Sem (Bibelen)

Sem ( hebraisk שֵׁם, gresk Σημ, arabisk سام Sam , DMG Sam ) er, i henhold til bibelske tradisjonen, den eldste av de tre sønnene til Noah ( Genesis 5,32  EU ), fra hvem, i henhold tildannelsen bordet, alle moderne folkeslag av menneskeheten skulle ha dukket opp. I henhold til 1. Mosebok 9 : 20-26  EU mottok han og broren Japhet en spesiell velsignelse fra faren, mens Hams sønn Kana'an ble forbannet av Noah. I 1Mo 9:21 sies det at Ham tidligere 'så' sin berusede far Noah naken, hvorved 'å se' sannsynligvis vil bli forstått som en eufemisme for en moralsk forkastelig handling. Etter at Sem og Jafet fikk vite om dette, dekket de faren sin ved å gå bakover inn i teltet for ikke å se nakenheten hans også.

Sems brødre ble kalt Ham (eller Cham) og Jafet (eller Japhet).

Geografisk fordeling av Noahs sønner i følge Flavius ​​Josephus , ca. 100 e.Kr. Sems sønner vises i grønt

stamtavle

Bibelske og bibelske forfedre

I følge de bibelske kildene, alle etterkommere av det voldsomme folket og dermed også folk fra disse tre brødrene og deres koner. Derfor er det mange opprinnelseslegender her . For Sem er det følgende:

Sem hadde fem sønner (1. generasjon 10.21ff  EU ):

• Elam var opprinnelig et imperium i høylandet med hovedstaden Susa som grenser til elvemunningen til Eufrat og Tigris .
• Assyria var assosiert med Mesopotamian Assyria og folkene i Mesopotamia generelt.
• Arpachschad ble tilskrevet kaldeernes forfedre av Josephus og andre . Navnet skulle ha blitt bevart i provinsen Arrapachitis i Nord- Assyria .
• I følge Josephus ble Lud stamfar til lydianerne i Lilleasia, som skiller seg fra Ludittene i Afrika.
• Aram er navnet på Syria , men det refererer spesielt til høylandet i Libanon .

Arameere , assyriere , kaldeere , elamitter og lydianere ble derfor sporet tilbake til Sem. Basert på dette ble alle folk i Midtøsten (nærmere bestemt: hebreere , assyrere, arameere , arabere , erythreaner og etiopiere ) utpekt som semittiske folk . Indo-europeerne og (sentral- og fjernøstlige) asiater, etter Tanach, ble ansett å være etterkommere av Japhet og de svarte afrikanerne som de av Ham .

Formen på Sem var et referansepunkt for utviklingen av pseudepigrafisk litteratur i tiden for det andre jødiske tempelet. Den skrivingen av Sem er en kalender bare finnes i en syrisk manuskript, sannsynligvis fra Egypt i de siste årene av det første århundre f.Kr..

Ideologiseringer av forfedresagaene

Hams etterkommertildeling ble hovedsakelig brukt til kristne rettferdiggjørelser, fordi velsignelsen for Sem også hadde vært en forbannelse over Ham, slik at slaveri ble rettferdiggjort i USAs bibelbelte .

Uttrykket semitter ble brukt i folkemunne og hensiktsmessig i Tyskland fra 1800-tallet bare for jøder (derav: " antisemittisme "; " filosemitisme ").

litteratur

• James H. Charlesworth : Skriften til Sem. Jødiske skrifter fra den hellenistisk-romerske perioden (JSHRZ) NF 2/9. Gütersloh 2005, ISBN 978-3-579-05241-0 .

weblenker

• Holger Gzella:  Sem / Semites. I: Michaela Bauks, Klaus Koenen, Stefan Alkier (red.): Den vitenskapelige bibelske ordboken på Internett (WiBiLex), Stuttgart 2006 ff.

Individuelle bevis

1. Sch Andreas Schüle: Forhistorien (1.Mosebok 1-11) . Red.: Thomas Krüger, Konrad Schmid, Christoph Uehlinger. Theological Publishing House Zurich (TVZ), 2009, ISBN 978-3-290-17527-6 , pp. 151 .