Kadelburg (Küssaberg)

Kadelburg er et distrikt i Baden-Württemberg- samfunnet Küssaberg i Klettgau i distriktet Waldshut . Fjellkirken, bygget i 1832, er kirken til "det eldste protestantiske samfunnet i Baden Oberland."

Plassering og betydning

Kadelburg på den nordlige bredden av High Rhine ligger i en halvcirkelformet slette, som er dannet av den buede tilbaketrekningen av ryggen til en kjede av åser nær bredden. Dette lavlandet begynner mot øst ved Reckingen og slutter igjen ved Ettikon . I dag er området okkupert av Küssaberg kommune.

Kadelburg ligger i det vestlige området av lavlandet og var en "bosetning som var viktig gjennom århundrene." Navngivningen som en original referanse til mening ble diskutert i motsetning til lokal forskning, men det er mye som tyder på at stedet med den billige fergeforbindelsen over Øvre Rhinen (gjennom den påfølgende demningen ved å løpe) ble sikret med et bakkefort i keltisk tid. Under romerne flyttet hovedforbindelsen gjennom bygging av broer fra Zurzach til Rheinheimer brohode med Heeresstraße via Bechtersbohl, men etter at Alamanni presset på, kunne de ha satt opp sitt eget sentrum igjen på Burgberg "Bürglen" i opposisjon til den romerske Rhinelinjen.

Siden de romerske broene sannsynligvis ble ødelagt eller falleferdig fra 500-tallet og utover, fikk fergen betydning igjen og i de senere århundrene taler tradisjonene om en økonomisk og politisk dominerende by, særlig på grunn av de nære båndene til Zurzach. Først da den ble fullstendig ødelagt i Schwaben- krigen i 1499 og med bommen som Rheinheim tok som det administrative sentrum for Rheinau-klosteret, vil stedene ha kommet i likevekt innenfor rammen av deres religiøse motsetninger. Dette ble også tatt i betraktning ved kommunesammenslåingen i 1973, ved at det moderne administrasjonssenteret ble bygget på Rheinheim-distriktet, men var orientert mot Kadelburg.

For detaljer se: History of Kadelburg

landsby liv

Kommunestyrene i Kadelburg med Ettikon så vel som de andre Küssaberg-stedene (med unntak av Bechtersbohl ) godkjente 4. og 5. desember 1972 sammenslåingen for å danne hele Küssaberg kommune , som trådte i kraft 1. januar 1973 . Med tanke på størrelsen fikk Kadelburg / Ettikon med 6 kommunestyre dobbelt eller tre ganger så mange seter som de andre byene.

• I Kadelburg er det flere restauranter, to musikkbarer, en tyrkisk snackbar, også detaljhandel, en bondebutikk, tre diskoteker i periferien og en gren av en detaljhandelskjede i sentrum av landsbyen. Pluss Volksbank og Sparkasse. Sentrum er i planleggingsfasen for redesign. Fram til 1980 var det fortsatt en gård med stor husdyr midt i landsbyen.

Kommunen Küssaberg investerer 1,7 millioner euro i 2020 “for det nåværende statlige renoveringsprogrammet som trer i kraft i Kadelburg-distriktet. [...] Ytterligere 1,5 millioner euro vil gå til planlegging og design av det nye sentrum av Kadelburg. "

Foreninger og aktiviteter
Fellesanlegget for foreninger og arrangementer er tidligere Trotte. Lokale klubber er musikkklubben, turnklubben og nareklubben "Kadelburger Fergen". Det er et polofelt mot handelsområdet.

• Landsbyen er også stedet for statsborgerskapsprosjektet ”Å leve i alderdommen”, som kommunen gjennomfører sammen med innbyggernes samfunn i Kadelburg. Totalt er 4,4 millioner euro planlagt til dette, en million er allerede bygget, 2,2 millioner vil koste planlegging og bygging i 2020.

• Den sentrale barneskolen i Küssaberg kommune, "Wirbelwind" barnehage og den protestantiske natur- og skogbarnehagen ligger i Kadelburg. En annen aktivitet i den evangeliske menigheten er barnebistroen, som tre kjøkkenlag lager lunsj i Dietrich Bonhoeffer- huset hver tirsdag for godt 50 barn og ofte noen få andre besøkende .

kultur og utdanning

• Biblioteket ligger i første etasje i det gamle rådhuset (tirsdager fra 17.00 til 18.30).

• For øyeblikket lager hjemlandet og slektsforskeren Friedrich Mensing en familiebok med informasjon om hendelsene i landsbyen. Mensing registrerte over 15.000 mennesker som bodde i Kadelburg mellom 1550 og 1950.

• I desember 2019 ga Silvia Carmen Baumgartner fra Kadelburg ut boka "De ekskluderte årene" som dekker perioden fra 1933 til 1935. "Det skulle være oppfølgere til 1945."

Boligområdet "Neunschwanz" med såkalte "byhus" ble bygget i den vestlige kanten av landsbyen. “I matrikkelen fra 1752 står det: ... Nüschwantz, antea kalt Müsschwantz [...] ni-halen blir dermed en mus-hale. [...] Hale er også en langstrakt korridor. "

Økonomi og transport

Kadelburg ligger på Landstrasse 161 Süd, en travel vest-øst forbindelse. Fra første rundkjøring mot vest forgrener motorvei 162 seg til Lauchringen . Det forventes "opptil 12 000 biler per dag" når du kjører gjennom byen. I begynnelsen av desember 2019 uttalte kommunestyret seg "for etablering av en kvalifisert støyhandlingsplan" med sikte på å sette fartsgrense.

• På slutten av 2019 ble det satt opp en Weidling laget av værbestandig Cortenstål på den nye rundkjøringen av L 161 ved enden av landsbyen i retning av industriparken av Küssaberger kunstsmier og metallarbeidere . En Weidling er en flat båt med to stående roere, som også kan brukes til å transportere tung last. Den ble allerede brukt av kelterne . "Kunstverket er ment å minne om de hundre år gamle fergeforbindelsene mellom Kadelburg og Barz-Zurzach."

Mot vest i retning av byen Homburg, som er en del av Waldshut-Tiengen-distriktet , ligger distriktets gjenvinningssenter og Küssaberg industripark "Unter Greut", som er dominert av Feinwerktechnik Hago GmbH, et selskap innen mekanisk ingeniørsektor. Det er fortsatt mange mindre virksomheter og verksteder her.

• Det er en campingplass i Kadelburg . På den sveitsiske siden av Rhinen ligger Barzmühle , som kan nås med Zurzach - Kadelburg-fergen .

Gammel historie

I følge E. Gersbach ligger gravhauger fra bronsealderen i nærheten av Ettikon og Homburg.

Keltisk forhistorie?

I følge lokalhistorisk forsker Emil Müller-Ettikon fra Küssaberger , som antar stedets keltiske opprinnelse, var den faktiske festningen nordøst for "Bürglen" -bakken med dagens fjellkirke, som i det meste var inkludert i dette som sørøstlig hjørne:

• For tiden skal det bygges "åtte bygårder med 26 boenheter på østsiden av" Eckhau "(dagens stavemåte), ved" kløftlignende snitt ". Innbyggerne har satt opp et" interessefellesskap "mot planen. .

“Det sørvestlige hjørnet av slottet er ødelagt av veien til Dangstetten. Og nå blir Egg-Graben brukt som søppelplass. Man vil fjerne den skarpe svingen i veien, og igjen må det gamle jordarbeidet lide. [...] Hvis du står ved det sørøstlige hjørnet av den gamle festningen, kan du se at det ikke kunne velges noe bedre sted for å holde øye med Rhinens løp fra Zurzach. "

Müller-Ettikon tildeler de gamle Kadelburgere til Latobriger- stammen , som som en del av den keltiske Helvetii under press fra Teutons ("den suebiske kongen Ariovist ") 52 f.Kr. Forsøkte å emigrere til Gallia sammen. De ble beseiret av Cæsar i slaget ved Bibracte og måtte tilbake.

Navngivning

Emil Müller-Ettikon, startet med Kadelburg som et keltisk fundament fra stavelsen "Cad", som betyr noe som fartøy og "de angelsaksere [..] som brukes til skip. På gammelt lavtysk ble det lagt til en reduksjonsstavelse og ordet kedel ble også brukt om skip. [...] Den første engelske dikteren heter Cadmon, som ikke betyr noe annet enn Ferryman. Følgelig betyr Kadelburg ikke noe annet enn 'Fährburg'. ”I forskning er det imidlertid ingen bevis som bekrefter Emil Müller-Ettikons antagelse, se: Cadmon .

Rundt samme tid, i 1969, behandlet den tidlige forskeren Egon Gersbach også navngivningen:

Imidlertid antar han ikke et omfattende system ("Egghau") som Müller-Ettikon, men bare fra den "småskalede delen befestning i en vinkelposisjon på et høyt platå over Kadelburg", der "her mest sannsynlig er det befestede gårdsplassen av en (alamannisk?) adelsmann (kunne) ha konfiskert av de merovingiske eller karolingiske kongene. "

For topografien og funnene om den tidligere befestningen, se: Wallburg Kadelburg

Representasjonen som ble funnet i litteraturen om at navnet er avledet fra "Kadoltesburg", blir avvist av Gersbach: "For stavemåten Kadoltesburg , som sies å vises i donasjoner til Rheinau-klosteret siden 876 , kunne jeg ikke mer finne bevis enn for donasjonene selv."

Gersbach skriver at "mellom slottet og den alemanniske gravplassen ved føttene dine (kunne) være direkte forhold." (E. Gersbach: Urgeschichte , note 106, s. 209):

Funn fra Alemannis tid

Mens romerne etter etableringen av leiren ved Dangstetten ved Rhinen krysset i 15 f.Kr. BC - i følge mangelen på funn - var ikke interessert i å bygge (det er spekulasjoner om et vakttårn på bakken) eller de keltiske festningsverkene ødelagt som antatt for oppidum som ligger i Rhinsløyfen nær Rheinau på grunn av hendelsene samtidig , kan arkeologiske bevis finnes i Kadelburg kom ikke tilbake før den alemanniske erobringen i det 6. århundre.

«Allerede i 1829 ble graver oppdaget under kjellerne i skolebygningen. I 1901, da skolen ble gjenoppbygd, ble det funnet mange skjeletter med tillegg. Landesmuseum Karlsruhe har en rød plate med rå terra sigillata , en spirespindel laget av sølv med forgylling, to sølvøreringer, biter av et tynt bronsearmbånd og en rekke leirperler . Uten tvil er dette alemanniske funn som dateres tilbake til den siste romertiden. "

Bortsett fra de alemanniske gravgodene, er det ingen originale funn fra 1. til 4. århundre fra romertiden . Imidlertid antar Müller-Ettikon "absolutt" en vei fra Zurzach gjennom Kadelburg til Gurtweil - en romersk villa ble gravd ut der. Forfatteren beskriver veiens gang:

“Hun gikk under Langenhalden, klatret deretter opp Riedhalde gjennom en kløft til Langensteinweg , som hun fulgte i hundre meter, og svingte ikke til høyre, men gikk rett videre i en kløft, 'Karrenweg', til høyden på Gerberholzes. Det er fortsatt steiner å finne der, som viser de dypt kappede sporene. Ved sømmen er veien utvidet til to baner i en avstand på omtrent tre meter slik at motgående trafikk ikke hindres. ”(EME, 18 f.).

middelalderen

Hans Matt-Willmatt i kronikken til distriktet Waldshut, s. 56:

"I den karolingiske tiden ble 'Kadoltesburg' nevnt for første gang i 876 som en donasjon fra Gaugrafen Gotsbert, som var velstående i Albgau og Klettgau, til Rheinau-klosteret." Egon Gersbach satte spørsmålstegn ved denne påstanden og det var heller ingen bevis av Rheinau eiendom i området. Den første omtale ville være i skjøtet av Charles III. kalt donasjon samme år 876 til Reichenau-klosteret med navnet Kadilburck. (se ovenfor i navnekapitlet ).

Dette er også de første tradisjonene og etter romernes avgang rundt 400 e.Kr. For at den første skal bli kalt forsiktig erobring av Alamanni på begge sider av Rhinen, er bare generelle beskrivelser mulig i de neste århundrene, fordi direkte rapporter fra det regionale miljøet ikke eksisterer. Rundt 500 var Alemanni med sine sporadiske sosiale strukturer underlagt Frankene, som, basert på romerske tradisjoner, allerede hadde organisert seg i en mye mer avansert stat og kulturelt. Alemanni unngikk romerske (ruin) steder, mens frankene under merovingerkongene utvidet disse, ettersom de geografisk eksisterte som trafikkryss eller militære bastioner. Frankiske nystartede selskaper slutter vanligvis med -heim, de eldre alamanniske med -ingen eller -ikon. I det 6. og 7. århundre ble mye ryddet, disse nye karene var for det meste forbundet med navnet "Greut".

Imidlertid, spesielt i Schwarzwald-områdene og ofte fjerntliggende, bodde Alamanni veldig uavhengig, og det var flere forsøk på å riste av seg den frankiske overherredømmet. Først i 911 ble Alemannia, som ofte ble styrt av uavhengige aristokratiske familier, en del av hertugdømmet Schwaben . Det gamle karolingiske imperiet av Karl den store hadde også kollapset som et resultat av arvskille mellom alle kongens sønner; Det ble fulgt av ottonerne , som innførte mer stabilitet ved å bare gi herskerskap til den eldste sønnen, men deres viktigste oppgave var å organisere samfunnet og 'militær styrke' mot innfallene til de ungarske kavalerihærene, som avfolket hele landstrekninger og flyttet også langs Øvre Rhinen.

I 955 lyktes de å beseire ungarerne i slaget på Lechfeld .

I mellomtiden hadde klostrene, sammen med adelen, fått overvekt i folks hverdag.

Det oppsto en særegenhet i hele regionen som formet Kadelburgs historie og skilte seg ut fra miljøet: Tilhører Zurzach, som ble en del av det sveitsiske konføderasjonen.

Monastisk og aristokratisk styre

Av den karolingiske kongen Karl III. , som styrte Øst-Franken med Alamannia og donerte den kongelige eiendommen som tilsynelatende eksisterte i Kadelburg til Reichenau-klosteret, som støttet ham, dette var velstående på stedet. I det 12. og 13. århundre brukes også dokumentene, hvis gamle beholdninger ble ødelagt under de ungarske invasjonene og også - i regionen - av Zurzach-brannen i 1294, igjen.

“ Kehlhof tilhørte Reichenau-klosteret. Reichenau var fremdeles ganske langt, og på grunn av den lange kampen mellom keiseren og paven [i investiturestriden ], der, i motsetning til St. Blasien, var det på keiserens side, hadde klosteret mistet mye av sitt betydning. Det solgte eiendommen til Kadelburg (etter 1270). Det var sannsynligvis en adelsmann som kjøpte Kehlhof og med det den nedre jurisdiksjonen og bailiwick »(EME, 27).

Hans Matt-Willmatt beskriver fremgangen : Lords of Klingen (1271) "byttet sin eiendom i landsbyen til St. Blasien-klosteret " og baronene i Krenkingen (1294) avsto "deres Kadelburg-varer også til St. Blasien". I 1271 nevnes også et "Rudolf von Kadelburg", som sannsynligvis tilhørte en lavere adel og hadde sitt sete i slottet over landsbyen. "

"I 1361 er en Rudolf von Kadelburg fogden til biskopen i Konstanz og styrer slottet Klingnau over de bispelige klostrene Klingnau og Zurzach." Fra 1373 til 1426 blir Lords of Teiningen utnevnt som innehavere av Kadelburgs høye jurisdiksjon. herredømme.

Forholdene i Kadelburg indikerer at tiden etter omorganiseringen av Rudolf von Habsburg begynte å bevege seg i sine sørlige "forfedres land" fra slutten av 1200-tallet til midten av 1400-tallet, til gjenvinning av imperialmakt fra den regionale adelen. tydelig favorisert maktens klostersfærer.

Kanonene i Zurzach

“I 1410 selger baron Johann von Rosenegk halvparten av Kelnhof zu Kadelburg til Albrecht Merler von Schaffhausen. […] På Bartholomews dag selger Albrecht Merler denne eiendommen med alle rettigheter til kanonene i Zurzach . Det var helt i Kadelburgers ånd, som selv bidro til kjøpesummen gjennom årlig interesse. I 1453 utstedte biskopen i Constance en bekreftelse på dette kjøpet . ”(HMW, 56).

Zurzach-kanonklosteret var også underlagt bispedømmet Konstanz , og på den annen side hadde Forbundet utviklet seg sør for High Rhine , som var i skarp kontrast til Habsburgerne . Kraftsenteret til Klettgau , Küssaburg , gikk i 1497 fra bispedømmet Constance i hendene på grevene i Sulz som de nye herrene i Landgraviate of Klettgau . På samme måte gikk fylket Baden med Zurzach inn i administrasjonen av de konfødererte.

Motsetningene brøt ut på en krigslignende måte, Kadelburgere kom seg mellom frontene:

"I Schwaben- krigen i 1499 flyttet Kadelburgere med Zurzachers under flagget av Baden-fylket foran Sulzer-residensen, den gamle Klettgau-byen Tiengen, som ble fullstendig ødelagt." Freden i Basel 22. september kl. 1499 avsluttet krigen mellom maktsentrene, men grev Rudolf V von Sulz “hevnet seg ubarmhjertig for ødeleggelsen av Tiengen. For hjelpen som ble gitt til sveitserne var Kadelburg den første landsbyen i Klettgau som ble plyndret og brent. "

Zürich-okkupasjonen i Zurzach gjorde ingenting for å stoppe ruinen - det var voldelige tvister, og begynte med klostrets provost, men militærhjelp ble ikke gitt, Kadelburgere flyktet over Rhinen. “Zurzach-klosteret, som Kadelburg har følt en tilknytning til i uminnelige tider, bidro til å lindre den store elendigheten. Ødeleggelsen av landsbyen har trolig også fratatt innbyggerne mot til å utmerke seg i bondekrigen. ”(HWM, 56).

Det var fortsatt en strid om landsbyen i flere tiår, da kanonene etter restaureringen i 1519 bestemte seg for å avstå stedet "for 420 gulden i pant til grev Rudolf von Sulz." Kadelburgerne vendte seg til det sveitsiske konføderasjonen, som var interessert i ' brohode 'og etter lang tid frem og tilbake - det handlet også om pengene - etter døden av grev Rudolf i 1535 avsto sønnen “ Hans Ludwig , grev von Sulz, Landgrave i Klettgau og riksdommer i Rottweil fra å kjøpe far og ta tilbake kjøpesummen inkludert seks års rente. "I 1541 fikk klosteret den nedre jurisdiksjonen i Kadelburg og ble dermed og" gjennom pilegrimsreisen til graven til St. Verena og Zurzacher-markedene er koblet til den høyre bredden av Rhinen på en spesiell måte. ”Og“ forholdet mellom klosteret og Kadelburgere forbedret seg gradvis, og bortsett fra noe friksjon, forble de sine ”kjære og lojale undersåtter” i 300 år. ”(EME, 36 ff.).

Moderne tider

Bakgrunnen og derfor også årsaken til frem og tilbake om eierskap var reformasjonen , som hadde spredt seg i og gjennom krisen i den katolske kirken med dens sekularisering og tilsvarende klager.

Til å begynne med oppveide nyskapningene utholdenheten til den "gamle, katolske troen", og på grunn av den sterke bevegelsen i det nærliggende forbundet stemte Zurzach sogn 24. august 1529 og bestemte seg for bare syv stemmer for den nye doktrinen. . Ingen av Kadelburgere stemte imot. ”Forespørselen om en ny predikant ble innvilget i Zürich. Kirkene ble ryddet ut og det rapporteres at "Kadelburgere hadde også sin ikonoklasme ."

11. oktober 1531 ble Zürich-reformatoren Huldrych Zwingli drept etter å ha blitt tatt til fange i slaget ved Kappel . Den Motreformasjonen vant; Likevel måtte en splittelse i trosspørsmål anerkjennes, siden Zürich, som var dårligere enn de andre føderale stedene, forble en makt.

Fogden i det føderale fylket Baden “red til Kadelburg med namsmannen og et stort følge. [...] Etter formaninger, skremmelser og løfter ble det avstemt: Til guvernørens store misnøye var det fortsatt mer for å opprettholde den nye troen. På grunn av freden fikk også Kadelburgere lov til å gå i kirken i Zurzach med predikanten, hvis en var der. "

Dette førte til alle slags problemer, men Kadelburgers mottok en avgjørelse fra Sveitserkonfederasjonen om at de ikke lenger kunne bli tvunget mot sin vilje (avstemning); men tilhengere av den katolske troen ble også forsikret om deres frihet. “Men hele 1500-tallet var fylt med troskonflikten.” (Sitater i kapitlet: EME, 40 til 48, 61).

Tretti års krig

De religiøse tvister spredte seg over hele Europa og blandet seg med maktpolitikken til mange stater. Dette ble innledet av en pestepidemi i Øvre Rhinen i 1610 og krig brøt ut i 1632. I oktober 1633 angrep de katolske keiserlige tjenestemenn , «som hadde blitt fortalt at Kadelburg-kjetterne var kjettere, angrep landsbyen, myrdet, plyndret og plyndret. Uansett hva som kunne, satte seg seg i en pil og flyktet over Rhinen. Der borte det av flyktninger fra området på høyre bredde av Rhinen. Noen ganger var det 1400 menn bare i Zurzach. ”Etter det utstedte de konfødererte Kadelburgerne“ et sikkerhetsbrev - en salva guardia . [...] I all denne uroen, raidene og krigene etter den store krigen , hadde Kadelburgere det langt bedre enn naboene [på høyre bred av Rhinen]. Fra da av ble de sveitsiske dekorasjonene stadig vist ved alle innganger og forhindret at forbipasserende tropper plyndret. ”(EME, 63 f.).

18. århundre

Etter grev Johann Ludwig IIs død . Von Sulz i 1687 , som forble uten en mannlig arving, men hadde oppnådd med keiseren i Wien at "Lords of Tiengen and Küssenberg nå også kunne falle til kvinnelige arvinger av keiserlig nåde", Landgraviate gikk gjennom ekteskapet til sin eldste datter med Schwarzenberg-familien. For prinsene von Schwarzenberg var disse herredømmene imidlertid bare små territorier i omfattende besittelse, konsentrert i Böhmen (Krummau), og deres domstolskontor i Wien. Prinsene så på seg selv som tilhengere av opplysningstiden , av fornuft og rasjonell tenkning, og derfor ga grevens vilkårlighet gradvis vei for en "regjering" som handlet på ordenens vei.

I tillegg virket 'skoleutdanning' mer og mer viktig, men forholdene var fremdeles 'middelalderske' og det var ingen følelse av reform eller til og med dyp endring. Den nødvendige 'styrtingen' fant sted på krigens vei, startende med den franske revolusjonen i 1798, som i kjølvannet førte Napoleons militære kampanjer over naboene.

1800-tallet

Franskmannens nyvinninger kom med en troppinvasjon og mot den en kampanje fra østerrikerne, som betydde "billeting, rekvisisjoner , bidrag , tyverier, misbruk" for befolkningen på begge sider av Rhinen , noe som resulterte i sult og fattigdom. Napoleon, “arvingen til revolusjonen [...] ble den avgjørende styrken som bestemte skjebnen til folkene og statene i Europa [...]; han fjernet de utallige dvergstatene ved Øvre Rhinen ”og avskaffet” bispedømmene, klostrene og klostrene ”. Det var ikke lenger noen høyesteretts- eller lavrettsherredømme, og Kadelburgs medlemskap i Zurzach menighet ble til slutt avsluttet med byggingen av de to kirkene i landsbyen. (EME, 66 ff.).

For utviklingen fra sekularisering til overføring av makt til Storhertugdømmet Baden og utskifting av tiende, se: 1800-tallet i Küssenberg-området .

Da den protestantiske kirken ble bygget i 1832, var to tredjedeler av samfunnet fortsatt protestantiske. […] I 1911 var det allerede 254 evangeliske og 284 katolske innbyggere. Og i 1946 var det 304 evangelister og 546 katolikker i samfunnet. (EME, 50).

Katolske kirke St. Martin

“I 1809 ble det katolske soknet Kadelburg opprettet. Den katolske sognekirken ble bygget i 1820 og har St. Martin som beskytter. (11.11.). ”(Mayer, 203).

Den katolske "kirken ble innviet av hjelpebiskop Vicari fra Freiburg (bispedømmet Konstanz var i mellomtiden oppløst)." (EME, 80).

Oppkjøp fra Waldshut Capuchin-klosteret

Møblene til Kadelburg-kirken skylder mange verdier til oppløsningen av Capuchin-klosteret i Waldshut 7. november 1821. 19. desember 1821 ble kirkeutstyret auksjonert auksjonert i Waldshut.

Den 148 pund store klokken til Waldhut Capuchin-klosteret, sannsynligvis laget i støperiet til Waldshut-familien Grieshaber i 1731, med bildene av den korsfestede Frelseren og unnfangelsen av Maria over innskriften S. Antonius Pater Capucinorum. ble anskaffet på auksjonen 19. desember 1821 av samfunnet Kadelburg for den nybygde sognekirken St. Martin. Det gikk tapt ved en metallkonfiskering under den fjerde forordningen 4. mars 1940 for registrering av ikke-jernholdige metaller . Det er ikke oppført blant regionens klokker som kom tilbake fra Hamburg etter krigen.

Utstyr av lekkirken

I 1821 anskaffet Kadelburg-samfunnet ikke bare klokkene for sin nye kirke, men også viktige deler av skulpturprogrammet til Waldshut Capuchin-klosteret og dens døpefont. Korset til Capuchin-fedrene er nå montert som en korsfestelsesgruppe med fornyede bjelker over alteret til St. Martin-kirken i Kadelburg, flankert av statuer av mor Maria og disippelen Johannes. Den opprinnelige plasseringen over korgitteret mellom legekirken og psalliekoret og det tidligere arrangementet er resultatet av ark 13 i Architectura Capucinorum i Codex Don. 879. Marin Gerbert uttaler at Capuchin-fedrene bar korset med seg ved høytidelige anledninger.

Den enkle åttekantede døpefonten laget av sandstein med fornyet base i St. Martin er lukket av et åttekantet deksel med IHS innlagt. Det originale lokket er et typisk verk av Waldshut Feinlein-verkstedene fra 1680-tallet. Bare nøkkelplaten er fra 1820-tallet.

St. Martin i Kadelburg har blitt gjenoppbygd flere ganger i løpet av de siste tiårene og har blitt gjort enklere med tap av stoff.

Det 20. århundre

"I verdenskrig 1914-18 led Kadelburg det store tapet av 14 døde og 1939-45 av 37 døde og 12 savnede." (HWM, 56).

1. januar 1973 ble Kadelburg innlemmet i den nye kommunen Küssaberg.

Myter og sagn

Å krysse alle vitenskapelige hensyn til lokal forskning - “Homburg betyr 'høyt slott'. Imidlertid var det like lite et middelalderslott der som i Kadelburg. ”(EME, 152), en gammel legende motsetter seg:

Skatt og spøk i Homburg slott

«Ikke langt fra sammenløpet av elvene Wutach og Schlücht, sto Homburg Castle tidligere, hvorav bare noen få murer er igjen. En ridder bodde i slottet, som stjal en stor skatt fra kirker og klostre og gjemte den i den underjordiske passasjen som førte fra slottet til Küssaberg-slottet. Den er fremdeles der i dag i hulene på djevelens kjøkken, og hvert hundre år i fastetiden ser det ut til at ridderdatteren finner noen som kan heve skatten og derved forløse henne og faren. Hun er en vakker ung dame med gyldent gult hår, formet som en person i følge noen, som en fisk i følge andre. Hun bader ofte i Wutach eller soler seg, vasker og kammer håret på bredden av elven. Hun kom ofte til en fisker som pleide å fiske i elva om natten og sa til ham: 'Gå med meg til skatten, berør boksen der pengene er, så må den dårlige mannen vike og du får all rikdommen og forløs meg og min far sammen. ' Etter å ha nektet flere ganger, fulgte han henne endelig; men ikke før var han nede da frykten drev ham tilbake igjen. Med Frauleins godkjennelse, neste gang han tok med seg en kapusin fra Waldshut. Det var ingenting av spesiell verdi i den første hulen de kom inn i. I det andre fant de verdifulle kirkeutstyr sammen med et gyldent bowlingspill. I den tredje var hovedskatten: en stor jernkiste full av gull. Men på den lå en svart puddel med glødende øyne og spyttet ild. Ved dette synet besvimte fiskeren, hvorpå Capuchin førte ham ut i det fri; men den unge damen klaget over at hun og faren hennes måtte være ufrelst i hundre år til. Menn i rustning til hest og vakkert kledde ridderhustruer ble sett i slottsmurene om natten ”(Mayer, 230 f.).

• Vitenskapelig kan det bemerkes at røveriets ran av klostre og kirker mest sannsynlig kan dateres til interregnum - den anarkiske, keiserlige tiden - det vil si fra 1250; en tid der ministrelen også hadde sin storhetstid: med ridderdøtre og vakkert kledde ridderhustruer; en alder tidligere 'frigjøring', i det minste av de høyt rangerte kvinnene. Capuchins fra Waldshut er bemerkelsesverdige - uten tvil flere hundre år senere: Waldshut Capuchin Monastery ble grunnlagt i 1654. Siden "hundre årene" ikke må tas for presist, bør ridderdatteren kunne dukke opp igjen fra 2020 og utover.

Bonden fra Rifhausen

"Rifhauser Bauer deltok daglig i messer i Canons of Verena Church i nabolandet Zurzach. Fordi han var en from mann, hadde Gud gitt ham nåde til å kunne krysse Rhinen med tørre føtter. En dag gikk han nedover fjellet. Da han var sliten, trakk han en vinstokk fra en ukjent eiendom, og støttet seg til den, strøk mot elven, men sank ned. Så la han staven på sin gamle plass og kom tilbake til Zurzach som før. Som takknemlighet for dette donerte han sølvklokken til Vesper til Verena-kirken der. ”(Mayer, 231).

Vitenskapelig bemerket: Selv om bonden kunne ha tatt Kadelburg-fergen, kunne han ikke ha gått rett fra fjellet til Zurzach, men kunne ha gjort en omvei; i tillegg ville de daglige fergekostnadene ha vært en faktor.

• “Riffhausen var et uavhengig distrikt mellom Kadelburg og dalsamfunnene (= Dangstetten, Rheinheim, Reckingen), omgitt av Sulzer kirkegård. Det tilhørte det tiende distriktet i Verenastift. [...] Riffhausen er nå en ørken = en forlatt bosetning. Navnet går tilbake til den kelto-romanske perioden. Rovina blir Rüffi og betyr fjellsklie. ”: Rüffenhausen, Rievenhausen, Riffenhusen (1400-tallet). Forfatteren bemerker at "Ripahusen (1282") ble nevnt for første gang. (EME, 152 f.).

Merknader

1. ↑ Nyere forskning på Øvre Rhinen ber om denne senterformasjonen sammenlignet med romerske knutepunkter fra det 3. århundre, deretter et og et halvt århundre, i lang tid, en fredelig grensesituasjon. Se: G. Fingerlin: Brisigavi i oppkjøringen til Breisach. Arkeologiske spor etter folkevandringstiden mellom Rhinen og Schwarzwald. I: Archäologische Nachrichten aus Baden, Heft 34, Freiburg 1985.
2. Refers Dette refererer til den direkte forbindelsen nedenfor fjellet, som ikke lenger er tillatt som vei i dag.
3. Power Maktforholdene blir ikke klart løst i EME, 30 ff. Og H. Matt-Willmatt, Chronicle 56. Først dominerte den regionale adelen, men deres representanter klarer seg i økende grad på bispedømmets og klostrets vegne.
4. ↑ Siden alle landsbyene i Klettgau også var under beskyttelse av det sveitsiske konføderasjonen, brukte Landgrave en imperial troppskontingent for å ødelegge landskapet: Siden det fortsatt var en strid om bøndenes løsepenger, bemerket troppslederen Willibald Pirckheimer , " så pent og nydelig landskap ble ødelagt på kort tid. ”(E. Müller-Ettikon: Kort oversikt over historien til Küssaberg , Verlag H. Zimmermann, Waldshut 1981, s. 30.).
5. ↑ H. Mayer, Amtsbuch Waldshut, 1926, 203, skrev: "Kirken har hatt en ny klokke siden 1922, som ble kastet av Bachert brødrene i Karlsruhe." En ca 4 quintals tung Marien-Bell og en ca 2.. ½ kvintals tunge Verena-Bell hver med 4-linje ordtak.

litteratur

• HW Mayer (red.): Hjemmebok for distriktet Waldshut , Verlag R. Philipp, Waldshut 1926.
• Hans Matt-Willmatt : Kronikken til distriktet Waldshut. Hus- og hjemmeboken i distriktet Waldshut. Red.: Distrikt Waldshut, forord av distriktsadministrator Wilfried Schäfer, Vocke-Verlag, Waldshut 1957.
• Egon Gersbach : Prehistory of the High Rhine (funn og steder i distriktene Säckingen og Waldshut) , Ed.: Statskontor for forhistorie og tidlig historie Freiburg og Statskontor for monumentbevaring, Avd. Forhistorie og tidlig historie Karlsruhe, rapporter fra Badische Fund , spesialutgave 11 (Katalogvolum), 1969.
• Emil Müller-Ettikon : Om landsbyen Kadelburg og dens fortid. (2. utgave), Utg.: Gemeinde Kadelburg, H. Zimmermann Verlag, Waldshut 1964. (1. utgave 1956).
• Emil Müller-Ettikon i: The Klettgau. Red.: Ordfører Franz Schmidt på vegne av byen Tiengen (Øvre Rhinen), 1971.
• Emil Müller-Ettikon: En kort oversikt over historien til Küssaberg. Red.: Kommune Küssaberg, Verlag H. Zimmermann, Waldshut 1981.
• Waldemar Lutz og Hansjörg Noe (red.): Identifikator WT Heimatkunde for distriktet Waldshut , Reinhard Caspers (Mithrsg.), 1989, ISBN 3-12-258330-5 .
• Silvia Carmen Baumgartner: De ekskluderte årene - Landsbyen Kadelburg 1933. En kronikk , Verlag Books on demand, Norderstedt 2019, ISBN 978-3-7494-6601-6 .

Individuelle bevis

1. ↑ Hans Matt-Willmatt , red.: District Waldshut: The Chronicle of the District Waldshut. Vocke-Verlag, Waldshut 1957, s. 56.
2. ↑ Hans Matt-Willmatt, Chronik des Kreises Waldshut , 1957, s.56 .
3. ↑ Paul Stoll: Küssaberg i dag i: Emil Müller-Ettikon : Kort oversikt over historien til Küssaberg , red.: Kommune Küssaberg, Verlag H. Zimmermann, Waldshut 1981, s. 7 ff.
4. ↑ Tina Prause: Küssaberg investerer tungt , Alb-Bote, 5. desember 2019.
5. ↑ Tina Prause: Hvordan Kadelburg opplevde det tredje riket , Alb-Bote, 17. desember 2019.
6. ^ Emil Müller-Ettikon: Kort oversikt over historien til Küssaberg , H. Zimmermann Verlag, Waldshut 1981, s. 152.
7. ↑ Tina Prause: Fartsgrense bør avlaste lokale innbyggere , Alb-Bote, 9. desember 2019.
8. ↑ Tina Prause: A Weidling for Kadelburg , Alb-Bote, 21. desember 2019.
9. ↑ Egon Gersbach : '' Urgeschichte des Hochrheins '', Badische Fundberichte, spesialutgave 11 (katalogvolum), Statskontor for forhistorie og tidlig historie Freiburg, 1969, s. 148 og 191.
10. ↑ Tina Prause: Byggeprosjekt er kontroversielt , Alb-Bote, 30. januar 2020. [1] . Artikkel online. Tilgang 4. februar 2020.
11. ^ E. Müller-Ettikon: Kadelburg , Hrsg.: Gemeinde Kadelburg, Verlag Zimmermann Waldshut, 2. utgave, 1964, s. 16. I det følgende blir sitater fra den ofte brukte litteraturen Kadelburg referert til som 'EME'.
12. ^ E. Müller-Ettikon: Hva navnene avslører om utviklingen av bosetninger i: Der Klettgau , red.: Ordfører Franz Schmidt, på vegne av byen Tiengen / Hochrhein, 1971, s. 60. og i Kadelburg , s. 15.
13. ↑ Egon Gersbach: '' Urgeschichte des Hochrheins '', 1969, s. 208 f., Henviser til H. Maurer, 1965, som antar en kongelig eiendom her .
14. ↑ Gersbach siterer: “Sammenlign Das Großherzogtum Baden , (1865), 863, kolonne Kadelburg. [Katalogvolum]. Også H. Maurer : Landet mellom Schwarzwald og utkanten , s. 61 ff., Kjenner ingen Rheinauer eid i Kadelburg. "
15. ↑ HW Mayer (red.): Hjemmebok for distriktet Waldshut , Verlag R. Philipp, Waldshut 1926, s. 203 f.
16. ↑ Hans Matt-Willmatt: Die Chronik des Kreises Waldshut , Vocke-Verlag, Waldshut 1957, s.56.
17. ↑ Brigitte Matt-Willmatt i: Lauchringen - Chronik einer Gemeinde , Red.: Gemeinde Lauchringen, Lauchringen 1985, s. 92.
18. ↑ Argovia. Volum 4, 1864, s. 53, kommentar.
19. ^ Federal Statistical Office (red.): Historisk kommunekatalog for Forbundsrepublikken Tyskland. Navn, grense og nøkkelnummerendringer i kommuner, fylker og administrative distrikter fra 27. mai 1970 til 31. desember 1982 . W. Kohlhammer, Stuttgart / Mainz 1983, ISBN 3-17-003263-1 , s. 505 . 

47.61057 8.2956Koordinater: 47 ° 37 '  N , 8 ° 18'  Ø