Tristia

Den Tristia (Eng. Trist eller klagesang ) er poetiske bokstaver i fem bøker i elegisk skjema, som poeten Ovid fra sitt eksil stedet for Tomis ved Svartehavet adressert til ulike adressater mellom 8 og 12 AD. De videreføres i fire bøker Epistulae ex Ponto ( Letters from the Black Sea ), som han skrev i årene 12-17.

innhold

Tristia forteller historien om en dikter som ble forvist til enden av verden, hans reise dit, farene ved havet med stormene, oppholdet på Svartehavet med den barbariske geten , livet i den fjerne byen Tomis, som stadig trues av naturen Horder på den andre siden av Donau , i et land som adstricto perusta gelu har blitt brent av den hardeste frosten. Disse og andre detaljer om turen til og oppholdet i eksil er f.eks. Vanligvis vanlig litterær topoi : neppe et epos uten storm på sjøen og en skipskatastrofe, knapt en omtale av fjerne skyter , sarmater eller Geten uten referanse til deres ugjestmilde land. Disse topoiene opplever sin poetiske utarbeidelse av dikteren. Man vil ikke på alvor anta at Ovid skrev poesi med en skjelvende hånd under havstormen, mens bølger, høyt som fjell , nesten druknet skipet som skulle bringe ham til Tomis. Andre motiver som går igjen i eksilens brev, er mer sannsynlig et uttrykk for Ovids egen erfaring og dermed direkte opplevelse av hans eksil. Disse inkluderer de diktene som den vanærende mannen adresserte til sin kone og de få gjenværende vennene, knapt to eller tre . Dette inkluderer også appellbrevene til keiser Augustus , som han henvender seg til som den mest saktmodige herskeren, mitissime Caesar , i håp om at han vil tilgi ham eller i det minste gi ham et eksilsted nærmere Roma. Et annet motiv som løper gjennom Tristia er lånt fra gresk myte: Keiserens rolle og dikterens skjebne gjenspeiles gjentatte ganger gjennom eksempler fra gudene og heltenes verden. Her styrer keiseren, som Jupiter, skjebnen til verden og til mennesker. Langt hjemmefra lider dikteren som en annen Odysseus . Eksilstedet, Svartehavskysten, er Ovid-anledningen hvor Colchis fra Medea og Jason snakket.

Årsak til forvisning

Selve verket er den ultimate kilden til spørsmålet hvorfor Ovid ble forvist til Svartehavet. Dikteren avslører selv lite, han siterer bare lakonisk carmen et error som grunner . Et dikt, Ars amatoria , skrevet til tross for Augustus strenge moralske lover, hadde blitt hans undergang og en krenkelse - heller ikke nevnt i det følgende - skjedde ved en feil og helt uten intensjon, men til keiserens irritasjon. Den andre boka til Tristien, et eneste stort dikt i 578 vers, er strukturert som en forsvarstale i retten. I den innrømmer dikteren sin skyld, forsvarer seg mye mot beskyldningene om poesien, men lar fullstendig lovovertredelsen skylde feilen til side . Andre steder påpeker dikteren at forbrytelsen hans ikke er en blodig handling. Historien om mottakelse av Tristia inkluderer også spekulasjoner om årsakene til forvisningen, som er alvorlige og ganske nysgjerrige. I dag er det standard for forskning at dette spørsmålet om kildens nåværende situasjon må forbli uløst.

betydning

Tristia står i begynnelsen av en tradisjon med verk fra verdenslitteraturen som bare har blitt mulig gjennom eksilopplevelsen. Og Ovids eksil-situasjon er utvilsomt annerledes enn andres, spesielt de forfatterne som måtte forlate hjemmene i kjølvannet av forbrytelsene i forrige århundre. Ovid ble strengt tatt bare degradert, det vil si at han beholdt formuen sin, og bøkene hans - kjærlighetens kunst, selvfølgelig ikke - ble fortsatt tolerert i Roma, og til og med diktene skrevet i Tomi ble lest. Tu tamen i pro me et aspice Romam sender han den nye boka på vei, som, siden han ikke har lov til det, skal komme hjem på hans vegne . Enten nedrykk eller eksil, må mange av Ovids erfaringer og observasjoner om livet i utlandet også ha fanget oppmerksomheten til de forviste forfatterne fra forrige århundre. Egoet i Tristia, for eksempel, og den parisbaserte komponisten Trautwein i Lion Feuchtwangers roman "Exil", bare for å nevne et eksempel på mange, lider av den samme sykdommen, av hjemlengselen.

Eksillitteraturen på 1900-tallet forberedte virkelig grunnen til Tristia. Før det hadde filologer og lesere liten forståelse for den klagende, så ”umenneskelige” Ovid. Ossip Mandelstam er annerledes : med sin diktsamling med samme navn henviste han til den romerske dikteren, og som et resultat av eksilopplevelsen til mange andre fikk arbeidet en ny, positiv evaluering etter andre verdenskrig . Ovid selv hadde bidratt betydelig til synet om at hans sene arbeid ikke, i form av språk, kom nær bøkene skrevet i Roma. Noen filologer kan klandres for ikke å ha anerkjent betydningen av beskjedenhetsformler som følgende: ipse mihi videor iam DEDIDIKIsse Latine: nam DIDIKI GetiKE SarmatiKEQUE loQUI (det virker for meg at jeg allerede har glemt latin og lært å snakke sosialt og sarmatisk ). Slike uttalelser hører naturlig hjemme i topos- riket når Ovid hevder at han ikke lenger snakker morsmålet, men samtidig briljant lar de harde, svale lydene fra de nye språkene runger i det gamle. Eller med filologen Niklas Holzberg : "Så det høres ut når du er på slutten av latin."

Merknader

1. ↑ 3, 4b, 4: adstricto terra perusta gelu ( et land brent av den hardeste frosten )
2. ↑ 1,11,17 f.: Trementi / carmina ducebam qualiacumque manu ( med en skjelvende hånd fremført noen dikt )
3. ↑ 1,2,19 quanti montes aquarum ( hvilke fjell av vann )
4. ↑ 1,5,33: vix duo tresve mihi de tot superestis amici ( av så mange er du knapt to eller tre av vennene mine )
5. ↑ Jf 3,1,78: Caesar, Ades voto, maxime dykk, meo! ( Keiser, største og guddommeligere, hør min bønn! )
6. ↑ Jf. 1,5,66: a patria fugi victus et exul ( langt hjemmefra er jeg beseiret og forviset på vei )
7. ↑ 2.207: … perdiderint cum me duo crimina, carmen et error ( ... fordi to lovbrudd, et dikt og en avvik, ødela meg )
8. ↑ 3,5,44: cum poenae non sit causa cruenta meae ( siden ingen handling av blod er årsaken til min straff )

utgifter

• John B. Hall (red.): P. Ovidi Nasonis Tristia , Stuttgart / Leipzig: Teubner, 1995. ISBN 3-8154-1567-5 .
• SG Owen (red.): P. Ovidi Nasonis Tristium libri quinque, Ibis, Ex ponto libri quattuor, Halieutica, Fragmenta , Oxford: Clarendon, 1915. Opptrykk 1951 og 1963.
• P. Ovidius Naso: Tristia , red., Trans. og forklar av Georg Luck . 2 bind., Heidelberg: Winter, 1967–1977.
• P. Ovidius Naso: Brev fra eksil . Latin og tysk, oversatt av Wilhelm Willige. München: Artemis, 1990. ISBN 3-7608-1659-2 .

litteratur

• Martin Amann: Komik in den Tristien Ovids , Basel 2006.
• Gerlinde Bretzigheimer : Exul ludens. Om rollen som "relegans" og "relegatus" i Ovidis Tristien , i: Gymnasium 98 (1991), s. 39-76.
• Ernst Doblhofer : Eksil og utvandring. Om opplevelsen av å være langt hjemmefra i romersk litteratur , Darmstadt 1987.
• Wilfried Stroh : Trøstende muser. Om den litteraturhistoriske posisjonen og betydningen av Ovids eksildikt, i: ANRW II 31,4 (1981), s. 2638–2684.

weblenker

• Fr. Ovidius Nasos klager i fem bøker. Oversatt av Nicolaus Gottfried Eichhoff. Johann Christian Herrmann, Frankfurt am Main 1803 (digitalisert versjon av BSB ).
• engelsk oversettelse