Martín de Murúa

Fray Martín de Murúa sparker og slår en lokalmann, fra Waman Puma de Ayala, Coronica, rundt 1600

Martín de Murúa (* rundt 1525 eller 1540 , sannsynligvis i Azpeitia / Guipúzcoa , spansk Baskerland , † rundt 1618 i Spania ) var en spansk mercedarisk munk , misjonær og kroniker fra historien til det nylig erobrede Sør-Amerika ( Historia del Pirú ).

liv og arbeid

Det er ikke mye mer kjent om Murúas liv enn hva han sier om seg selv i sitt arbeid, eller hva hans midlertidige tolk og samarbeidspartner Waman Puma de Ayala rapporterer om ham. Følgelig han reiste gjennom visekongedømmet Peru som misjonær og munk , spesielt nær Titicacasjøen og den gamle Inca hovedstaden Cuzco , hvor han samlet informasjon om Inca Empire, som omkom i et halvt århundre siden. Han var også comendador (Lord) av landsbyen Yanaca i Aymaraes-provinsen , Peru. Under sine reiser fra rundt 1580 begynte han å skrive en krønike over landet før og umiddelbart etter spaniernes erobring; mye av det skrev han i Mercedarian-konvensjonen i Cuzco og konkluderte med det under jordskjelv, utbrudd og askebyger i vulkanen Huaynaputina i Arequipa . I 1611 bodde han i Ilabaya (Peru), deretter i La Paz ( Bolivia ), i 1612 i La Plata (i dag Sucre) (Bolivia), i 1613 i Potosí (Bolivia), deretter i Córdoba del Tucuman , Argentina, og til slutt i 1614 i Buenos Aires , og 1615/16 er den travle mannen allerede i Spania ( Madrid ), der kong Philip III. ga ham tillatelse til å trykke.

Den Historia general del Piru

Manuskriptene

Verket finnes i to forskjellige manuskripter: Galvin-Murúa (også kjent som Loyola-Murúa ) og Getty-Murúa (også kjent som Wellington-Murúa ).

Kronikk av Martín de Murúa: Inca Pachacútec i Coricancha- tempelet
  • Getty-Murúa : Dette er en andre versjon av kronikken, som også ble samlet i Peru og i det som nå er Bolivia , men mest sannsynlig revidert i Spania. Denne utgaven ble senere utgitt for utskrift, men forble også uprintet. Det kom i hendene på boksamleren, forfatteren, humanisten og den kastilianske politikeren Lorenzo Ramírez de Prado (1583-1658), hvorfra den havnet i biblioteket til Colegio Mayor de Cuenca i universitetsbyen Salamanca etter hans død , etter at Colegios ble oppløst i 1799, ble det kongelige biblioteket og som et resultat av Napoleonskrigene i hertugen av Wellington (derav også kalt Wellington-Murúa ). Den ble solgt flere ganger og til slutt publisert i en forenklet form fra 1962 til 1964. Manuskriptet kom i besittelse av Getty Research Institute i 1983 ; der ble den nøye redigert og faksimile fra 2007–2008.

Spørsmålet om hvorfor to manuskripter som var så grunnleggende og med så stor innsats kunne forsvinne i Spanias arkiv uten noen gang å bli skrevet ut og dermed kjent for en bredere offentlighet, er knyttet til særegenheter ved den spanske sensuren : av frykt for skadelige fremstillinger som kunne skade Spanias omdømme ( Leyenda Negra ), alt som har med den nye verden å gjøre, har blitt forelagt Indias råd før de kom til trykk siden 1560 ; der fungerte kosmografen , som samlet all informasjonen om Amerika, som statssensur. Den lange skipsruten til og fra Europa og den administrative dra, kombinert med byråkratisk forsiktighet, gjorde sensuren oppstrøms til et "ofte uoppløselig ankelbånd", slik at mange bøker om Amerika ikke dukket opp før det 19. eller til og med det 20. århundre. Denne skjebnen gikk også forbi mange andre verk, som den forseggjorte kodeksen til samarbeidspartneren og kritikeren av Murúa, Waman Puma de Ayala , som bare ble gjenoppdaget i København i 1906, og historia general des Bernardino de Sahagún (1499–1590), som ikke ble publisert før i 1829.

Struktur og innhold

Den detaljerte tittelen på kronikken lyder i tysk oversettelse:

  • “Perus generelle historie. Inkaenes opprinnelse og nedstigning, samt borgerkrigen blant inkaene og spanjolenes ankomst. Beskrivelse av byene og regionene der og andre nyhetsverdige ting, samlet av den ærverdige broren Martín de Murúa, overordnet general av Ordenen for vår frue av barmhjertighet [de las Mercedes], frigjøreren av fangene. "

Den er delt inn i tre bind med til sammen 92 kapitler:

  • Bind 1 inneholder opprinnelsen til inkaene samt en historisk beskrivelse og landsbeskrivelse under inka-regelen,
  • Vol. 2 regjeringsmåten, seremoniene og skikkene til de før-spanske herskere og
  • Vol. 3 en beskrivelse av de viktigste byene og regionene.

Avhengig av utgave består verket av totalt 37 ( Getty eller Wellington Murúa ) eller 113 ( Galvin eller Loyola Murúa ) fargeillustrasjoner på 145 folioark.

Staff, Waman Puma de Ayala

Forfatteren jobbet tett med lokale informanter, øyenvitner og skriftlærde for å kompilere arbeidet sitt - tross alt tok arbeidet med de to manuskriptene mer enn 35 år; de mange fargede illustrasjonene i boken er (for det meste fiktive) skildringer av Inka-herskerne og representasjoner av tradisjonelle seremonier.

Samarbeidet med tolk og illustratør Waman Puma de Ayala var ikke veldig hyggelig: Etter noen illustrasjoner sluttet Waman Puma å jobbe og skrev sin egen beretning om hendelsene, som - med 399 illustrasjoner, var mye rikere illustrert, men bare i svart og hvitt Et lokalsyn på inkaene, de tidligere mestrene og de spanske erobrerne; Murúa blir portrettert flere ganger som en modell for en irrasibel, piskende og urettferdig misjonær og til og med portrettert grafisk.

Hvis Martin de Murúa også blir beskrevet av sin indiske kollega som en kolerisk filanderer, så kommer hans baskiske , robuste grovhet, hans travelhet, hans humor, hans ondskapsfulle, som allerede er angitt i Waman, og hans uttalt sans for det kvinnelige kjønnet, kombinert med oppmerksomhet til detaljer, nysgjerrighet og en etnologisk tilsynelatende skarpsinnighet kommer også selve verket til gode, spesielt når det gjelder beskrivelsen av kulten til solmeidene ; Martín de Murúa beskriver den seksuelle oppførselen i denne veldig fremmede kulturen presist og upartisk som knapt noen kroniker før eller etter ham.

Waman Puma de Ayala, Straff av Sun Maidens

utgifter

  • Historia de los Incas. Reyes del Perú .... Crónica del siglo XVI. Anotaciones y Concordancias con las crónicas de Indias. red. av Horacio H. Urteaga y CA Romero. Colección de libros og dokumentos referentes a la historia del Perú. ser. 2, t. 4. Lima 1922-1925. (Historia del origen y genealogía real de los Reyes Incas del Perú. Introducción, notas y arreglos por Constantino Bayle. Biblioteca "Missionalia hispanica", bind 2. Madrid 1946. Los Orígenes de los Inkas. Crónica sobre el Antiguo Perú escrita en el año 1590 por el padre mercedario Fray ... Estudio bio-bibliográfico sobre el author por Raúl Porras Barrenechea. Los pequeños grandes libros de historia americana. ser. 1, t. 11. Lima 1946).
  • Fábulas y Ritos de los Incas (1573) . Pequeños Grandes Libros de Historia Americana, serie 1, t. 4. Lima 1943.
  • Fray Martín de Murúa: Historia general del Perú. Origen y descendencia de los Incas (1611) . Introduksjon og notas de Manuel Ballesteros Gaibrois. Bibliotheca americana vetus. Con prólogo del Duque de Wellington. 2 bind, Madrid 1962–1964.
  • Códice Murúa. Historia y genealogía de los reyes Incas del Perú del padre mercenario Fray Martín de Murúa . Códice Galvin. Estudio de Juan Manuel Ossio Acuña. Testimonio, Madrid 2004. - Faks med kommentar av Galvin-Murúa med sine 117 fargede bilder.

litteratur

i den rekkefølgen den kommer

  • Manuel Ballesteros Gaibrois: Relación entre Fray Martín de Murúa og Felipe Huaman Poma de Ayala . I: Amerikanske studier. Festschrift for Hermann Trimborn i anledning 75-årsdagen hans . Redigert av Roswith Hartmann og Udo Oberem (= Collectanea Instituti Anthropos, vol. 20). Anthropos Institute, Sankt Augustin 1978. Bind 1, 3-921389-01-1, s. 39-47.
  • Rolena Adorno: Polemikkene i besittelse i spansk Amerika-fortelling . Yale University Press, New Haven 2007, spesielt kap. 2, ISBN 978-0-300-12020-2 .
  • Rolena Adorno, Ivan Boserup: The Making of Murúa's Historia General del Piru . I: Getty Murúa. Essays on the Making of Martín de Murúa's "Historia General del Piru", J. Paul Getty Museum Ms. Ludwig XIII 16 . Redigert av Thomas BF Cummins og Barbara Anderson. Getty Research Institute, Los Angeles 2008, ISBN 978-0-89236-894-5 .
  • Juan Ossio: Fray Martín de Murúa . I: Revista peruana de historia eclesiástica , Vol. 12 (2010), s. 29-41.
  • Maret Keller: Historie og nåværende status for den innfødte Andes befolkningen i krønikene Martín de Murúas (1616) og Felipe Guaman Poma de Ayalas (1615) . I: Judith Becker, Bettina Braun (red.): Møtet med fremmede og den historiske bevisstheten . Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2012, ISBN 978-3-525-10112-4 , s. 59-78.
  • Maret Keller: Utvidelse og aktiviteter av Mercedarian Order i Andes-regionen på 1500-tallet . Diss., University of Heidelberg 2015, der kapittel 6.4. Fray Martín de Murúa i Peru før 1616 , s. 498-547 ( online ).

weblenker

Individuelle bevis

  1. "Murúa selv forblir et mysterium", The Getty Murúa, s. 1.
  2. Til Poyanne: http://www.kath-info.de/solminihac.html sv Sel. Francisco Gárate
  3. Joaquín de Entrambasaguas: La biblioteca de Ramírez de Prado . Soler, Madrid 1943. - “En av de rikeste bibliotekene i Spania på 1600-tallet”; http://avisos.realbiblioteca.es/?p=article&aviso=63&art=1029
  4. Nettstedet til Getty Foundation med muligheten til å bestille faksimile inkludert kommentarer: http://www.getty.edu/Search/SearchServlet?col=getty&nh=10&qt=murua&x=0&y=0 .
  5. ↑ I tillegg var det fortsatt Kirkens sensur av inkvisisjonen, som imidlertid bare utvidet til arbeider som allerede var skrevet ut.
  6. Lav Bernard Lavalle: Kulturliv . I: Horst Pietschmann (Hrsg.): Handbuch der Geschichte Latinamerikas , Vol. 1: Central, South America and the Caribbean fram til 1760 . Klett-Cotta, Stuttgart 1994, s. 510 ff. - Om forholdet mellom statlig sensur og kirkens inkvisisjon: Intervju med Rolena Adorno på http://www.librosperuanos.com/archivo/rolena-adorno.html
  7. http://www.kb.dk/permalink/2006/poma/661/es/text/ . Den filippinske nasjonalhelten og skribenten José Rizal (1861-1896) portretterte modellbildet av den rumlende mendikante munken som mishandlet lokalbefolkningen med en pinne i romanen Noli me tangere i figuren til far Dámaso (også kjent som "Stick Father " eller "Padre" Garotte "), som" regulerte alt med knyttneve og slag av stokken, som han gikk ut med en latter og uten den minste ondskap "(kapittel 11 og 13).
  8. I den pikareske romanen Lazarillo de Tormes (anonym, rundt 1552) blir en slik mercedarisk munk fremstilt som satirisk: “... besatt av å gå utenfor, verdslige forretnings- og sosiale saker, så mye at jeg, tror jeg, brukte flere sko enn hele klosteret. Han ga meg de første skoene jeg gikk gjennom i livet mitt, de varte ikke lenger enn åtte dager, og jeg klarte ikke å følge med på gangen hans lenger ”(kapittel 4).