Nikolskoe
(akvarell, Johann Heinrich Hintze , april 1837)
Nikolskoe ( russisk : Никольское / Nikolskoje , noen ganger feilaktig uttales Nikolskö ) er et sted i Berlin distriktet Wannsee i den Steglitz-Zehlendorf-distriktet . Det ligger på Nedre Havel i Düppeler-skogen nord for Königstrasse mellom Klein-Glienicke-parken og Pfaueninsel . Nikolskoe er et ensemble av fire - alle listede - strukturer: det eponyme tømmerhuset med tilhørende bygning, den protestantiske kirken St. Peter og Paul på Nikolskoe, den tidligere kongelige gratis skolen og kirkegården på Peacock Island. Skogen rundt er et registrert hagemonument.
Stedet var grenen til Pfaueninsel, som siden slutten av 1700-tallet har vært kong Friedrich Wilhelm IIIs favoritt sommerbolig ved siden av Paretz . var. Nikolskoe og den omkringliggende skogen mellom Forsthaus / Gasthaus Moorlake og Pfaueninsel fergestasjon har vært en del av UNESCOs verdensarvliste " Palassene og hagene i Potsdam og Berlin " og siden 1992 en del av EUs fuglereservat Westlicher Düppeler Forst .
Blockhouse Nikolskoe
I 1817 den eldste datteren til Friedrich Wilhelm III. giftet seg med den tredje eldste sønnen til tsaren, storhertug Nikolai . Dette var den viktigste dynastiske foreningen av kongens generasjon av barn for Hohenzollern-familien . Under et besøk i Pavlovsk i 1818 fikk kongen høre om datterens entusiasme for et "russisk hus" bygget av Carlo Rossi og fikk tilsendt de tilsvarende byggeplanene.
I 1819 fikk han bygge et tilsvarende russisk tømmerhus nær Pfaueninsel til ære for datteren og svigersønnen, som han ga dem ved å gi dem navnet (Nikolskoe = tilhører Nikolai). Før byggingen av Alexandrowka- kolonien nær Potsdam var Nikolskoe det viktigste vitnesbyrdet om hengivenheten til Russland i Preussen .
Byggingen fant sted i 1819/1820 av soldater fra Guard Pioneer Battalion under ledelse av kaptein Adolf Snethlage i henhold til Rossis modifiserte planer. I motsetning til Alexandrowka er det et ekte tømmerhus, dvs. en bygning konstruert av massivt rundt tømmer.
Interiøret inneholdt et kongelig "te-rom" i øverste etasje som det viktigste rommet. Ellers var det offisielle leiligheter inne, nede for sjømenn på skipene på Pfaueninsel og ovenpå for tilsynsmannen, den personlige kusken Ivan Bockow. Konstruksjonen som et kunstig våningshus er i tradisjonen på slutten av 1700-tallet, der det tilsynelatende originale og naturlige livet på landet ble feiret som en lekfull alternativ verden for et samfunn med høy sivilisasjon, som Marie Antoinette med sin "Hameau" (grend) i nærheten av Versailles- Trianon.
For berlinerne, som strømmet til Pfaueninsel i tusenvis på åpningsdagene, var bygningen en kjent attraksjon som det "russiske huset". Bockow gjorde det til en pioner i restaurantlandskapet i området, uten å se bort fra kongens forbud mot å drikke og selge det da ordspråklige "slikkede" og "ulikkede" brødet i en hard russisk aksent. (For mer se hovedartikkelen Blockhaus Nikolskoe )
Etter kong Friedrich Wilhelm IIIs død. I 1840 ble Peacock Island bare noen ganger brukt av den kongelige familien, og til tross for flyttingen av menageriet til Berlin i 1844, fortsatte den å være et populært utfluktsmål for berlinerne. Tømmerhytta har nå utviklet seg til en profesjonell ekskursjonsrestaurant som ble så vellykket at den ble et must - se turistattraksjon i Vest-Berlin etter at muren ble bygget .
Tømmerhuset, som ble statlig eiendom etter første verdenskrig , ble ødelagt i et brannstikk i 1984, hvorav den ene ble drept. Taket og gavlen ble fullstendig brent. Fra 1985 ble huset ombygget i samsvar med originalen og har siden fungert som restaurant igjen.
Evangelisk kirke St. Peter og Paul
→ Hovedartikkel St. Peter og Paul (Berlin-Wannsee)
Tradisjonen tro ønsket kongedatteren Charlotte (siden 1825: Tsarina Alexandra Feodorovna) lyden av bjeller over Pfaueninsel i anledning et besøk i 1819. Siden innbyggerne på øya verken hadde en kirke eller en skole i nærheten, hadde kongen behovet for slike bygninger for øya og Klein-Glienicke bestemt ved kabinettordre av 22. mai 1832 , slik at bygningene kunne utføres på statens bekostning.
Som et resultat ble et sogn fra Pfaueninsel og landsbyene Klein Glienicke og Sacrow planlagt for å legitimere byggingen av en kirke midt i skogen . For stedene var den planlagte kirken omtrent halvveis. Det var planlagt å inkludere Stolpe i dette menigheten, som fremdeles hadde sin egen kirke, om enn i stort behov for renovering. Klein-Glienicke var sogn i Nikolaigemeinde Potsdam, Sacrow kirke ble revet i 1822 på grunn av forfall og landsbyen ble soknet til Fahrland. Begge landsbyene var veldig interessert i et nærliggende sted for tilbedelse. Men Sacrow-patronatet, bankmannen Magnus, forhindret at landsbyen hans ble inkludert.
19. juni 1837 ble Nikolskoe et uavhengig sogn for innbyggerne i Pfaueninsel, von Klein-Glienicke og Stolpe. Samfunnet fikk navnet Parochie Kleinglienicke . I tillegg til den nye kirken, eide hun den gamle falleferdige kirken i Stolpe, og i tillegg til den nye Nikolsko-kirkegården, også de to gamle landsbykirkegårdene.
De første planene ble laget fra 1833 og utover, men disse er bare overlevert i fragmenter. Friedrich August Stüler leverte de viktigste designene , hvorfra kongen valgte et design med bare ett tårn (det var tilsynelatende alternative planer med fem kupler). I henhold til hans tilbøyelighet utformet kronprinsen en mangesidig forsamling med skole og prestegård. Dette ble imidlertid avvist etter en tvist med samfunnet.
For byggeplassen hadde Stüler antydet at den ikke skulle stå for nær tømmerhuset for ikke å svekke kirkens monumentalitet og at den ikke skulle stå på samme nivå, men heller være plassert litt nedenfor slik at den er helt dekket med grønt løvverk i det fjerne skal omfavnes. Kongen bestemte deretter personlig byggeplassen fra en båt (ved hjelp av flaggbærere i høyden).
Byggeplanlegging
Kirkens utforming var i det vesentlige basert på Schinkels modelldesign for en protestantisk "normal kirke" med tårn (1827), altså en rektangulær hall med en halvcirkelformet apsis. Kronprinsen og Schinkel ga konseptuelle skisser til den akterspeilignende inngangsbygningen med et tårn.
Interiøret er det eneste uendrede kirkeinteriøret fra Schinkel-perioden i Berlin. Selv om det ikke er designet av Schinkel, er det av stor betydning når det gjelder bevaring av monument. Det formidler det romlige inntrykket som Schinkels mange nye kirker (f.eks. Nazareth Church, St. Paul, St. Johannis, St. Elisabeth) hadde før krigen ødelegges .
Det er en lys rød mursteinsbygning under en flat sink gavl tak , som ble bygget i en nord-sør retning i henhold til den terrenget . Inngangssiden har en rammekonstruksjon med akustiske arkader for bjeller og et åttekantet tårn, med løkkuppelen som skulle legge til en stilistisk "russisk" aksent. Denne aksentuerende funksjonen ble gitt av formen på treinngangen.
Henrettelse og innvielse
Byggearbeidet ble overlatt til Albert Dietrich Schadow , som startet det i 1834. Detaljene i planene trakk seg imidlertid frem til 1836.
Bygningen og de omkringliggende fasilitetene sto ferdig etter planen 1. august 1837. Kongen bestemte at innvielsen skulle finne sted søndag 13. august 1837, da datoen var basert på kongens reiseplan, retur fra kur i Teplitz . Kongen ga oppdragstaker Daniel Amadeus Neander , som hadde hatt ærestittelen "biskop" siden 1830, til å gjennomføre innvielsen på denne dagen , som igjen skulle uttrykke stor betydning.
Julius Fintelmann - avkom fra den veletablerte hagearbeidfamilien som satte omfattende spor på Pfaueninsel - ble utnevnt til sognens første pastor , og han flyttet inn i det nye prestegården i landsbyen Klein-Glienicke 31. mars 1837.
Utstyr av kirken
_(6337501398).jpg)
Kirkens liturgiske innredning er fortsatt jevnt bevart fra byggetiden. På alterbordet er det en alabast - krusifiks og to lysestaker Engler, før den vanlige skrifttypen . De to store lysekronene på siden av alteret kommer fra prins Carls krypt under kirken, som Christ Head Tondo av Thorvaldsen . De fire sølvlysestakene er grunnlaget for en øst-preussisk flyktningfamilie i 1945.
Preikestolens tilsynelatende uvanlige høyde forklares av den ikke særlig utmerkede kassen til kongefamilien på galleriet. Vær på prekestolen to Mosaiktondi med portretter av skytshelgener . Disse mosaikkbildene var en gave fra pave Klemens XIII. til Frederik den Store og hang i Sanssouci-bildegalleriet før Friedrich Wilhelm III. henviste dem til den nye kirken. Det tredje bildet ble skapt av læreren og sexton Fischer på 1850-tallet. Det er et Kristushode etter Guido Reni .
Kirken mottok en av de siste innredningene i 1884 gjennom et testamentarisk dekret fra prinsesse Marie. Hun hadde bestilt to eksemplarer av statuetter fra Sebaldus-graven i Nürnberg . Dette var figurene til St. Peter og St. Paul i den form som Peter Kaufmann hadde modellert i 1821 etter graven til Sebaldus for hindringene i Schinkels katedral i Berlin . I dag er de i to nisjer ved alteret.
Visning uten løkkuppel, publikasjon: Architectural Album , 1839
Apsis, publikasjon: Architectural Album , 1839
Hevinger med løkkuppel, publikasjon: Architectural Album , 1839
Utsikt fra Nikolskoe til Pfaueninsel , Maximilian Roch, rundt 1850
Utsikt over inngangssiden
Klokker og klokkespill
Kirken fikk to klokker for innvielsen, de var den faktiske årsaken til byggingen av kirken i skogen. De to klokkene hang i loggias ytre akser. Mens klokken til venstre er bevart, ble klokken til høyre et offer for den ikke-jernholdige metallsamlingen for første verdenskrig. I 1966 ble det støpt to større bronseklokker. Ideen bak dette var å være akustisk koblet, så å si, over Berlinmuren .
Det berømte klokkespillet fra Potsdam Garnisonskirke , det eneste klokkespillet i Berlin-området ved siden av klokkespillet Berlin Parochial Tower , ble ødelagt som Berlin i andre verdenskrig. I St. Peter og Paul oppstod tanken om å la klokkespillet i det minste høres ut som en lydkanne. Alfred Braun arrangerte et tilsvarende opptak, og melodier som Üb 'Always Faithful and Honesty ble ekkoet over Havel-landskapet ved hjelp av et høyttalersystem som var moderne på den tiden .
Selv da ble dette båndopptaket ikke ansett som passende. Tilbudet som ble gitt i 1965 om et moderne klokkespill med kostnader på over 100 000 mark (justert for kjøpekraft i dagens valuta: rundt 204 000 euro) gjorde at implementering virket umulig. Båndopptaket ble derfor - teknisk oppgradert - spilt i ytterligere to tiår.
I 1984 kunne en ny finansieringsmodell for et tilsvarende klokkespill utformes, hvorav halvparten var basert på donasjoner og lotterifond. Utrolig nok hadde kostnadene ikke økt siden 1965. I 1985 ble klokkene støpt i Nederland, og etter den kompliserte installasjonen i venstre loggia ble klokkespillet innviet 1. advent 1985. Siden det ikke var noe klokkespill på Tiergarten på den tiden og den franske katedralen ikke hadde en, var allmenn interesse veldig høy den gangen.
Historie siden 1837
I tillegg til sin funksjon som sognekirke, har St. Peter og Paul tjent som et slags hoffkapell for paret von Klein-Glienicke siden innvielsen. Dette var personlig knyttet til det faktum at prins Carls bursdag var 29. juni, Peter og Paul's Day. I sommersesongen deltok herrene jevnlig på gudstjenester på søndager, og etter kongens død i 1840 følte de seg som kirkens beskyttere.
Etter at prinsesse Marie døde i 1877, lot prins Carl Franz Haeberlin bygge en krypt under kirken basert på et design av Reinhold Persius , som hadde en liten tilgangsbygning med en rund buet portal fra vestsiden. Prinsesse Marie ble gravlagt i den hvelvede krypten i 1877, prins Carl i 1883 og deres sønn prins Friedrich Karl i 1885. Friedrich Karls søster Luise fulgte i 1901, og hans kone Maria Anna i 1906.
Denne krypten ble inngjerdet som et resultat av plyndring etter andre verdenskrig og flere innbrudd i 1955, men stolpene er fremdeles synlige i kirkegulvet. De to forgylte lysekronene, som nå er plassert på siden av alteret, kommer fra krypten. På utsiden av kirken, i stedet for inngangsbygningen til krypten, har det vært den enkle utvidelsen av Küsterei (kirkekontor) siden 1955. Siden kapellet i Klein-Glienicke ble innviet i 1881, har gudstjenestene i St. Peter og Paul mistet betydelige grupper av besøkende. Motorisering førte flere og flere ekskursjonister til Nikolskoe etter første verdenskrig. Pastorene vendte nå oppmerksomheten mot dem: Den første gudstjenestegudstjenesten ble holdt i 1931, og den første dagstripperkirkekonserten i 1932.
I dag er de protestantiske innbyggerne i Pfaueninsel sogn i det protestantiske soknet Berlin-Wannsee med sine to kirker, mens de protestantiske innbyggerne i Potsdam-distriktet Klein-Glienicke får pastoral omsorg fra Babelsberg. St. Peter og Paul, derimot, har fullstendig blitt "ekskursjonskirken", som medlemmer av andre menigheter gjerne bruker til bryllup og dåp.
Gratis skole og prestegård
skole
Friskolen var en del av et lite ensemble finansiert av regjeringen på vegne av kongen, som besto av en skole og et prestegård. Begge bygningene ble tegnet av Albert Dietrich Schadow og tjente både innbyggerne i Klein-Glienicke og Pfaueninsel. Mens kirken og skolen ble satt opp midt mellom landsbyene på Nikolskoe, ble prestegården bygget i landsbyen Klein-Glienicke slik at landsbyboerne kunne feire gudstjenesten i prestegården i ekstremvær.
Friskolen ble bygget som en tredelt, lys rød mursteinbygning i form av en italiensk fabbrica på Chaussee til Pfaueninsel og satte dermed en stilistisk sørlig aksent i Potsdam-parklandskapet.
Læreren på Nikolskoe måtte påta seg plikten til en sekston, for eksempel var han ansvarlig for tårnklokken og klokkene.
Etter at de siste fem elevene hadde blitt overført til omsorgen for Wannsee Conrad-skolen, ble den frie skolen innviet til et skoghus i 1931. Den verneverdige bygningen har vært brukt som et boligbygg i lang tid.
Prestegård
Prestegården på Dorfstrasse i Klein-Glienicke (senere: Karlstrasse 4, i dag: Wilhelm Leuschner-Strasse 4) var stilistisk lik Schadows. Selv om det bare er en etasje, er det preget av segmentbuede lukkede vinduer.
Nikolskoe Cemetery - St. Peter og Paul
investering
Noen måneder etter innvielsen av St. Peter og Paul ble Pfaueninsel kirkegård lagt ut bak skolelokalene. Det er en enkel rektangulær kompleks av 72 kvadratiske stenger (1021 m²), som var tilgjengelig ved et veikryss. Den ble innviet av den triste hendelsen med en småbarnsbegravelse, den til den halvannet år gamle sønnen til låsetjeneren Mewes i desember.
Det er et rektangulært kompleks som er tilgjengelig via et veikryss. I midten ble det plantet et ensomt lindetre. I 1945 ble anlegget ødelagt og da bare reparert dårlig. Det beskjedne anlegget ble nylig reparert av vedlikeholdsavdelingen for hagemonumentet og er under skogadministrasjonen. Retten til å bli gravlagt på kirkegården oppnås fortsatt i dag ved å bo på Pfaueninsel i 25 år.
Begravede mennesker
Pfaueninsel har symbolisert en eksotisk øy siden Friedrich Wilhelm IIs tid. I det nordlige tårnet til "slottet" ble det for eksempel satt opp et "Othaheitisches Cabinet", som skulle simulere en sivhytte på Tahiti . Følgelig kom ideen om et menasjer bestående av eksotiske dyr først opp, og dette ble supplert med "eksotiske" mennesker som "dverger", "giganter" og mørkhudede mennesker. Disse fant sitt siste hvilested mellom de "normale" tjenerne på øya.
Den mest fremtredende graven er den med inskripsjonen dedikert til Sandwich Islander Maiteÿ . Harry Maitey var den første hawaiianeren som kom til Preussen i 1824 og fra august 1830 var han assistent for ingeniøren Franciscus Joseph Friedrich (1790–1873) på Pfaueninsel.
Friedrich, som ble hedret i detalj av Fontane i Pfaueninsel-kapitlet på turene gjennom Mark Brandenburg , var en viktig ingeniør som operatør av den første store dampmaskinen i de kongelige hagene. I en alder av 83 år var han en av de yngre menneskene som ble gravlagt på Pfaueninsel kirkegård.
Reinhard Rösner, som i utgangspunktet passet palmehuset på øya som gartnerassistent i ti år og nesten døde i brannen i 1880, døde i samme alder. Da han døde i 1933, hadde Rösner jobbet på øya i 63 år. Som distriktsgartner viet Hugo Neubert 73 år av sitt liv til Pfaueninsel. Han døde 24. mai 1983 på 97-årsdagen.
Den kunstnerisk viktigste gartneren begravet på kirkegården var Gustav Adolph Fintelmann , som døde i 1871 i en alder av 68 år som ung gartner. Potsdam-parklandskapet skylder ham, i tillegg til vedlikehold av eldre fasiliteter, den kunstneriske utviklingen av hagekunstforbedringer.
Landskapsarkitektur
Området rundt byggeplassen til kirken besto av skog som ble brukt til skogbruk. Som en del av det utviklende Potsdam-parklandskapet ble dette dekorert på en parklignende måte med lysninger og beplantninger mellom dem. Planleggingen ble utført av Peter Joseph Lenné og ble sannsynligvis implementert av gartnerne i Pfaueninsel. Gartneriet ble videreført kunstnerisk til begynnelsen av 1900-tallet og ble sist utført av Fritz Weigoldt fra Pfaueninsel. Da gikk plantene over og ble bare vedlikeholdt med tanke på skogsdrift. Siden 1980-tallet har Lennés planer blitt implementert gradvis igjen.
Dekorasjonene inkluderte utformingen av Chausseen, dvs. veiene på bredden, dagens Nikolskoer Weg, Moorlakestrasse og Pfaueninselchaussee.
litteratur
- (kronologisk)
- Fritz Schmidt (red.): 100 år med Peter og Paul på Nikolskoe . Paul Koch, Berlin 1937.
- Horst Behrend: St. Peter og Paul på Nikolskoe . Forlag til kristen tidsskrift, Berlin 1976.
- Karl Wolff, Wannsee og omegn, Klein-Glienickes palasser og park, Pfaueninsel, Nikolskoe . Elwert og Meurer, Berlin 1977, s. 79-85
- Erika Müller-Lauter, graver i Berlin IV. Eksempel: Kirkegårdene i Zehlendorf-distriktet . (Berliner Forum 9/85), Berlin 1985, s. 77-80.
- Wilfried Michael Heidemann (red.): St. Peter og Pauls evangeliske kirke på Nikolskoe 1837–1987. Festschrift for 150-årsjubileet . Wichern, Berlin 1987.
- Andreas Kitschke: Kirkens planlegging og bygningshistorie . I: Heidemann (red.): St. Peter og Pauls evangeliske kirke på Nikolskoe 1837–1987 , s. 19–36.
- Michael Seiler: Landskapet i området rundt Nikolskoe . I: Heidemann (red.): Evangelisk kirke St. Peter og Paul på Nikolskoe 1837–1987 , s. 37–48.
- Michael Seiler: Nikolskoe kirkegård og Pfaueninsel . I: Heidemann (red.): St. Peter og Pauls evangeliske kirke på Nikolskoe 1837–1987 , s. 49–61.
- Jürgen Wetzel: Zehlendorf . Colloquium, Berlin 1988, s. 108 f.
- Michael Seiler, Jörg Wacker: Insel Potsdam En kulturell og historisk følgesvenn gjennom Potsdam-parklandskapet . Nishen, Berlin 1990, s. 94-100.
- Eva Börsch-Supan, Dietrich Müller-Stüler: Friedrich August Stüler 1800–1865 . Deutscher Kunstverlag, München 1997, s. 336–338.
Individuelle bevis
- ↑ Wilfried M. Heidemann: "Øv alltid trofasthet og ærlighet" The Glockenspiel . I: Wilfried M. Heidemann (red.): St. Peter og Pauls evangeliske kirke på Nikolskoe 1837–1987 . Kirchenkreis Zehlendorf, Berlin 1987, s. 151–171
- ^ Moore, Anneliese: Harry Maitey: Fra Polynesia til Preussen . I: Hawaiian Journal of History 11 (1977): 125-161
Koordinater: 52 ° 25 ′ 28,2 ″ N , 13 ° 6 ′ 58,5 ″ Ø