Simon Péchi

Simon Péchi (* 1575 ; † 1642 ) var en transsylvansk diplomat og kansler , samt en ledende representant for sabbatarerne på 1600-tallet.

liv og arbeid

Simon Péchi kom fra den ungarske Fünfkirchen (ungarske Pécs ), som på den tiden allerede hadde vært et regionalt senter for ungarsk unitarisme . Faren hans var sannsynligvis en furrier og bonde . Den unge Péchi studerte ved College of Transylvanian Unitarians i Cluj og ble deretter lærer i Hammersdorf (ungarsk: Szenterzsébet ), hvor han møtte stormannen og den ledende sabbataren Andreas Eössi , for hvem han til slutt jobbet som leder og privatlærer for sine barn. Etter Eössis barns død tok Eössi Péchi til hoffet til prins Stephan Báthory , hvorfra Péchi reiste på en studietur som varte i flere år til Wallachia, Tyrkia, Afrika og Vest-Europa. Han bodde i Konstantinopel , Kartago , Roma og Napoli og besøkte de spanske og portugisiske kongedømmene. I løpet av denne tiden fikk han høyt utdanningsnivå og lærte flere språk, inkludert hebraisk. Spesielt i Tyrkia, Nord-Afrika og Italia kom han i kontakt med den jødiske og spesielt sefardiske kulturen, som skulle ha en varig innvirkning på ham.

I 1599 vendte Péchi tilbake til Transylvania, hvor han formelt ble adoptert av Eössi. Etter hans død arvet Péchi de mange varene og eiendelene til sin adoptivfar. I 1601 ble Péchi sekretær for prins Sigismund Báthory . På tidspunktet for det ungarske opprøret mot Habsburgerne under Stephan Bocskai , fungerte han som dets sekretær og kommisjonær for diplomatiske saker. Etter sin død forble han sekretær for Sigismund I. Rákóczi . I 1613 ble han rådmann og kansler i Transylvania under prins Gabriel Bethlen . Imidlertid brøt han snart med Bethlen. Fra juni 1621 til november 1624 var Péchi i varetekt og ble bare løslatt etter inngrep fra sine slektninger. Plassert i husarrest, viet Péchi seg først og fremst til teologisk arbeid og oversatte mange jødiske skrifter til ungarsk. Den sabbatariske bønneboken han hadde samlet med oversettelser av jødiske bønnebøker, som ble distribuert mye og ble standardverket for transsylvansk sabbatisme, var av særlig betydning. Under Péchis innflytelse brøt den transsylvanske sabbatismen i økende grad fra sine kristne-enhetlige røtter og kom nærmere jødedommen. Med valget av den nye prinsen Georg I. Rákóczi , vendte Péchi tilbake til den diplomatiske tjenesten, men var samtidig fortsatt aktiv som en promotor for sabbatarisme, som fortsatte å spre seg under hans ledelse til tross for manglende statlig anerkjennelse. Denne utviklingen ble først stoppet rundt 1638, da Georg I. Rákóczi begynte å forfølge sabbatarerne åpent. Også pechi måtte til slutt gi seg og var formelt medlem av den reformerte kirken , hvor han i februar 1639 ble omdøpt . Likevel klarte sabbatene å holde seg under jorden, selv om de formelt sett måtte være medlemmer av de anerkjente kirkesamfunnene (reformerte, katolikker, unitarer). Péchi døde til slutt rundt 1642.

Péchi var gift med Judith Korniss, som han hadde seks barn med. Kona hans døde imidlertid tidlig, slik at noen av barna vokste opp som halvforeldre.

litteratur

• Ladislaus Martin Pákozdy: The Transylvanian Sabbatism , Stuttgart 1973, ISBN 3-17-001314-9 .