Stefans kirke (Calbe)

Vestportalen til kirken
St. Stephani i bybildet

Den Stefanskirken er landemerke av Calbe . Med sine to 57 m høye tvillingtårn er det en av de største kirkene i Salzland-distriktet .

Første kirkebygninger

En tidlig St. Stephen's Church ble sannsynligvis bygget på 900-tallet i forbindelse med donasjonen av det kongelige hoff til det nye erkebispedømmet Magdeburg som erkebiskopens representativ bygning på stedet for koret til dagens hallkirke . Den hypotesen for grunnleggelsen av Stefanskirken ved Halberstadt erkebiskop Hildegrim rundt 820 kan neppe opprettholdes i henhold til nyere funn. Noen rester av en ottonisk eller romansk basilika er bevart i østbygningen ( koret ) på 1,6 m dyp. Spor av ild på restene av muren som ble funnet, antyder at kirken ble ødelagt i et brann, kanskje under Welfen - Staufer- krigene. Dette ble etterfulgt av en tidlig gotisk sandsteinbasilika, som senere ble endret til en høy gotisk stil, og en del av den har blitt bevart som det rektangulære koret til den nåværende kirken.

St. Stephen Church Calbe var i middelalderen , den sentrale kirken i et erkediakoni med 40 kirker, hvis inntekter til erkebiskopens katedralkapittel Magdeburg rant. I 1268 ga erkebiskop Konrad II St. Stephen's Church i Calbe til det nærliggende klosteret "Guds nåde" med alle åndelige og verdslige rettigheter. Den kirken beskyttelse økt erkebiskop Burchard III. 1323 til en inkorporering , der Calber Church ble en del av klosteret - med konsekvensene at bare kanoner i dette klosteret fikk være pastorer i bykirken og premonstratenserne spilte en avgjørende rolle i sognets skjebne midt i den voksende byen. På slutten av 1400-tallet førte dette til tvister mellom innbyggerne som kjempet for urbane uavhengighet og klosteradministrasjonen.

Hall kirke "St. Stephani "

Calbe kirketorg (gravering rundt 1850)

Arbeidet med å endre og forstørre kirkebygningen har vært tydelig siden 1300-tallet, til beslutningen ble tatt på 1400-tallet om å bygge en romslig, sengotisk hallkirke som sto ferdig i 1495 for å ta hensyn til den økte befolkningen . Tårnene og skipet er laget av steinbruddstein, hjørnene og portalene er laget av sandstein . Den eldste delen av den nåværende bygningen er korforlengelsen, som hovedskipet ble lagt til på 1400-tallet. De to delene danner ikke en strukturell enhet.

Den totale høyden på tårnene, inkludert pommel, er 57,3 meter. Den Skipet er 29,2 meter lang , er midtskip er 9,7 meter og i sidegangene er hver 4,5 m bred. Høyden til det sentrale skipet er 13,7 meter, sideskipene 13,6 meter. Utsiden av hallkirken har en total lengde på 58,2 m, inkludert støttene og kapellvedlegget, den er 32 meter bred.

Den flettverk av de gotiske vinduene indikerer bruk av eldre, high-gotiske deler av bygningen. Den betydelige hovedportalen med de to spisse buedørene ble senere lagt til tårnhuset som ble startet tidligere. Tårnvokteren bodde i sørtårnet, en kommuneansatt som også var ansvarlig for brannvakten . En bjelke for godsheisen hans kan fortsatt sees.

Det har vært en forbindelsesgang mellom de to tårnene med et senere, lite barokk tårn siden 1500-tallet.

Sandsteinkranser med symbolske menneskelige og demoniske figurer over sørdørene som forteller religiøse moralske historier er allerede dårlig forvitret.

Loggerhead gargoyles (kimærer)

Loggerhead gargoyles (kimærer) på sørsiden

14 kimærer eller "sky guardians" (uten vanndreneringsfunksjon) sitter på støttene for å avverge onde krefter, hvorav de fleste er karikaturer av samtidige i tillegg til demoniske figurer .

Kimærene ved St. Stephen's Church kan deles inn i 3 grupper: 2 mytiske skapninger ( kimærer i smalere forstand), 4 dyr og 8 personer. De menneskelige representasjonene danner 4 undergrupper. Dette er: 2 nakne mennesker, 2 mote dårer, 3 kirkefolk og en jøde med den jødiske grisen . Mens de mytiske skapningene og dyrene skal avverge det onde i en symbolisert form, skal de fleste menneskeskikkelser forstås som karikaturer av personlige svakheter og laster, av menneskelig syndighet.

Hat og forakt for jøder er tydelig i St. Stephen's Church i Calbe - så vel som i flere andre kirker på den tiden. En av de kimære figurene skildrer en jøde som kysser grisens bakside ("Judensau"). En annen skulptur viser en feit punch som har overspising. Det faktum at en nonne (eller Beguine ?) (Se illustrasjon) og to kloster- eller klosterbrødre ble inkludert i gruppen karikaturer, viser hvor mye tilbakegangen til klosterkulturen hadde trengt gjennom den generelle bevisstheten. Den lutherske reformasjonen var nært forestående.

  • Kvinnelig satanisk skikkelse

  • Åndelig “søster” som skjuler kroppen sin

  • "Sneaky" motefanatiker

Evangelisk bykirke

Erkebiskop Albrecht V hadde ennå ikke lovet sine undersåtter friheten til å praktisere sin religion i staten parlamentet i Calbe Castle i 1541, men etter hans flukt til Mainz våren 1541, fant sted i St. Stefans på 11 juni 1542 (søndag etter Corpus Christi ) Church den første protestantiske gudstjenesten ble holdt i Calbe. Den juridiske etterfølgeren til det premonstratensianske klosteret, som ble sekularisert i 1569 , var det nå protestantiske katedralklosteret Magdeburg . Dette etterlot byrådet ansvarlig for bykirken “St. Stephani ”, hvis pastorer fra nå av ble utnevnt til superintendenter og kirke- og skoleinspektører for Calbe- kontoret og siden 1685 for kontorene til Aken og Wanzleben.

Innredning

Fra rengjørings- og restaureringsaksjonene etter innføringen av reformasjonen i Calbe (1542) så vel som i 1866 og 1966, har det indre av kirken blitt bevart:

Siden altertavlen, galleriene og bodene som en gang var der, var ganske råtne etter to århundrer, ble de fjernet på 1800-tallet.

Også verdt å se på innsiden er:

organ

Et "nytt", dvs. brukt orgel, installeres for øyeblikket i St. Stephani , som ble bygget av orgelbyggeren Ernst Röver ( Barmen ). Instrumentet var tilgjengelig som et leieinstrument i Wuppertal rådhus fra 1899 til 1921. I 1921 solgte Röver instrumentet til St. Martini sogn i Halberstadt og plasserte det i det historiske prospektet fra 1596. Etter andre verdenskrig ble det - romantisk arrangerte og stemmede - instrumentet endret og "barokk" i henhold til lydidealene som dukket opp på den tiden. Instrumentet har 44 registre på tre manualer og en pedal . En stor del av det historiske rørmaterialet (tidligere rundt 2500 rør ) er bevart. I 2012 ble instrumentet demontert i Halberstadt og lagret i St. Stephani. Det blir nå gradvis restaurert og rekonstruert til sin opprinnelige romantiske tilstand.

Renoveringsarbeid i nåtiden

I 1992, 1994, 1998/99 og 2006 ble omfattende renoveringsarbeider utført på kirkebygningen ved hjelp av betydelige donasjoner fra befolkningen i Calbens og deres venner, som ennå ikke er fullført.

Wrangel Chapel

Wrangel kapellportal med solur og krusifiks
Wrangel Chapel

Wrangel-kapellet ligger på sørsiden . Hovedsteinen til hvelvet og våpenskjoldet over døren indikerer året 1495. Simon Hake (senere stavemåte: Hacke) var grunnleggeren av kapellet. Det er en antagelse at begrepet Wrangel Chapel stammer fra døren, og at det opprinnelig ble kalt "Prangel-døren", noe som betyr noe som en pinnedør. Men det er mer sannsynlig at navnet er hentet fra den svenske generalen Carl Gustav Wrangel , hvis kone Anna Margareta Wrangel grevinne von Salmis kommer fra Calbe. Deler av den svenske hæren gjorde flere besøk til Calbe på 1630- og 1640-tallet, og det kan antas at general Wrangel overdådig innredet Hake-kapellet i kirken der den vakre kona hans ble døpt. Som et resultat ble kapellforlengelsen husket som "Wrangel" -kapellet i beboernes kollektive minne.

Over døren til Wrangel Chapel det er et solur , våpen armer erkebiskop Ernst II i Sachsen og en gammel sandstein korset , som fremdeles kan komme fra den romerske eller tidlig gotisk basilika . Denne delen av kirken, portalen til kapellet - og bare denne - er laget av murstein , noe som gjør det til det sørligste monumentet til den nordtyske mursteinsgotikken i Europa.

Wrangel-kapellet fungerte senere som et likhus, og gravgraveren bodde i øverste etasje. Kirkens bibliotek og arkiv ble også midlertidig plassert i denne øverste etasjen.

Litteratur (utvalg)

Tilpasset og delvis sitert fra: Dieter H. Steinmetz: På jakt etter historiske spor - En bytur i Calbe an der Saale.

  • Chronicles of German Cities, (publikasjonsserie siden 1862), vol. 27
  • Otto Thinius, Werner Wickel (red.): Distriktet Calbe - En hjemmebok. Leipzig 1937.
  • Max Dietrich: Calbens hvilesteder. Calbe 1894.
  • Max Dietrich: Vårt hjemland - lokal historie i byen Calbe. Calbe 1909.
  • Michael Erbe: Studier om utviklingen av nedre kirkesystem i Øst-Sachsen fra det 8. til det 12. århundre. Goettingen 1969.
  • Johann Heinrich Hävecker: Kronikk og beskrivelse av byene Calbe, Acken og Wantzleben samt klosteret av Guds nåde ... Halberstadt 1720.
  • Fritz Heiber: De kulturelle og naturlige monumentene i Schönebeck-distriktet , (Calbe) 1967.
  • Klaus Herrfurth: Gargoyles på Stephanikirche. Del 1-4. I: Calbenser Blatt. 8-11 / 1991.
  • Klaus Herrfurth: Wrangel-kapellet ved Stephani-kirken - Del 2: Kapellet og den svenske generalen. I: Schönebecker Volksstimme. 29. mai 1998.
  • Klaus Herrfurth: Wrangel-kapellet ved Stephani-kirken - Del 3: Fra likhuset med gravgraver til inngangen til kirken med toalett. I: Schönebecker Volksstimme. 20. august 1998.
  • Klaus Herrfurth: Kongelig hoff og handelsmann bosetning av byen Calbe på Saale. I: Slott og palasser i Sachsen-Anhalt (= kommunikasjon fra den regionale gruppen Sachsen-Anhalt i den tyske slottsforeningen), utgave 12.
  • Gustav Hertel: Historien om byen Calbe på Saale. Berlin / Leipzig 1904.
  • Gustav Hertel, Gustav Sommer: Beskrivende fremstilling av de eldre arkitektoniske og kunstmonumentene i Calbe-distriktet. Halle 1885 (= beskrivende fremstilling av de eldre arkitektoniske og kunstminnene i provinsen Sachsen og nærliggende områder. 10).
  • Johann Friedrich August Kinderling: En beskrivelse av byen Calbe a. S. i årene 1796-1799 (Kinderlings manuskript). utgitt av Max Dietrich. Calbe 1908.
  • Adolf Reccius: Bidrag til den tidlige middelalderhistorien i vårt område. I: Hjemmet vårt (underholdningstillegg). I: Stadt- und Landbote Calbe. 31. januar 1925.
  • Adolf Reccius: Krøniken om hjemlandet (dokumenterte nyheter om distriktet byen Calbe og dens umiddelbare omgivelser). Calbe / Saale 1936.
  • Gotthelf Moritz Rocke: Historie og beskrivelse av byen Calbe på Saale. (Calbe) 1874.
  • Regina EG Schymiczek: Over murene dine, Jerusalem, har jeg beordret vaktholdere ... Om utviklingen av gargoyleformene ved Kölnerdomen (= europeiske universitetspublikasjoner. Serie XXVIII: Art History; Vol. 402). Bern / Frankfurt am Main 2004.
  • Bybok av Calbe. I: Statsarkivet Magdeburg, Cop. 406 b.
  • Dieter Horst Steinmetz: En mann med en sfærisk mage pryder Stephani-kirken i byen Saale. I: Schönebecker Volksstimme. 6. juni 2006.
  • Dieter Horst Steinmetz: Tårnhistorier. I: Calbenser Blatt. 6/2006.
  • Dieter Horst Steinmetz: himmelens vokter ved St. Stephen's Church i Calbe (gargoyles og kimærer i middelalderens fantasi). i: Calbene blad. 9, 10, 12/2006 og 2/2007.
  • Dieter Horst Steinmetz: På jakt etter historiske spor - en bytur i Calbe an der Saale. URL: Stasjon 5.
  • Dieter Horst Steinmetz: Fra det kongelige hoff i Caluo i 936 til distriktsbyen Calbe i 1919 - historie om en sentral tysk by fra begynnelsen til grunnleggelsen av Weimar-republikken. Magdeburg / Calbe / S. 2010.

Individuelle bevis

  1. ↑ Mer informasjon om historien til Röver-orgelet på nettstedet til orgelprosjektet

weblenker

Commons : St. Stephen's Church  - Samling av bilder, videoer og lydfiler

Koordinater: 51 ° 54 '13,3 "  N , 11 ° 46' 31,7"  Ø