Schahrbaraz

Shahrbaraz-mynt

Farruchan († 630 ), bedre kjent med kallenavnet Schahrbaraz ( mellomperser) ??????? štlwlʾc  Shahrwarāz ( innskrevet Pahlavi ) , gammelgresk Σαρβάρος , Latin Sarbarus ), som betyr noe sånt som " kongsvin " ["svin fra imperiet"], var en persisk general ( Spahbod ) og usurpator i det 7. århundre .

I den store romersk-persiske krigen som brøt ut i 603 kjempet han med suksess mot østromerne for Sassanid- kongen Chosrau II og erobret Damaskus i 613 og Jerusalem i 614 , hvor mange kristne ble drept og flere kirker i byen, som Den hellige gravs kirke , basilikaen Hagia Sion og kirken St. Mary på stedet for den senere al-Aqsa-moskeen , ble ødelagt (se også erobringen av Jerusalem (614) ). Til slutt fortsatte han det påståtte “ hellige korset ” til Persia, som etterlot en klar sjokkeffekt på de kristne. Chosrau ga ham kallenavnet for sin aggressive måte å føre krig på.

I krigen mot keiser Herakleios ble han opprinnelig beseiret av dette i 622 (eller 623, sannsynligvis i Kappadokia ). I 625 lyktes Herakleios igjen å unngå grepet om Shahrbaraz og General Shahin , en rival av Shahrbaraz '. Schahrbaraz var i 626 med en stor hær i Chalcedon på Bosporos , mens avarene beleiret Konstantinopel , som imidlertid mislyktes fordi romerne var i stand til å forhindre en sammenslutning av persere og avarer. I de påfølgende to årene holdt Shahrbaraz seg tilsynelatende stort sett utenfor krigen, ikke minst på grunn av de iraserbare anklagene til Chosrau.

Etter Chosraus 'fall og avslutningen av fred med Ostrom måtte perserne evakuere de okkuperte områdene, men denne prosessen trakk tilsynelatende videre. I juli 629 kom imidlertid Shahrbaraz til en forståelse med keiser Herakleios, og de inngikk en pakt. 630 Shahrbaraz drepte kong Ardashir III. og gjorde seg selv til den store kongen . Imidlertid fant han ingen støtte i imperiet, ettersom han ikke tilhørte Sassanidenes regjeringshus og ble myrdet etter bare en kort periode (april til juni 630). For å gjøre saken verre, raste pesten i Ctesiphon under hans korte styre .

I følge flere kilder hadde han tidligere akseptert den kristne troen på et tidspunkt; i så fall ville han ha vært den første og eneste persiske store kongen som ikke var zoroastrian . Hans sønn med det greske navnet Niketas ble absolutt døpt og tjente en stund i det øst-romerske militæret etter drapet på faren, før han trakk seg tilbake til Emesa etter det tapte slaget ved Yarmuk , der han befalte deler av de keiserlige troppene, og til slutt fra de seirende araberne ble henrettet.

litteratur

• Walter Kaegi, Paul M. Cobb : Heraclius, Shahrbaraz og al-Tabari . I: Hugh Kennedy (red.): Al-Tabari. En middelalderlig muslimsk historiker og hans arbeid . The Darwin Press, Princeton 2008, s. 95-112.
• John Martindale: Prosopografien til det senere romerske imperiet IIIb . Cambridge 1992, s. 1141-1144.
• Klaus Schippmann : Grunnleggende om historien til Sasanid-imperiet . Darmstadt 1990.

Merknader

1. ↑ Rika Gyselen: Lorsque l'archéologie rencontre la tradition littéraire. Les titres des chefs d'armée de l'Iran sassanide . I: Comptes rendus des séances de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres . 145, nr. 1, 2001, s. 447-459. doi : 10.3406 / crai.2001.16274 .
2. ↑ Se Ferdinand Justi: Iranisches Namenbuch. Marburg 1895, s. 277f.
3. ↑ Om perserkrigen, se Walter E. Kaegi: Heraclius. Cambridge 2003; på Schahrbaraz-kampanjene, se ibid., s. 77ff.
4. ↑ Se forklaringene i den anonyme West Syrian Chronicle fra 1234 ; engl. Oversettelse i: Andrew Palmer / Sebastian P. Brock / Robert G. Hoyland : The Seventh Century in the West Syrian Chronicles . Oversatte tekster for historikere . Liverpool University Press, Liverpool 1993, s. 121f.
5. ↑ Walter E. Kaegi: Heraclius. Cambridge 2003, s. 187f.
6. ↑ Se også forklaringene i den universelle historien til Tabari : Theodor Nöldeke: History of the Persers and Arabs at the time of the Sasanids. Fra Arab Chronicle of Tabari. Oversatt og utstyrt med detaljerte forklaringer og tillegg. Leiden 1879, s. 388ff.