Via Dolorosa

Pilegrimer med kors på Via Dolorosa.

Den Via Dolorosa ( Latin smertefulle vei , bane av lidelse , arabisk طريق الآلام tariq al-alam ) er enprosesjonsvei i Jerusalem oppkaltetter lidelsen til Jesus fra Nasaret .

historie

Begrepet Via Dolorosa ble laget i 1573 av Boniface von Ragusa OFM i sin bok Liber de perenni cultu Terrae Sanctae ; Boniface kjente imidlertid bare fire stasjoner. Fransiskanere utviklet de enkelte stiene på stien, som alltid var tilpasset tilgjengeligheten for gruppene av pilegrimer de ledet, dvs. førte gjennom byen på forskjellige måter gjennom århundrene.

Opprinnelsen til denne stien går tilbake til korsfarernes tid .

Det var ikke slik at dagens Via Dolorosa ble brakt til hjemlandet av europeiske pilegrimer til Det hellige land og gjenskapt der som en korsvei , men snarere omvendt: korsets vei var en spesiell form for hengivenhet utviklet i Europa som pilegrimer praktiserer når de besøker Jerusalem se forventet: "Hengivenhet for korsets vei ble utviklet i Europa og finnes i Via Dolorosa i Jerusalem."

I korsfarernes dager ble Jesu vei gjennom byen fra hans fordømmelse til korsfestelsen begått som følger:

Etter 1100 år visste ingen kristen pilegrim hvor Antonia Castle var eller førte den i forbindelse med rettssaken mot Jesus, det var Theodericus ( Libellus de locis sanctis ) som i 1172 med informasjonen han hadde lest fra Flavius ​​Josephus , som Antonia så på rett sted - og fant. Hans identifikasjon av Antonia med Pratorium for Pilatus var unøyaktig, men rådet. Saladin hadde erobret Jerusalem allerede i 1187 ; Kristne fikk dermed forbud mot å besøke Tempelhøyden, og enda mer å gå en prosesjonsvei over dette området. Imidlertid var de få årene siden oppdagelsen av Theodericus tilstrekkelig til at lokaliseringer av steder av Kristi lidenskap kunne dukke opp nord for Antonia: Flagellatio, Ecce Homo og Pilatus-huset. Disse stedene ble husket selv om området var utilgjengelig for prosesjoner i den ayubiske og ottomanske tiden. Gang på gang prøvde pilegrimer å komme hit; I 1838 lyktes fransiskanerne, med støtte fra hertug Max Joseph i Bayern , å anskaffe området Flagellatio (stasjon II) og i 1839 opprettet et kapell . I 1910 ble klosteret og studiehuset av ordenen ( Studium Biblicum Franciscanum ) bygget.

I andre halvdel av 1800-tallet opprettet de forskjellige europeiske stormaktene et representasjonskontor i Jerusalem, som et resultat av at det kristne minnelandskapet i gamlebyen diversifiserte og kompliserte bekjennelses- og nasjonalreligiøse. Habsburg-monarkiet valgte Via Dolorosa, som har blitt veldig viktig i det romersk-katolske området, som et kontaktpunkt. Med byggingen av det østerrikske hospice for den hellige familie (innviet i 1863) på Via Dolorosa, tok hun symbolsk denne ruten og dens pilegrimer under hennes beskyttelse.

Dagens kurs

I dag fører Via Dolorosa langs flere gater ved 14 stasjoner, fra en av de to tenkelige offisielle setene til Pilatus , Antonia-festningen , eller dens sparsomme levninger, vest for løven eller Stefansporten gjennom gamlebyen til Den hellige grav , som står på det stedet. der Jesus sies å ha blitt lagt i graven. Den inkluderer flere gamlebygater : i den østlige delen langs Löwentorstraße ; deretter via Ṭariq al-Wad ("Valley Road "), som fører fra Damaskusporten til Vestmuren og Gjødselporten ; Til slutt, i den vestlige delen, fører den gjennom svingete smug, delvis i form av en trapp, delvis dekket med arkader. Alle kirker og kapeller som markerer stasjonene utenfor Den hellige gravs kirke, er katolske og tilhører enten den romersk-katolske eller en av kirkene som er forent med Roma .

Kristen mening

I følge tradisjonen er Via Dolorosa veien som førte fra den romerske guvernøren Pontius Pilatus offisielle residens til henrettelsesstedet på Golgata på tidspunktet for Jesu død . Imidlertid kan disse stedene ikke identifiseres tydelig historisk. Jesus måtte dekke denne avstanden før korsfestelsen , der han måtte bære korset selv en stor del av avstanden. Derfor er gaten nå utformet som en vei for korset . Av de 14 stasjonene på korset er det bare åtte på selve Via Dolorosa. Den niende er på taket av Den hellige grav, de fem siste inne. Siden både veien og bynivået har endret seg betydelig de siste 2000 årene, må denne stien ses mer på som en sammenheng mellom minnesmerker enn en tur i Jesu fotspor.

Plassering av korsstasjonene

This Way of the Cross er bedt av fransiskanerne i en daglig prosesjon som hver fredag fra 03:00, om sommeren på 4:00 (som sommeren ikke gjelder i Den hellige gravs kirke). Bortsett fra på dette tidspunktet er ikke stasjonene I. og X. åpne for publikum. Oppstandelsen blir minnet i en ytterligere 15. stasjon.

  • Første gårdsplass til den muslimske jenteskolen Omariya på stedet der den romerske festningen Antonia var ⊙
  • II. Fransiskansk fordømmelseskapell og flagellerkapell ⊙
  • III. Tidligere Polsk kapell ved det armenske katolske patriarkatet overfor det østerrikske hospice ⊙
  • IV. Armensk-katolsk kirke rett ved 3. stasjon i Ṭariq al-Wad ("Valley Road ") ⊙
  • V. Fransiskanernes oratorium i krysset Ṭariq al-Wad (" dalvei ") / Via dolorosa ⊙
  • VI. Fransk Veronica kirke og kloster for de små søstrene av Jesus i Via Dolorosa ⊙
  • VII. Fransiskanernes kapell i krysset mellom Via Dolorosa / Suq Chan ez-Zeit ⊙
  • VIII. Merkekors i veggen til det greske klosteret på baksiden av Den hellige gravs kirke i El Khanqa Street ⊙
  • IX. Den hellige gravs tak, forbi det koptiske patriarkatet ⊙
  • X. Frankenkapelle (kapell for distribusjon av klær) ved siden av den høyre inngjerdede inngangen til Den hellige gravs kirke ⊙
  • XI. Romersk-katolsk kapell ved siden av korsfestelsesstedet på Golgata i Den hellige gravs kirke ⊙
  • XII. Et hull under det gresk-ortodokse alteret indikerer stedet hvor Jesu kors sto ⊙
  • XIII. Den Stabat mater -Standbild 11 til 12 stasjon (ikke hvor ofte feilaktig hevdet den salvelsessteinen ved inngangen til den Hellige Grav) ⊙
  • XIV. Den hellige grav i Den hellige gravs kirke ⊙

  • Veiskilt

  • Stasjon I.

  • Stasjon II

  • Stasjon III

  • Stasjon IV (utdatert bilde)

  • Stasjon V

  • Stasjon VI

  • Stasjon VII

  • Stasjon VIII

  • Stasjon IX

  • Stasjon X

  • Stasjon XI

  • Stasjon XII

  • Stasjon XIII

  • Salvestein, men ikke stasjon XIII

  • Stasjon XIV

Bygninger

Ortodoks langfredagsoptog i Via Dolorosa

I dag er det følgende strukturer langs Via Dolorosa (fra øst til vest):

  • Ecce homo bue

  • Bønn på den femte stasjonen

Se også

weblenker

Commons : Via Dolorosa  - samling av bilder, videoer og lydfiler

Individuelle bevis

  1. ^ Friedrich Heyer: 2000 år med kirkehistorie i det hellige land: martyrer, munker, kirkefedre, korsfarere, patriarker, gravemaskiner og pilegrimer . LIT, Münster 2000, s. 185 .
  2. ↑ Marco Talarico: Jesu korsets vei i historisk ekthet og katolsk fromhet . LIT, Münster 2003, s. 62 .
  3. ↑ a b c Max Küchler: Jerusalem . Göttingen 2007, s. 357 .
  4. ↑ Max Küchler: Jerusalem . S. 362-363 .
  5. ↑ Jakob Vogel: Jerusalem: Om den spennende topografien til et europeisk-kristen "minnested" på 1800-tallet . I: Kirstin Buchinger, Claire Gantet, Jakob Vogel (red.): Europeiske minnerom . campus, Frankfurt / Main 2009, s. 95 .