Joseph Eduard Konrad Bischoff

Joseph Eduard Konrad Bischoff rundt 1870
Joseph Eduard Konrad Bischoff, alias Conrad von Bolanden, originalfoto med signatur, 1894
Joseph Eduard Konrad Bischoff i alderdommen, ca 1919

Joseph Eduard Konrad Bischoff (født 9. august 1828 i Niedergailbach , Saarpfalz , † 30. mai 1920 i Speyer ) var prest i bispedømmet Speyer og en kjent tysk forfatter under pseudonymet Conrad von Bolanden .

Liv

Han ble født 9. august 1828 i Niedergailbach, Saar-Pfalz, som sønn av den velstående handelsmannen Gerhard Bischoff og hans kone Clara née Lonquet. Gutten gikk på latinskolen i Blieskastel . Familien flyttet til Fischbach bei Dahn og pastor Peter Zimmermann von Schönau ga ham sine første leksjonstimer. Fra 1841 gikk Bischoff på videregående i Speyer og studerte til slutt i München fra 1849 og utover. 20. august 1852 mottok han Speyer-katedralen , den prestelige ordinasjonen fra hendene til biskop Nicholas of Weis . Opprinnelig katedralprest i Speyer, fungerte presten deretter som sogneadministrator i Kirchheimbolanden , som pastor i Börrstadt i Nord-Pfalz og fra 1859 som pastor i Berghausen nær Speyer.

Han begynte å håndtere skriving i en tidlig alder og skrev under pseudonymet "Conrad von Bolanden" (etter slottet og byen Bolanden ) historiske romaner og historier som tok et avgjort katolsk synspunkt. Presten grep også inn gjentatte ganger med verkene sine i Kulturkampf og daglige politiske hendelser, som utløste voldelige kampanjer mot ham.

Bøkene hans ble forbudt innimellom i Preussen , og biskop von Weis var ikke veldig fornøyd med sin presteskribent, som var kjent, men også sterkt angrepet av opinionen og som var målrettet mot hele bispedømmet. Til slutt presenterte han ham alternativet med å slutte å skrive og vie seg til sine presteplikter eller å trekke seg tilbake og bare leve som forfatter.

Joseph Eduard Bischoff følte seg forpliktet til å bevare det "skarpe og fryktede sverdet" på pennen for katolisismen i Tyskland, og i 1869 valgte han sistnevnte. Sverd og fjær er også ofte preget i form av et våpenskjold på omslaget til Bischoffs bøker.

Dødskort Conrad von Bolanden, 1920

Som pensjonist og forfatter var han unntatt fra å bruke kontoristklær, og det er derfor han blir avbildet i bøkene sine igjen og igjen for ikke å få dem til å virke unødvendig geistlige. Pave Pius IX tildelt ham heders tittelen pavelig hemmelig kammerherre.

Han skrev mer enn 60 romaner og noveller, for det meste om lokal kirkehistorie, som hadde en enorm opplag og ble oversatt til opptil 14 språk. På slutten av 1800-tallet var det en begivenhet som ble diskutert og kommentert livlig av "Freund und Feind" da en "ny Bolanden" dukket opp igjen. Dødsbildet beskriver ham til og med som "den mest berømte romanforfatteren i den katolske verden" . Bischoff - også bispedømmets første åndelige driver - døde veldig gammel 30. mai 1920 i Speyer. Han så på den tapte første verdenskrig som en velfortjent straffedomstol for den oppblåste nasjonalismen i Hohenzollern-staten. Han er gravlagt på Speyer kirkegård; en gate i fødestedet hans er oppkalt etter ham.

anlegg

Meyers Konversationslexikon, 4. utgave, fra 1888–1890, sier: “På kort tid har Bischoff utviklet enorm fruktbarhet og forårsaket en følelse i katolske kretser i Europa.” Den videre evalueringen skjer imidlertid i den litt ensidige språkjargongen. , som fremdeles er tydelig påvirket av datidens Kulturkampf: "Hans verk, hvorav noen har blitt publisert mange ganger, noen historiske, noen sosiale, har sterkt uttalt ultramontane tendenser og er rettet skarpt mot protestantismen og generelt mot enhver fri og rimelig utvikling i kirke og stat, liv og vitenskap. "

40 år senere, Dr. Anselm Salzer i sin tyske litteraturhistorie (bind III, s. 1461, utgave fra 1927):

“ … Bolanden satte andre mål; hans mus ble med i de krigførende musene, hvorav antallet var legion på 70- og 80-tallet (1800-tallet). Det som ble sunget og sagt fra landsbyens poet opp til den litterære toneangiveren, mot Roma og for Germania, av tysk stil og tysk blod, hvor mange rim og uoverensstemmelser som hørtes på de tyske scenene, hvilke meisler, penner, børster og gravmarkører skapte det som gikk ut for å kjempe i lette romaner og rynkete fiktive klær eller lystrengene hørtes ut av veien - hvem kunne fremdeles se det alle disse dager? Og alt dette ble applaudert og - hvis det bare delvis samsvarte med kunstlovene - ble hyllet som et mesterverk. Og burde man motsette seg Bolanden og rett og slett avvise verkene hans som "tendenskrifter" bare fordi han våget å kjempe for Roma på samme måte og kalte musene til å hjelpe? "

- Dr. Anselm Salzer, historie om tysk litteratur, 1927
Conrad von Bolanden, "The Child of Bethlehem" Art Nouveau cover

Bischoffs verk er ikke alle av samme kvalitet, men har alltid velbegrunnede kilder og er alltid underholdende å lese. Som en bestemt katolsk forfatter som ønsket å kjempe mot den overveldende tidsgeisten med sine verk, valgte han naturligvis hovedsakelig de kildene som støttet hans sak; han forlot andre utenfor kontoen. Likevel har han alltid prøvd å gi sannferdige beskrivelser. Joseph Eduard Bischoff - alias Conrad von Bolanden - formulerer sine intensjoner med sine egne ord i forordet til sin første roman "Eine Brautfahrt":

" Ikke som fantasien skaper dem, vilkårlig, nebuløst, entusiastisk, i det hele tatt fiktiv, fakta og tall fra fortiden kan bringes før vårt syn i historiske romaner. Bare slik de virkelig var og levde, i følge sertifikatene og dokumentene, malt og omarbeidet i en ren og klar farge, i ånden til forfatteren gjennomsyret av deres ånd, i deres særegne natur og krefter fullstendig vekket og, komme som det, til liv - bare på denne måten skal de Ting og mennesker fra gamle dager komme foran vår sjel. Diktens ord, som historiemalerens pensel og den historiske forskerens bevis - hvor forskjellig presentasjonsformen måtte være - presenterer likevel en og samme hendelse i kor, det trofaste bildet av disse hendelsene og forholdene. "

- Conrad von Bolanden, Eine Brautfahrt, 1857
Conrad von Bolanden "Urdeutsch", rundt 1900, første utgave utgitt i 1875

Bischoffs historier er ofte preget av en slående framsyning. I romanen "Urdeutsch" z. B. han kjemper mot forherligelsen av germanisme fra den pan-tyske og tyske nasjonale siden. Helten til romanen er St. Martin , en misjonær ved Rhinen og på grunnlag av Germania of Tacitus , lar han alle de beskrevne der - er hedenske "typisk tyske" i live - ofte ganske sjokkerende skikker. Romanen, skrevet to generasjoner før avgudsdyrkelse germanisme i nazistaten , har nesten profetiske passasjer. Så skriver Joseph Eduard Bischoff blant annet. i epilogen:

“ Hvis du kan si: 'Bedre å ikke ha skoler enn skolesøstre og skolebrødre', så kan du også si: 'Bedre å gå tilbake til barbarisme enn kristendommens moral og dyd'. Og de barbarvennlige vantro-filosofene er virkelig like overbevist om den nært forestående tilbakekomst av menneskespisende avguder som om den forestående nedgangen i kristendommen. De gamle hedenske gudene, sier de, som styrtet Betlehems barn fra tronene og forviste dem, rørte og løftet hodet. De gjenvinner regelen og rister på steinen som helvetes porter ikke skal overvelde. De kjemper opp fra dypet og kampropet ekko gjennom vitenskapen, poesien og kunsten i vår tid. Hvem vil nekte dette? "

- Conrad von Bolanden, original tysk

I sin roman Die Schwarzen und die Rothen (1868) beskriver Bischoff katolikkenes (seirende) kamp mot " fremgangskreftene og logen ". I den designer han blant annet. på en antisemittisk måte en karikatur av jøder som en fare og som bærere av prosessene han kjemper mot, siden de prøver å åpne og skjult den katolske kirken i hans skildring. Dette tidsrelaterte synet skyldes spesielt Baden Kulturkampf , der hovedaktørene på den andre siden nesten alle tilhørte frimurerbevegelsen og deres støttespillere ofte var jødiske. Likevel må det sies at en viss antisemittisk holdning - åpent eller skjult - går gjennom mange av Bischoffs verk. I boken Die Schwarzen und die Rothen beskriver forfatteren også i detalj det såkalte Mannheim Casino Tower (1865), en typisk begivenhet i Baden-kulturkrigen.

Selv om han ikke hadde det beste med sin biskop Nikolaus von Weis , som hadde sendt ham i pensjon, satte han likevel et lite litterært monument for ham. Eduard Bischoff gir prelaten i romanen "De opplyste" , 1864, trekkene til hans virkelige hyrde Nikolaus von Weis, som er tydelig gjenkjennelig og beskriver ham der på grunn av sin ordspråklige gjestfrihet og nestekjærlighet som "verten til Det gyldne kors, som de fattige kaller deres far. “ ( Franz Xaver Remling , biografi om Nikolaus von Weis, bind I, 1871).

I “Lexicon Palatinate Personalities” oppsummerer redaktøren, skolesjef Viktor Carl, Bischoff i 1998: “Hans arbeid mottok ikke den rette takknemligheten fra regjeringen og hans pastor.” Det er en (ufullstendig) oversikt over Bischoffs romaner ( noen med en kort beskrivelse) i databaseprosjektets historiske roman fra Universitetet i Innsbruck.

litteratur

weblenker

Commons : Joseph Eduard Konrad Bischoff  - Samling av bilder, videoer og lydfiler
Wikikilde: Josef Eduard Konrad Bischoff  - Kilder og fulltekster

Individuelle bevis

  1. ↑ Kurt Habitzel, Günter Mühlberger, Gregor Retti: Prosjekthistorisk roman: Josef Eduard Konrad Bischoff . Universitetet i Innsbruck. Hentet 26. mai 2019.
personlig informasjon
ETTERNAVN Bischoff, Joseph Eduard Konrad
ALTERNATIVE NAVN Bolanden, Conrad von (pseudonym); Bischoff, Josef Eduard Conrad
KORT BESKRIVELSE Katolsk pastor og forfatter
FØDSELSDATO 9. august 1828
FØDSELSSTED Niedergailbach , Saarpfalz
DØDSDATO 30. mai 1920
Dødssted Speyer