St. Maria Magdalena (Münnerstadt)

The St. Maria Magdalena-kirken i Münnerstadt.

Den romersk-katolske kirken St. Maria Magdalena ligger i Münnerstadt , en by i det nedre frankiske distriktet Bad Kissingen . Det er viet St. Mary Magdalene .

Kirken er en av Münnerstadt-monumentene og er registrert i den bayerske listen over monumenter under nummer D-6-72-135-41 .

historie

Begynnelser

Byggingen av St. Maria Magdalena kirken av ridderne fra den tyske ordenen begynte rundt 1230 under Henneberggrev Poppo († 1245). Vestportalen i vesttårnet eksisterer fremdeles fra den sene romanske kirkebygningen i den innledende fasen.

Mot slutten av 1300-tallet avtok kraften til den tyske ordenen, som nå bare var ansvarlig for sognets rettigheter og sognekirken. Til gjengjeld vokste borgernes kraft, som initierte en ny bygning av den sene romanske kirken, koret , med syv fargede vinduer i første halvdel av 1400-tallet . Perioden fra 1428 til 1446 er nevnt som korets opprinnelsestid, selv om koret først ville blitt bygget etter at vinduene ble bygget. Julia og Christian Hecht daterer korbygningen til perioden mellom 1400 og 1420. Følgelig henviser året 1446 som er festet til sørtårnet til et tidspunkt da tårnet nådde sin nåværende høyde lenge etter at koret ble bygget.

Nadverdenisjen på nordsiden av korhodet og - i koret - figurene til apostlene Johannes og Paulus , en fremstilling av en helgen (med skildring av to drager som knurrer i basen) og - i sørgangen - Jakob den eldre , stammer fra samme periode Philip og Simon . I 1612 ble tallene til de savnede apostlene lagt til.

middelalderen

I perioden mellom 1415 og 1440 startet innbyggerne i Münnerstadt produksjonen av syv forseggjorte vinduer for koret som et tegn på den voksende velstanden i byen . Etter reformasjonen ble vinduene utsatt for forfall; ytterligere inngrep fant sted fra 1605 til 1612 under en rekonstruksjon av kirken initiert av Würzburg prins-biskop Julius Echter von Mespelbrunn . De første restaureringene skjedde først på 1800-tallet, da en tilbakevending til middelalderens kunst fant sted.

Schunter-kapellet, som ligger til høyre for kirkens vestibyle - der, som benkene der og skriftlige dokumenter viser, en gang ble holdt en domstol - dateres fra 1428. Inskripsjonen på innsiden av portalen lyder “M.CCCC.XX.V.II. iar. til. Sant. michels. Dag. hub. richart. fra schunter. disen. bygning. og. figur.an “. Portalen og vinduene er sent gotiske og ble opprettet under en restaurering i 1501. Det opprinnelige hvelvede taket i det rektangulære rommet ble erstattet i 1610 med et stukkatur-innrammet flatt tak.

26. juni 1490 fikk Würzburg-billedhuggeren Tilman Riemenschneider i oppdrag av Münnerstadt-rådet å lage en omdirigering for alteret til St. Mary Magdalene-kirken. Alteret skulle være reist i påsken 1492. Den Magdalene retable ble satt opp sent på høsten 1492, og med mindre avvik fra utkastene. I 1504 erstattet den Nürnberg-baserte kunstneren Veit Stoss limbelegget på alteret med en konvensjonell fargeversjon og la til bilder til alteret som skildrer martyrdøden til St. Kilian .

Ridderkapellet, som ligger mellom koret og sørgangen og innviet til St. Elisabeth av Thüringen (medpatrone av den teutoniske orden ), stammer fra rundt 1500 .

Korsfestelsesgruppen ble også opprettet rundt 1500 på triumfbuen over feiringsalteret. Den ble opprettet rundt Tilman Riemenschneider med et sent gotisk Jesushode og en kropp fra 1800-tallet. Avbildningen av Anna selbdritt fra den sene stilen til Riemenschneider, som ligger i den sørlige skråningen av koret, ble også opprettet etter 1500 . Den Pietà ved siden skildring av Anna Selbdritt kommer fra andre halvdel av det 16. århundre.

Moderne tider

Den sørlige gangen ble bygget rundt 1503. Under en renovering i 1605–1612 under Würzburg prinsbiskop Julius Echter von Mespelbrunn ble nordgangen igjen bygget på grunn av risikoen for kollaps. En gang under reformasjonen hadde den protestantiske tilståelsen blitt innført, prinsbiskopen hadde under motreformasjonen som et tegn på katolisismen, at skipet ble fullstendig ombygd : arkader og vegger i skipet ble gjenoppbygd etter senking av gulvet, trakk malte flate plater og inn mange steder av skipet Grisaille malerier festet.

Den skriften i front av ridder kapell er fra 1613 og ble gjort av Georg Prünn. På døpefonten er det representasjoner av kunngjøringen , fødselen , omskjæring og dåp, så vel som Maria , sorgsmannen og døperen Johannes .

Riemenschneider-alteret ble revet i 1649/53; enkelte deler av alteret ble solgt. Den midterste delen av det nye barokke alteret var et Noli me tangere- bilde skapt av Neustadt- maleren Hans Caspar Haas rundt 1650 . Det viser - inspirert av en gravering av Federico Barocci - Maria Magdalenas møte med den oppstandne Jesus Kristus . I dag er bildet på korets sørvegg nær feiringsalteret.

I årene 1818/20 og 1833 ble den tidligere barokke kirken redesignet i gotisk stil. Gulvet ble hevet og mange gamle gravmonumenter ble ødelagt; det barokke høyalteret ble erstattet av et nygotisk høytalter.

I 1832 ble maleriet Death of Mary kjøpt til kirken i Nürnbergs kunsthandel . Maleriet ble trolig laget rundt 1420 - som tegningen, malestilen og den sterke hvite høyningen tilsier - av Nürnberg- mesteren i Deichsler-alteret og ligger på frontveggen til nordgangen.

Til høyre for den henger en predella , også anskaffet i 1832 , med et maleri som sannsynligvis er av samme herre og viser Maria med åtte helgener.

Tjuende århundre og nåtid

Rett før slutten av andre verdenskrig skadet en mineblind mann koret, skipet og høyt alter som ble midlertidig reparert i 1950/52. Glassmaleriet og Riemenschneiders alter ble flyttet på tidspunktet for krigen.

I samarbeid med det bayerske statskontoret for bevaring av monumenter og Würzburg Episcopal Building Authority ble kirken fullstendig restaurert fra 1970 til 1979. I denne sammenheng ble glassmaleriene restaurert, maleriene som var malt over i skipet under prinsbiskop von Mespelbrunn ble eksponert, og gulvet ble restaurert til sin opprinnelige høyde. Videre ble feiringsalteret satt opp under triumfbuen med pastoren som så mot samfunnet. Billedhugger Lothar Bühner erstattet de tapte skulpturene til apostlene Andreas , Matthäus og Thomas med nye og skapte også en figur av Maria Magdalena.

I dag finner Markusprosessen hvert år i slutten av april. Det starter ved St. Maria Magdalena kirke og fører til samtalekirken . Halvveis stopper hun ved Hohe Kreuz og den nærliggende Kreuzschlepper .

Som en del av renoveringen ble Riemenschneider-alteret rekonstruert, med de gjenværende delene av alteret ble restaurert og billedhuggeren Lothar Bühner laget kopier av delene av midtgruppen som en gang ble solgt. Det restaurerte høyalteret ble innviet i 1981.

Innredning

Glassmaleri

Elisabeth- vinduet, begravelsesprosesjon (detalj).

Den nåværende ordningen av vinduene er basert på en restaurering utført på 1970-tallet, der man ønsket en best mulig rekonstruksjon av den opprinnelige tilstanden til vinduene. Når du ser fra skipet, er vinduene ordnet fra venstre til høyre slik:

  1. Depotvindu (samlet fra fragmenter under restaureringsarbeid på 1970-tallet, som ikke kunne tilordnes noen av de andre vinduene)
  2. Pinsevindu (opprettet rundt 1425/30)
  3. Elisabeth-vinduet (laget rundt 1415/20)
  4. Lidenskap eller Kristus-vindu (laget rundt 1420)
  5. Kilians og Katharinen Windows (laget rundt 1430)
  6. Mary Magdalene-vinduet (laget rundt 1440)
  7. Apostelvindu (laget rundt 1425)

Schunter Chapel (1428)

Oljeberget i Schunter-kapellet .

Relieffet på kapellens østvegg med skildringen av St. Gregory-messen , foran som et alter en gang sto, stammer fra årene 1428/30 . Relieffet er flankert av de knelende figurene til giverne - noe som indikerer relieffens karakter som en familiegravskrift, samt av sørgefigurene til Mary og John .

Til høyre for relieffet er Oljeberggruppen , som består av en fresko og fargede figurer som er større enn livet, laget av stein. Fresken viser Judas Iskariot nærme seg med fangerne. Figurene representerer den bedende Jesus, som ser på engelen med kalken, samt de sovende disiplene. Blant annet tilhører den lyriske stemningen på Oljeberget den myke stilen , mens den realistiske representasjonen antyder den sengotiske stilen .

Riemenschneider-alteret (1492)

Kirkens alter ( Tilman Riemenschneider , 1490–92).

Riemenschneiders konstruksjonstegning har gått tapt, men det planlagte utseendet til omdirigeringene kan spores tilbake til implementeringsbestemmelsene som er bevart. For omleggelsene laget Riemenschneider figurer av kirkens patroninne Maria Magdalena , den frankiske apostelen Kilian og St. Elisabeth av Thüringen, samt andre skildringer som banketten i Simons hus . Magdalene-retabelen er den første altertavlen hvis figurer ikke ble gitt en konvensjonell fargeversjon , men et limbelegg utstyrt med fargepigmenter.

I 1504 fikk Nürnberg-kunstneren Veit Stoss , som hadde flyktet til svigersønnen Jörg Trümmer i Münnerstadt kort tid tidligere på grunn av en forestående rettssak, i oppdrag å erstatte limbelegget med en konvensjonell fargeversjon. I tillegg skapte Veit Stoss fire panelmalerier som skildrer Gailana- konspirasjonen som førte til martyrdøden til St. Kilian. Bildene er de eneste gjenlevende maleriene av Veit Stoss.

I 1649/53 ble alteret revet ned; enkelte deler av alteret ble solgt i 1831. Som en del av renoveringen av kirken på slutten av 1970-tallet ble alteret rekonstruert fra 1979 til 1981. Billedhugger Lothar Bühner laget kopier av alterdelene som en gang ble solgt. Det restaurerte høyalteret ble innviet i 1981.

Knight's Chapel (1500)

Golgata i ridderkapellet .

Ridderkapellet er et utskåret alter, hvorav bare midtgruppen med golgata er igjen. Helligdom , dryss , predella og sidevingene med relieffene til St. Stephen og St. Laurence er ikke lenger bevart.

Det utskårne alteret viser Jesus på korset og foran korset Maria og Johannes i sorg, så vel som kapteinen til Kaparnaum og soldatene Longinus med spydet og Stephaton med svampen. Stilen til Kristusfiguren på Golgata, allerede frossen i døden, og sorggruppen foran korset avslører innflytelsen til Veit Stoss.

Navnet på ridderkapellet går tilbake til de mange gravmonumentene som var rundt det utskårne alteret. De to bevarte gravmonumentene foran ridderkapellet er gravplater designet av Bernhard Friedrich for ridderen Claus von Heßberg († 1539) til venstre for inngangen til kapellet og Martin Luthers venn Silvester von Schaumberg til høyre for inngangen. til kapellet (sannsynligvis laget i 1534). Bernhard Friedrich hadde tidligere opprettet basrelieffet til Cäcilie von Schaumberg († 1525) i vestveggen i sørgangen i gotisk stil med renessansemotiver .

organ

Utsikt over orgelet med sin historiske sak

De første referansene til et orgel i St. Maria Magdalena kommer fra året 1471 (søknader om organiststilling). På midten av 1500-tallet var det bevis på et orgel, og på begynnelsen av 1600-tallet et to-manuelt instrument laget av orgelbyggeren Enreß Weißen (Ostheim) med sannsynligvis 12 registre. I 1750 bygde orgelbyggeren Johan Philliip Seuffert (Würzburg) et nytt instrument med 17 registre på en manuell og pedal. I 1906 ble dette orgelet erstattet av et nytt av Franz Hochrein (Münnerstadt).

Dagens orgel ble bygget i 1985 av Klais orgelbyggingsverksted (Bonn), med tanke på det historiske orgelhuset til Seuffert-orgelet. Instrumentet har 39 registre på tre manuelle arbeider og en pedal.

Jeg er positiv C - g 3 (svellbar)
1. Bourdon 8. ''
2. Rektor 4 '
3. Rørfløyte 4 '
4. plass Rektor 2 '
5. Ekkokornett 2 2 ⁄ 3  '
Sjette Larigot 1 1 ⁄ 3  '
7. Scharff IV 1 1 ⁄ 3  '
8. plass. Cromorne 8. ''
9. Vox humana 8. ''
Tremulant
II Hauptwerk C - g 3
10. Pommer 16 '
11. Rektor 08. ''
12. plass Salicional 08. ''
13 Dobbel fløyte 08. ''
14. Oktav 04 '
15. Tverrfløyte 04 '
16. Femte 02 2 ⁄ 3  '
17. Oktav 02 '
18. tredje 01 3 ⁄ 5  '
19. Blanding IV 01 1 ⁄ 3  '
20. Trompet 08. ''
Tremulant
III Swell C - g 3
21. Horn rektor 08. ''
22 Gamba 08. ''
23 Rørfløyte 08. ''
24. Vox coelestis 08. ''
25 Fugara 04 '
26 Flageolet 02 '
27 Blanding IV-V 02 2 ⁄ 3  '
28. horn 16 '
29 Trompete harmonique 08. ''
30. Hautbois 08. ''
Tremulant
Pedaler C - f 1
31. Rektor 16 '
32. Sub-bass 16 '
33. Femte 10 2- / 3-  '
34. Oktav 08. ''
35. Dekket bass 08. ''
36. Spissfløyte 04 '
37. Rauschpfeife IV 02 2 ⁄ 3  '
38. Bombard 16 '
39 trombone 08. ''

Skrell

Klokkespillet inneholder syv klokker, hvorav fire er veldig gamle. I 1957  støpte Otto-klokkestøperiet i Bremen-Hemelingen tre nye bronseklokker med klokkespillet: c ′, a ′, h ′ for St. Maria Magdalena-kirken. I den syvdelte ringingen er de klokker nr. 1, 4 og 5. Otto-klokkene har følgende diametre: 1563 mm, 929 mm og 827 mm.

Nei. Etternavn Støpeår Caster Vekt Klokkespill
1 Kriger bjelle 1957 Otto Hemelingen 4600 c 1
2 Magdalene Bell 1681 Johann Ulrich Bad Hersfeld 2600 e 1
3 Marienbell 1588 2200 g 1
4. plass 1957 Otto Hemelingen 900 a 1
5 1957 Otto Hemelingen 640 h 1
Sjette Dødsbjelle 1630 440 c skarp 2
7. Transformasjonsklokke middelalderen 100 ais 2

litteratur

  • Julia Hecht, Christian Hecht: Mesterværker av middelaldersk glassmaleri i sognekirken St. Maria Magdalena i Münnerstadt (=  Henneberg Museum Münnerstadt . Volum 4 ). Schnell og Steiner, Regensburg 2001, ISBN 3-7954-1456-3 .
  • Werner Eberth : I helgenes fotspor ... i distriktet Bad Kissingen , Verlag TA Schachenmayer GmbH + Co, Bad Kissingen, 1994
  • Georg Dehio : Handbook of German Art Monuments: Handbook of German Art Monuments, Bavaria I: Franconia: De administrative distriktene Upper Franconia, Middle Franconia and Lower Franconia: BD I , Deutscher Kunstverlag Munich Berlin, 2., revidert og supplert utgave, 1999, s. 643-646.
  • Eva Ulrich, Hartmut Krohm: The Magdalen Church in Münnerstadt , Karl Robert Langewiesche etterfølger, Hans Köster Verlagbuchhandlung KG, Königstein im Taunus, 2009 (6. utgave), ISBN 978-3-7845-0953-2
  • Riemenschneider-alteret i sognekirken St. Maria Magdalena Münnerstadt , Verlag Schnell & Steiner GmbH Regensburg, ISBN 978-3-7954-4682-6 , 5. reviderte utgave: 2010
  • Werner Eberth: Prinsbiskop Julius Echter og hans bygningsinnskrifter - En PR-knebling fra 1600-tallet , Theresienbrunnen-Verlag Bad Kissingen, 2017, s. 39–41
  • Frank Matthias Kammel (red.): Kunst og kapitalforbrytelser. Veit Stoss, Tilmann Riemenschneider and the Münnerstädter Altar , Hirmer Verlag, Munich 2020, ISBN 978-3-7774-3674-6 .

weblenker

Commons : St. Maria Magdalena Münnerstadt  - Samling av bilder, videoer og lydfiler

Individuelle bevis

  1. ↑ Eva Ulrich, Hartmut Krohm: Die Magdalenenkirche in Münnerstadt , Karl Robert Langewiesche etterfølger, Hans Köster Verlagsbuchhandlung KG, Königstein im Taunus, 2004 (5. utgave), s. 3
  2. ↑ a b Julia Hecht, Christian Hecht: Mesterverk fra middelalderens glassmaleri i sognekirken St. Maria Magdalena i Münnerstadt (= Henneberg Museum Münnerstadt. Bind 4). Schnell og Steiner, Regensburg 2001, s.15
  3. ↑ I litteraturen (Eberth, s. 58ff. Og Ulrich, Krom s. 16) er det snakk om evangelisten Markus .
  4. ↑ Elfriede Würl: Kosmas og Damian. Din innvirkningshistorie i Franconia. I: Würzburg spesialistprosastudier. Bidrag til middelaldermedisin, farmasi og klasseshistorie fra Würzburg Medical History Institute, [Festschrift] Michael Holler i anledning hans 60-årsdag. Königshausen & Neumann, Würzburg 1995 (= Würzburg medisinsk-historisk forskning. Bind 38), ISBN 3-8260-1113-9 , s. 134–155, her: s. 150.
  5. ^ Talkirche Münnerstadt , Verlag Schnell & Steiner GmbH Regensburg, 1. utgave: 2006, ISBN 978-3-7954-6621-3 , s. 18-21
  6. ^ Wolfgang Schneider: Folkekultur og hverdag. I: Ulrich Wagner (red.): Historie om byen Würzburg. 4 bind, bind I-III / 2, Theiss, Stuttgart 2001–2007, bind 1 (2001): Fra begynnelsen til utbruddet av bondekrigen. ISBN 3-8062-1465-4 , s. 491-514 og 661-665, her: s. 508 og 511.
  7. ↑ Elfriede Würl: Kosmas og Damian. Din innvirkningshistorie i Franconia. I: Würzburg spesialistprosastudier. Bidrag til middelaldermedisin, farmasi og klasseshistorie fra Würzburg Medical History Institute, [Festschrift] Michael Holler i anledning hans 60-årsdag. Königshausen & Neumann, Würzburg 1995 (= Würzburg medisinsk-historisk forskning , 38), ISBN 3-8260-1113-9 , s. 134–155; her: s. 149 f.
  8. ↑ Informasjon om orgelet
  9. ^ Gerhard Reinhold: Otto bjeller. Familie- og selskapshistorie av klokkestøperiet dynastiet Otto . Selvutgitt, Essen 2019, ISBN 978-3-00-063109-2 , s. 588, spesielt side 555 .
  10. ↑ Gerhard Reinhold: Kirkeklokker - kristen verdens kulturarv, illustrert ved hjelp av eksemplet fra klokkestifteren Otto, Hemelingen / Bremen . Nijmegen / NL 2019, s. 556, særlig s. 510 , urn : nbn: nl: ui: 22-2066 / 204770 (avhandling ved Radboud Universiteit Nijmegen).
  11. ↑ Kirkeklokkene på YouTube med informasjon

Koordinater: 50 ° 14 '57,8 ″  N , 10 ° 11' 44,8 ″  Ø