Margaret Roper

Margaret Roper (* 1505 i Cheapside, London , † 1544 i Chelsea, London ) var en engelsk oversetter . Undervisning i de samme fagene som broren hennes av faren, humanisten Thomas More , ble ansett som en av de mest utdannede kvinnene i Europa. Hun var i livlig korrespondanse med Erasmus fra Rotterdam , hvis kommentar til Herrens bønn hun oversatte. Etter at faren ble henrettet på ordre fra Henry VIII , klarte hun å sikre skrifter og brev som han hadde skrevet under fengslingen, og å oppbevare dem for ettertiden.

Liv

Fødsel og barndom

Margaret ble født i Bucklersbury, Cheapside, i 1505, den eldste datteren til Thomas More og Joan Colt. Hennes navnebror var St. Margaret , skytshelgen for fødsler, som ifølge John Guy sammen med morens spesielle takksigelse i kirken kunne være en indikasjon på en vanskelig fødsel. Rett etter å ha blitt avvent, døde en venn av familien More, elskerinne Giggs, som, som mor til en jente på samme alder, kan ha vært Margarets våte sykepleier. Deres foreldreløse datter, Margaret Giggs , ble deretter tatt inn av Mores som fosterdatter. Hun skulle bli Margaret Ropers nærmeste venn. Biologiske søsken fulgte snart etter. Margarets søster Elizabeth ble født i 1506, etterfulgt et år senere av en annen søster som het Cecily. I 1509 så hennes bror John endelig dagens lys. Margarets mor, Joan, døde bare to år senere. Faren hennes giftet seg med enken Alice Middleton innen en måned etter hennes død, som brakte datteren Alice, seks år eldre enn Margaret, inn i ekteskapet.

Den unge Margaret kom i kontakt med europeiske humanister fra tidlig alder. Erasmus von Rotterdam , en venn av faren hennes, bodde hos familien More en stund i anledning kroning av Henrik VIII . Gjennom årene utviklet han og Margaret et vennskap. Hennes utvikling var spesielt interessant for ham. Mens Thomas More var åpen for Platons ideer om å gi kvinner utdanning også, forble Erasmus skeptisk. Fra hans synspunkt var trening i beste fall en måte å overføre tiden på, som musikk og håndverk. Det er mulig at denne kontrasten inspirerte Thomas More til å eksperimentere med å fremme utdannelsen til sine døtre.

Instruksjon og opplæring

Omtrent 1516 begynte John Clement, en side av Thomas Mores, å undervise som veileder i London. Studentene hans inkluderte også Margaret og hennes søsken, som han lærte gresk og latin. Da kardinal Wolsey fikk ham en stilling som foreleser ved Oxford, fant Thomas More en ny lærer for barna sine i William Gonnell. Margaret viste seg raskt å være en talentfull og ambisiøs student, noe som førte faren til å si at hun selv som barn ikke orket å pynte seg med rare fjær. I et brev til datteren skrev han:

Barnens læreplan besto i utgangspunktet av å lese Bibelen og kirkenes fedre. Margaret fikk daglig trening i latinske oversettelser, i tillegg til poesi og skriveartikler, noen av dem også på latin. Siden faren hennes hadde akseptert en stilling som kongelig rådgiver i 1518, var han borte fra hjemmet i lengre perioder, noe Gonnell brukte for å oppmuntre Margaret og søsknene til å skrive brev for å trene deres uttrykk og stil. Gradvis mer komplekse forfattere som Sallust og mer krevende bibelseksjoner gjorde snart Margarets skriftlige kunnskap om latin så utmerkede at faren skrev henne med ros:

Fra rundt 1521 ble Margaret også undervist i matematikk, geografi og astronomi. Likevel var det en avgjørende forskjell mellom utdannelsen til søstrene og broren. John ble også opplært i retorikk for å kunne holde improviserte taler som ble ansett som upassende for kvinner. Jentene lærte musikk og håndverk i stedet. Til tross for all sin åpenhet for nye ideer, var More fremdeles en mann av sin tid. For ham var det å utdanne en kvinne en mulighet til å hjelpe henne med å bli mer klok og dydig. Mer uavhengighet og offentlig anerkjennelse for lærte kvinner var derimot på ingen måte hans mål. Denne holdningen ble tydelig da Margaret lekte med ideen om å utgi en egen bok en dag. For More var denne planen et uttrykk for forfengelighet og arroganse, som grenser til umoral.

En kvinne bør utdype utdannelsen sin til å utvikle seg åndelig, ikke å skryte av det offentlig. Bare hennes nærmeste familie skal ha glede av verkene hennes. Så, mens hun var under farens veiledning, måtte Margaret legge til side sine litterære planer og ambisjoner.

Forholdet til faren

Til tross for sin strenghet om hennes skriveambisjoner, hadde Margaret et veldig varmt, intimt forhold til faren. I sine brev kalte han henne ofte "Meg" eller "Elskede datter", og han var full av stolthet og følelser om hennes fremgang. Utdannelsen til døtrene hans var viktig for ham.

Hennes bemerkelsesverdige prestasjoner gjorde Thomas More så stolt at han skrøt av sin smarte datter på en veldig subtil måte foran vennene sine. En metode var å "ved et uhell" finne et brev fra Margaret mens du snakket med vennene og viste det til vennen. På denne måten kom også Margarets effusjoner i hendene på Reginald Pole , som knapt ønsket å bli overbevist av More om at en ung kvinne hadde skrevet noe slikt uten hjelp fra en lærer. Hans tvil fikk More til å forstå at datterens talenter fikk liten anerkjennelse i det moderne samfunnet, hovedsakelig fordi tanken på utdannede kvinner fremdeles var så ny og uvanlig.

Hvor mye mer brydde seg hans eldste datter ble vist av hans reaksjon da hun ble alvorlig syk. Engelsk svette herjet landet i 1528 og drepte utallige liv. Margaret Roper ble også rammet av sykdommen. Det var allerede kjent at pasienter som sovnet mens sykdommen utviklet seg til slutt ville dø, så leger prøvde å holde dem våkne. Men Margarets tilstand forverret seg merkbart, og faren ba desperat for livet. Margaretts ektemann, William Roper, skrev i sin biografi Life of Sir Thomas More :

Over tid ble Margaret farens nærmeste fortrolige. Hun var en av få personer som visste at han hadde på seg et silisium , et faktum at han holdt en hemmelighet fra sin andre kone i lang tid. I følge William Ropers biografi Thomas Mores var Margaret den som overlot faren sin med silisium for vask. En gang, ifølge Roper, hadde More's avdeling og fremtidige svigerdatter Anne Cresacre sett ham bære silisium, noe som fikk henne til å le. Margaret, som fikk vite om det, fortalte faren privat, som da var veldig forsiktig med å ikke la noen se det. Han sendte den til henne kort tid før henrettelsen, slik at ingen kunne se det på stillaset.

Ekteskap med William Roper

Sommeren 1521 giftet Margaret seg William Roper , den eldste sønnen til en bekjent av sin far, i St. Stephen Church . Siden en krig med Frankrike dreide seg på dette tidspunktet og Thomas More kunne tilbakekalles når som helst, hadde han fått spesiell tillatelse til et raskt ekteskap. De to familiene kunne ikke bli enige om medgiften i lang tid før More endelig kom med et forslag som alle syntes var akseptabelt. Margaret og William fikk gratis ombordstigning og losji på Bucklersbury i fem år, og medgiften, sammen med Margarets land, skulle utbetales på et senere tidspunkt. Det er sannsynlig at William Roper gikk på "Skole" fra nå av med sin kone Thomas More, fordi Thomas More skrev til Margaret: "Jeg er glad for at mannen din har tatt de samme studiene som deg. Jeg vil alltid prøve å overbevise deg ham til å gi etter for ham i alt, men nå gir jeg deg min uttrykkelige tillatelse til å overgå ham i astronomi! "

Ekteskapet med William Roper viste seg å være ganske turbulent steder. William var involvert i en lang juridisk kamp med faren, som viste liten interesse for å testamentere all sin eiendom til sin eldste sønn. I tillegg begynte William Roper å utvikle en økende interesse for reformasjonen og ideene til Martin Luther . Interessant nok hadde Thomas More skrevet en diatribe mot Luther i kongens navn og foraktet reformatorene som kjettere, som etter hans mening fortjente den tøffeste behandlingen hvis de ikke tilbakekalte dem. Han og svigersønnen kranglet lenge og ofte om religiøse prinsipper, men Thomas More ønsket ikke å lykkes med å overbevise William. Kanskje var det Margarets innflytelse som førte til at mannen hennes kom tilbake til den katolske troen. I 1529 ble hennes far og William Roper tilsynelatende forsonet da Thomas More, nå Lord Chancellor of England, ga William en plass i parlamentet. Omsorgen for den unge familien - den første datteren Elizabeth ble født i 1523 - ble midlertidig sikret.

En av de mest utdannede kvinnene i Europa

Selv som gift kvinne opprettholdt Margaret korrespondanse med Erasmus. Anekdoten fra denne tiden førte til at Erasmus beskrev henne som en av de mest utdannede kvinnene i Europa. Mens hun leste Saint Cyprians brev, som Erasmus hadde redigert, la Margaret merke til, takket være kunnskapen om latin, en feil fra Erasmus som forandret betydningen av en setning alvorlig. Samtidig fant hun ut at brevet i spørsmålet ikke var fra Cyprian, men fra Novatian , som ble fordømt som en kjetter og schismatiker. Erasmus, litt flau over feilen, ble dypt imponert over Margarets evner og skrev, som skjult ros, en religiøs tale der en tåpelig abbed ved navn Antronius blir avslørt i en dialog med den intelligente Magdalia på grunn av sin kvinnefulle holdning som en simpett.

En annen venn av Margaret var Juan Luis Vives , som senere skulle publisere et viktig arbeid om utdanning av kvinner og en lærebok for den unge prinsessen Maria på vegne av dronning Catherine av Aragón .

I 1525 ble Margaret og søstrene Elizabeth og Cecily invitert til det kongelige hoffet for første og eneste gang for juleferien. Faktisk skulle de vise talentene sine, siden kongen alltid var interessert i utdanning. Hans uekte sønn, Henry Fitzroy , hadde allerede blitt undervist i latin, og spørsmålet oppstod om han også skulle lære gresk. Siden søstrene hadde blitt undervist i dette språket fra en tidlig alder, ønsket Henry VIII selv å se om gresk virkelig var egnet til å skjerpe det unge sinnet. Før kongedømmet bestred Margaret, Cecily og Elizabeth sine argumenter om forskjellige vanskelige rettssaker der de stilte opp for forskjellige sider. En samtid som så Margarets notater uttalte: "Jo vanskeligere et slikt forsvar, jo større er kraften i dets veltalenhet og vidd."

Publisering som forfatter

Margarets stipend presset henne noen ganger til grensen for kjetteri, i det minste i Englands religiøst urolige klima. I en alder av nitten hadde hun oversatt Erasmus ' Precatio dominica til engelsk, og understreket at teksten kunne leses høyt og traff forfatterens tone: «Jeg prøvde å oversette den samme stilen og effekten til engelsk, akkurat som alvoret og viktigheten av en så viktig historiekrav. "

Ved hjelp av farens lege, Richard Hyrde, fant Margaret en forlegger ved navn Thomas Berthelet. På grunn av de rådende moralske standardene ville det imidlertid ha vært feil å gi ut boken hennes under hennes virkelige navn. Den ble utgitt under tittelen A Devout Treatise on the Pater Noster, laget først på latin av den mest berømte legen Master Erasmus Roterodamus, og ble til engelsk av en ung, dydig og vellært mild kvinne på xix år . Basert på forordet kunne man imidlertid gjette den sanne identiteten til forfatteren.

Da den første utgaven av boken var ute av trykk i 1526 og en omtrykk ble nødvendig, viste det seg at den, i motsetning til gyldige regler, ikke hadde blitt sendt til kirken for godkjenning. Margaretts forlegger Berthelet mottok en forespørsel fra biskop Richard Foxford om å svare på salget av "et bestemt verk kalt The Treatise of the Pater Noster , oversatt av Master Ropers kone". I denne situasjonen ble hun hjulpet av Richard Hyrde, som gjennom vennen Stephen Gardiner , sekretæren til kardinal Wolsey, overtalte ham til å godkjenne den nye utgaven innen veldig kort tid og til og med dekorere utskriften med sitt personlige våpenskjold til demonstrere sin støtte.

Far og venn av faren

Familiens situasjon forverret seg raskt da Henry VIII hevdet tittelen som leder for den engelske kirken i 1532. Thomas More trakk seg som Lord Chancellor og holdt seg borte fra Anne Boleyns kroningen . Siden Margaret og William fremdeles bodde hjemme hos Thomas More, brukte de litt over et år i økende fattigdom. Da den nye dronningen fødte sin eneste datter Elisabeth i 1534 , begynte Heinrich straks å endre tronfølgen til Elisabeths favør med en ny lov. Den første arveretten inkluderte bl.a. en ed fra hvert emne om at omorganiseringen av tronfølgen og Heinrichs ekteskap med Anne Boleyn var endelig. Rett før loven trådte i kraft signerte Thomas More eiendommen Butts Close, en del av hans Chelsea-eiendom, til Margaret og William. Å ha et eget hus var det verste tilfellet, dvs. H. inndragning av Mores eiendeler for landssvik, i det minste sikret Ropers fremtid. Litt senere ble More fengslet i tårnet for å nekte å avlegge ed .

I løpet av månedene av fangenskapet ble Margaret Thomas Mores eneste forbindelse med omverdenen. Takket være tjeneren John Wood klarte han å smugle brev til datteren, som hun ikke bare svarte, men også samlet. I motsetning til ham hadde Margaret avlagt ed, som tillot henne å besøke ham. Thomas Cromwell hadde fremdeles håp om at Thomas More fremdeles kunne bli overbevist, og det var derfor han tillot Margaret ubegrenset besøksrett på dagtid. Hans arbeid A Dialogue of Comfort against Tribulation ble opprettet under hennes besøk og utveksling med faren . Margaret skrev også et brev til stesøster Alice som inkluderte en dialog mellom henne og faren. I denne dialogen tok Margaret side av dem som hadde avlagt ed, mens Thomas More kom med poenget. Siden Margaret og søsknene hennes hadde brukt brevskriving for å introdusere og diskutere emner fra tidlig alder, har historikere antydet at en del av dialogen er fiktiv for å gjøre den mer litterært dramatisk. Det kan derfor ikke sies med full sikkerhet at Margaret for enhver pris prøvde å overtale faren til å avlegge ed.

Da parlamentet ble samlet igjen 3. november 1534, ble Margaret forbudt å komme videre, og More fengselsforhold ble strammet inn. Likevel fortsatte en hemmelig korrespondanse mellom dem og Margaret sendte faren en egenkomponert bønn, som fikk ham til å si de berørte ordene:

1. juli 1535 ble Thomas More dømt til døden. På vei tilbake til tårnet kjempet Margaret seg gjennom soldatene til faren sin og klemte og kysset ham en siste gang. Han smuglet sitt siste verk De Tristitia Christi fra Tower til Margaret med ordene som han nå hadde avslørt for henne den dypeste delen av sitt hjerte. I et siste brev til henne skrev More:

Minnet om faren

I august 1535, en måned etter at faren ble henrettet, dro Margaret Roper og hennes hushjelp, Dorothy Colley, til London Bridge , hvor hodene til dømte kriminelle var utstilt. De bodde der vanligvis mellom to og seks uker, og etter den tiden ble de kastet i Themsen. Margaret klarte å bestikke bromesteren og redde hodet til faren. I stedet for å bli kastet i Themsen, ble det gitt til Margaret, som tok det med til Chelsea og krydret det der for å hindre at det forråtnet.

I oktober ble hun kalt til Cromwell, som spurte henne om hun promoterte en kult med det avskårne hodet, og om hun skjulte pappas papirer. Margaret svarte rolig:

Margaret hadde allerede samlet farens brev i løpet av livet, og nå satte hun i gang med å redigere verkene hans slik at de en dag skulle bli publisert. Hun fikk hjelp i denne oppgaven fra farens tidligere sekretær, John Harris, fra fostersøster Margaret Giggs (nå etter ekteskapet Margaret Clement) og fra Geoffrey Pole , broren Reginald Poles og sønnen Margaret Poles . Da Cromwell avhørte Pole i kjølvannet av Exeter-konspirasjonen , spurte han ham sint:

Igjen slapp Margaret unna med en skarp advarsel, men da søsteren Cecily's mann ble henrettet på en falsk anklage om forræder i 1540, måtte hun innse at manuskriptet ikke kunne publiseres i løpet av Henry VIIIs levetid. I stedet fokuserte hun på oppvekst og utdannelse av egne barn, som hun underviste i tråd med farens "skole".

død

Presset på familien økte da William Roper ble fengslet i Tower i 1544, mistenkt for planlegging mot Thomas Cranmer . Margaret ble alvorlig syk før slutten av året. Hun døde under julefeiringen i en alder av 39 år og ble gravlagt i Chelsea Parish Church med farens hode. Datteren hennes Mary og fostersøster Margaret Giggs klarte endelig, under regjering av Mary I , å realisere Margaret Ropers drøm og å publisere farens samlede verk. I 1557 ble den utgitt under tittelen The Works of Sir Thomas More, Knight, Sometime Lord Chancellor of England, skrevet av ham på engelsk . Etter William Ropers død i 1578 ble Margarets kiste overført til Ropers krypt i St. Dunstans , Canterbury , slik at paret til slutt ble gravlagt side om side.

Barn og avkom

Margarets ekteskap med William Roper produserte totalt 5 barn:

1. Elizabeth (1523–1560), 1. ekteskap med John Stevenson, 2. ekteskap med Sir Edward Bray
2. Mary (d. 1572), barnløst ekteskap med Stephen Clarke, 2. ekteskap med James Basset (sønnene Philip og Charles)
3. Thomas (1534–1598), gift med Lucy Browne, søster til den første viscount Montague (sønn Sir William og 5 døtre)
4. Margaret (ca.1530 - ca.1580), gift med William Dawtrey (sønn William)
5. Antony, gift med Anne Cotton (sønnene Sir Antony og Henry, datteren Jane)

Etter Margaretts død forble William Roper ugift resten av livet.

Representasjon i kunst

Margarets uvanlig dype forhold til faren inspirerte til forskjellige tilpasninger av materialet. Maleren Ford Madox Brown viet et bilde til henne der hun redder farens hode. Edward Matthew Ward malte Margaret sist gang hun klemte faren. John Rogers Herbert viser henne i tårnet og besøker faren sin i cellen hans.

I 1966- filmen A Man for Every Season spilte Susannah York rollen som Margaret Roper. Hun gifter seg med William Roper i løpet av filmen og blir fremstilt som en nær fortrolighet til faren, noe som noen ganger fører til misunnelsesangrep hos stemoren Alice. Rett før hans henrettelse råder Thomas More Margaret, William Roper og Alice til å forlate England på separate skip, noe som ikke kan bevises historisk.

I den første sesongen av TV-serien The Tudors , spilte Kerry O'Sullivan Margaret Roper. Karakteren vises bare flyktig i den første sesongen, under familiebønnen og i en filosofisk samtale med Thomas More. I andre sesong overtok Gemma Reeves delen, mens Margaret fortsatt er veldig ung i den første sesongen, er hun lykkelig gift med William Roper i andre sesong og har en datter. Hennes nære forhold til faren er tydelig i flere samtaler med ham om betydningen av martyrium og rollen som ens egen samvittighet har. Hennes besøk i Tower blir diskutert, i likhet med hennes forsøk på å forhandle med Thomas Cromwell når stemoren hennes blir tvunget til å selge sine egne eiendeler mens Thomas More blir fengslet. Serien lar Margaret klemme faren sin en siste gang, men hopper over den minneverdige episoden med Thomas More sitt hode.

litteratur

• George Ballard : Memoarer fra flere damer i Storbritannia, som har blitt feiret for sine skrifter, eller dyktighet i de lærte språkene, kunst og vitenskap . Trykt av W. Jackson, for forfatteren, Oxford 1752, s. 38ff .

weblenker

• Margaret Roper og Erasmus - Forholdet mellom oversetter og kilde

Individuelle bevis

• (Fyr)

John A. Guy: A Daughter's Love. Thomas & Margaret More . Harper Perennial, London 2009, ISBN 978-0-00-719232-8 .

1. ↑ s. 14
2. ↑ ^{a b} s. 68
3. ↑ s. 25
4. ↑ s. 62: “Jeg var glad for å motta brevet ditt, min kjære Margaret. Senere brev vil bli enda mer herlige hvis de fortalte meg om studiene du og din bror er engasjert i, om din daglige lesing, dine hyggelige diskusjoner, essays, om den raske forløpet av dagene som er blitt glade av litterære sysler. [...] Nå forventer jeg et brev fra hver av dere nesten hver dag. Jeg vil ikke innrømme unnskyldninger [...] Ingen hindrer deg i å skrive, men tvert imot, alle oppfordrer deg til å gjøre det. "
5. ↑ s.61
6. ↑ s. 64 - 65: "Selv om jeg foretrekker å lære sammen med dyd til all kongenes skatt, men likevel kjent for å lære, tar du ikke bort moralsk sannhet, bringer ikke annet enn notorius og bemerkelsesverdig skam, spesielt hos en kvinne."
7. ↑ s. 63
8. ↑ s. 70
9. ↑ s. 133
10. ↑ s. 134
11. ↑ s. 190
12. ↑ ^{a b} s. 142
13. ↑ s. 157: "Jo vanskeligere et slikt forsvar er, jo større er muligheten for [hennes] veltalenhet og vidd."
14. ↑ s. 150
15. ↑ s. 156
16. ↑ s. 236
17. ↑ s. 239
18. ↑ s. 249
19. ↑ s. 264
20. ↑ ^{a b} s.4
21. ↑ s. 267
22. ↑ s. 270

• (Roper)

William Roper: Livet til Sir Thomas More . Burns & Oats 1905

1. ↑ s. 13: [...] hennes far, som han som anbudet henne mest, fordi han ikke hadde noe tyngde for henne, prøvde ved bønn fra Guds hånd å få hjelpen hennes. Hvorpå han, etter sin vanlige måte, gikk opp i [...] sitt kapell på knærne med tårer bad hengivenhet den allmektige Gud om at det ville ønske hans godhet, for hvem ingenting var umulig, hvis det var hans velsignede vilje [... ], å vouchsafe nådig å høre hans ydmyke begjæring. Hvor kontinentet kom inn i hans sinn at et glitter skulle være den eneste måten å hjelpe henne på. Som da han fortalte legene, innrømmet de ved og ved at hvis det var håp om helse, var det den aller beste hjelpen; mye forundret seg over at de ikke før hadde husket det. Så ble det umiddelbart gitt til hennes sovende [...] hun, i motsetning til alle deres forventninger, ble, som man trodde, av farens mest inderlige bønner mirakuløst gjenopprettet, og til slutt igjen til perfekt helse gjenopprettet; som, hvis det hadde gledet Gud på den tiden å ha tatt til Hans barmhjertighet, sa faren at han aldri ville ha blandet seg med verdslige saker mer. ''
2. ↑ s. 22
3. ↑ s.35
4. ↑ s.44
5. ↑ s.45

personlig informasjon
ETTERNAVN	Roper, Margaret
ALTERNATIVE NAVN	Mer, Margaret (pikenavn)
KORT BESKRIVELSE	Engelsk oversetter og forfatter
FØDSELSDATO	mellom august 1505 og oktober 1505
FØDSELSSTED	Cheapside, London
DØDSDATO	Desember 1544
DØDSSTED	London