Jeunesse dorée

Begrepet Jeunesse dorée (fransk: 'gullbelagt ungdom') kommer fra fransk og står ifølge Duden for ungdom som har sitt utspring i den rike øvre sosiale klassen og hvis livsstil er preget av luksuriøse gleder.

Røttene til begrepet kan bli funnet i aktivitetene til postrevolusjonære, reaksjonære, unge menn fra de overveiende lavere lagene i det parisiske, franske borgerskapet , også kalt Muscadins , den forfulgte adelen og også Nouveau Riche- laget av hærleverandører som kom etter slutten av Terreur og henrettelse. Robespierres (1794) dukket opp som motstandere av jakobinene . Under ledelse av journalisten og avisredaktøren Louis-Marie Stanislas Fréron kjempet de unge monarkistene, bevæpnet med klubber, mot jakobinerne. Kampsangen til Jeunesse dorée , utgitt i 1795 av Jean Marie de Saint-Mars Souriguiere , Réveil du peuple ('Awakening of the People') sunget til en melodi av Pierre Graveaux , nådde nesten betydningen av Marseillaise .

Karikatur av en Incroyable og en Merveilleuse

Den franske politikeren og historikeren fra det 19. århundre Adolphe Thiers (1797–1877) beskrev dem som følger:

“... De forenet seg nå i en felles sak med de ungdommelige fiendene til et vilt demokrati , ansporet deres iver og gjorde høflighet, fine manerer og valgte klær til sin lov. Så mote begynte å svinge sitt septer igjen. Håret ble igjen festet i fletter på baksiden av hodet av en kam, en skikk lånt fra militæret, som pleide å binde håret på denne måten for å svekke sverdets slag bakfra. […] I tillegg måtte man ha høye kraverte, svarte eller grønne krager i stil med chouanerne og fremfor alt et sorgbånd rundt armen, som det var som en pårørende til et offer for den revolusjonerende domstolen. "

Da den første franske republikken hadde etablert seg, gjorde ungdommen av begge kjønn også begynnelsen til en ny æra klar gjennom dodgy puss. De tok den moderne engelske moten til det ytterste og skyr ikke unna absurde modifikasjoner. Å være en Muscadin, Incroyable og Merveilleuse ble ansett som mest hederlig. Førstnevnte var også de "ungdommelige kjeltringene" av Thermidorians som angrep sans-culottes og Jacobins offentlig.

To muscadiner med klubber, kalt Constitution av dem

Begrepet ble innbegrepet av en sosialt uansvarlig, urban ungdomskultur i filmen fra 1950-tallet . De mest moraliserende historiene tar ofte for seg meningsløsheten i livet i lediggang. I Les tricheurs ( Marcel Carne , 1958) Livet til en klikk av unge dreier seg om lediggang, avslørende seksualitet og kjedsomhet kriminalitet til en av dem dør i en sportsbil. For det meste tildeles Federico Fellinis The Sweet Life (1960) også den filmkulturelle kritikken av det meningsløse, gledeorienterte livet til Jeunesse dorée .

litteratur

Individuelle bevis

  1. ↑ Jeunesse dorée, den. I: DUDEN online. DUDEN, åpnet 10. mars 2019 .
  2. ^ History of France 2 , München - Beck 1980, Jürgen Voss sitert i kapitlet Republic of the Bourgeoisie , s. 204, Jacques Godechot La vie quotidienne en France sous le Directoire fra 1977
  3. ↑ Engelske og franske wikier setter antallet til maksimalt to til tre tusen mennesker
  4. ↑ Adolphe Thiers: History of the French Revolution, Vol. 4, s. 230ff
  5. ↑ Rolf Reichardt , ' Frihetens blod. S. 166
  6. ↑ Michael Mönninger: “Med Maserati for revolusjonen.” Nekrolog for Françoise Sagan i Die Zeit 30. september 2004, https://www.zeit.de/2004/41/nachruf_Sagan