prostitusjon

Prostitusjon (fra den latinske prostituerte "å vise frem / å vise frem, å avsløre") beskriver utførelsen av seksuelle handlinger mot godtgjørelse , også kjent som sexarbeid siden 1970-tallet , og som en spøk en horisontal handel . Hvis det skjer ufrivillig, er det tvungen prostitusjon . Prostitusjon har eksistert siden begynnelsen av historien , i alle kulturer og epoker, og er nært knyttet til kvinners rettigheter , kvinners seksualitet og LHBT-historien . Den sosiale vurderingen er gjenstand for ubrutt sterk endring og er påvirket av politiske, ideologiske og religiøse ideer.

Mennesker som jobber med prostitusjon , prostituerte , tilhører i mange kulturer en sosial gruppe som fremdeles er truet av menneskehandel , vold, utnyttelse , diskriminering , stigmatisering og forfølgelse den dag i dag . I århundrer har prostituerte også blitt utsatt for risikoen for sosial og politisk fiendtlighet, inkludert brakkering , utvisning og drap. Mens de mange steder ble stemplet enten som kriminelle eller som ofre, har det skjedd en endring i opinionen siden slutten av 1800-tallet . I vestlige samfunn siden slutten av 1900-tallet har noen få små prostitusjonsforeninger og Amnesty International vendt seg mot diskriminering og bedt om et positivt syn på sexhandelen, i Tyskland fremfor alt med juridisk anerkjennelse som juridisk arbeid. I motsetning til dette kjemper andre organisasjoner mot diskriminering av prostituerte, men krever at forholdene for å komme seg ut av prostitusjon forbedres ved å kriminalisere sexkjøpere, da dette fratar prostituerte inntekten (se nordisk modell for prostitusjon ). Hjelperforeninger følger denne tilnærmingen, nasjonalt som Solwodi og Sisters eV , regionalt som KARO eller Mission Freedom , et stort antall feministiske organisasjoner og magasinet Emma med forlaget Alice Schwarzer .

historie

antikken

Courtesan i Hellas
Skildring fra en Lupanar i Pompeii
Se inn i en celle av det pompeiske bordellet som eies av Africanus og Victor

I eldgamle tider, for eksempel i Babylon og med fønikerne i Tyre , eksisterte den såkalte tempelprostitusjonen for mer enn 3000 år siden . Kvinner utførte seksuelle handlinger der i bytte for "gaver" til tempelet eller ofringer til guddommen. Dette sto alltid i en kultisk sammenheng og ble ansett for å behage gudene. I Gilgamesh-eposet, 6. panel, vers 5 til 79, ser Albert Schott kritikk av overdreven kulturell prostitusjon.

Prostituerte i moderne forstand er bevist for det antikke Hellas , dvs. uten hellig bakgrunn. Grekerne differensiert mellom den vanlige “ hore ” (πόρνη pórnē ) og “ledsager” ( gamle greske ἑταῖρα , hetaera ). Kampanjene til Alexander den Store ble også ledsaget av mange prostituerte. Både menn og kvinner tilbød sine seksuelle tjenester, men i likhet med grekerne tillot romerne bare menn å bruke disse tjenestene.

I Roma jobbet gratisfødte prostituerte for det meste på gaten, slaver på "puber" og bordeller. Funn fra lupanaries i Pompeii gir et innblikk i bordellsystemet .

I Det gamle testamentet blir handelen nevnt både som kultisk og som betalt prostitusjon, for eksempel Spr 6,26  EU . Prostitusjonen forbyr Lev 19.29  EU og Dtn 23.18  EU gjelder kun kultisk prostitusjon. Det er gitt for gitt at en enkemann søker tjenester fra prostituerte. Dette utnyttes av Tamar , Judas svigerdatter, som prostituerer seg slik at Juda kan utføre levirat- ekteskapet på henne som ble holdt tilbake fra henne ( 1Mo 38: 12–30  EU ). Sønnen Perez og moren Tamar ble unnfanget på denne måten blir i Det nye testamentet oppkalt som en forfader til Jesus i hans slektstre ( Mt 1,3  EU ). I tillegg til Tamar er det en annen kvinne i slektstreet til Jesus, Rahab , som vanligvis tolkes som en prostituert ( JosEU ; Mt 1,5  EU ).

I Det nye testamentet sies det at Jesus med alle sosiale feiltilpasninger opprettholdt et respektfullt forhold ( Lk 7.36 til 50  EU ), men prostitusjon er i Paulus 'bokstaver forkastet ( 1 Kor 6.15 f.  EU ), den kristne dominerte verdensbildet da Associated med skam eller synd .

De første skriftlige opptegnelsene om prostitusjon i Japan går tilbake til 800-tallet, men vil trolig komme mye lenger tilbake. Courtesans likte prestisje og anerkjennelse.

middelalderen

Den kirken moral fordømt prostitusjon; Imidlertid hevdet innflytelsesrike forfattere som Augustin at det var en "mindre ondskap". Prostitusjon ble tildelt en ventilfunksjon for de seksuelle behovene til de som ble vanskeliggjort av middelalderens ekteskapslov . Spesielt i senmiddelalderen var det bordeller som kommunen eide i mange tyske byer - prostitusjon ble ikke bare tolerert, den ble institusjonalisert. De bystyrene utleid bordellene til hore utleiere som påtok seg å overholde visse krav, slik som hygieneforskrifter eller avtaler om betaling av horer.

I tillegg til denne spesielle formen for prostitusjon i senmiddelalderen , antar historikere at sporadisk prostitusjon og reisende prostituerte var mer vanlig, spesielt i landlige områder.

I middelalderen ble det referert til prostituerte i urbane kvinneskyler eller private bordeller, ikke bare med latinske uttrykk, men også med parafraser som "frie kvinner", "gratis døtre", "vanlige kvinner" (gemeyn frauwen) , "vanlige kvinner" ”,” Vindushøner ”( vensterhennen ),“ Vakre kvinner ”, mens prostituerte som flyttet fra sted til sted ble referert til som“ reisende kvinner ”,“ trippâniersen ”eller“ soldater ”.

Renessanse og tidlig moderne tid

I tillegg til kunst, kultur og vitenskap i Europa var renessansen også en storhetstid for kurtisaner, en sosialt akseptert form for prostitusjon. Spesielt i Roma , som også ble kalt "Verdens sjef" (Roma caput mundi) , bestemte denne form for prostitusjon i hovedsak byens omdømme og utseende. De spesielle sosiale strukturene og det kulturelle klimaet i Roma på 1500-tallet skapte forholdene for et sameksistens mellom geistlig prakt og kommersielt samleie.

Ved feiringer, teaterforestillinger, høytider og mottakelser, spesielt for kirkens høytstående, ble fraværet av kvinner i økende grad oppfattet som et tap og mangel. For å fylle dette "tomrommet" ble kurtisaner invitert til slike samfunn. Ordet "courtesan" er avledet av Cortigiana ("lady-in-waiting") og referert til den sofistikerte prostituerte rundt 1500, sammenlignbar med hetaeraene i det antikke Hellas .

I sent middelalderlige og tidlig moderne byer ble de "vakre kvinnene" ofte organisert på en klanlignende måte . Med splittelsen i kirken og den påfølgende reformasjonen mistet mange prostituerte sine rettigheter og ble utvist fra byene fordi den protestantiske oppfatningen så prostituerte som symboler og rester av det katolske samfunnets fordervelse. Mange av dem ble brent som hekser . I Østerrike ble kvinneskjulene satt opp i mange byer i middelalderen igjen stengt i løpet av 1500-tallet.

På tidspunktet for trettiårskrigen (1618–1648) og den tilhørende sammenbruddet i samfunnet og som et resultat av ødeleggelsene i landsbyene og byene, oppdro mange kvinner, men også andre kvinnelige slektninger og koner til soldatene med hærene. som bagasjelotter . Den entourage noen ganger nådd slike dimensjoner at det måtte bli profesjonelt organisert av såkalte hore kvinner . Hans Jakob Christoffel von Grimmelshausen taklet en kvinnes skjebne fra denne tiden i Trutz Simplex- syklus av romaner rundt 1670 .

17. århundre

I kongeriket Frankrike var prostitusjon en straffbar handling på 1600-tallet . I 1658 hadde Ludvig XIV bestemt at alle kvinner som var prostituerte, ble dømt for utukt eller utroskap skulle interneres i Salpêtrière, til de omvender seg, ville ha gjort, og av en prest ville oppløsningen ha mottatt. Likevel var det gateprostitusjon og bordeller. Samtidig blomstret kulturen til kurtisaner og elskerinner , hvorav noen ble så mektige og rike at de til og med kunne påvirke regjeringsspørsmål og ble portrettert på en rekke oljemalerier. Hele kunstgildet på den tiden var avhengig av prostituerte som modeller, siden den borgerlige kvinnen aldri ville ha gjort seg tilgjengelig som modell for et maleri. Selv i scenekunsten , som teater, opera eller ballett, var overgangene til prostitusjon flytende, slik at kvinner i italiensk opera til og med var fullstendig forbudt å synge av anstendighet, og kvinnelige roller ble kastet med castrati .

18. århundre

Transport av jentene til politistasjonen, Étienne Jeaurat , 1755

I 1794 bestemte § 999 i den preussiske generaljordloven at "oppløste kvinner ... i horehusene som ble tolerert under tilsyn av staten" måtte gå. Kvinner som ønsket å drive handel med kroppene ble ansett for å være ”oppløste kvinner”.

Den britisk-nederlandske legen og sosialreformatoren Bernard de Mandeville uttalte seg i en populær brosjyre i 1724 for legalisert, statskontrollert prostitusjon. Hans beskjedne pamflett for offentlige bordeller inneholder en kjønnspsykologi som er ganske følsom og differensiert for tiden med tanke på de forskjellige Querelles des femmes . Jonathan Swifts satire A Modest Proposal , publisert litt senere, antyder sannsynligvis tittelen, som allerede hadde blitt ordspråklig i 1729. Som en kur mot spredning av kjønnssykdommer , anbefaler Mandeville gratis medisinsk behandling for prostituerte hvis de melder seg frivillig til å rapportere en infeksjon, men forby dem og straffer dem hardt hvis de skjuler det.

1800-tallet

Au Salon de la rue des Moulins av Henri de Toulouse-Lautrec , 1894
Prostituert i et Yokohama- bordell , sent på 1800-tallet; Fotografi av Kusakabe Kimbei

På grunn av befolkningsveksten under den industrielle revolusjonen økte antallet prostituerte, spesielt på 1800-tallet. En økende andel av bybefolkningen levde i fattigdom . Dette rammet spesielt kvinner, som stort sett hadde lite trening og som ofte bare var i stand til å gjøre jobber der de tjente lave lønninger. De uformelle prostituerte inkluderte tjenestepiker , kvinnejakker , blomsterkvinner og vaskerier som måtte øke lønnene sine på denne måten. Noen kvinner klarte bare å tjene nok penger til å leve av prostitusjon. I 1844 betegnet Karl Marx prostitusjon som en spesiell uttrykksform for arbeiderens generelle prostitusjon.

Flere og flere stater begynte å regulere prostitusjon ved lov. En slik regulering, begrunnet med en tiltenkt sosial, helsepolitisk eller moralsk kontroll, gjorde det praktisk umulig for prostituerte å unnslippe sitt miljø. Forordningen sementerte også den seksuelle dobbeltmoral som sosialt utstøttede prostituerte, men samtidig så prostitusjon som et nødvendig onde eller en ønskelig prøveplass for menn. Man ønsket å kunne falle tilbake på dem når som helst, men ikke anerkjenne dem som sosial normalitet. Mange middelklassekvinner motsto denne doble standarden.

I Bremen fastslo de såkalte Bremen-reglene fra 1852 at prostitusjon var "ikke en handel i streng forstand". Med dette skillet mellom prostitusjon og lovlig handel, var umoral direkte forankret i loven.

I Storbritannia ble smittsomme sykdommer vedtatt i årene fra 1864 med det formål å medisinsk kontroll for å forhindre de stadig spredte seksuelt overførbare sykdommene. Josephine Butler ledet Ladies 'National Organizations kamp mot smittsomme sykdommer. Denne kampanjen, som så prostituerte mindre "skyldige" enn ofre for mannlig lyst, "forandret [...] Storbritannias politiske landskap i sen viktoriansk tid . Kampanjen utfordret sosiale og seksuelle konvensjoner som aldri hadde blitt diskutert offentlig før. Kampanjen radikaliserte mange kvinner, herdet dem mot offentlige angrep og baktalelse og skapte en infrastruktur for politisk protest. Forskriftene ble opphevet i 1883 og fullstendig opphevet i 1885. Men det løste ikke problemet, ettersom utkastene var viktige. Etter at kvinnebevegelsen nådde sitt mål, ble interessen for prostituerte rettigheter avtatt. Resultatet var stor forverring, siden bordellene hadde blitt stengt på oppfordring av kvinneforeninger og de prostituerte ble tvunget til å ta gatene, hvor de ble utsatt for politiets vilkårlighet og vold fra kunder og konkurrerende hallik desto mer forsvarsløse. Resultatet var at prostitusjonskriminalitet steg i været. De seksuelt overførbare sykdommene spredte seg ukontrollert av den nå ikke lenger kontrollerbare og kontrollerte prostitusjonen og begynte å håndheve borgerskapet, siden hovedkundene for det meste var sønner og ektemenn til de borgerlige kvinnene som var involvert i foreningene.

En klar endring i verdsettelsen av prostitusjon kunne observeres i kunsten på slutten av 1800-tallet. Av politiske årsaker ble dette ofte avskjediget: ”Representanter for den naturalistiske skolen som Richard Dehmel , Max Dauthendey , Otto Erich Hartleben , Otto Julius Bierbaum og Karl Bleibtreu viet seg til frigjøring av kvinner fra moralske konvensjoner, fri kjærlighet og heving av prostituerte. til 'venus vulgivaga' (vandrende Venus) på en måte som var mer lystig enn politisk. ”( Gordon A. Craig ).

Det 20. århundre

Soldater bordell i en tidligere synagoge, Brest, Frankrike, 1940

På nivå med internasjonal lov har det blitt gjort forsøk på å bli enige om standarder for å bekjempe prostitusjon og menneskehandel. Eksempler inkluderer den internasjonale konvensjonen av 18. mai 1904 om effektiv beskyttelse mot handel med jenter og konvensjonen om forebygging av menneskehandel og utnyttelse av andres prostitusjon av 2. desember 1949.

I løpet av andre verdenskrig var Wehrmacht og SS Wehrmacht bordeller satt opp. Kvinner smittet med seksuelt overførbare sykdommer gjennom denne formen for tvangsarbeid ble ført til utryddelsesleirer eller henrettet. Det var leirbordeller i konsentrasjonsleirene . Det var vanlig for alle stridende parter å sette opp krigsbordeller. De eufemistisk såkalte " trøstekvinnene ", for det meste kinesere og koreanere, truet av de japanske okkupantene i Øst-Asia .

I DDR brukte departementet for statlig sikkerhet prostitusjon, som har vært offisielt straffbar siden 1968, for å få informasjon om "klassefjenden". Prostitusjon ble ikke bare tolerert, den ble til og med fremmet gjennom trening. Både mannlige og kvinnelige prostituerte ble brukt. DDRs statssikkerhet kalte denne typen operasjoner for "kvinnespesifikk bruk". Dissidenter kan bli utpresset med informasjon om seksuelle avvik fra “målpersonene” (dvs. kundene). De viktigste stedene for besøkende i Vesten var Intershops og Leipziger Messe , internasjonale kongresser og arrangementer og valutahotellene som ble brukt til dette formålet .

I forbindelse med den seksuelle revolusjonen har prostitusjon gradvis gått fra et tabu underlagt rangen til et hverdagsfenomen som i det minste er sosialt akseptert. Seksjoner av kvinnebevegelsen motsatte seg og avviste prostitusjon, mens andre uttrykkelig støtter lovligheten og støtter prostituerte i deres arbeidstvister. Den etablerte horebevegelsen på 1980- og 1990-tallet kan sees på som en del av kvinnebevegelsen.

En offisiell tysk omskrivning av prostituerte pleide å være mennesker med ofte vekslende samleie (HWG). Mennesker som ofte hadde vekslende samleie på kommersiell basis, var forpliktet til å sende inn en offisiell bekreftelse på undersøkelsen, " Bockschein ", med jevne mellomrom .

det 21. århundre

I sin avgjørelse 20. november 2001 erklærte EU-domstolen at prostitusjon er en av de vinnende aktivitetene som er "en del av samfunnets økonomiske liv" i betydningen av artikkel 2 EF . I Tyskland, Felicitas Schirow vunnet en rettssak 1. desember 2001 med en dom av den Berlin Administrative Court , som hun kalte for nedleggelse av hennes bordell, er Café Pssst! , ledet. I domstolens dom ble det sagt at prostitusjon ikke lenger er å anse som umoralsk i dag, at det har skjedd en verdiendring. Prostitusjon har blitt en sosial virkelighet som må aksepteres. I februar 2001 sendte distriktskontoret til Charlottenburg-Wilmersdorf imidlertid inn en søknad mot dommen om at anken skulle bli tatt opp . Samtidig vant Stephanie Klee en søksmål der hun med suksess saksøkte for lønningene sine for seksuelle tjenester. Begge dommene kunne sees på som en presedens og anses som viktige for ikrafttredelsen av prostitusjonsloven , som trådte i kraft 1. januar 2002 .

Den komité for kvinners rettigheter og likestilling (FEMM) i Europaparlamentet foreslo anbefaling av " svenske modellen " i den såkalte Honeyball Report, oppkalt etter styreleder Mary Honeyball . Allerede i 2004 ble det funnet at prostitusjon i Sverige generelt så vel som prostitusjon i friluftsområder 6 år etter innføringen av kundestraff. 26. februar 2014 ble resolusjonen som anbefalte den svenske modellen vedtatt av Europaparlamentet. Den ikke-bindende resolusjonen ble vedtatt med 343 stemmer, 139 parlamentsmedlemmer stemte imot og 105 avsto fra. Europarådet inntok en lignende holdning 8. april 2014 med resolusjon 1983 (2014). Menneskerettigheter, kvinne- og prostituerte foreninger, som helseeksperter, forskere og politiforeninger, kritiserte bevisopptak og kildeforskning som utilstrekkelig, selektiv og manipulerende og argumenterte for at i tilfelle kundestraff ville prostituert gli over i ulovlighet og mørke kanaler, uansett hvor det er å frykte, ikke lenger kan oppnås. I Sverige, hvor denne frykten ble undersøkt i en studie, ble det helt klare gitt. Samlet sett økte ikke antallet ulovlige prostitusjoner som allerede eksisterte, tilfellene av menneskehandel ble betydelig færre, og generelt var det lettere å registrere prostitusjon via virtuelle avtaler.

Den sosiale oppfatningen av prostitusjon i begynnelsen av det 21. århundre er preget av fragmentering i forskjellige posisjoner og synspunkter, alt fra totalforbud og massiv kriminalisering til fullstendig legalisering og anerkjennelse som lønnsom ansettelse. Som et motpunkt mot prostitusjonsmotstanderne, som kaller seg avskaffelse (etter avskaffelse for avskaffelse av slaveri ), ble det dannet nasjonale og internasjonale menneskerettighetsforeninger og aktivistgrupper, som krevde anerkjennelse og avkriminalisering av prostitusjon med stadig større selvtillit. Inntil i dag er kampene mellom partene i den offentlige diskusjonen og i media bittere, som sosiale medier og internett brukes med muligheter for manipulering .

Økende globalisering og åpning av grenser endrer prostitusjonens image. Mange flyktninger og innbyggere fra nasjoner med prekære levekår presser seg inn i de rike statene eller blir rekruttert eller lokket, slik at en stor sektor av prostitusjon med fattigdom og elendighet har dukket opp, som i stor grad fortrenger de lokale prostituerte og med den en tilhørende skyggeøkonomi og ny kriminelle strukturer bringer. Avhengig av region utgjør unge østeuropeiske kvinner, spesielt fra de fattigste områdene i Romania og Bulgaria, 80 til 100% av de prostituerte.

Støttet av Europaparlamentet og traumeforskning vokser en bevegelse som også krever en regulering i Tyskland, der det, som i Sverige, Norge, Island, Irland og Frankrike, ikke er prostituert, men klient som er truet med straff. . Det argumenteres for at den ofte utropte "frivilligheten" er en myte og at menneskeverdet blir krenket i denne "dehumaniserte handelen", spesielt på grunn av arbeidsgivers rett til å gi instruksjoner, nemlig bordelloperatøren (tidligere kalt hallik), selv i en registrert ansettelsesforhold som er underlagt sosialforsikring.

Former og egenskaper

Datasituasjon

Det er ingen systematisk, sammenhengende innsamling av data om alle historiske, helse- eller sosialhygiene aspekter ved prostitusjon, verken i Tyskland eller internasjonalt, fordi mange ikke-offentlige aspekter av prostitusjon på grunn av miljøet er vanskelig å registrere. Vitenskapelige undersøkelser samles derfor hovedsakelig på krisesteder som sykehus, psykiatriske sykehus, barnehjem, flyktningleirer, politistasjoner og / eller fengsler, og påvirkes av de spesielle sosiale forholdene til gruppene av mennesker konsentrert der, problemene knyttet til dem og den kulturelle, sosiale og politiske bakgrunnen.

Mange kvinner gjør denne jobben bare av og til eller for en kort periode av livet. Det er ingen presis informasjon om antall prostituerte.

Prostitusjon i offentlige rom

Prostitusjon i bobiler i Lyon (Frankrike) 2006
Koberfenster i Amsterdam
Bar i et edelt bordell

I offentlig prostitusjon står prostituerte på bestemte, offisielt utpekte eller uoffisielt kjente, åpent synlige steder og tilbyr seg til potensielle kunder. Alternativt foregår prostitusjon på gater, i hotellbarer, hvilestopp og lignende steder. Ytelsesboksen som en kontrollert variant av gateprostitusjon er relativt ny . I gateprostitusjon utføres tjenesten vanligvis enten i bilen eller på hotell , ofte på såkalte timeshoteller . Caravanprostitusjon kan bli funnet på noen landeveier og føderale motorveier, hovedsakelig i landlige områder. De prostituerte venter på kunder i campingvogner eller bobiler som representerer arbeidsplassen deres, ved parkeringsplasser, motorveibensinstasjoner eller ved utløpet av grusveier.

Prostitusjonssider

Inngangsdører til et bordell (2011)

Bordeller er spesielle hus som har et kontaktområde der kunden er en prostituert eller en hustler ( House of Boys kan velge) og deretter eller et rom for sex (som en ham med hennes timer hotell ) besøk. Variasjoner er horehus eller gater med butikkvinduslignende rom i første etasje der de prostituerte sitter.

I modellprostitusjon leier prostituerte rom i såkalte modellleiligheter, noen ganger bare i en begrenset periode. For eksempel annonserer de i lokale aviser eller på Internett for å tiltrekke seg kunder. Noen operatører av slike modellleiligheter stoler spesifikt på denne typen tilbud for alltid å garantere nye ansikter og dermed vekke kundeinteresse. Noen av disse husene er koblet sammen og de ansatte er involvert i et rotasjonsprinsipp .

I prostitusjon i kontaktbadstuer eller såkalte festmøter , sitter prostituerte sammen med kundene i en bevisst hjemmekoselig atmosfære. For å utøve seksuelle handlinger ser man enten etter individuelle rom eller de foregår på såkalte "lekeplasser", hvorved det kan skje at flere par utfører den forhandlede aktiviteten samtidig (opp til gruppesex ). Vanligvis betaler kunden et engangsbeløp som opptak, som inkluderer en kald eller varm buffé, drikke- og velværetilbud som badstue eller boblebad , men ingen seksuelle tjenester - disse må avtales direkte med den prostituerte.

I såkalte faste bordeller, også kjent som faste klubber, betalte kunder opprinnelig en fast pris og kunne da bruke kvinnetjenestene på ubestemt tid. Denne forretningsstrategien har vært ulovlig siden prostitusjonsvernloven ble innført i 2016.

nattklubber sitter prostituerte i baren som animatører, og noen får en provisjon for å drikke sammen med gjestene og dermed fremme forbruket.

Eskortetjeneste og besøkende prostitusjon

I tilfelle eskorte tjenester eller besøkende prostitusjon (ringjenter, ringe gutter) bookes prostituerte direkte gjennom kontaktannonser på Internett og trykte medier eller gjennom plasseringsbyråer (såkalte eskortebyråer ). Den ønskede seksuelle tjenesten leveres hjemme hos kunden, på et hotell eller i en separat leid leilighet. Med eksklusive eskorte tjenester kan de bookede prostituerte også reise på tur eller kan fløyes inn og ut av utlandet på forespørsel. På Internett foregår initieringen vanligvis via erotiske portaler og fora. Sistnevnte tjener også til å utveksle informasjon om ytelseskvalitetskriterier. Xaviera Hollander var en av de mest berømte kalljentene .

Tilbud om ulike seksuelle praksiser

Spintria

Det tilbys en rekke seksuelle fremgangsmåter , som vanligvis blir diskutert på forhånd på grunn av godtgjørelsen. Bildene på Spintriae fra Romerriket vitner allerede om mangfoldet av posisjoner og praksis .

Prostitusjon fungerer i henhold til markedets lover; Dermed tilbys praksis, mennesker og preferanser fra betalende kunder med hensyn til kjønn, alder, utseende, tatoveringer, intime smykker, hud- og hårfarge, figur samt fysiske og andre spesielle funksjoner av noe slag i henhold til etterspørselen.

For sadomasochister foregår en form for prostitusjon i SM- studioer, som er basert på seksuell nytelse av "alvor og smerte". De aktive utøverne kalles domina / sado , den passive "tolerante" slave / slave. Som regel regner ikke denne scenen seg selv som en del av den konvensjonelle prostitusjonsindustrien. Imidlertid er noen prostituerte for eksplisitt å navngi prostitusjon i BDSM-området som sådan.

I noen østasiatiske land tilbys også store aper for seksuelt misbruk, selv om det ikke er klart om tilfredsstillelsen til sodomistkunder eller slaveriet av dyrene er hovedmotivet.

Sexassistent eller surrogatpartner

Tilbudet fra såkalte surrogatpartnere (også kjent som seksuell hjelp eller seksuell akkompagnement ) representerer en spesiell form for prostitusjon og støtter gamle og funksjonshemmede i å tilfredsstille deres seksuelle behov. Sexassistenter utfører handlinger for mennesker som de ikke klarer å gjøre på grunn av fysiske begrensninger. Følelsesmessige partnerskap kan også inngås med seksuell akkompagnement. I motsetning til mange andre terapeutiske eller funksjonshemmede-spesifikke hjelpemidler, er finansieringen av denne tjenesten vanligvis pålagt de berørte menneskene selv. I Tyskland - i motsetning til for eksempel i Nederland - er helseforsikringsselskapene juridisk utelukket fra å påta seg kostnadene . I Danmark , med myndighetsstøtte, tilbys funksjonshemmede bedre måter å tilfredsstille seksuelle behov på, det vil si at det ansettes prostituerte for disse menneskene hvis ønskelig. Sexassistenter blir trent i Tyskland gjennom spesielle (terapeutiske) opplæringskurser for å imøtekomme funksjonshemmede menneskers spesielle behov. Imidlertid er opplæring regulert annerledes i mange andre land eller eksisterer ikke.

Målgruppen

Målgruppen for prostitusjon er spesielt menn, spesielt som en gratis , generell og i økende grad som kunder, klienter eller gjester kalles. Tilsvarende kvinnelige former har blitt naturalisert for betegnelsen av kvinner ( kunde , frier ).

Andel menn som har betalt for sex før
land %-Andel av prøve år kilde
Finland 1. 3% 624 1999 Rotkirch et al.
Norge 11% 1617 1992 Leridon et al.
Sverige 1. 3% 1475 1996 Lewin et al.
Danmark 14% 6350 2005 Lautrup
Storbritannia 7% 7941 1991 Wellings et al.
Nederland 14% 392 1989 Leridon et al.
Sveits 19% 1260 1992 Leridon et al.
Spania 39% 409 1992 Leridon et al.
Russland 10% 870 1996 Rotkirch et al.
forente stater 16% 1709 1992 Michael et al.
Australia 16% k. EN. 2003 Weitzner
Tyskland 18% 524 1994 Kleiber et al.

Det er ikke akkurat kjent hvor mange prostitusjonskunder det er. Udo Gerheim, University of Oldenburg, skrev i 2012: "Det må derfor anføres at det for tiden ikke er noen pålitelige og sikrede kvantitative primærdata om det sosiale felt av prostitusjon." Størrelsen på 1,2 millioner kunder per dag nevnt i vitenskapelige og journalistiske arbeider. og 400 000 prostituerte i Tyskland er bare estimater og anslag, hvorav noen stammer fra 1980-tallet. Ekstrapolert til den mannlige befolkningen, betyr dette at i gjennomsnitt hver mann mellom 20 og 59 besøker en prostituert en gang i måneden.

Bakgrunnen for den dårlige datasituasjonen er at prostitusjon som tema i det vitenskapelige systemet, som ofte er dominert av menn, lover lite rykte og regnes som støtende. Eksisterende studier er begrenset til institusjonen for prostitusjon og prostituerte. Juridiske, medisinske og sosiohygieniske aspekter dominerer. Gerheim skrev om dette i 2012: "Den mannlige etterspørselen etter sex til salgs har vært og forblir strukturelt ekskludert fra denne diskursen og disiplinærregimet, og dens sosiale praksis forblir uberørt."

De få studiene som omhandler den mannlige etterspørselssiden, konsentrerer seg om kriminologiske og psykiatriske aspekter (kunder som sexforbrytere, kunder av migrerende prostituerte), så vel som medisinske spørsmål som HIV- infeksjoner og maktkonstellasjoner og utbredelsen av vold . Gerheim skriver: “Sammenlignet med den forrige administrative reguleringen av prostitusjon, kan denne statsfeministinspirerte kraftteknologien sees på som et avgjørende sosio-politisk og juridisk paradigmeskifte. Rollene i dette samfunnsdramaet er ugjenkallelig festet i form av kunden som en mannlig (voldelig) gjerningsmann og den kvinnelige prostituerte som et hjelpeløst kvinnelig offer. ”I denne sammenheng likestilles kravet om mannlig prostitusjon med seksuell vold og voldtekt . De sparsomme kvantitative resultatene er også gjenstand for høy usikkerhet. Disse kommer fra forskjellige undersøkelsesmetoder (via telefon, online, skriftlig, personlig), undersøkelsespersonale (mann eller kvinne), forståelse av prostitusjon og hyppigheten av prostitusjonskrav (engangs, av og til regelmessig).

I 1994 presenterte Kleiber og Velten resultatene av deres kvantitative empiriske studie for Tyskland. I følge dette har 18% av den mannlige befolkningen mellom 15 og 74 år allerede bedt om sex til salgs. For de danske dataene var det også mulig å skille i 2005 at 60% av prostituerte aktive menn bare hadde en gang eller liten (opptil fem ganger) kontakt med prostituerte.

Samlet sett synker antall prostitusjonskunder i den vestlige verden, noe som på den ene siden tilskrives en økning i mulighetene for seksuelle aktiviteter utenfor partnerskap i form av flingportaler , svingerklubber samt telefon- og internettilbud og på den annen side til konsekvensene av finansielle og økonomiske kriser. Samtidig er det en økning i antall prostituerte som tilbys.

Mannlige prostitusjonskunder kommer fra alle sosiale klasser og aldersgrupper, hvor 20-40-åringene er overrepresentert med 72% ifølge en sosiostrukturell analyse av den vesttyske klientgruppen i følge Kleiber (2004). Gifte menn var også sterkest representert på 56% sammenlignet med 34% gift og 10% skilt. Tidligere var det tidvis snakk om overrepresentasjon av eldre menn , for eksempel i Kinsey-rapporten . Kleiber og Velten uttalte også at et over gjennomsnittet antall kunder er mellom 20 og 40 år, enslige eller skilt og har videregående diplom eller kommer fra akademisk utdannede miljøer. Tre idealiserte kundetyper presenteres: 1. Playboy, 2. Taper og 3. Familiemannen.

I sin avhandling i 1997 beskrev Doris Velten to viktige alderskull på første besøk av prostituerte i 62 kvalitativt standardiserte intervjuer med kunder. 47% av mennene var yngre enn 20 år og 45% mellom 20 og 30 år da de først besøkte.

Når det gjelder kvinnelig sexturisme i Karibia, er det indikasjoner på en overrepresentasjon av kvinner fra den amerikanske hvite middelklassen.

Betydelige forskjeller i inntekt og utdanning kan imidlertid observeres med tanke på de prostitusjonssegmentene manlige kunder etterspør. Kundens økonomiske styrke er avgjørende for prostitusjonssegmentet som er etterspurt. Mens gatepleie og offentlig prostitusjon pleier å bli bedt om av økonomisk svake menn, har økonomisk sterkere menn en tendens til å orientere seg mer i høyprissegmentet eskorte- og hotellprostitusjon. Hvorvidt og hvordan kravet om prostitusjon blir implementert, er også et spørsmål om penger. Penger og seksualitet er derfor begge mangelprodukter som byttes ut i prostitusjon. På det symbolske nivået er det en utveksling av materiell (kjønn) mot åndelig (penger) fruktbarhet. Betaling kan bety makt og maktesløshet samtidig, da det markerer kundenes behov og indikerer deres manglende evne til å lykkes med kvinner uten penger.

Alles hypotese

I følge alle-hypotesen er det ingen typiske kunder når det gjelder sosiale egenskaper. Mens Everyman-hypotesen også har blitt bevist flere ganger internasjonalt , motsier den funnet at et flertall menn ikke er prostitusjonskunder. Forfatteren Tamara Domentat kontrasterer derfor Everyman-hypotesen med antagelsen om at prostitusjon fra et etnologisk perspektiv og med tanke på alder og global distribusjon er en transkulturell universalitet av kvinnelig atferd, med seksualitet som et middel til å hevde sine egne interesser og brukt til å øke økonomisk makt. Følgelig ville det enkle formålet med prostitusjon være å tjene penger ved å tilfredsstille kundens seksuelle ønsker.

Gerheim skrev i 2012 om volumet av mannlig prostitusjonskrav:

"Det kan fastslås at, fra et globalt perspektiv, bare en liten del av den totale mannlige befolkningen aktivt og regelmessig bruker prostitusjon, og at etterspørselen etter sex til salgs bare er en enestående eller marginal hendelse for en relevant størrelse menn."

Feministiske perspektiver

I henhold til den feministiske kritikken av den historiske og andre kvinnebevegelsen, representerer prostitusjon et eksistensielt angrep på kvinnelig seksuell selvbestemmelse og nedbryter dem til et utvekslingsobjekt for mannlig seksuell underkastelse. Følgelig sidestilles kunder med voldtektsmenn, men dette er kontroversielt i den vitenskapelige diskusjonen. Den radikale feministen Andrea Dworkin uttrykte denne ligningen av mannlig seksualitet med vold tilbake i 1987 med journalistisk støtte fra EMMA- redaktør Alice Schwarzer . Dworkin antar at vold er en vesentlig og naturlig komponent av mannlig seksualitet og den mannlige penis, og at enhver kjønnspenetrasjon derfor er en voldelig handling. Følgelig forstås prostitusjonskunder som “normale” voldelige menn som voldtekter kvinner. Prostitusjon tolkes som en spesiell form for mannlig vold mot kvinner. Som et resultat er alle klienter voldtektsmenn fordi de misbruker kvinner ved å tvinge deres samtykke gjennom penger.

Seksuell patologi

En annen tilnærming til å karakterisere mannlige prostitusjonskunder er patologisering. Som et resultat har mannlige kunder en feil seksualitet som er syk og må helbredes. Det svenske politiet antar at menn som fortsetter å be om sex etter innføringen av kundestraff har en syk pervers seksualitet .

På bakgrunn av utvalget deres skiller Velten ut seks kategorier kunder i sin biografiske kundestudie i Tyskland:

  1. Skuffet romantisk: Han er for det meste eldre enn 40 år og gift, skilt eller singel og forekommer på alle utdanningsnivåer. Han bruker prostitusjon som erstatning for opplevde underskudd i det private partnerskapet. Han vil helst ha en jevn partner og være lojal mot henne. Men han lykkes ikke fordi det enten ikke er noen partner for øyeblikket eller at hun nekter seksuelt.
  2. Rasjonell strateg: Han er i gjennomsnitt 39 år og er også gift, skilt eller singel. I motsetning til den skuffede romantikeren, kan han rasjonelt forklare sitt prostitusjonsbesøk med underskudd uten å ha følelsen av å gjøre noe som kan skade et privat partnerskap.
  3. Liberalisert kunde: Han er også over 40, men vanligvis skilt og har lavere utdanningsnivå. Han har frigjort seg fra tradisjonelle partnerskapskonsepter (liberalisert) og går til horer fordi han liker å krysse grenser. Ikke desto mindre kan hans første prostitusjonskontakt også ha en følelse av underskudd. I Veltens eksempel er denne typen kunder et unntak.
  4. Hedonist: I gjennomsnitt er han i 30-årene, singel og med forskjellige utdanningsnivåer. Han besøker prostituerte mindre på grunn av private seksuelle underskudd, men mer av et ønske om prostitusjon. Han har ganske ukonvensjonelle partnerskapsidealer og ingen vanskeligheter med å forene sine egne kundeaktiviteter med selvbildet.
  5. Ambivalent kunde: Han er mellom 20 og 30 år gammel. Han kan ikke forene sine kundeaktiviteter med selvbildet i det hele tatt, selv om han ikke har noen konvensjonelle forholdsidéer. Han opplever prostitusjonsbesøk som en ukontrollerbar, berusende dynamikk som han bruker for å gjenopprette sin maskulinitet og som han føler seg avhengig av. Han angrer på å ha gått til prostitusjon, men følelsen av mindreverdighet som en mann tvinger ham til å gjenta og gjenopprette manndommen igjen.
  6. Nysgjerrig singel: I likhet med den liberaliserte kunden er han også et unntak i det undersøkte utvalget. Han har utradisjonelle forholdsønsker og langt mer spontane seksuelle kontakter enn andre typer kunder. Han går til prostituerte av nysgjerrighet, muligens etter et stabilt partnerskap og vanligvis bare noen få ganger i løpet av livet. Å være kunde er uforenlig med hans selvbilde fordi kontakten ikke virker erotisk nok for ham.

En historisk evaluering av finske filer fra politi, domstoler og helse- og reguleringsmyndigheter i forbindelse med prostitusjon på 1800-tallet deler kundene inn i

  1. Studenter, soldater, sjømenn, arbeidere og grupper av menn,
  2. Gift eldre menn fra middelklassen og overklassen,
  3. single, hjemløse fattige menn også
  4. Eventyrere på jakt etter spesifikke seksuelle opplevelser.

motivasjon

Funnene fra sosiologisk og psykologisk motivasjonsforskning om årsakene til mannlig etterspørsel etter seksualitet for salg utover patologiserende psykiatri-diskurser er sparsomme og peker på veldig forskjellige bunter med motiver. Nyere forskningsmodeller antar imidlertid at mannlig etterspørsel er mindre en identitetsattribusjon eller rolle, men forstås mer som en sosial prosess som kan deles inn i forskjellige meningsstrukturer.

Den fortapte sønnen til Johannes Baeck (1637). Den fortapte sønnen ødelegger arven sin med horene. Olje på lerret, 123 × 184 cm

Historisk sett har etterspørsel etter menn blitt assosiert med en ventilfunksjon. Dette er basert på ideen om mannlig dampkokerseksualitet. I henhold til dette snakkes det om akkumulering av mannlige skudd og fjerning av stasjoner. Denne ideen har sin opprinnelse i den medisinske teorien om juice , ifølge hvilken mannlige kjønnsorganer er nært knyttet til det såkalte uro-kjønnsapparatet. Mannlig seksualitet er begrenset til utløsning , som, i likhet med trang til å urinere, krever en antatt ”naturlig” tømming.

I tillegg er det den utbredte antagelsen om at menn har en sterkere sexlyst enn kvinner, noe som da gjør en tilsvarende fjerning av stasjonen nødvendig, siden ellers ville samfunnet være i fare. Sammen med det historiske forbudet mot onani er den første grunnen til det mannlige prostitusjonskravet forsvaret mot fare.

Horen beskytter sivilsamfunnet mot utukt, voldtekt, forførelse, svindel, ekteskapsbrudd og selvrensing (pirater, mordere, pirater). Bare gjennom horens skamløshet er kyskhet hos kvinner og jomfruer mulig. "

- Doris Velten : Aspekter av seksuell sosialisering. Berlin, 1994.

Evolusjonelle forklaringer på kjønnsspesifikk demping eller hyperaktivitet, som er sitert som tolkninger av kvinnelig monogami og mannlig promiskuitet, separasjon av seksualitet og følelsesmessighet, kvalitativ versus kvantitativ reproduksjonsstrategi, etc., virker stadig skjørere i lys av nyere forskning og er den resultat av sosialt konstruerte rolleforventninger og samfunnets ønskede attribusjoner. I denne forbindelse snakker R. Conell om en trend mot konvergens av mannlig og kvinnelig seksuell oppførsel.

En spesiell objektrelatert antas også for mannlig seksualitet. Grunnleggeren av psykoanalysen, Sigmund Freud, beskrev denne objektreferansen av mannlig seksualitet med ordene: Uansett hvor de elsker, ønsker de ikke, og hvor de ønsker, kan de ikke elske. De trenger gjenstander som de ikke trenger å elske for å holde sensualiteten borte fra sine elskede gjenstander. På bakgrunn av denne antatte selvsentrasjonen av mannlig seksuell lyst postuleres reduksjonen av kvinner til et seksuelt objekt. Prostitusjon har altså en kompenserende og surrogatfunksjon for å regulere den mannlige instinktive balansen sammenlignet med sivilt ekteskap . Det gjør det mulig for menn å utføre sin "alltid tilstedeværende" seksuelle energi uten forventninger om emosjonell tilknytning og uten sosiale konsekvenser som ekteskap eller forlovelse. Følgelig kommer den mannlige etterspørselen etter sex til salgs fra en borgerlig dobbeltmoral med den patriarkalske myten om at mannlig overherredømme og kvinnelig underordning er en "erotisk" gevinst for glede for menn.

I strid med antatt selvsentrering og gjenstandsfiksering av mannlig seksuell lyst, er det imidlertid funn der prostituertes følelse av nytelse er et essensielt behov for kunder, og den pålitelige iscenesettelsen av kvinnelig nytelse og kvinnelig ønske er en essensiell kvalitet funksjon av seksualiteten som er etterspurt.

I 2005 identifiserte prostitusjonsforskeren Sabine Grenz følgende sentrale diskursmønstre om mannlig prostitusjonskrav basert på 19 fortellende intervjuer om mannlig etterspørsel etter seksualitet: 1. Heteronormativ reproduksjon av maskulinitet ved å ekskludere homofili, 2. drivdynamiske selvkonsepter og 3. utholdenheten av seksuelle dobbeltmoral som en mannlig maktstrategi. Hun forklarer: “Den vanligste årsaken til å gå til prostituerte, spesielt for enslige menn, er enkel og garantert tilgang til sex, og for menn som lever i et partnerskap, søken etter variasjon eller ønsket om seksualitet. ikke vil dele. "Doris Velten oppsummerer deretter:

"Kontakter med prostitusjon tjener nesten alltid for å minimere seksuell misnøye."

- Doris Velten : Aspekter av seksuell sosialisering. Berlin 1994.

I den siste felt-habitus-dynamiske studien av mannlig prostitusjonskrav fra 2012, basert på Pierre Bourdieu , beskrev Udo Gerheim endelig følgende fire generaliserte motivstrukturer:

  1. Den seksuelle motivdimensjonen. Det regnes som den viktigste motivdimensjonen og er rettet mot alle tilbudsmønstre i prostitusjonsmiljøet som tar sikte på en direkte fysisk-seksuell funksjonell logikk. Dette inkluderer både ekte seksuelle motiver og menns fysiske og erotiske ønske om ømhet og fysisk kontakt.
  2. Den sosiale motivdimensjonen. Dette er delt inn i to deler: På den ene siden er det funksjonelt innrettet mot kundens kommunikasjonsemosjonelle behov. På den annen side er det relatert til destruktive motivmønstre i det menneskelige eller mannlige samfunnet (makt, vold og dominansmønstre, kvinnehat).
  3. Den psykologiske motivdimensjonen. Det sikter mot de psykodynamiske behovsstrukturene til kundene. Det primære målet er å handle ut psykologisk spenning som følelse av skam og skyldfølelse, narsissistiske fornærmelser, selvtillit, depresjon osv. Eller annen upopulær spenning (som kjedsomhet eller frustrasjon) i prostitusjon.
  4. Erotiseringen av subkulturen. På den ene siden inkluderer den den libidinal okkupasjonen av prostitusjonsmiljøet som en (anti-borgerlig) subkultur. På den annen side henger det sammen med feltets enorme seksuelle tiltrekning som en seksuell allmaktdimensjon av generasjonen og tilfredsstillelsen av seksuelle ønsker og fantasier.

Videre skiller Gerheim mellom motivene for oppføring og motivene for kontinuerlig etterspørselspraksis.

  • De utgangs motivene som er nevnt er nysgjerrighet prostitusjon miljø og seksualitet for salg og uønskede eller situasjonsbestemte prosesser som er utløst av tilfeldig oppfattes stimuli og at overstyring eksisterende “ideelle tvil eller estetiske hensyn” til “alkohol, akutte psykiske problemer eller gruppe dynamikk”. Som et tredje motiv kaller Gerheim "vanlige kriser eller identisk ladede seksuelt-biografiske prosessforstyrrelser". Disse inkluderer "mangel på seksuell erfaring, kommunikative problemer i kontakt med kvinner, subjektiv oppfattet lite attraktivitet, tap av partneren, et" kvalmende "ønske om seksuell variasjon, privat urealiserbar seksuell praksis".
  • Den kontinuerlige etterspørselen praktiske årsaker Gerheim den med en "kontinuerlig kompensasjonsstrategi med fortsatt vanlig krise, først og fremst som en klassiker kompensere for problemer i den private eller samarbeidende seksualiteten." Følgelig har prostitusjonsmiljøet en sterk "pull-effekt" på kundene. "Følgende motiver har dukket opp empirisk: den alltid mulige, garanterte, direkte og ukompliserte tilgangen til enhver tenkelig ønsket seksualitet, utøvelsen av 'ren' eller 'pornografisk' seksualitet uten ledetid, justert for en romantisk, kjærlig fysisk tilnærmingsfase, Ego-sentrering av interaksjonen med utelukkelse av forholdsforventninger, den romlige-timelige begrensningen av det intime møtet, frigjøringen fra ansvaret for (seksuell) situasjon, muligheten for å overskride mannlige forbilder og kjønnsspesifikke krav (å kunne å være 'passiv' eller 'annerledes') og å oppnå seksuelt innstillinger og iscenesettelser som ikke kan realiseres privat ”.

Sistnevnte strider imidlertid mot tidligere funn i den grad seksuell praksis faktisk etterspørres, bare skiller seg lite eller slett ikke fra privat seksuell praksis basert på partnerskap. Flertallet av de spurte kundene for Hydra-studien uttrykte mer passive behov for ømhet, nærhet, klining, kos, underholdning og mye tid.

Uttalelser og attester fra kunder

I såkalte kundefora uttrykker kundene seg på en rekke måter for å beskytte anonymitet . Analysen av 350 sitater fra 2003 til 2018 avslørte uttalelser om såkalt rip - offs , sinne over grenser, fattigdom , narkotika , falsk reklame , fetisjering , kvinnehat , juks , grenseovergang , dårlig hygiene , ingen prevensjon , sløvhet , menneskehandel , medfølelse , bilde av maskulinitet , objektivisering , porno-sex , rasisme , smerte , selvbilde , selvmedlidenhet , snakker ikke tysk, voldtekt , bedrøvet begjær og hallikvirksomhet . I debatten om kundestraff dukket manifestet "Hands off my whore" opp i Frankrike, og i Tyskland "Open Letter to Alice Schwarzer" av den såkalte "Free Offensive". I noen dokumentarer har kundene sitt å si som intervjuobjekter.

Rammeverk

Ufrivillig prostitusjon og tvungen prostitusjon

Årsakene til at folk føler seg tvunget til å ha sex for arbeid kan variere mye og er ofte mangefasetterte. Skillet mellom tvang og frivillig yrkesvalg kan være vanskelig. I økonomisk svake land, for eksempel i land i tredje verden, tar folk vanligvis denne aktiviteten fordi de ellers ikke ser noen annen måte å tjene til livets opphold.

Selv frivillige prostituerte, hvis det ikke er tilstrekkelig støtte fra deres miljø, det være seg sosialt, sosialt eller materielt, kan bli avhengige og til slutt havne i ufrivillig prostitusjon, som de bare kan finne en vei ut av seg selv. Det er ikke uvanlig at prostitusjon kombineres med andre straffbare forhold som hallikvirksomhet, utpressing og menneskehandel.

Hallikvirksomhet

En hallik venter på en prostituert etter medisinsk kontroll (Berlin, 1890)

Pimps tvinger ofte de prostituerte som jobber for dem, enten slik at de prostituerer seg i utgangspunktet, eller slik at de leverer den ønskede andelen av inntekten til ham eller henne. I alle former for prostitusjon kan prostituert være under kontroll av en mannlig eller kvinnelig hallik. Det er ikke uvanlig at hallikere holder prostituerte i en avhengighetstilstand ved å bruke vold eller psykologisk manipulasjon (det vil si ved bevisst å utnytte personlige svakheter), inkludert av og til vanedannende stoffer ; en spesiell voldelig avhengighet opprettes i tilfelle menneskehandel (se også moderne slaveri ). Uutdannede mennesker fra andre eller tredje verdens land blir ofte berørt . I slike situasjoner går hele eller det meste av inntektene til hallikene. I beste fall blir det tatt hensyn til å sikre beskyttelsen av den prostituerte i det som ofte er et farlig miljø.

Til tross for kommisjonen kan hallikar bety at prostituerte tjener mer med mindre arbeid. En empirisk analyse av prostituerte i Chicago viser at hallikser rekrutterer mer velstående og villige kunder enn prostituerte alene. Prostituerte med halliker kan også beskyttes bedre mot vold fra kunder.

Grensene er noen ganger uskarpe: kona eller kjæresten kan bidra til levebrødet for samfunnet gjennom prostitusjon eller til og med nekte det helt uten at den deltagende partneren blir kalt hallik.

menneskehandel

menneskehandel er medlemmer ofte kriminelle organisasjoner eller relevante organisasjoner ( Mafia , Outlaw Motorcycle gjenger og lignende) involvert.

Spesielt er det et område med grenseoverskridende menneskehandel der mennesker fra økonomisk svake land eller fattige landlige områder blir lokket eller bortført av menneskehandlere under påskudd av lovlige arbeidsmuligheter, der de bringes til personlig og økonomisk avhengighet. gjennom fysisk og emosjonell vold og frihetsberøvelse blir deretter tvunget til prostitusjon.

Prostitusjon for mindreårige og barneprostitusjon

Barneprostitusjon var allerede kjent i eldgamle tider. Den romerske dikteren Martial ønsket allerede i et av sine epigrammer velkommen at keiser Domitian hadde vedtatt en lov mot prostitusjon for mindreårige.

UNICEF anslår at fire millioner barn blir utnyttet seksuelt kommersielt gjennom internasjonal barneprostitusjon; ifølge UNESCOs estimater, to millioner.

I tysk strafferett, hvis det foreligger samtykke eller til og med et tilbud fra en person under 14 år, gjelder §§ 176 og 176a StGB ( seksuelt misbruk av barn ) for seksuelle handlinger . I land som Tyskland eller Nederland observeres fenomenet loverboys som rekrutterer mindreårige jenter.

vold

Sexarbeiderminnesmerke Belle i Amsterdams rødlysdistrikt De Wallen med påskriften "Respekter sexarbeidere over hele verden."

Prostitusjon foregår ofte "i det skjulte", noe som ofte blir sett på som en grunn til at prostituerte noen ganger er ofre for psykisk og fysisk vold. Seriemordere velger noen ganger prostituerte som ofre, som Jack the Ripper og Robert Pickton . I tillegg rapporterte 92% av alle spurte prostituerte i en studie bestilt av Federal Ministry for Family, Seniors, Women and Youth i 2004 om å oppleve fysisk vold i sitt miljø. 70% av alle spurte kvinner oppga også at de hadde opplevd seksuell vold minst en gang. Disse funnene er flere ganger høyere enn de i den representative føderale studien av alle kvinner som bor i Tyskland.

Interessegrupper utropte 17. desember til den internasjonale dagen for å få slutt på vold mot sexarbeidere.

En prostituert i Tijuana, Mexico

Prostitusjon som en del av forbrytelsen ved anskaffelser

En årsak til prostitusjon kan være økonomisk nød. Derfor spiller kriminalitet en viktig rolle i denne sammenhengen fordi for eksempel et vanedannende stoff senere og angivelig ganske enkelt kan anskaffes. Dette ga opphav til begrepet anskaffelsesprostitusjon .

Helse- og sosialhygiene aspekter

Dårlige arbeidsforhold, men også mangelen på sosial aksept og tilhørende lovløshet som fører til at kvinnelige prostituerte om et dobbeltliv må føre, er årsaken til en fysisk og psykisk utbrenthet ( Burnout sett), som noen prostituerte lider under. En studie fra 2005 viste at 41% av gateprostituerte opplevde vold mens klienter utførte seksuelle tjenester. Men gjerningsmennene er også egne forholdspartnere. Knuste bein, forstuinger, ansiktsskader og til og med brannskader er beskrevet.

I en studie fra 2007 i Lübeck (110 deltakere) ble en fjerdedel av de undersøkte gateprostituerte diagnostisert med en seksuelt overført sykdom som krever behandling. Nesten halvparten ble rammet av en akutt eller tidligere infeksjon. For syfilis og hepatitt B ble prosentandelen økt betydelig sammenlignet med en ikke-prostituert kontrollgruppe. Ble ikke signifikant økt: klamydiainfeksjon , aminokolpitt , Candida-infeksjon og HIV . Forekomsten av hepatitt C var 4,5% hos prostituerte og 0% i den ikke-prostituerte kontrollgruppen.

Seksuelt overførbare sykdommer kan vedvare over lengre tid og forårsake betydelige følgeskader og kostnader, som økes av ubeskyttet samleie, antall kunder og deres andre seksuelle partnere. På grunn av etterforskningens frivillige karakter, som har vært obligatorisk i Tyskland siden 2001, anbefaler studien å nå ut til prostituerte mer og skape et langsiktig grunnlag for tillit. Den høye omsetningen blant prostituerte står imidlertid i veien for dette.

En studie av Robert Koch Institute (1425 forsøkspersoner) fra 2010/11 på flere helsemyndigheter kom til at andelen seksuelt overførbare sykdommer blant prostituerte i studiegruppen skilte seg drastisk fra helsemyndighetene, men syntes ikke mye høyere enn generelt i befolkningen generelt. Imidlertid ble det funnet en høy infeksjonsrate blant personer som nylig har startet prostitusjon, er under 20 år, tar narkotika, ikke har kunnskap om tysk, ikke er literate, ikke har helseforsikring eller, på forespørsel, praktiserer sex uten kondom . Studien ser et presserende behov for forebyggende tiltak, inkludert oppsøkende veiledning og undersøkelsestilbud fra gatearbeidere og sier: ”Forebyggende atferd er vanskelig så lenge kvinner ikke opplever at de kan forme fremtiden sin gjennom sin egen oppførsel og ser positive langsiktige potensielle kunder. Og til slutt, som med mange mennesker, er det en tendens til å søke medisinsk hjelp bare med akutte klager. Kvinner som blir tvunget til prostitusjon klarer ofte ikke å beskytte seg mot seksuelt overførbare sykdommer eller uønskede svangerskap. ”HIV-andelen er 0,2% og er mange ganger høyere for prostituerte i Nederland med 2%.

Ikke desto mindre advarte dermatologen Bochum Norbert H. Brockmeyer , president for det tyske STI-samfunnet (DSTIG) i desember 2013 i anledning konferansen "Sex work and STI research" i Köln mot restriksjoner for kvinnelige prostituerte og mot tiltale mot kunder. : "Hvis vi fra Hvis du vil lære om vår tilnærming til HIV-infeksjon, ser vi at alle stater som har forsøkt å hindre HIV-epidemiologien ved hjelp av tvangsmidler, hadde en dramatisk økning i infeksjoner." Han advarer om lignende effekter i Tyskland når kvinnelige prostituerte og kunder i Tyskland må frykte straffer eller enda sterkere stigmatisering.

Exit

Forholdene for frafall er generelt vanskelige for prostituerte, ettersom det oppstår problemer med presentasjonen av resuméet deres, for eksempel når det gjelder søknader. Miljørelaterte sosiale avhengigheter gjør et nytt yrkesvalg og til og med retur til hjemlandet vanskeligere med tanke på de høye overføringsgebyrene til hallik. For mange kvinner virker det ikke bare økonomisk risikabelt å slutte.

I Tyskland ligger ansvaret for å fremme exit først og fremst hos føderale stater. Det er imidlertid lite offentlig støtte for dette, mesteparten av hjelpen er gitt av ikke-statlige organisasjoner . I Esslingen var det et modellprosjekt fra distriktskontoret ("Esslinger Model") fra 1980-tallet, som skulle gjøre det mulig for prostituerte å slutte ved å betale dobbelt så mye sosial velferd og tilby opplæring. På grunn av Hartz IV- reformene i 2005 måtte dette prosjektet imidlertid avvikles. I Berlin i 2009 vakte et tilfelle av en prostituert oppmerksomhet som ønsket å slutte av psykologiske årsaker og var avhengig av sosialhjelp, men som ble truet av jobbsenteret med kutt i fordelene hvis hun ikke fortsatte å jobbe i prostitusjon som en tilleggsutstyr virksomhet.

Sosial og politisk aksept

Sosiale anmeldelser

Prostitusjon blir ofte sett på som "umoralsk", "umoralsk" og "sosialt ødeleggende". Prostituerte blir sett på av deler av befolkningen som "underordnet". De tildeles vanligvis automatisk negative egenskaper, for eksempel amoralitet eller indignitet. De har en marginal gruppestatus, ettersom de ikke samsvarer med ideene om normalitet som majoriteten av befolkningen har .

I nazistaten ble de ansett som antisosiale . Som et resultat av den nasjonalsosialistiske propagandaen spredte ideen seg i Tyskland om at denne diskrimineringen ville svare til en " sunn folkelig følelse ".

Fram til 1960-tallet ble kvinner allerede ansett som foraktelige så snart de ble sett på av samfunnet som " fallne kvinner ".

Selv i dag er samleie utenfor ekteskap og ekteskapelig straffbar handling i noen land. Prostitusjon er forbudt i de fleste land (se Prostitusjon etter land ).

I følge en undersøkelse fra Infratest dimap i Tyskland i 1999, svarte over 70% av aldersgruppene mellom 18 og 59 år ja på spørsmålet om prostitusjon skulle være et anerkjent yrke med skatte- og trygdeplikter. 66% av mennene og 69% av kvinnene var for. Metodisk ble imidlertid undersøkelsen kritisert i den grad den spurte om “plikter” og ikke om “rettigheter” for prostituerte. I følge kritikerne kunne en annen formulering ha ført til forskjellige resultater.

I Tyskland, ifølge en Emnid-undersøkelse publisert tidlig i 2014, uttalte et flertall av befolkningen seg mot forbudet mot prostitusjon. Den appell for prostitusjon , en reaksjon på klagen mot prostitusjon lansert av Alice Schwarzer og signert av en rekke offentlige personer, ble initiert av profesjonell forening for erotiske og seksuelle tjenester og også funnet fremtredende støttespillere. Å besøke prostituerte gjøres imidlertid vanligvis i det skjulte.

Statlige forfølgelser

Kampen mot prostitusjon er berettiget med bekymring for samfunnets generelle moralske tilstand, men samtidig med håndheving av visse verdier og moral (forbud mot arbeid og opplæring for kvinner eller relaterte begrensninger, forbud mot abort, strafferettslig ansvar for homofile handlinger, etc.). I tillegg ble prostituerte offentlig stigmatisert: I middelalderen måtte prostituerte ha på seg spesielle slør og bånd. Helt opp til moderne tid ble kvinner og menn som ble mistenkt for prostitusjon oppført i filer som "seksuelt iøynefallende" eller "unormale". På tidspunktet for nasjonalsosialismen , disse ble systematisk registrert. I konsentrasjonsleirene , som antisosiale , måtte de ha på seg en svart trekant .

Rettslig stilling

Fra et juridisk synspunkt er det i utgangspunktet fire modeller for regulering av prostitusjon:

  1. Med forbudsprinsippet straffes alle handlinger og personer knyttet til prostitusjon.
  2. Den Abolitionsprinzip har et langsiktig mål om å avskaffe prostitusjon. De prostituerte blir sett på som ofre under dette prinsippet og blir ikke lovlig forfulgt. Prostitusjonsrelaterte handlinger som hallikvirksomhet, bordellunderholdning og handel med kvinner blir faktisk straffet, og noen steder blir også kunder straffet.
  3. Den reguleringsprinsipp tolererer prostitusjon som et nødvendig onde, og plasserer det under statlig kontroll. Loven foreskriver lisensiering og registrering av bordeller, helsekontroll og skatteplikt for prostituerte.
  4. Den avkriminalisering prinsippet ser prostitusjon som en form for yrkesaktivitet og regulerer den tilsvarende, det vil si prostitusjon er decriminalized og utnyttelsen av prostituerte er lovlig motvirkes.

Mens det for tiden er en sterk trend i noen europeiske land, som Sverige , mot avskaffelsesprinsippet (→ nordisk modell ), har andre land som Tyskland, Østerrike, Sveits og Nederland en tendens til å følge prinsippet om avkriminalisering.

I Tyskland er prostitusjon av voksne som gjør det frivillig lovlig legalisert siden prostitusjonsloven (ProstG) trådte i kraft 1. januar 2002. Når det gjelder umoral er det imidlertid forbehold, først og fremst med det formål å beskytte mindreårige. Imidlertid, mens tidligere kontrakter om seksuell oppførsel ble sett på som umoralske og dermed ugyldige i samsvar med paragraf 138 (1) i den tyske borgerloven (BGB), anerkjenner § 1 klausul 1 prostitusjonsloven for første gang prostitueres rett til vederlag som oppstår - med tilbakevirkende kraft - når de seksuelle handlingene er utført. Følgelig er disposisjonstransaksjonen for denne avgiften også effektiv. Det må imidlertid skilles mellom den obligatoriske virksomheten . Siden viljen til å engasjere seg i seksuell oppførsel av hensyn til menneskeverdet må være tilbakekallbar når som helst, kan det ikke eksistere et ytelseskrav med hensyn til prestasjonen til den prostituerte.

Prostitusjon finner sted avhengig av den lokale moralkoden. Noen byer har satt opp begrensede områder. Dette betyr at prostituerte kun har lov til å utøve sitt yrke på steder der det ikke er noe boligområde og ingen skoler, sykehus, kirker eller andre sosiale eller religiøse institusjoner er lokalisert. Som et resultat er det ikke uvanlig at et rødlysdistrikt utvikler seg , om ikke et helt rødlysdistrikt . Kortfattede eksempler er i Hamburg-St. PauliReeperbahn eller Bahnhofsviertel i Frankfurt am Main .

2. februar 2016 kunngjorde kvinnepolitisk talsmann for Unionens parlamentariske gruppe, Marcus Weinsberg, at det var funnet et kompromiss i den store koalisjonen (CDU / CSU, SPD) for å reformere prostitusjonsloven som trådte i kraft i Tyskland i 2002 . En ny lov om prostitusjonsvern ble vedtatt sommeren 2016 med virkning fra 1. juli 2017.

Hovedinnholdet i gjeldende prostitusjonslov er:

  • Prostituerte må registrere seg og motta et informasjons- og rådgivningsintervju samt et registreringsbevis.
  • Gi regelmessige helseråd til alle som er involvert i prostitusjon
  • Krav til bordelloperatører, autorisasjon til å åpne et prostitusjonsanlegg, pålitelighetssjekk
  • En lovpålagt kondomplikt, i tilfelle avvikelse begår kunden en administrativ lovbrudd som er underlagt en bot på opptil € 50.000.

Gjeldende regelverk på grunn av koronapandemien i Tyskland (fra mars 2021) Som en del av Corona ble praksis med prostitusjon gjort straffbar i de fleste føderale stater i henhold til forbudsprinsippet . Senatet i Berlin har bøtelagt personen som bruker seksuelle tjenester med en bot på € 250 til € 5000. og er dermed basert på avskaffelsesprinsippet etter den nordiske modellen.

Diskusjon om legalisering

I tillegg til farene ved økonomisk og seksuell utnyttelse av prostituerte ( tvungen prostitusjon ) eller spredning av kjønnssykdommer, kritiserer kritikere av prostitusjon også seksualiseringen av samfunnet knyttet til dets offentlige aksept, men fremfor alt nedbrytningen av personens intime område til et tilgjengelig vare. Levedyktigheten til den seksuelle tjenesten risikerer i det minste risikoen for å nedbryte personen selv til et levedyktig objekt. Her ligger et brudd på prostituertens menneskelige verdighet og samtidig brudd på den personlige retten til respekt for kunden som mottar varer der han skal motta gaven med gratis personlig oppmerksomhet.

Gloria Steinem påpeker at legalisering kan føre til at staten oppfordrer kvinner til å prostituere seg. I Nevada så regjeringen prostitusjon som en vinn-vinn- situasjon sammenlignet med sosial velferd og fremmet den til dette ble stoppet av massive reklamekampanjer.

Tilhengere av avkriminaliseringsprinsippet prøver derimot å etablere prostitusjon som et vanlig yrke, hvis praksis skal beskyttes mot misbruk og andre faglige risikoer. I 2004 hevdet den wienske urbane sosiologen Julia Ortner at erfaringene i forskjellige land som har forbudt prostitusjon viste at forbudet ikke fungerte, og at forholdene for kvinner hadde blitt enda verre som et resultat av et forbud. Dette gjelder spesielt hvis det ikke er klientene, men prostituerte som blir straffet.

Tilhengere av reguleringsprinsippet forventer regelmessige undersøkelser og offisiell registrering av alle prostituerte for å bekjempe AIDS og andre seksuelt overførbare sykdommer mer effektivt .

En aldersgrense ble også diskutert i Tyskland. I 2014 kom det forslag i den store koalisjonen om å heve aldersgrensen til 21 år. I hvilken grad et slikt tiltak ville beskytte mot tvungen prostitusjon var kontroversielt. Kritikere fryktet at dette ville presse 18 til 21-åringer tilbake til ulovlighet.

Foreninger, selvhjelpsgrupper og spesialiserte rådgivningssentre

Hore-bevegelsen som bare var synlig for publikum i det 20. århundre er organisert veldig desentralt.

Tyskland

Det er et stort antall hjelpeorganisasjoner, som stort sett jobber veldig lokalt for prostituerte og deres utreise. Solwodi og Sisters eV-foreningen er de eneste som er aktive på landsbasis.

Solwodi ble grunnlagt i 1985 av den katolske søsteren Lea Ackermann i Kenya og har vært aktiv i Tyskland siden 1987. Foreningen driver 19 rådgivningssentre i Tyskland og er internasjonalt aktiv i seks land.

Sisters eV ble grunnlagt i 2015 av sosionom Sabine Constabel og andre kvinner. Foreningen driver et husly og er organisert i lokale grupper over hele Tyskland. Hovedmålet er å formidle et realistisk syn på prostitusjonstilstanden i offentligheten, kvinner fra prostitusjon og andre. å aktivt støtte utgangen ved hjelp av sponsorer og forbedre de juridiske rammene for en utgang. Sisters eV er i nettverk over hele verden og deltar i “3. Verdens kongress mot seksuell utnyttelse av kvinner og jenter i Mainz ”.

Den ver.di union forsøker å representere interessene til prostituerte med en arbeidsgruppe for prostitusjon (avdeling 13 spesielle tjenester). Fagforbundet konsentrerer seg om ansettelsesrettslig beskyttelse av prostituerte, blant annet med en modell ansettelseskontrakt . I tillegg ble Federal Association of Sexual Services (BSD) grunnlagt i 2002 for selvstendig næringsdrivende prostituerte og operatører av bordeller eller bordelllignende virksomheter . Siden 2007 har det vært en ren arbeidsgiverforening, Erotik Gewerbe Deutschland arbeidsgiverforening. Som et nettverk støtter medlemmene hverandre i kontakt med myndigheter og prøver å utdanne publikum om bransjen. Fagforeningen for erotiske og seksuelle tjenester (BesD), grunnlagt av prostituerte med sikte på å forbedre leve- og arbeidsforholdene, har også eksistert siden oktober 2013 . Generelt er organisasjonsnivået foreløpig fortsatt lavt, både på arbeidssiden og på kapitalen.

Den allianse av spesialiserte rådgivningssentre for sexarbeidere (bufas) er forpliktet til permanent forbedring av arbeids- og levevilkår prostituerte, deres juridiske og sosial likhet med andre arbeidstakere og avkriminalisering av prostitusjon. Den eldste tyske selvhjelpsorganisasjonen for "sexarbeidere" Hydra ligger i Berlin og har eksistert som en forening siden 1980. I 2014 var 16 spesialiserte rådgivere medlemmer i bufas. De er organisert i privat eller kirkelig sponsing og finansieres med offentlige midler og donasjoner. Annethvert år arrangerer bufas en årlig konferanse. I 2014 ble dette organisert sammen med BesD under navnet “Sexarbeitskogress”. Det føderale familiedepartementet finansierer tre modellprosjekter for prostituerte for å bytte jobb for perioden 2009-14. Diwa i Berlin, OPERA i Nürnberg og P. I. N. K. i Freiburg. Lignende prosjekter, for eksempel i Madonna- foreningen i Bochum, har blitt og blir midlertidig finansiert på kommunalt nivå.

Arbeidsgruppen til tysktalende mannlige prostituerte (AKSD), grunnlagt i 1993, består av åtte medlemsinstitusjoner over hele Tyskland og er forpliktet til å forbedre den sosiale og psykososiale situasjonen til mannlige prostituerte. Fokus for aktiviteten er helsefremmende tiltak (inkludert STI- forebygging ), en sosio-pedagogisk og psykososial omsorg ved hjelp av kontakt- og rådgivningssentre og nett- og chatrådene Info4Escorts for eskorte, ringegutter og lommepenger. I tillegg har helsemyndigheter tilbudt gratis testing og råd om seksuelt overførbare sykdommer siden 2001.

Selvhjelpsorganisasjonen Doña Carmen for prostituerte, grunnlagt i 1998, har base i Frankfurt am Main . Den fungerer uavhengig av statsfinansiering og representerer spesielt innvandrerprostitusjons rettigheter. Hun tilbyr omvisninger om bordell for kvinner, gir ut avisen "La Muchacha" og har organisert Frankfurts prostitusjonsdager i tre år.

Den landsomfattende koordineringsgruppen mot menneskehandel har eksistert siden 1987. V. Dette er en sammenslutning av spesialiserte rådgivningssentre for de som er rammet av menneskehandel . Dette inkluderer ofre for seksuell utnyttelse, arbeidsutbytte og tvangsekteskap. Koordineringsgruppen forener 36 medlemsorganisasjoner, hvorav den største er SOLWODI , grunnlagt i 1985 av den katolske nonne Lea Ackermann .

Internasjonale organisasjoner

Internasjonalt er rådgivningssentre og interessegrupper organisert i Network of Sex Work Projects (NSWP) grunnlagt i 1991 . En forløper for NSWP var Den internasjonale komiteen for prostituerte rettigheter (ICPT), som publiserte World Charter For Prostitutes 'Rights i Amsterdam i 1985 . Den internasjonale komiteen for sexarbeidernes rettigheter i Europa (ICRSE) har vært en sammenslåing av europeiske horeorganisasjoner siden 2004 .

Se også

Portal: Prostitusjon  - Oversikt over Wikipedia-innhold om prostitusjon

litteratur

Som regel:

  • Sabine Grenz: (I) hemmelig glede: Om forbruk av seksuelle tjenester. VS Verlag für Sozialwissenschaften, Wiesbaden 2005, ISBN 3-531-14776-5 .
  • Sabine Grenz, Martin Lücke (red.): Forhandlinger i skumringen. Øyeblikk av prostitusjon, fortid og nåtid. Transkripsjon, Bielefeld 2006, ISBN 3-89942-549-9 .
  • Vern Leroy Bullough : History of Prostitution. University Books, New Hyde Park, NY 1964. (oversatt til italiensk som italiensk som Storia Della Prostituzione. Dall Oglio, Milano 1967)
  • Norbert Campagna: Prostitusjon. En filosofisk henvendelse. Parerga, Berlin 2005, ISBN 978-3-937262-15-4 .
  • Nils Johan Ringdal: The New World History of Prostitution. [1997] Piper, München / Zürich 2006, ISBN 3-492-04797-1 .
  • Max Gruber: Prostitusjon sett fra et synspunkt av sosial hygiene. Foredrag. 1900.
  • Elisabeth von Dücker (red.): Sexarbeid. Prostitusjon - verdener og myter. Utgave Temmen, Bremen 2005, ISBN 3-86108-542-9 .
  • Marcel Feige: Leksikonet om prostitusjon. Hele ABC av lyst. Schwarzkopf & Schwarzkopf, Berlin 2003, ISBN 3-89602-520-1 .
  • Michaela Freund-Widder: Kvinner under kontroll: prostitusjon og staten kjemper mot den i Hamburg fra slutten av det tyske imperiet til begynnelsen av Forbundsrepublikken, Münster 2007.
  • Alice Frohnert: Views of Prostitution. Dimensjoner på dagens kvinnebilde, illustrert ved bruk av prostitusjon i tekster i tabloidpressen. Fischer, Frankfurt am Main 1992, ISBN 3-89406-675-X .
  • Alice Frohnert: Dimensjoner av prostitusjon, poly- og monogami: analysert i sammenheng med den patriarkalske sosiale ordenen. Weidler, Berlin 1992, ISBN 3-925191-67-4 .
  • Malte König: Staten som hallik. Avskaffelsen av regulert prostitusjon i Tyskland, Frankrike og Italia i det 20. århundre. (Library of the German Historical Institute in Rome, vol. 131), De Gruyter, Berlin 2016.
  • Fritz Koch: Managed Lust: City Administration and Prostitution in Frankfurt am Main 1866–1968. Wiesbaden 2010.
  • Sybille Krafft: Avl og utukt: Prostitusjon og moralpoliti i München ved århundreskiftet. München 1996.
  • Mareen Heying: Whores in Motion: Struggles of Sex Workers i Tyskland og Italia, 1980 til 2001. Essen 2019, ISBN 978-3-8375-2071-2 .
  • Julia Roos: Weimar gjennom kjønnslinsen. Prostitusjonsreform, Woman's Emancipation, and German Democracy, 1919–33, Ann Arbor 2010.
  • Claudia Thoben: Prostitusjon i Nürnberg: Oppfatning og tiltak mellom 1871 og 1945, Nürnberg 2007.
  • Christian Friedrich Majer: Prostitusjonskontrakten og god moral . I: Juridiske studier og eksamener . Utgave 3, 2012, s. 5–22 ( zeitschrift-jse.de [PDF]).
  • Cecilie Høigård, Liv Finstad: Sidegater - penger, makt og kjærlighet eller myten om prostitusjon. Rowohlt, Reinbek nær Hamburg 1987, ISBN 3-499-18390-0 .
  • Tamara Domentat: La deg skjemme bort - prostitusjon i Tyskland. Structure, Berlin 2003, ISBN 3-7466-7046-2 .
  • Prostituert prosjekt Hydra (red.): Freier: The secret doings of men. Verlag am Galgenberg, Hamburg 1991, ISBN 3-87058-103-4 .
  • Prostitusjon blant folket i den gamle og nye verden representerte historisk og under konstitusjonell lov. Stuttgart 1874. (Opptrykk: Opptrykk Verlag Leipzig, Holzminden 1999, ISBN 3-8262-1602-4 )
  • Laurie Penny: Meat Market: Female Bodies in Capitalism. Utgave Nautilus, Hamburg 2012, ISBN 978-3-89401-755-2 .
  • Philipp Sarasin : Prostitusjon. I: Historical Lexicon of Switzerland .
  • Margit Brückner, Christa Oppenheimer: Livssituasjon prostitusjon. Sikkerhet, helse og sosial hjelp. Helmer Verlag, Königstein 2006, ISBN 978-3-89741-205-7 .
  • Pierre Dufour: "History of Prostitution", to bind, Opptrykk Eichborn-Verlag, FFM 1995, ISBN 3-8218-0517-X

Prostitusjonsmiljø og hallikøkonomi:

Migrasjon og sexarbeid:

  • Laura María Agustín: Sex at the Margins: Migration, Labour Markets and the Rescue Industry. Zed Books, London 2007, ISBN 978-1-84277-860-9 . (For en anmeldelse, se reflect-online.org )
  • Sheila Jeffreys: Den industrialiserte skjeden. Den politiske økonomien i den globale sexhandelen. Marta Press, Hamburg 2014, ISBN 978-3-944442-09-9 .

weblenker

Commons : Prostitusjon  - samling av bilder, videoer og lydfiler
Wiktionary: Prostitusjon  - forklaringer på betydninger, ordets opprinnelse, synonymer, oversettelser

Individuelle bevis

  1. Epic of Gilgamesh. oversatt og kommentert av Albert Schott. Verlag Reclam, Stuttgart 1988, ISBN 3-15-007235-2 , s. 12.
  2. FORTID: skitten sex i lampesot ; I: DER SPIEGEL 22/1998.
  3. Bettina Eva Stumpp: Prostitusjon i den romerske antikken. Akademie Verlag, Berlin 2001.
  4. ^ Franz Kogler (red.): Herdere nye Bibellexikon. Freiburg im Breisgau 2008, ISBN 978-3-451-32150-4 .
  5. Helmut Hundsbichler, Harry Kühnel (red.): Hverdagen i senmiddelalderen. Verlag Styria, Graz / Wien / Köln 1996, ISBN 3-222-12451-5 , s. 41 f.
  6. Peter Schuster: Kvinners ly. Urban bordeller i Tyskland (1350–1600). Schöningh, Paderborn 1992, ISBN 3-506-78251-7 .
  7. Stephan Gottschalt: Omorganiseringen av kommersiell prostitusjon gjennom reformasjonen. Grin, München 2010, ISBN 978-3-640-97504-4 , s. ??.
  8. Blogginnlegg av Michael Hammer: Prostitusjon gjennom tidene: Hvorfor kirken tolererte prostitusjon - og fordømte det igjen. I: derStandard.at . 21. mai 2021, åpnet 23. mai 2021 .
  9. ^ Franz S. Huegel: Om historien, statistikken og reguleringen av prostitusjon. Dogma, 2012, ISBN 978-3-95507-579-8 , s. 143.
  10. a b c d Bernard de Mandeville: En beskjeden brosjyre for offentlige horehus eller et forsøk på utroskap slik den nå praktiseres i Storbritannia. Skrevet av en lekmann. Oversatt fra engelsk, kommentert og forsynt med et essay av Ursula Pia Jauch. Carl Hanser Verlag, München 2001, s. 60, note 55, også s. 140.
  11. ^ "Prostitusjon er bare et spesielt uttrykk for arbeidernes universelle prostitusjon", fra Karl Marx: Økonomiske og filosofiske manuskripter, 1844.
  12. ^ Romina Schmitter: Prostitusjon - Den eldste handelen i verden? I: Fra politikk og samtidshistorie. 9/2013, s. 23 f.
  13. ^ Philipps, s. 86.
  14. Sonja Dolinsek: Konvensjon om å stoppe menneskehandel (1949) og erklæring om prostitusjon og menneskerettigheter (1986). (Ikke lenger tilgjengelig online.) I: Kilder for menneskerettighetshistorien. Arbeidsgruppe for menneskerettigheter i det 20. århundre, september 2016, arkivert fra originalen 11. januar 2017 ; åpnet 11. januar 2017 .
  15. Kilde kanskje (!): Der Spiegel, 4. januar 2004.
  16. Mareen Heying: Hore-bevegelsen som en del av den andre kvinnebevegelsen. Hentet 2. juni 2021 . ; se også Mareen Heying: Konstruksjon og funksjon av den “andre” kroppen. Flytting, vold og kontroll fra tyske og italienske prostitusjonsbevegelser i 1980- og 1990-årene. I: Sosiale problemer. Journal of Social Problems and Social Control. 29, 2, 2018 (= spesialutgave kropp, seksualitet og sosialt arbeid på prostitusjonsfeltet: kroppsbilder og kroppspraksis mellom diskriminering, stigmatisering og normalisering ), s. 99–115.
  17. Domstol av 20. november 2001 - Sak C-268/99
  18. ^ "Café Pssst" mot staten Berlin, 28. februar 2001. På: Nettsted for distriktskontoret til Charlottenburg-Wilmersdorf i Berlin (åpnet 1. juli 2014)
  19. Mary Honeyball: RAPPORT om seksuell utnyttelse og prostitusjon og dens innvirkning på likestilling. (PDF) Hentet 24. april 2020 .
  20. transcrime.it Transcrime, MON-EU-TRAF II - En studie for overvåking av internasjonal handel med mennesker med det formål å utøve seksuell utnyttelse i EU-landene, Transcrime Report no.9, Trento 2004, s.101
  21. diestandard.at
  22. Straffe klientene, ikke de prostituerte, krever parlamentet I: europarl.europa.eu
  23. Seksuell utnyttelse og prostitusjon og dens innvirkning på likestilling - votewatch.eu ( Memento 8. mars 2014 i Internet Archive )
  24. ^ Europarådet: resolusjon 1983 (2014)
  25. German Women's Council : Erklæring fra Women's Council for Free Punishment - German Women's Council avviser FEMMs initiativ mot prostitusjon ( Memento av 22. februar 2014 i Internet Archive ), 29. januar 2014
  26. Alice Schwarzer om prostitusjon: "Voluntariness is a myth" I: spiegel.de, 31. oktober 2007.
  27. ^ Forbundsdepartementet for familie, eldre, kvinner og ungdom : prostitusjon. Januar 2014 (online)
  28. Et lite spørsmål fra Venstre- gruppen
  29. Stefano Casertano: Flatrate bordeller : Kjøttmarkedet i utkanten av Berlin. I: Der Tagesspiegel . 13. august 2015, åpnet 23. mai 2021.
  30. Cem Yıldız: Jævla Tyskland: Det siste tabuet eller livet mitt som eskorte. Westend Verlag, Frankfurt am Main 2009, ISBN 978-3-938060-39-1 .
  31. Hannes Jaenecke rapporterer om seksuell utnyttelse av orangutanger på bordeller
  32. DER SPIEGEL: Seksuell akkompagnement for funksjonshemmede: Implementering av grunnleggende rettigheter eller prostitusjon? 10. januar 2017, åpnet 19. april 2021 .
  33. Tysk Forbundsdag: Seksuell assistanse for mennesker med funksjonshemninger. (PDF) I: Scientific Services. Forbundsdagen 27. april 2018, åpnet 1. februar 2021 .
  34. Bazuin, Anneke; Eisen-Raetsch, Renate; Weiser, Sigrid; Zinsmeister, Julia: Seksuell assistanse for kvinner og menn med nedsatt funksjonsevne. (PDF) Pro Familia, 2005, åpnet 1. februar 2021 .
  35. E. Haavio-Mannila, A. Rotkirch: Kjønn liberalisering og polarisering: Sammenligning seksualitet i St. Petersburg, Finland og Sverige, The Finish anmeldelse av East European Studies. Volum 7, 2000, nr. 3-4.
  36. a b c d H. Leridon, G. Zesson, M. Hubert: Europeerne og deres seksuelle partnere. 1998 I: M. Hubert, N. Bajos og T. Sandfort (red.): Seksuell atferd og HIV / AIDS i Europa. P. UCL Lyngbye, London 2000; Mænd der betaler kvinner - om bruk av prostitusjon. Roskilde Universitetsforlag, Roskilde
  37. ^ B. Lewin (red.): Sex i Sverige. På det svenske seksuallivet. National Institute of Public Health, Stockholm 1998.
  38. Claus Lautrup: Det skal ikke vaere eb krop mod krop - opplevelse ... En sosiologisk undersogelse om prostitusjonskunde. København 2005, ISBN 87-91509-24-6 .
  39. ^ K. Wellings et al.: Seksuell atferd i Storbritannia. The National Survey of Sexual Attitudes and Lifestyles. Penguin Books, London 1994.
  40. E. Haavio-Mannila, A. Rotkirch: Kjønn liberalisering og polarisering: Sammenligning seksualitet i St. Petersburg, Finland og Sverige. The Finish Review of East European Studies, Vol. 7, 2000, nr. 3-4
  41. ^ RT Michael, JH Gagnon, EO Laumann, G. Kolata: Sex in America: A Definitive Survey. Little, Brown and Company, Boston 1994.
  42. ^ Ronald Weitzner: Prostitusjon som en arbeidsform. I: Sosiologikompass. 1 (1), 2007.
  43. Dieter Kleiber, Doris Velten: Prostitusjonskunder: En studie av sosiale og psykologiske egenskaper hos besøkende til kvinnelige prostituerte i tider med AIDS. Nomos Verlag, Baden-Baden 1994, ISBN 3-7890-3260-3 .
  44. Udo Gerheim: Produksjonen av frieren - makt innen prostitusjon En sosiologisk studie. transkripsjon Kjønnstudier. transkripsjon Verlag, Bielefeld 2012, ISBN 978-3-8376-1758-0 , s. 7 ( transcript-verlag.de ( Memento fra 13. mai 2015 i Internet Archive ) PDF).
  45. Run Gudrun Friese: Hoer på barrikadene. I: Emma. 2/1986, s. 20. Sitert fra: Petra Schmackpfeffer: Kvinnebevegelse og prostitusjon: om forholdet mellom den gamle og nye tyske kvinnebevegelsen til prostitusjon. BIS Verlag, 1999, ISBN 3-8142-0329-1 , s. 85. (online)
  46. Petra Schmackpfeffer: Kvinnebevegelse og prostitusjon: om forholdet mellom den gamle og den nye tyske kvinnebevegelsen til prostitusjon. BIS Verlag, 1999, ISBN 3-8142-0329-1 , s. 85. ( online ). Sitert fra: Sabine Grenz: (I) hemmelig nytelse - Om forbruk av seksuelle tjenester. VS Verlag für Sozialwissenschaften, Wiesbaden 2005, ISBN 3-531-14776-5 , s. 19.
  47. For en mannlig befolkning mellom 18 og 60 år på 23,831 millioner i 2012 i henhold til den 12. koordinerte befolkningsframskrivningen DESTATIS, variant 1 (online)
  48. Gerheim, s. 8.
  49. Gerheim, s.9.
  50. Udo Gerheim: Motivene til den mannlige etterspørselen etter sex til salgs. I: Fra politikk og samtidshistorie. 9/2013, s. 44.
  51. Claus Lautrup: Det skal ikke vaere eb krop mod krop - opplevelse ... En sosiologisk undersogelse om prostitusjonskunder. København 2005.
  52. ^ Sven-Axel Månsson: Man's Practice in Prostitution: The case of Sweden. Forelesning av forfatteren på den 15. verdenskongressen for sexologi, 24. - 28. Juni 2001, Paris.
  53. transcript-verlag.de ( Memento of May 13, 2015 in the Internet Archive ) (PDF) Kleiber 2004, sitert fra Gerheim
  54. Dieter Kleiber, Doris Velten: Prostitusjonskunder: En studie av sosiale og psykologiske egenskaper hos besøkende til kvinnelige prostituerte i tider med AIDS. Nomos Verlag, Baden-Baden 1994, ISBN 3-7890-3260-3 .
  55. Doris Velten: Aspekter av seksuell sosialisering. En analyse av kvalitative data om biografiske utviklingsmønstre for prostitusjonskunder. Avhandling. Berlin 1994.
  56. Orna Lorna Martin: Sex-, sand- og sukkermumier i en karibisk strandfantasi. I: The Guardian. 23. juli 2006.
  57. Enz Grenz, s. 32.
  58. ^ Grenz, s. 234.
  59. Enz Grenz, s. 34.
  60. Enz Grenz, s. 50.
  61. Gerheim, s. 15 ( transcript-verlag.de ( Memento fra 13. mai 2015 i Internet Archive ) PDF).
  62. Cecilie Høigård, Liv Finstad: Sidegater - penger, makt og kjærlighet eller myten om prostitusjon. Rowohlt Verlag, Reinbek nær Hamburg 1987, ISBN 3-499-18390-0 .
  63. ^ J. Chetwynde et al.: Kunnskap, holdninger og aktiviteter til mannlige klienter av sesalarbeidere: risikofaktorer for HIV. I: New Zealand Medivcal Journal. 14. september 1994.
  64. Tamara Domentat: La deg skjemme bort - prostitusjon i Tyskland. Aufbau Verlag, Berlin 2003, ISBN 3-7466-7046-2 , s. 86.
  65. Tamara Domentat: La deg skjemme bort - prostitusjon i Tyskland. Aufbau Verlag, Berlin 2003, ISBN 3-7466-7046-2 , s. 132.
  66. Gerheim, s. 16-17.
  67. Petra Schmackpfeffer: Kvinnebevegelse og prostitusjon. Om forholdet mellom den gamle og den nye kvinnebevegelsen til prostitusjon. Oldenburg 1989.
  68. ^ Mary Honeyball: Behandle prostitusjon som voldtekt. I: The Independent. Åpent hus. 28. januar 2008. Sitert fra: Gerheim, s. 9 ( transcript-verlag.de ( Memento fra 13. mai 2015 i Internet Archive ) PDF).
  69. se Gerheim, s. 24 ( transcript-verlag.de ( Memento fra 13. mai 2015 i Internet Archive ) PDF).
  70. Andrea Dworkin: Pornografi - Menn styrer kvinner. Med et forord av Alice Schwarzer. EMMA-Frauenverlag, Köln 1987, ISBN 3-922670-15-6 , s. 24.
  71. Andrea Dworkin: Pornografi - Menn styrer kvinner. Med et forord av Alice Schwarzer. EMMA-Frauenverlag, Köln 1987, ISBN 3-922670-15-6 , s. 24.
  72. Sheila Jeffreys: Ideen om prostitusjon. Spinifex Press, North Melbourne (Australia) 1997. Sitert fra: Grenz, s. 14.
  73. ^ Janice G. Raymond: Prostitusjon som vold mot kvinner. NGO Stonewalling i Bejing og andre steder. Women's Studies International Forum. OO 1998. Sitert fra: Grenz, s. 14.
  74. ^ Rapport 2004: Kjøpe seksuelle tjenester i Sverige og Nederland. Juridisk regulering og erfaringer. En forkortet engelsk versjon. En rapport fra en arbeidsgruppe om lovlig regulering av seksuelle tjenester, departementet for justis og politi, Oslo, Norge. Sitert fra: Gerheim, s. 11 ( transcript-verlag.de ( Memento fra 13. mai 2015 i Internet Archive ) PDF).
  75. Doris Velten: Aspekter av seksuell sosialisering. En analyse av kvalitative data om biografiske utviklingsmønstre for prostitusjonskunder. Avhandling. Berlin 1994. Sitert fra: Grenz, s. 20-21.
  76. ^ Anti Häkkinen: Clienter av prostituerte - Et historisk perspektiv på Finland. Nordic Symposium of Prostitution Research. 2.-4 April 1997. Sitert fra Gerheim, s. 15 ( transcript-verlag.de ( Memento fra 13. mai 2015 i Internet Archive ) PDF).
  77. Gerheim, s. 18 ( transcript-verlag.de ( Memento fra 13. mai 2015 i Internet Archive ) PDF).
  78. Ker Volker Handke et al.: Mannlige seksualiteter. Diskusjonsoppgave for workshop 10 i Forum Men in Theory and Practice of Gender Relations: Masculinity in Movement - Analyses, Perspectives, Positions. Gunda Wernder Institute for Feminism and Gender Democracy ved Heinrich Böll Foundation. Berlin, 1. / 2. Oktober 2010. (online)
  79. Andrea Rothe: Menn, prostitusjon, turisme. Når herrer reiser ... Verlag Westfälisches Dampfboot, Münster 1997, ISBN 3-89691-408-1 . Sitert fra: Grenz, s. 22
  80. Christina von Braun: Skam og skamløshet. I: T. Natter, et al. (Red.): Den nakne sannheten. Klimt, Schiele, Kokoschka og andre skandaler. Prestel forlag, München 2005, ISBN 3-7913-3284-8 . Sitert fra: Gerheim, s. 68. ( transcript-verlag.de ( Memento fra 13. mai 2015 i Internet Archive ) PDF).
  81. Conn Robert Connell: Seksuell revolusjon. I: L. Segal (red.): Ny seksuell agenda. Routledge. London. Sitert fra: Tamara Domentat: La deg skjemme bort - prostitusjon i Tyskland. Aufbau Verlag, Berlin 2003, ISBN 3-7466-7046-2 , s. 134.
  82. ^ Sigmund Freud: Bidrag til kjærlighetslivets psykologi. Sitert fra: Doris Velten: Aspekter av seksuell sosialisering. En analyse av kvalitative data om biografiske utviklingsmønstre for prostitusjonskunder. Avhandling. Berlin 1994.
  83. Gerheim, s. 67. ( transcript-verlag.de ( Memento fra 13. mai 2015 i Internet Archive ) PDF).
  84. Gerheim, s. 67. ( transcript-verlag.de ( Memento fra 13. mai 2015 i Internet Archive ) PDF).
  85. Gerheim, s. 20. ( transcript-verlag.de ( Memento fra 13. mai 2015 i Internet Archive ) PDF).
  86. Tamara Domentat: La deg skjemme bort - prostitusjon i Tyskland. Aufbau Verlag, Berlin 2003, ISBN 3-7466-7046-2 , s. 102.
  87. Sabine Grenz: (U) hemmelig nytelse. Om å konsumere seksuelle tjenester. VS Verlag für Sozialwissenschaften, Wiesbaden 2005, ISBN 3-531-34776-4 .
  88. Grenz, s. 22.
  89. Doris Velten: Aspekter av seksuell sosialisering. En analyse av kvalitative data om biografiske utviklingsmønstre for prostitusjonskunder. Avhandling. Berlin 1994. Sitert fra: Grenz, s. 23.
  90. Gerheim, s. 20. ( transcript-verlag.de ( Memento fra 13. mai 2015 i Internet Archive ) PDF).
  91. Gerheim, s. 301-302. ( transcript-verlag.de ( Memento fra 13. mai 2015 i Internet Archive ) PDF).
  92. Gerheim, s. 303. ( transcript-verlag.de ( Memento fra 13. mai 2015 i Internet Archive ) PDF).
  93. ^ Prostituert prosjekt Hydra (red.): Freier: Den hemmelige maset til menn. Verlag am Galgenberg, Hamburg 1991, ISBN 3-87058-103-4 . Sitert fra: Tamara Domentat: La deg skjemme bort: Prostitusjon i Tyskland. Structure, Berlin 2003, ISBN 3-7466-7046-2 , s.96 .
  94. dieinvisbarenmaenner.wordpress.com
  95. Manifest "Touche pas à ma pute!" (Hender av horen min!)
  96. Åpent brev fra frierne offensiv mot Alice Schwarzer januar 2014
  97. NZZ dokumentar: "Sexarbeid, forbud eller toleranse"
  98. Frau-TV (WDR), dokumentar: "Frieren, det ukjente vesenet" ( Memento fra 18. januar 2015 i Internet Archive )
  99. Steven Levitt, Sudhir Venkatesh: Empirisk analyse av prostitusjon på gatenivå. ( Memento fra 12. juni 2009 i Internet Archive ) september 2007 (PDF; 1,6 MB).
  100. Jens Leberl: Domitian og dikterne Poesi som et medium for representasjon av makt . Vandenhoeck & Ruprecht, 2004, ISBN 978-3-525-25253-6 , pp. 290 ( forhåndsvisning i Google Book Search - referanse til Henriksen).
  101. Worldwide Systems of Prostitution ( Memento fra 12. september 2015 i Internettarkivet ) sagesf.org
  102. Kristina Touzenis: Menneskehandel. Menneskerettigheter og transnasjonal strafferett, utvikling i lov og praksis. I: unesco.org, 2003 (PDF), ISBN 978-92-3-104182-2
  103. PROSTITUSJON: Matematikk om morgenen, hore ved middagstid - DER SPIEGEL 27/2010.
  104. BMFSMJ (red.): Levesituasjon , sikkerhet og helse for kvinner i Tyskland. En representativ studie om vold mot kvinner i Tyskland, sammendrag av sentrale studieresultater Bonn 2004 ( bmfsfj.de ).
  105. Sonja Dolinsek: 7. desember: Den internasjonale dagen for å avslutte vold mot sexarbeidere i: Menschenhandelheute.net
  106. Martina Schuster: Med profesjonalitet mot utbrenthet. I: Elisabeth von Dücker, Museum der Arbeit Hamburg (red.): Sexarbeid: Prostitusjon-Lebenswelten og myter. Bremen 2005.
  107. Christa Oppenheimer: Opplevelser av vold og helsesituasjon blant prostituerte. I: Social Extra. September 2005, Springer Verlag, s.37.
  108. Wol Anna Wolff: Undersøkelse av smittestatus hos prostituerte i Lübeck. Doktoravhandling Lübeck 2007, s. 52–54 ( PD: 484 kB, 78 sider på zhb.uni-luebeck.de).
  109. RKI - Seksuelt overførbare infeksjoner (STI) - KABP-Surv STI-studie hos kvinnelige prostituerte (2010/2011) ( Memento fra 24. april 2013 i Internet Archive )
  110. Prostitusjon: Legene oppfordrer til fordomsfri interaksjon. I: Legeavis . Hentet 22. oktober 2016 .
  111. ^ Utgang fra prostitusjon - Sperrgebiet Hamburg I: sperrgebiet-hamburg.de , åpnet 19. desember 2018.
  112. Gießen: Prostituert rapporterer om internasjonal kvinnedag om livet før og etter avreise. Gießener Anzeiger, 11. mars 2018, åpnet 14. juli 2018 .
  113. Hvordan har den føderale regjeringen til hensikt å fremme utgangen fra prostitusjon? (Ikke lenger tilgjengelig online.) I: Spørsmål og svar om den føderale regjeringens rapport om effekten av prostitusjonsloven. BMFSFJ, 2. januar 2010, arkivert fra originalen 1. november 2014 ; Hentet 5. november 2014 .
  114. Forbundsdepartementet for familie, eldre, kvinner og ungdom (red.): Reglementierung von Prostitution . 2007, s. 63 ( bmfsfj.de [PDF]).
  115. Sarah Liebigt: Enten prostitusjon - eller penger unna. I: Nye Tyskland . 19. januar 2009, åpnet 12. februar 2021 .
  116. Beate Leopold, Elfriede Steffan, Nikola Paul: Dokumentasjon om den juridiske og sosiale situasjonen til prostituerte i Forbundsrepublikken Tyskland. 1997, s. 13.
  117. Robert Sommer i et intervju med Franziska von Kempis: Himmlers konsentrasjonsleir bordeller - “De forbannede timene om kvelden” . I: Süddeutsche Zeitung , 19. juni 2009.
  118. Cornelia Helfferich et al. Social Science Women's Research Institute Freiburg: Study "Effects of the Prostitution Act" på vegne av BMFSFJ ( Memento fra 15. juli 2015 i Internet Archive )
  119. Undersøkelse: flertallet av tyskerne mot forbudet mot prostitusjon I: jesus.de , januar 2014, åpnet 19. desember 2018.
  120. EMMA anker prostitusjon i: emma.de , åpnet 19. desember 2018.
  121. a b Prostitusjon - mellom avvisning, marginalisering og aksept - Intervju med Eva van Rahden fra SILA ( Memento fra 9. oktober 2010 i Internet Archive )
  122. I Weimar-republikken ble en cocotte-skatt vurdert. På statsrådsmøtet 5. juni 1930 ble det sagt: “Rikskansler mot saltavgift, ber om andre forslag.” Den daværende rikets finansminister Moldenhauer foreslo: “a) Kokotten-skatt, b) Kurzerock-skatt, [... ]. " Rikskanslerifiler Hentet 9. september 2018.
  123. Christian F. Majer: Prostitusjonskontrakten og god moral. I: JSE. 3/2012, s. 5 ff. ( PDF ).
  124. Second forordning om tiltak som kreves for å beskytte befolkningen mot infeksjoner med SARS-CoV-2 coronavirus. Andre SARS-CoV-2 infeksjonsbeskyttelsesforskrift - 2. InfSchMV. I: berlin.de. Senatet i Berlin 4. mars 2021, åpnet 18. mars 2021 .
  125. Bro Emma Brockes : Gloria Steinem: 'Hvis menn kunne bli gravide, ville abort være et sakrament'. The Guardian, 17. oktober 2015, åpnet 21. oktober 2016 .
  126. Julia Ortner: Ubesettede voyeurs. ( Memento av 12. februar 2012 i Internet Archive ) I: Falter . 23/04 av 2. juni 2004.
  127. Judicial Criminal Statistics 2009 Statistics Austria , ISBN 978-3-902703-54-5 , S 22: Federal Law, Federal Law Gazette No. 243/1989, laget § 210 StGB, som hittil gjorde kommersiell likekjønnet utukt med en mannlig person en straffbar lovbrudd utgjorde, opphevet. Dette rettslige tiltaket er resultatet av en detaljert diskusjon der talsmennene hovedsakelig hevdet at mottiltakene som ble tatt i forbindelse med spredning av aids, spesielt gjennomføring av regelmessige undersøkelser og den offisielle registreringen av alle prostituerte, ble gjort av den generelle mannlig homofil prostitusjon ville bli alvorlig svekket i effektiviteten.
  128. ^ Prostitusjonsloven - "Aldersgrense veldig problematisk". Sönke Rix i samtale med Thielko Grieß I: deutschlandfunk.de
  129. Miriam Hollstein: Sex for salg: Ny aldersalder for prostituerte deler koalisjon I: welt.de, 13. juni 2014.
  130. SØSTRE erklærer politikk krig! I: emma (magasin) . emma (magasin) - EMMA Frauenverlags GmbH, åpnet 28. september 2015 .
  131. SØSTRE erklærer krig mot politikk! I: Süddeutsche Zeitung . Süddeutsche Zeitung - Süddeutsche Zeitung GmbH (Tyskland), åpnet 20. juni 2016 .
  132. Sabine Constabel hjelper kvinner med å komme seg ut av prostitusjon. I: Diakonie Deutschland . Diakonie Deutschland - Evangelischer Bundesverband - Evangelical Work for Diakonia and Development, åpnet 6. juni 2018 .
  133. Frivillig prostitusjon er et eventyr. I: Südwestrundfunk . Südwestrundfunk SWR Aktuell, åpnet 27. februar 2019 .
  134. Å kjøpe sex er vold. I: Saarländischer Rundfunk . Saarländischer Rundfunk SR2, åpnet 2. april 2019 .
  135. Entrepreneurs 'Association of Erotic Trade Germany uegd.de
  136. Medlemmer - bufas.net ( Memento fra 26. januar 2015 i Internet Archive )
  137. sexarbeits-kongress.de