Tilman Riemenschneider (opera)

Tilman Riemenschneider er tittelen på en opera av Casimir von Pászthory . Det regnes som hans viktigste verk og skildrer livet til den berømte skulptøren Tilman Riemenschneider .

plott

Marienkapelle i Würzburg

Mens Tilman Riemenschneider jobber med sine svenn Linhart og Peter på et verk bestilt av Münnerstadt , får han i oppdrag av rådmann Martin Krontal å hugge Adam og Eva i stein til byen Würzburg på porten til Marienkapelle . Kunstneren bestemmer seg for å skildre de to figurene mens Gud skapte dem, for å vise Canon von Thüngen , som ikke tenker noe på tysk kunst, hva en tysker kan oppnå . Hans og Maria, som elsker mesteren, tilbyr seg å modellere seg selv . Konrad von Thüngen lærer av Hans, som er til tjeneste for ham, som var modellen, og vil vinne Maria for seg selv. Jenta vil imidlertid ikke vite noe om ham og avviser det påtrengende, selv om sistnevnte truer med å hindre Riemenschneiders søknad om rådmannsposisjon. Kanonen er fortsatt rasende, prøver å komme til Maria gjennom Hans og har opprørske bønder straffet hardt.

Når Peter og Linhart blir begeistret for naken Eva, blir Maria møtt og ber Tilman om ferie. Mesteren vil gjerne beholde den avdelingen han ønsker som kone, men gir etter for Marys ønske.

Biskopen von Scherenberg avhører Riemenschneider, som kan overbevise ham om at han ikke har gjort noe galt. Biskopen avskjediger nådig kunstneren, og når han dør, anbefaler han ikke å velge Canon Thüngen, men Lorenz von Bibra som hans etterfølger.

Ti år har gått, og den dårlige behandlingen har gjort bøndene mer og mer urolige. Opprørere, forkynnere av overbærenhet og pilegrimer streifer rundt i landene. Riemenschneider møter Maria igjen på en pilegrimsreise, denne gangen følger jenta sine annonser og blir hans kone.

Ytterligere ti år har gått. Konrad von Thüngen ble biskop og hertug, han har fortsatt vondt over Tilman, som siden har blitt valgt til ordfører, for å ha forhindret valget hans så lenge. Fordi biskopen mener at ordføreren favoriserer bondeopprøret som har brutt ut i flere uker , ønsker han å få ham arrestert, men Würzburgs borgere og Geyers leiesoldater og bønder som har trengt inn i byen, frigjør fangen og tvinger Thüngen til å flykte. Bondeopprøret er lagt ned, biskopen tar blodig hevn og hard dom. Riemenschneider blir også torturert, selv om han er uskyldig. Mary ber forgjeves om nåde. Mesteren løslates fordi han ikke kan bevises skyld, hans ødelagte hender mislykkes. På en visjonær måte forkynner den dypt berørte artisten en bedre fremtid for alle mennesker som fremdeles er slaver i dag.

bakgrunn

Med sin Riemenschneider- opera, hvis poengsum ble fullført i 1942, ønsket Pászthory å presentere et fullt utviklet mesterverk hvis musikalske og dramatiske drivkraft hadde innlemmet opplevelsen av et langt liv som komponist. Tidsforholdene forsinket en umiddelbar utførelse av arbeidet med hele ti år. Først i 1952, under Salzburg- festivalen , med fremtredende personer fra Wiener Staatsopera ( Paul Schöffler , Hilde Güden , Oskar Czerwenka , Szemere) ble stykket sendt på radio, og det ble distribuert mye akustisk, i det minste over luften. En iscenesatt forestilling fant sted først i 1957 i Basel City Theatre med de fremtredende sangerne Montserrat Caballé og Matti Lehtinen i birollene.

Innvendingen har gjentatte ganger blitt reist at Pászthorys Riemenschneider måtte komme etter i konkurranse med innstillingen av et lignende emne av Paul Hindemith i Mathis der Maler bare for prioritets skyld. Det skal sies at Pászthory absolutt ikke kjente Hindemiths opera da han komponerte sitt eget verk. Videre er begge stykkene veldig forskjellige i deres intellektuelle og kunstneriske fundament, for ikke å nevne forskjellene i handlingen og detaljene i librettien. Det som begge verk for scenen har til felles, er på det meste den musikaldramatiske undersøkelsen av den tyske kunstnerens form og problematiske, som begge til slutt har til felles med Pfitzners Palestrina , som ble fullført noen tiår tidligere.

Casimir von Pászthory hadde basert sin Riemenschneider- opera på ideen om ren menneskehet som et åndelig tema , for å eksemplifisere den i to ekstreme episoder fra kunstneren Riemenschneiders liv. Den første viser maleren og skulptørens kamp ved begynnelsen av gotikken og renessansen for å representere den avdekkede menneskekroppen; det andre viser Riemenschneider som en borger som tar seg av bøndenes sak i deres kamp for frihet og menneskerettigheter. Arbeidet ender tragisk med en torturert Riemenschneider, hvis hender er knust av prøvingen, men som likevel urokkelig tror på det gode i mennesker:

Verden vil bli oppreist;

frigjort fra alle ville og uregjerlige

i tjeneste for den rene menneskeheten!

I anledning 1.300-årsjubileet for byen Würzburg , som lenge hadde vært et aktivitetssted for Riemenschneider, ble operaen fremført på nytt i 2004.

litteratur

• Heinz Wagner: Den store manualen til operaen , ISBN 3-930656-14-0 , s. 540
• Hans G. Schürmann: Casimir von Pászthory - Liv og arbeid , i Casimir von Pászthory (redaktør: Günter Brosche ), Wien: Østerrikske nasjonalbiblioteket 1986

Individuelle bevis

1. ↑ Mirko Weber: It vogner og pfitznert og strutser . I Die Zeit 29. januar 2004. (Om Würzburg-forestillingen til operaen Tilman Riemenschneider )