Imperial Post and Communication Revolution in the Early Modern Era. Göttingen 2003, s. 21.
  13. ↑ Wolfgang Behringer: I Merkur-tegnet. Imperial Post and Communication Revolution in the Early Modern Era. Göttingen 2003, s. 126.
  14. ^ Richard van Dülmen: Society of the early modern times. kulturell handling og sosial prosess. Bidrag til historisk kulturforskning. Vienna et al., 1993, s. 20.
  15. ↑ Wolfgang Behringer: I Merkur-tegnet. Imperial Post and Communication Revolution in the Early Modern Era. Göttingen 2003, s. 658.
  16. ↑ Wolfgang Behringer: "Fra Gutenberg-galaksen til drosjegalaksen". Kommunikasjonsrevolusjonen - et konsept for bedre forståelse av den tidlige moderne tid. I: Johannes Burkhardt, Christine Werkstetter (red.): Kommunikasjon og media i den tidlige moderne tid. München 2005, s. 39–54.
  17. ↑ Jaana Eichhorn: Historie mellom tradisjon og innovasjonsdiskurser, institusjoner og maktstrukturer i vesttysk tidligmoderne forskning. Göttingen 2006, s. 273.
  18. ↑ Rita Voltmer: Network, Thinking Collective eller Jungle? Moderne hekseforskning mellom global historie og regional historie, populærhistorie og grunnleggende forskning. I: Zeitschrift für Historische Forschung 34 (2007), s. 467–507, her: s. 473; Status og perspektiver på hekseforskning. En virtuell samtale med Wolfgang Behringer (Klaus Graf). I: Zeitblicke 1 (2002), nr. 1 [8. Juli 2002], ( online )
  19. ↑ Se for eksempel Ronnie Po-Chia Hsia, i: The 16th Century Journal 19 (1988), s. 306f. De viktigste vurderingene finner du i Wolfgang Behringer: Forfølgelsen av hekser i Bayern: folkemagi, trosjel og statsgrunner i den tidlige moderne perioden. 3. forbedret utgave med et etterord lagt til. München 1987, s. 543.
  20. ↑ Se anmeldelser av Bernd Roeck i: Vierteljahrschrift für Sozial- und Wirtschaftsgeschichte . 75/1 (1988), s. 122f.; Manfred Agethen i Historisches Jahrbuch 108 (1988), s. 488-489; Peter Segl i: Historische Zeitschrift 268 (1999), s. 472–474; Karl Vocelka i: Mitteilungen des Institut für Österreichische Geschichtsforschung 97 (1989), s. 195–197; Helga Schultz i: Zeitschrift für Geschichtswwissenschaft 38 (1990), s. 270-271.
  21. ^ Hekseforfølgelser i Bayern. Populær magi, religiøs iver og statsgrunn i det tidligmoderne Europa. Oversatt av JC Grayson og David Lederer. Cambridge 1997.
  22. ^ Sigmund: Historien om hekseprosessene i Bayern. Presentert i lys av den generelle utviklingen. Stuttgart 1896.
  23. ↑ Om dette aspektet, se gjennomgangen av Wilhelm Volkert : Zeitschrift für Bayerische Landesgeschichte 52 (1989), s. 392–394, her: s. 393 ( online )
  24. ^ Alan Macfarlane: Hekseri i Tudor og Stuart England. En regional og komparativ studie. London 1970.
  25. ^ Keith Thomas: Religion og forfall av magi. New York 1971.
  26. ^ HC Erik Midelfort: Heksejakt i Sørvest-Tyskland 1562–1684. De sosiale og intellektuelle grunnlagene. Stanford 1972.
  27. ↑ Se omtalene om Behringers avhandling av Robert Jütte i: Hessisches Jahrbuch für Landesgeschichte 38 (1988), s. 352f.; Barbara Stollberg-Rilinger i: Journal for Historical Research 16 (1989), s. 362–365, her: s. 365.
  28. ^ Wolfgang Behringer: Heksejakt i Bayern: Folkemagi, iver av tro og statsgrunner i den tidlige moderne perioden. München 1987, s.31.
  29. ^ Wolfgang Behringer: Heksejakt i Bayern: Folkemagi, iver av tro og statsgrunner i den tidlige moderne perioden. München 1987, s. 168f.
  30. ^ Wolfgang Behringer: Heksejakt i Bayern: Folkemagi, iver av tro og statsgrunner i den tidlige moderne perioden. München 1987, s.69.
  31. ^ Wolfgang Behringer: Heksejakt i Bayern: Folkemagi, iver av tro og statsgrunner i den tidlige moderne perioden. München 1987, s. 153.
  32. ^ Wolfgang Behringer: Heksejakt i Bayern: Folkemagi, iver av tro og statsgrunner i den tidlige moderne perioden. München 1987, s.69.
  33. ^ Wolfgang Behringer: Heksejakt i Bayern: Folkemagi, iver av tro og statsgrunner i den tidlige moderne perioden. München 1987, s. 401.
  34. ^ Wolfgang Behringer: Heksejakt i Bayern: Folkemagi, iver av tro og statsgrunner i den tidlige moderne perioden. München 1987, s. 411.
  35. ↑ Wolfgang Behringer: Chonrad Stoeckhlin og nattemengden. En historie fra tidlig moderne tid. München et al., 1994.
  36. Gang Wolfgang Behringer: Vær, sult og frykt. Opprinnelsen til den europeiske hekseforfølgelsen i klima, samfunn og mentalitet. I: German History 13 (1995) s. 1–27 ( online ); Wolfgang Behringer: Klimatisk endring og heksejakt. Virkningen av den lille istiden på mentaliteter. I: Christian Pfister, Rudolf Brázdil, Rüdiger Glaser (red.): Klimatisk variasjon i det sekstende århundre Europa og dets sosiale dimensjon. Dordrecht et al., 1999, s. 335-351.
  37. Ro Christian Rohr: Klima og miljø som rammebetingelser for alpinøkonomi. Eksempler og perspektiver. I: Markus A. Denzel, Andrea Bonoldi, Anne Montenach, Françoise Vannotti (red.): Oeconomia Alpium I: Økonomisk historie i Alpene i førindustriell tid. Forskningsoversikt, begreper og perspektiver. Berlin et al. 2017, s. 73-101, her: s. 77.
  38. ↑ Se gjennomgangen av Walter Rummel i: Jahrbuch für Regionalgeschichte 37, 2019, s. 177–179.
  39. ↑ Wolfgang Behringer: Siste hekse henrettelser, 1700-1911. I: Wolfgang Behringer, Sönke Lorenz, Dieter R. Bauer (red.): Sen hekseprøver. Hvordan opplysningstiden takler det irrasjonelle. Bielefeld 2016, s. 365-427.
  40. ↑ Se diskusjonen av Johannes Heil i: Zeitschrift für Geschichtswwissenschaft 55 (2007), s. 187–189.
  41. ↑ Se anmeldelser av Uwe Lübken i: sehepunkte 8 (2008), nr. 11 [15. November 2008], ( online ); Guido Poliwoda i: H-Soz-Kult , 18. mars 2008, online ; Barbara Schier i: Bayerisches Jahrbuch für Volkskunde 2009 , s. 286–290; Franz Mauelshagen : Er været skylden for alt? Wolfgang Behringers vidtstrakte kulturhistorie om klimaet. I: Neue Zürcher Zeitung , 6. desember 2007, s. 48 ( online ); Christian Pfister i: Historische Zeitschrift 288 (2009), s. 152–154; Winfried Schenk , Verena Twyrdy i: Journal for Bavarian State History 71 (2008), s. 953–957 ( online ); Marie Luisa Allemeyer i: Journal for Historical Research 36 (2009), s. 95–97.
  42. ↑ Se anmeldelsen av Guido Poliwoda i: H-Soz-Kult , 18. mars 2008, ( online ).
  43. ↑ Wolfgang Behringer: Klimaets kulturhistorie. Fra istiden til global oppvarming. München 2007, s.7.
  44. Hold Reinhold Reith: Miljøhistorie fra den tidlige moderne tid. München 2011, s.79.
  45. Gang Wolfgang Behringer: Klimaets kulturhistorie. Fra istiden til global oppvarming. München 2007, s. 287.
  46. Gang Wolfgang Behringer: Klimaets kulturhistorie. Fra istiden til global oppvarming. München 2007, s.8.
  47. ↑ Wolfgang Behringer: Klimaets kulturhistorie. Fra istiden til global oppvarming. München 2007, s. 281.
  48. ↑ Marie Luisa Allemeyer i: Journal of historisk forskning 36 (2009), s 95-97, her: p 95.
  49. ↑ Wolfgang Behringer: Klimaets kulturhistorie. Fra istiden til global oppvarming. München 2007, s. 163 ff.
  50. ↑ Se anmeldelser av Winfried Schenk, Verena Twyrdy i: Zeitschrift für bayerische Landesgeschichte 71, 2008, s. 953–957, her: s. 954 f. ( Online ); Franz Mauelshagen: Er været skylden for alt? Wolfgang Behringers vidtstrakte kulturhistorie om klimaet. I: Neue Zürcher Zeitung , 6. desember 2007, s. 48 ( online ).
  51. ↑ Wolfgang Behringer: Klimaets kulturhistorie. Fra istiden til global oppvarming. München 2007, s. 282.
  52. ↑ Se gjennomgangen av Barbara Schier i: Bayerisches Jahrbuch für Volkskunde 2009 , s. 286–290, her: s. 290.
  53. Gang Wolfgang Behringer: Klimaets kulturhistorie. Fra istiden til global oppvarming. München 2007, s. 288.
  54. Jo Hans Joachim Schellnhuber: Selvdestinasjon. Det dødelige trekantede forholdet mellom klima, mennesker og karbon. München 2015, s. 260.
  55. ↑ Se anmeldelsen av Christian Pfister i: Historische Zeitschrift 288 (2009), s. 152–154, her: s. 154.
  56. ↑ Wolfgang Behringer: Vi mennesker drar nytte av global oppvarming . I: Welt Online , 3. september 2012.
  57. ↑ Rüdiger Haude: "Hold deg rolig"? En kritikk av Wolfgang Behringer's "A Cultural History of Climate". I: Journal of Environmental Studies and Science. 9, 2019, s. 397-408.
  58. ↑ Se diskusjonene av Christian Pfister i: Vierteljahrschrift für Sozial- und Wirtschaftsgeschichte 104 (2017), s. 94–95; Christian Pfister i: Historische Zeitschrift 307 (2018), s. 235–236; Dominik Collet: i: H-Soz-Kult , 13. april 2016, ( online ); Dieter Langewiesche i: Sehepunkte 16 (2016), nr. 1 [15. Januar 2016] ( online ); Thomas Wozniak i: Zeitschrift für Geschichtswwissenschaft 64 (2016), utgave 6, s. 582f.; Wolfgang Reinhard i: Journal for Historical Research 45 (2018), s. 648–649.
  59. ↑ Wolfgang Behringer: Tambora og året uten sommer. Hvordan en vulkan styrtet verden i krise. München 2015, s.11.
  60. ↑ Wolfgang Behringer: Tambora og året uten sommer. Hvordan en vulkan styrtet verden i krise. München 2015, s. 323.
  61. ↑ Wolfgang Behringer: Tambora og året uten sommer. Hvordan en vulkan kastet verden i krise. München 2015, s. 267.
  62. ^ Wolfgang Behringer: Arena og Pall Mall. Sport i den tidlige moderne perioden. I: German History 27 (2009), s. 331–357.
  63. ↑ Se Armin Aders anmeldelse av Behringer's Kulturgeschichte des Sport i: Archiv für Kulturgeschichte 96 (2014), s. 199–202, her: s. 200.
  64. ↑ Wolfgang Behringer: sportens kulturhistorie. Fra gamle Olympia til det 21. århundre. München 2012, s. 21.
  65. ↑ Wolfgang Behringer: sportens kulturhistorie. Fra gamle Olympia til det 21. århundre. München 2012, s. 22. Se gjennomgangen av Christian Jaser i: Journal for historical research 42 (2015), s. 285–287.
  66. ↑ Wolfgang Behringer: sportens kulturhistorie. Fra gamle Olympia til det 21. århundre. München 2012, s.20.
  67. ↑ Se gjennomgangen av Ingo Schwab i: Oberbayerisches Archiv 123 (1999), s. 431–432.
  68. ↑ Se anmeldelser av Holger Th. Gräf i: Hessisches Jahrbuch für Landesgeschichte. 51 (2001), s. 376-377; Stephan Laux i: H-Soz-Kult , 13. mai 2000, online ; Gudrun Gleba i: Rheinische Vierteljahrsblätter . 65 (2001), s. 466-468 ( online )
  69. ↑ Wolfgang Behringer: Bauern-Franz og Rassen-Günther. Den politiske historien til landbrukshistorikeren Günther Franz (1902–1992). I: Winfried Schulze , Otto Gerhard Oexle : tyske historikere i nasjonalsosialisme. Frankfurt am Main 1999, s. 114-141 ( online ); Wolfgang Behringer: Fra krig til krig. Nye perspektiver på Günther Franzs bok "Den trettiårige krigen og det tyske folket" (1940). I: Benigna von Krusenstjern , Hans Medick (red.): Mellom hverdag og katastrofe. Trettiårskrigen på nært hold. Göttingen 1999, s. 543-591.
  70. ^ Laurenz Müller: Diktatur og revolusjon. Reformasjonen og bondekrigen i historien til ”Det tredje riket” og DDR. Stuttgart 2004, s. 16, note 50; S. 99, note 122.
personlig informasjon
ETTERNAVN Behringer, Wolfgang
KORT BESKRIVELSE Tysk historiker
FØDSELSDATO 17. juli 1956
FØDSELSSTED München