Joseph Aub

Joseph Aub (født 4. desember 1804 i Baiersdorf ; død 22. mai 1880 i Berlin ) var en tysk reformrabin i Bayreuth , Mainz og Berlin. Han var en av de første som forkynte på tysk.

Liv

Joseph Aub var sønn av Simon og Therese Aub.

Etter å ha gått på videregående skole og yeshiva i Fuerth i Wolf Hamburg studerte Aub fra 1822 i Erlangen og München , hvor han i 1829 med en avhandling De chaldaicae linguae causis i Schelling doktorgrad . Samme år besto han den bayerske statseksamen og overtok distriktsrabbatet i Bayreuth , hvor han også underviste hebraisk på sin grammatikkskole . Flere konflikter oppsto i løpet av tiden i Bayreuth. Aub søkte uten hell til Fürth, Kassel og Frankfurt am Main. I årene 1833 og 1834 implementerte han en ny synagogeordre for Bayern , som var i tråd med hans liberale jødedom . Den kongelige regjeringen krevde at gudstjenestene skulle holdes på tysk, som Aub var en av de første rabbinerne i Bayern som gjennomførte. 9. desember 1837 mottok han ros fra regjeringen. Aubs innflytelse skyldtes fjerningen av begrensningen på ekteskap med jødiske par i Bayern, som var berettiget med en matrikuleringslov. Andre restriksjoner som jødene måtte leve under i Bayern ( Bayersk jødisk edikt fra 1813 ) ble også lempet av Aubs handlinger. 30. januar 1846 sendte han på vegne av de 60 000 jødene som bodde i kongeriket Bayern, en begjæring til forsamlingen av gods , der det ble krevd anerkjennelse av det jødiske religiøse samfunnet som en offentlig kirke og mange klager ble påpekt. ute.

4. desember 1852 flyttet Aub til rabbinatet i Mainz. Litt senere splittet menigheten hans etter at den nye synagogen ble innviet med et orgel og en preken på tysk. Fram til 1865 forble Aub rabbin for det liberale samfunnet i Mainz. Det ortodokse samfunnet ble ledet av Marcus Lehmann .

Den nye synagogen i Berlin 1866

I 1866 ble Aub overrabbiner ved den nye synagogenOranienburger Strasse i Berlin etter at den opprinnelige kandidaten Manuel Joël hadde trukket seg. Samme år kom en tredelt bønnebok med en tysk oversettelse, og i 1868 en bibelsk lærebok. Bønneboken inneholdt teologisk begrunnede liturgiske endringer. I dette arbeidet ble for eksempel forpliktelsen til nasjonal gjenfødelse i Palestina frafalt, i likhet med gjenoppbyggingen av Jerusalem- tempelet. Tjenestene i den nye synagogen ble snart modellen for tjenester andre steder, selv om Aub ofte ble kritisert av samfunnet sitt og målt mot sin forgjenger Michael Sachs . Valget av Aub ble til og med beskrevet som en fiasko. Fra 1869 var Abraham Geiger den andre berlinerrabben. Han var etterfølgeren til den siste ortodokse rabbinen Elkan Rosenstein. Allerede før Geiger, som, i likhet med Aub, tilhørte den liberale jødedommen, kunne tiltre, splittet samfunnet. Den ortodokse minoriteten ble ledet av Esriel Hildesheimer . Innenfor det liberale samfunnet hadde Aub en vanskelig tid med den teologisk overlegne fiolinisten.

I tillegg til kontoret som rabbiner, jobbet Aub også som foreleser ved Veitel-Heine-Ephraim School, som hadde blitt åpnet i 1783, og som religionslærer på lærerutdanningsseminaret i samfunnet hans. Han var også formann for forstanderskapet for utdanningsinstitusjonen Nauenen.

Hirsch Aub , mangeårig rabbiner i München, var en fetter av Joseph Aub.

I 1879 gikk Aub av med pensjon. Han døde året etter i en alder av 75 år i Berlin og ble gravlagt på den jødiske kirkegården i Schönhauser Allee . Gravet er bevart.

Publikasjoner (utvalg)

  • Grunnlag for en vitenskapelig leksjon i den mosaiske religionen. Mainz 1865 (også Leipzig 1874 og 1881).
  • Hensyn og motbevisninger. Nürnberg 1839.
  • (Red.): Sinai. Ukeavis for Israels religiøse og sivile saker. Bayreuth 1846/47.

litteratur

Individuelle bevis

  1. Eugen Ludwig Rapp : Chronicle of the Mainz Jewish. Mainz gravmonument. Publisert av Mainz Jewish Community, Mainz 1977.
  2. Isidor Kastan , Berlin minner , i: Årbok for jødisk historie og litteratur 27 (1926), s 138-139..
  3. Hans-Jürgen Mende : Leksikon over Berlin gravplasser . Pharus-Plan, Berlin 2018, ISBN 978-3-86514-206-1 , s. 350.