Sikre bevis (kunst)

Sikring av bevis er en form for konseptuell kunst der kunstnere arbeider etter metoder som ligner på de som brukes i historie og samfunnsvitenskap .

uttrykk

Den Locard vekslings prinsippet sier at ved å trykke på to objekter alltid på både spor må forbli. Derfor, i starten Kriminalistik de undersøkelsene vanligvis søket, deteksjon, dokumentasjon og sikring av spor; dette følges av deres evaluering.

I 1974 brukte den tyske kunstkritikeren Günter Metken begrepet på konseptuell kunst for første gang: han brukte det til å karakterisere en gruppeutstilling på Kunstverein i Hamburg , som han kuraterte under tittelen Evidence Protection: Archaeology and Memory . Denne utstillingen gikk deretter til Städtische Galerie im Lenbachhaus .

Dette er ikke en bevegelse eller en kunstnergruppe. Begrepet omfattet generelt en ny posisjon etter slutten av 1968-bevegelsen , "etter skuffelsen over at den nye begynnelsen var i ferd med å renne bort".

Utstilling 1974

I 1974 samlet Günter Metken verkene til seks kunstnere fra Tyskland, Frankrike og Italia i utstillingen på Hamburger Kunstverein:

Kunstnerne var mellom tretti og førti år gamle i utstillingsåret, og de presenterte resultatene av forskningen: Det franske kunstnerparet Poirier viste panoramaet av ruinene (11,4 × 5,75 m) av den romerske bosetningen Ostia Antica som et individuelt verk syn på arkeologisk forskning. Den italienske Claudio Costa ble ledet av etnologisk forskning og hadde satt opp hudfargetabeller. Ved å samle 238 gjenstander fra en bayersk Götte-familie hadde Nikolaus Lang imitert et typisk arbeidsprinsipp for hverdagshistorie og lokale museer . De to franske kunstnerne Didier Bay og Christian Boltanski dokumenterte sin personlige søken etter identitet først og fremst gjennom fotografering, som gjorde hele området i enhver minnekultur til det faktiske temaet i begrepet rettsmedisinsk bevis.

Utstilling 1977

Som medansvarlig kurator oppsummerte Günter Metken romlige verk og serier av verk av disse kunstnerne for "documenta 6" i venstre fløy av Museum Fridericianum i 1977:

Samtidig publiserte Günter Metken i 1977 en publikasjon med tittelen " Spurensicherung" , der han dokumenterte den nye kunstneriske praksisen til de da fremdeles unge kunstnerne under denne overskriften. Metken henviste eksplisitt til konseptet om en individuell mytologi som Harald Szeemann hadde realisert i documenta 5 .

Stillinger

Kunstnerne som forfølger rettsmedisinske bevis, er i tvil om troen på teknisk fremgang og det endimensjonale synet på moderne medier. I stedet stoler de på introspeksjon : De håndterer gamle, stort sett glemte kulturer, prøver å fange spor kunstnerisk og få uttalelser om menneskelig eksistens fra individuelle relikvier fra virkelige eller oppfunnte kulturer. Noen kunstnere gjør også feltundersøkelser : de undersøker deres personlige nærmere miljø og egne følelser.

Samlet sett er den kunstneriske tilnærmingen lik metodene for arkeologi og etnologi . Rettsmedisinske bevis handler om både ytre og synlige tidsinnskudd så vel som med indre dype lag. På den måten jobber hun stort sett med fiktive arkeologiske bevis, med materialsamlinger som behandles etter tilsynelatende vitenskapelige kriterier, men faktisk bare oppnår en spesiell effekt med et forslag om objektivitet, forskning og historisk refleksjon. Samlede gjenstander er for eksempel inventar, klassifiseres nøye og vises i utstillingsvinduer. Ulike funn presenteres:

  • Steiner, blader, trebiter, sneglehus, bein;
  • Klær, fasade deler;
  • Fotografier, tekstfragmenter, dagbøker.

Samlingen av alle kunstnerobjekter inkludert hans forestillinger og ideer kan resultere i et komplekst total kunstverk.

Emner for sikring av bevis er også individuelle mytologier og undersøkelsen av antropologiske-filosofiske spørsmål, som antropologen Claude Lévi-Strauss som en representant for strukturalismen hadde tematisert.

litteratur

  • Günter Metken: Sikre bevis. Kunst som antropologi og selvutforskning. Fiksjonsvitenskap i kunst i dag . DuMont, Köln 1977, ISBN 3-7701-0945-6 .
  • Kunst som en sosial prosess. Kunstforum International , Vol. 27/1978.
  • Konstruksjon av å huske. Transient turbulence I. Kunstforum International, Vol. 127/1994.
  • Mellom å huske og glemme. Transitiv turbulens II . Kunstforum International, vol. 128/1994.
  • Günter Metken: Sikre bevis. En revisjon. Tekster 1977-1995 . 1. utgave, Philo Verlagsgesellschaft, 1996, ISBN 3-86572-419-1 .
  • Lambert Schneider: The Pathos of Things. Fra det arkeologiske perspektivet innen vitenskap og kunst . I: Bernhard Jussen (red.): Fra den kunstneriske produksjonen av historien: Anne og Patrick Poirier . Volum 1, Wallstein, 1999, ISBN 3-89244-347-5 , s. 51-82.
  • Claude Levi-Strauss: Myte og mening . 1. utgave, Suhrkamp, ​​1995, ISBN 3-518-22197-3 .
  • Michael Wetzel : Tidspunktet for utvikling. Fotografering som sikring av bevis og en metafor. I: Georg Christoph Tholen , Michael O. Scholl: Zeit -zeichen. Forsinkelser og forstyrrelser mellom sluttid og sanntid. VCH, Weinheim 1990, ISBN 3-527-17713-2 , s. 265-280.

weblenker

Individuelle bevis

  1. ^ Günter Metken: Sikring av bevis. Kunst som antropologi og selvutforskning. Fiksjonsvitenskap i kunst i dag . DuMont, Köln 1977, s. 11, 19.
  2. ^ Kunngjøring fra Kunstverein i Hamburg 2. juli 2010.
  3. ↑ Minne i esken . I: Der Spiegel . Nei. 16 , 1974, s. 120-121 ( Online - 15. april 1974 ).
  4. ^ Günter Metken: Sikring av bevis. En revisjon. Tekster 1977-1995 . Verlag der Kunst, Berlin 1996, s. 9f.
  5. ^ Günter Metken: Sikring av bevis. En revisjon. Tekster 1977-1995 . Verlag der Kunst, Berlin 1996, s. 10.