Susanna i badekaret (Tintoretto)

Susanna i badekaret (Jacopo Tintoretto)
Susanna i badekaret
Jacopo Tintoretto , 1555/56
Olje på lerret
146 × 193,6 cm
Kunsthistorisches Museum, Wien
JT: Susanna i badekaret (detalj)

Susanna in the bath (også Susanna and the Elders ) er en handling av Jacopo Tintoretto fra rundt 1555/56. Det eies av Kunsthistorisches Museum i Wien .

beskrivelse

Oljemaleriet viser en scene fra den bibelske historien om Susanna i badekaret.Susanna er i ektemannens hage og forbereder seg på et bad. Hun sitter helt naken til høyre på bildet på en stein under et tre og ser på seg selv i speilet, som lener seg mot en rosehekk i blomst mellom to trær. Stammen til det fremre treet strekker seg som en linje over hele høyden på bildet og deler den i to seksjoner: en venstre, som bare dekker omtrent 20 prosent av bildeområdet, og en betydelig større høyre, som tar opp rundt 80 prosent. Sollys faller på deler av Susannas ansikt og kropp, som Tintoretto har utarbeidet som en chiaroscuro- effekt. Den unge kvinnen bøyer seg litt fremover og trekker høyre ben opp til overkroppen med armene. I sin høyre hånd holder hun en lys hvit klut, foret med blonder og gullkanter, som omgir høyre ben. Susannas venstre fot er nedsenket i vannet opp til kalven. Hennes blonde hår er overdådig flettet, en ring med en hvit perle henger på venstre øre, og hun bærer et armbånd på hvert håndledd. Ved siden av speilet er smykkene hun har tatt av, to gullringer, perlekjede, hårnål, hårkam og en hvit salvekrukke. Bak Susanna kan du se hennes overdådig broderte røde kjole, som danner en fargekontrast til de hvite elementene.

To gamle menn dukker opp - ubemerket av Susanna - som voyører fra begge sider av rosemuren. En av mennene ser seg rundt rosehekken i bakgrunnen. Den andre, en skallet mann med hvitt skjegg, kledd i en lys, lakserød kappe, kryper ut på gulvet bak stolpene. Kinnene ble røde, han holder sitt lystige blikk festet på vannoverflaten, noe som sannsynligvis reflekterer Susannas underkropp.

En skjære sitter på en gren til høyre over Susanna , bak som du kan se en eldre busk . En familie av ender svømmer i elva til høyre bak den stående eldre mannen . I tillegg til rosehekken er det trange hageområdet med badebassenget også avgrenset med et gjerde i tre. Stolpene til inngangspartiet er designet som Kariatydhermen . Inngangen åpner seg i et romslig hagelandskap med elv, enger og skog. En hjort og en bak kan sees på elvebredden i bakgrunnen . Ved nærmere undersøkelse, mellom noen trestammer, kan omrissene av en by omgitt av vann ses lengst til venstre på bildet, som mest sannsynlig er lagunebyen Venezia - Tintorettos hjem.

De tre figurene er integrert i en trekantet sammensetning, hvis spiss er litt forskjøvet fra sentralaksen til bildet.

tolkning

JT: Susanna i badekaret (detalj): hjort og bak i forgrunnen, bak dem trær og omrissene av Venezia

I den bibelske historien ligger de to eldste Susanna på lur i ektemannens hage og prøver å utpresse henne til å gi seg til dem. Hun nekter, hvorpå mennene anklager henne for utroskap i retten og oppnår en skyldig dom med dødsdom, inntil profeten Daniel til slutt avslører sannheten og beviser Susannas uskyld. De eldste vil bli henrettet.

Tintoretto velger en scene for sin skildring av emnet der Susanna virker så opptatt i refleksjonen at hun ikke merker de to voyeuristiske og bakvaskende gamle mennene som ligger og venter. I tillegg bruker kunstneren Chiaroscuro- teknikken for å bringe Susannas handling så fremtredende i fokus at seeren selv blir voyeur.

For å avklare det moralske budskapet i den bibelske fortellingen, bruker Tintoretto symboler på dyr og farger . Magpien står for den forestående bagvaskelse, ender for lojalitet, roser for lyst. Den hvite av eldsten blomstrer og gjenstandene ved siden av Susanna står for uskyld og renhet. Den eldre røde kappen signaliserer fare og lyst . Hjorten står for begjær og lyst, men gevirene kan også tolkes som et kristent symbol for korset . Følgelig kunne hjorten også representere profeten Daniel, som vedvarende søker etter sannheten i løpet av den rettslige prosessen for å bevise Susannas uskyld.

Den fremre trestammen deler maleriet i to deler som kan tolkes som to scener. Den omrisseaktige representasjonen av Venezia i den mindre venstre delen av bildet antyder at den badende Susanna i den større høyre delen symboliserer lagunebyen Venezia. I tillegg hjort, som et symbol på lyst, kan knyttes til de politiske hendelser på det tidspunktet Tintoretto maleri: Rundt midten av det 16. århundre, ble Venezia truet utenfra av ottomanerne henhold Suleyman jeg , fordi da sjøslag av Preveza på Ottoman flåte den ledende sjømakten i Middelhavet. Süleymans styre strekker seg til og med inn i området til det som en gang var Babylon , der den bibelske historien portrettert av Tintoretto finner sted. Følgelig er de to gamle mennene i maleriet symbolsk for osmannene som ønsker et vakkert, rikt Venezia.

Med Susanna som en personifisert skildring av Venezia og hjorten som et symbol på lyst, kunne bildet også tolkes som en skjult kritikk av det venetianske samfunnet i Tintorettos tid. Byens mange prostituerte ble gjort til syndebukker for kjønnssykdommer som syfilis , som rammet Venezia i form av dødelige epidemier . Både i den bibelske fortellingen og i Tintorettos bilde, regnes Susanna uskyldig. I overført betydning kan dette bety at Tintoretto ikke fordømmer de prostituerte i Venezia, men mennene som - til tross for trusselen om infeksjon, vedvarende hengir seg til sin begjær - bruker tjenestene sine, men overfører skylden for seksuelt overførbare sykdommer til kvinnene.

historie

Tintorettos Susanna im Bade fra 1555/56 er et av flere verk om samme emne fra kunstnerens studio. Ett av bildene er utstilt i Louvre , i Museo del Prado og i NGA Washington .

  • JT: Susanna i badekaret (ca. 1550–1560), Louvre

  • JT: Susanna og de eldre (rundt 1552–1555), Museo del Prado

  • Domenico T. / JT verksted : Susanna, rundt 1580, NGA

litteratur

weblenker

Individuelle bevis

  1. ↑ Doppelganger. Pressemelding fra Kunsthistorisches Museum Wien, november 2012.
  2. ↑ Die Dame im Spiel av Ulrike Wörner, s. 144–145. Waxmann Verlag, 2010.
  3. ↑ Den store kunstordboken av PW Hartmann. Hentet 31. juli 2014.
  4. ↑ Fire skipsgiganter beseiret den tyrkiske flåten. Artikkel av Berthold Seewald, Die Welt , 4. desember 2013.
  5. ↑ Sultanen som brakte skrekk og sex til Europa. Artikkel av Florian Stark i Die Welt , 6. september 2016.
  6. ↑ Byguide Venezia MM-City. Del 9: Prostitusjon i Venezia fra det 13. til det 18. århundre. - Kjemp mot hallik og syfilis. av Michael Machatschek, Michael Müller-Verlag. 2014.